Mis tööd on õpetajad. Õpetaja on koolitaja, mentor ... Õpetaja kuvand kirjanduses
Õpetaja kuvand ilukirjanduses. Gorbatšova Tatjana, Mihhailova Anna MOU "Lütseum 4" Cheboksary, 8. klass Õpetaja kuvand ilukirjanduses. Gorbatšova Tatjana, Mihhailova Anna MOU "Lütseum 4" Tšeboksarõ, 8. klass Juhendaja: Mihhailova Valentina Nikandrovna Vene keele õpetaja MOU "Lütseum 4" Cheboksary
Töö eesmärk: Meie töö on pühendatud õpetaja kuvandi uurimisele ilukirjanduses, õpetajate võrdlemisele erinevates kirjandusteostes, et selgitada välja, millist rolli mängib õpetaja inimese elus. Meie töö on pühendatud õpetaja kuvandi uurimisele ilukirjanduses, õpetajate võrdlemisele erinevates kirjandusteostes, väljaselgitamisele, millist rolli mängib õpetaja inimese elus.
Uurimistöö eesmärgid Tutvuda õpetajaid käsitlevate teoste ajalooga. Tutvuda õpetajaid käsitlevate teoste ajalooga. Analüüsige õpetaja kirjelduse tunnuseid. Analüüsige õpetaja kirjelduse tunnuseid. Leia sarnasusi ja erinevusi õpetajate kirjeldustes ja käitumises. Leia sarnasusi ja erinevusi õpetajate kirjeldustes ja käitumises. Viige läbi õpilaste küsitlus. Viige läbi õpilaste küsitlus.
Asjakohasus Arvame, et meie ülesanne on asjakohane, sest õpetajate teemalised tööd on väga huvitavad ja nendega tutvumine on väga põnev ja informatiivne tegevus. Arvame, et meie ülesanne on asjakohane, sest õpetajate teemalised tööd on väga huvitavad ning nende uurimine on väga põnev ja informatiivne tegevus.
Kes on meie kooli õpetaja? Õpetaja on põhi- ja keskhariduse süsteemis elukutse ja ametikoht, mis tekkis viimase omistamisel sotsiaalsele erifunktsioonile, mis seisneb õpilaste õpetamises. Kuid õpetaja pole ainult elukutse ja inimene, kes meile teadmisi annab, vaid ka teine ema, teine isa, keda usaldame ja hindame. Hea või mitte, tundlik või ükskõikne, armastab oma ametit, lapsi või mitte. Õpetaja on põhi- ja keskhariduse süsteemis elukutse ja ametikoht, mis tekkis viimase omistamisel sotsiaalsele erifunktsioonile, mis seisneb õpilaste õpetamises. Kuid õpetaja pole ainult elukutse ja inimene, kes meile teadmisi annab, vaid ka teine ema, teine isa, keda usaldame ja hindame. Hea või mitte, tundlik või ükskõikne, armastab oma ametit, lapsi või mitte.
Niisiis, alustame oma uurimistööd. Ja kuidas suhtusid kirjanikud ja luuletajad õpetajatesse? Mis on õpetajatel ühist meile tuntud ilukirjanduslikes teostes Millist rolli mängib õpetaja inimese elus, ühiskonnaelus? Ja kuidas suhtusid kirjanikud ja luuletajad õpetajatesse? Mis on õpetajatel ühist meile tuntud ilukirjanduslikes teostes Millist rolli mängib õpetaja inimese elus, ühiskonnaelus?
Chingiz Aitmatovi lugu Esimene õpetaja. Loo peategelane Duishen on komsomoli liige, õppis sõjaväes lugema ja kirjutama ning otsustas lastele õpetada seda, mida ta ise teab. Ta oli budenovkas, mustast riidest mantlis. Ühes mahajäetud aidas, ummistades kõik praod, võttis ta vastu esimesed õpilased. Ma õpetan teid, lapsed, lugema ja arvutama, ma näitan teile, kuidas tähti ja numbreid kirjutatakse, - ütles Duishen. - Ma õpetan teile kõike, mida ma ise tean .... Ja tõepoolest, ta õpetas kõike, mida ta ise teadis, näidates samal ajal üles hämmastavat kannatlikkust. Iga õpilase kohale kummardades näitas ta, kuidas pliiatsit käes hoida, ja seejärel seletas lastele entusiastlikult arusaamatuid sõnu. Loo peategelane Duishen on komsomoli liige, õppis sõjaväes lugema ja kirjutama ning otsustas lastele õpetada seda, mida ta ise teab. Ta oli budenovkas, mustast riidest mantlis. Ühes mahajäetud aidas, ummistades kõik praod, võttis ta vastu esimesed õpilased. Ma õpetan teid, lapsed, lugema ja arvutama, ma näitan teile, kuidas tähti ja numbreid kirjutatakse, - ütles Duishen. - Ma õpetan teile kõike, mida ma ise tean .... Ja tõepoolest, ta õpetas kõike, mida ta ise teadis, näidates samal ajal üles hämmastavat kannatlikkust. Iga õpilase kohale kummardades näitas ta, kuidas pliiatsit käes hoida, ja seejärel seletas lastele entusiastlikult arusaamatuid sõnu.
Järeldus: selles töös mängib õpetaja tohutut rolli, meie arvates tegi Duishen Kõrgõzstani laste jaoks tohutu saavutuse. Tänu temale avanes nendele lastele uus, huvitav, enneolematu maailm Kokkuvõte: Selles töös on õpetajal tohutu roll, meie arvates tegi Duishen Kõrgõzstani laste heaks tohutu vägiteo. Tänu temale on nendele lastele avanenud uus, huvitav, enneolematu maailm.
A. Astafjevi lugu Foto, kus mind ei ole Loos "Foto, kus mind ei ole" pole õpetajal nime. Poiss ei mäletanud teda. Kuid ta mäletas oma nägu igavesti. Loos "The Photo I'm Not In" pole õpetajal nime. Poiss ei mäletanud teda. Kuid ta mäletas oma nägu igavesti. “Õpetaja nägu, kuigi silmapaistmatu, pole ma tänaseni unustanud. See oli kahvatu võrreldes rustikaalsete, tuulest kõrvetatud, jämedalt tahutud nägudega. Soeng "poliitika" all - juuksed kammitakse tagasi. Ja nii polnudki muud erilist, peale võib-olla pisut kurvad ja seetõttu ebatavaliselt lahked silmad... Ta oli 25-aastane, aga mulle tundus ta eakas ja väga soliidne inimene. Ja loomulikult andis soliidsust juurde ka õpetaja ametinimetus. “Õpetaja nägu, kuigi silmapaistmatu, pole ma tänaseni unustanud. See oli kahvatu võrreldes rustikaalsete, tuulest kõrvetatud, jämedalt tahutud nägudega. Soeng "poliitika" all - juuksed kammitakse tagasi. Ja nii polnudki muud erilist, peale võib-olla pisut kurvad ja seetõttu ebatavaliselt lahked silmad... Ta oli 25-aastane, aga mulle tundus ta eakas ja väga soliidne inimene. Ja loomulikult andis soliidsust juurde ka õpetaja ametinimetus.
Järeldus: V.P. Astafjevi kirjeldatud aastatel oli õpetajal väga suur autoriteet. Tõenäoliselt peitub selle põhjus selles, et hariduse saamine oli väga raske, selleks oli vaja kulutada palju vaeva ja raha. Sellepärast tekitas haritud inimene austust. Õpetaja on selles töös eriline inimene (autori sõnul). Järeldus: V.P. Astafjevi kirjeldatud aastatel oli õpetajal väga suur autoriteet. Tõenäoliselt peitub selle põhjus selles, et hariduse saamine oli väga raske, selleks oli vaja kulutada palju vaeva ja raha. Sellepärast tekitas haritud inimene austust. Õpetaja on selles töös eriline inimene (autori sõnul).
VG Rasputini prantsuse keele tundide lugu Loo peategelasel vedas väga: ta sai klassijuhatajaks targa, peene, osavõtliku ja tundliku naise. Nähes poisi rasket olukorda ja samas ka tema võimeid, ihaldades teadmisi, püüab ta teda pidevalt aidata. Lidia Mihhailovna kas proovib oma õpilast laua taha istutada ja teda täis toita, seejärel saadab ta talle toidupakke. Kuid kõik tema trikid ja pingutused on asjatud, sest peategelase tagasihoidlikkus ja enesehinnang ei võimalda tal mitte ainult oma probleeme tunnistada, vaid ka kingitusi vastu võtta. Lidia Mihhailovna ei nõua, ta austab uhkust, kuid otsib pidevalt uusi ja uusi viise poisi abistamiseks. Lõpuks, olles prestiižsel töökohal, mis mitte ainult ei toida teda hästi, vaid annab ka eluaseme, otsustab prantsuse keele õpetaja end "pattu teha", ta tõmbab õpilase raha eest mängu, et ta saaks ise leiba ja piima teenida. . Kahjuks selgub "kuritegu" ja Lidia Mihhailovna peab linnast lahkuma. Ja ometi ei suuda poiss kunagi unustada tähelepanu, heatahtlikku suhtumist, õpetaja poolt õpilase abistamise nimel tehtud ohverdust ja on kogu elu tänulik parimate õppetundide, inimlikkuse õppetundide eest. ja lahkust. Loo peategelasel vedas väga: ta sai klassijuhatajaks targa, peene, osavõtliku ja tundliku naise. Nähes poisi rasket olukorda ja samas ka tema võimeid, ihaldades teadmisi, püüab ta teda pidevalt aidata. Lidia Mihhailovna kas proovib oma õpilast laua taha istutada ja teda täis toita, seejärel saadab ta talle toidupakke. Kuid kõik tema trikid ja pingutused on asjatud, sest peategelase tagasihoidlikkus ja enesehinnang ei võimalda tal mitte ainult oma probleeme tunnistada, vaid ka kingitusi vastu võtta. Lidia Mihhailovna ei nõua, ta austab uhkust, kuid otsib pidevalt uusi ja uusi viise poisi abistamiseks. Lõpuks, olles prestiižsel töökohal, mis mitte ainult ei toida teda hästi, vaid annab ka eluaseme, otsustab prantsuse keele õpetaja end "pattu teha", ta tõmbab õpilase raha eest mängu, et ta saaks ise leiba ja piima teenida. . Kahjuks selgub "kuritegu" ja Lidia Mihhailovna peab linnast lahkuma. Ja ometi ei suuda poiss kunagi unustada tähelepanu, heatahtlikku suhtumist, õpetaja poolt õpilase abistamise nimel tehtud ohverdust ja on kogu elu tänulik parimate õppetundide, inimlikkuse õppetundide eest. ja lahkust.
Järeldus: töö lõpus räägib autor soojalt oma õpetajast, sest ta, nähes teda võimeka õpilasena, teeb kõik selleks, et ta saaks ohutult haridust omandada, ohverdades oma maine. Lidia Mihhailovna avas poisile uue maailma, kus inimesed saavad üksteist usaldada, toetada ja aidata, leina jagada, üksindust leevendada. Ta õpetas õpilasele kaastunnet, heatahtlikkust, andis talle headuse ja õigluse õppetunde. Järeldus: töö lõpus räägib autor soojalt oma õpetajast, sest ta, nähes teda võimeka õpilasena, teeb kõik selleks, et ta saaks ohutult haridust omandada, ohverdades oma maine. Lidia Mihhailovna avas poisile uue maailma, kus inimesed saavad üksteist usaldada, toetada ja aidata, leina jagada, üksindust leevendada. Ta õpetas õpilasele kaastunnet, heatahtlikkust, andis talle headuse ja õigluse õppetunde.
F. Iskanderi lugu 13 Heraklese feat F. Iskanderi lugu 13 Heraklese matemaatikaõpetaja Kharlampy Diogenovitši lugu. Ta hoidis klassi igati ja rahulikult käes, ei karjunud kunagi kellegi peale, ei veennud kedagi õppima, ei ähvardanud helistada oma vanematele. Kharlampy Diogenovitši peamine relv oli inimese naljakaks tegemine. Kangelane ei teinud kodutööd ja otsustas õppetunni segada. Õpetaja arvas selle ära ja kutsus tunni lõpus tahvli juurde. Õpilane püüab mitte muutuda enne tähtaega naeruväärseks, väriseb õudusest ja vastikusest. Aga oli juba hilja, ta oli end juba naeruväärsesse olukorda pannud. Pärast seda juhtumit hakkas ta kodutöödega tõsisemalt tegelema. Matemaatikaõpetaja - Kharlampy Diogenovich. Ta hoidis klassi igati ja rahulikult käes, ei karjunud kunagi kellegi peale, ei veennud kedagi õppima, ei ähvardanud helistada oma vanematele. Kharlampy Diogenovitši peamine relv oli inimese naljakaks tegemine. Kangelane ei teinud kodutööd ja otsustas õppetunni segada. Õpetaja arvas selle ära ja kutsus tunni lõpus tahvli juurde. Õpilane püüab mitte muutuda enne tähtaega naeruväärseks, väriseb õudusest ja vastikusest. Aga oli juba hilja, ta oli end juba naeruväärsesse olukorda pannud. Pärast seda juhtumit hakkas ta kodutöödega tõsisemalt tegelema.
Järeldus: Kangelane on õpetajale tänulik selle eest, et ta meie kavalate lastehinge naeruga karastas ja omaenda inimesesse piisava huumorimeelega suhtuma õpetas. Naer aitas ja aitab võidelda vale, vale, pettuse vastu. Järeldus: Kangelane on õpetajale tänulik selle eest, et ta meie kavalate lastehinge naeruga karastas ja omaenda inimesesse piisava huumorimeelega suhtuma õpetas. Naer aitas ja aitab võidelda vale, vale, pettuse vastu.
A. Platonovi jutt "Ema More" A. Platonovi lugu "Ema veel" Loos "Ema More" osutus Artjomi teiseks emaks õpetaja Apollinaria Nikolaevna. Nagu ema, võtab ta poisi põlvili, rahustab hirmunud poissi. Pärast tunde selgitab ta taas kannatlikult, millest Artem aru ei saanud, ravib tema haava ja saadab ta koju. Loos “Ikkagi ema” osutus õpetaja Apollinaria Nikolaevna Artjomi teiseks emaks. Nagu ema, võtab ta poisi põlvili, rahustab hirmunud poissi. Pärast tunde selgitab ta taas kannatlikult, millest Artem aru ei saanud, ravib tema haava ja saadab ta koju. Ja järgmisel hommikul läheb ta varakult kooli, selgitades oma emale, et Apollinaria Nikolaevna ootab teda seal ja et ta tundis temast puudust. Ta tajub seda nii, kuna ta on ka ema, tähendab see, et ta igatses teda Ja järgmisel hommikul läheb ta varahommikul kooli, selgitades emale, et Apollinaria Nikolaevna ootab teda seal ja et ta peab on teda igatsenud. Ta tajub seda nii, kuna ta on ka ema, tähendab see, et ta igatses teda
Järeldus: Elus juhtub ka seda, et õpetaja osutub teiseks emaks ja toeks ja toeks.Täpselt selline olukord selles töös oligi.Apollinaria Nikolaevna saab poisi teiseks emaks. Järeldus: Elus juhtub ka seda, et õpetaja osutub teiseks emaks ja toeks ja toeks.Täpselt selline olukord selles töös oligi.Apollinaria Nikolaevna saab poisi teiseks emaks.
A.S.Puškini lugu "Kapteni tütar" See teos räägib väga vähe õpetajast,kuid ometi ta on olemas.Beaupre on juuksur,sõdur,õpetaja.Beaupre on lahke,tuuline,lahendatud. Beaupre nõrkus on kirg õiglase soo vastu.Ta, pudeli vaenlane, armastas liiga palju rüübata. Petya Grinevile Beaupre väga meeldis, nad elasid temaga täiuslikus harmoonias.Beaupre teda tegelikult ei õpetanud ja ka Petrusha polnud selle vastu. Ainult Savelich oli selle vastu, et oma inimesi oli vähe! Selles töös räägitakse väga vähe õpetajast, kuid sellegipoolest on ta olemas.Beaupre on juuksur,sõdur,õpetaja.Beaupre on lahke,tuuline,lahendatud. Beaupre nõrkus on kirg õiglase soo vastu.Ta, pudeli vaenlane, armastas liiga palju rüübata. Petya Grinevile Beaupre väga meeldis, nad elasid temaga täiuslikus harmoonias.Beaupre teda tegelikult ei õpetanud ja ka Petrusha polnud selle vastu. Ainult Savelich oli selle vastu, et oma inimesi oli vähe!
Järeldus: Beaupre sisendas Grinev Jr-le halvad harjumused. Joomine, omavoli, hakkas Grinevis valitsema pärast seda, kui ta majast lahkus. Järeldus: Beaupre sisendas Grinev Jr-le halvad harjumused. Joomine, omavoli, hakkas Grinevis valitsema pärast seda, kui ta majast lahkus.
Yu.Nagibini lugu "Talvine tamm" Yu.Nagibini lugu "Talvine tamm" "Talvine tamm" tundub olevat lugu mitte õpetajast, vaid poisist Savuškinist, kes mõistab paremini looduse ilu, kuid Yu. Nagibin näitab meile. kuidas õpetaja Anna Vassiljevna tunnistab , et eksis . Ja lugeja on kindel, et Anna Vasilievnast saab kindlasti tema õpilaste lemmikõpetaja.“Talvetamm” näib olevat lugu mitte õpetajast, vaid looduse ilu paremini mõistvast poiss Savuškinist, vaid Yu.Nagibinist. näitab meile, kuidas õpetaja Anna Vasilievna tunnistab, et eksis. Ja lugeja on kindel, et Anna Vassiljevnast saab kindlasti tema õpilaste lemmikõpetaja.
Järeldus: Õpetaja, tunnistades oma eksimust, näitab, et igaühel on õigus eksida, seda tuleb vaid tunnistada.Selline õpetaja võiks meie arvates õpilastele palju õpetada. Järeldus: Õpetaja, tunnistades oma eksimust, näitab, et igaühel on õigus eksida, seda tuleb vaid tunnistada.Selline õpetaja võiks meie arvates õpilastele palju õpetada.
Iga päev käivad lapsed koolis, iga päev kohtuvad nad samade õpetajatega. Mõnda neist armastatakse, teisi mitte nii väga, mõnda austatakse, teisi kardetakse. Õpetaja mitte ainult ei anna teadmisi konkreetsest ainest, vaid jätab jälje ka iga inimese hinge: on ju tema see, kes aitab seda hinge kujundada.
Suureks õpetajaks olemine on raske. Tuleb end ära anda, ohverdada vaba aeg, hobid, unustada tervis, mõelda õpilastele kui oma lastele, võtta nende probleemid südamesse.
Juba esimeses gümnaasiumide põhikirjas öeldi: „Õpilastega suheldes peab õpetaja olema leebe ja vaoshoitud. Õpetaja esimene mure peaks olema laste omaduste ja kommete tundmine, et neid paremini juhtida.
Õpetajaid nimetatakse inimhingede inseneriks. See tõesti on. Ainult et erinevalt teistest ametitest ei anta õpetajale koheselt oma töö vilju nautida. Külvist saagikoristuseni möödub palju aastaid.
Kuid just nendest sõltub suuresti sellest, millised on järgmised põlvkonnad, millised väärtused nende seas valitsevad. Ajaloolise arengu igal etapil aga muutuvad nõuded indiviidile ja seetõttu muutuvad ka nõuded õpetajale. Õpetaja peab ajaga kaasas käima.
Inimkond on harjunud kogu kirjanduses kogunenud kogemust fikseerima. Kõik muudatused, mis puudutasid õpetajat ja tema suhteid õpilastega tegelikkuses, kajastusid 19.-20. sajandi kirjanduses.
Õpilase vaieldamatut allumist õpetajale, õpetaja tingimusteta korrektsust hakati kooliõiguse auastmele tõstma 19. sajandi esimesel poolel. Sel hetkel hakkas kujunema riiklik haridussüsteem ja seda tööd järginud Nikolai I ei võtnud kogemata aluseks Preisi süsteemi. See hariduse versioon köitis keisrit just programmide, õpikute, meetodite selge ühtsusega ning võimaldas tal kontrollida haridus- ja koolitussüsteemi.
Õpetaja ametikoht oli madal. Iga ülemus võis õpetaja tegevust kontrollida, seda valesti hinnata ja õpetaja ei saanud enda eest seista: vastuväiteid ei võetud vastu. "Iga juhtum, kes annab korraldusi, võidab lõpuks sama kollegiaalset registripidajat - tõukejõulist ja õigustest ilma jäänud õpetajat, kes ei luba tal astuda ühtegi iseseisvat sammu." Miks astuda, õpetaja tundis end vahel jõuetuna, alandatuna ja seda peeti normiks.
Kirjandus reageerib alati tundlikult kõigile ühiskonnas toimuvatele muutustele ja kajastab neid teostes. Vaatame, kuidas ilmub kooli õppekava kunstiteostes õpetaja, mentori, õpetaja, kasvataja kuvand.
D. I. Fonvizini komöödias “Undergrowth” on Mitrofani lapsehoidjat Jeremejevnat kujutatud suure tõega. Fonvizin näitab veenvalt, milline korrumpeeriv mõju oli pärisorjusel koduteenijatele, kuidas see moonutab, moonutab nende loomupäraseid häid inimlikke omadusi, arendab ja kasvatab neid orjalikus alanduses. Eremejevna on teeninud Prostakov-Skotininina nelikümmend aastat. Ta on neile ennastsalgavalt pühendunud, majaga orjalikult kiindunud, tal on kõrgelt arenenud kohusetunne. Ennast säästmata kaitseb ta Mitrofani.
Kuid ennastsalgava ja ustava teenimise eest saab Eremejevna ainult peksu ja kuuleb Prostakovalt ja Mitrofanilt ainult selliseid üleskutseid nagu metsaline, koera tütar, vana nõid, vana nurin. Raske ja traagiline on Eremejevna saatus, kes on sunnitud teenima kuratlikke majaomanikke, kes ei suuda tema ustavat teenistust hinnata.
Meile pakuvad erilist huvi Mitrofani koduõpetajate pildid: Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman.
Erandussõdur Tsyfirkin on mees, kellel on mitmeid häid omadusi. Ta on töökas. "Mulle ei meeldi tegevusetult elada," ütleb ta. Linnas aitab ta ametnikel "kontot kontrollida, seejärel tulemusi kokku võtta" ja "ta õpetab kutte vabal ajal". Fonvizin maalis Tsyfirkini kujutise ilmse kaastundega.
Vene ja kirikuslaavi keelte õpetaja Kuteikin paistab teistsuguses valguses. See on poolharitud seminarist, kes lahkus teoloogilise seminari esimestest klassidest, "kartes tarkuse kuristikku", mitte ilma kavaluseta. Lugedes koos Mitrofaniga, valib ta meelega teksti: "Aga ma olen uss, mitte mees, etteheide inimestele." Veelgi enam, ta tõlgendab sõna uss - "see tähendab, loom, veis". Nagu Tsyfirkin, tunneb ta Eremejevnale kaasa. Kuid Kuteikin erineb Tsyfirkinist järsult oma rahaahnuse poolest.
Satiirilises valguses on komöödias kujutatud sakslast Vralmani, kelmi õpetajat, lakei hingega meest, endist Starodumi kutsarit. Kaotanud koha Starodumi Siberisse lahkumise tõttu, asus ta õpetajaks, sest ei leidnud kutsarile kohta. Loomulikult ei saanud selline asjatundmatu "õpetaja" oma õpilasele midagi õpetada. Ta isegi ei õpetanud, lubades Mitrofani laiskust ja kasutades ära Prostakova täielikku teadmatust
Ühiskonna suhtumine õpetajasse mõjutab tingimata õpetaja loovust. "Teaduse juhendajate" väljatöötatud mallide süsteem tungib kooli, juurides välja otsimisvaimu, loovuse ning taandab õpetaja kohustused õpilasdistsipliini järgimisele. Selle tagajärjeks oli stereotüübi kujunemine: "Õpetajal on alati õigus, isegi kui ta eksib."
Loogiliseks muutub N. V. Gogoli luuletuses “Surnud hinged” kirjeldatud olukord: “Õpetaja oli suur vaikuse ja hea käitumise armastaja ega talunud tarku ja teravaid poisse” Võimed ja anded? See kõik on jama," ütles ta, "ma vaatan ainult käitumist."
Sellises koolis pole laste annete ja võimete arendamise kohta midagi öelda. Loomulikult kasutas seda olukorda ära N. V. Gogoli teose peategelane Tšitšikov: "Ta ei liigutanud terve tunni jooksul silma ega kulmugi, ükskõik kuidas teda tagant näpistati. Juhtum õnnestus täielikult . Kogu koolis viibimise aja oli ta suurepärases seisus ja kooli lõpetamisel sai ta eeskujuliku töökuse ja usaldusväärse käitumise eest kõigi teaduste täistunnistuse, tunnistuse ja kuldsete tähtedega raamatu.
Kirjeldatud asjade seis õpetamises ei ole piir, sest loovuse puudumine viib lõpuks õpilase absoluutse ükskõiksuseni. Seda öeldakse näiteks A. S. Puškini loos "Kapteni tütar": "Musyu andis mulle oma õppetunni. Olin hõivatud oma puusaba sobitamisega Hea Lootuse neeme külge Kuidas saab inimene sellise õpetusega kasvada? Vastus on Pjotr Grinevi pihtimuses: "Ma elasin alaealisena."
Sellise hariduse said aga paljud õilsad pojad. Piisab, kui meenutada Jevgeni Oneginit A. S. Puškini samanimelisest teosest. Onegin sai tolle aja tüüpilise hariduse. Tema õpetaja oli prantslane, kes "et laps ei kurnaks, õpetas talle kõike naljaga pooleks, ei vaevunud range moraaliga, sõimas teda pisut naljade pärast ja viis Suveaeda jalutama." See tähendab, et me näeme, et Puškini värsis romaani nimitegelane sai väga pealiskaudse hariduse, millest aga piisas, et "maailm otsustaks, et ta on tark ja väga kena".
N. V. Gogoli komöödias "Valitsuse inspektor" on huvitav rääkida õpetajatest, nende moraalist. Provintsilinna õpetajad kas "peidavad oma nägu enneolematult" või "mis jõudu on haarata põrandal tool!" Sellisest mentorist ei jää kõige paremad mälestused ja milliseid teadmisi saavad sellised õpetajad anda?!
Mitte vähem värvikad pole õpetajad komöödias J.-B. Molière "Kaupmees aadlis". Esimese teose tegevus algab peategelase Jourdaini kohtumisega tema õpetajatega. Samal ajal näitab ta neile oma uut riietust, aadlikurüüd, milles ta näeb väga koomiline välja. Õpetajad aga ütlevad talle, et see on maitse kuristik. Peagi tekib muusika-, tantsu- ja vehklemisõpetajate vahel vaidlus, kelle käsitöö on tähtsam. Tuleb vastastikuste solvanguteni; Monsieur Jourdain püüab neid rahustada, kuid see ei õnnestu. Lavale ilmub filosoofiaõpetaja, kes ütleb, et kõige väärt teadus on filosoofia ja kõik teised pole sellist au väärt. Algab võitlus, keegi ei märka härra Jourdaini Väärt inimesi? Korralik kasvatus?
Kuid võib-olla kõige vastikum mentoritüüp on näidatud A. P. Tšehhovi loos "Mees juhtumis". Tšehhov joonistab selgelt liialdatud kujundi, mis on kunstiline üldistus tolleaegsest sotsiaalsest fenomenist. Meie ette astub Belikov - väga huvitava ja isegi “imelise” iseloomu ja harjumustega mees: “väga hea ilmaga” “käis ta väljas kalossides ja vihmavarjuga ning kindlasti soojas vatiga mantlis. Ja tema vihmavari oli ümbrises ja kell oli hallist seemisnahast ümbrises ja kui ta pliiatsi teritamiseks oma sulenoa välja võttis, oli ka tema nuga ümbrises; ja näis, et ta nägu oli ka ümbrises, kuna ta peitis selle alati oma ülespööratud krae sisse. Pole juhus, et autor pöörab erilist tähelepanu kangelase portreele. Elutunnuste, Belikovi kostüümi abil püüab ta paljastada oma hinge, sisemaailma, näidata oma tõelist palet.
Juba portree kirjeldusest näeme, et kreeka keele õpetaja eraldas end elavast elust täielikult, lukustas end tihedalt oma “case” väikesesse maailma, mis tundub talle tegelikust parem. Juhtum "mähib" aju, kontrollib kangelase mõtteid, surudes alla positiivsed põhimõtted. Nii jääb ta ilma kõigest inimlikust, elavast, muutub reeglite ja ringkirjade mehaaniliseks masinaks.
Kuid kõige hullem on see, et ta surub neid reegleid ja eelarvamusi ümbritsevale maailmale peale, milles nagunii seatakse kõik eesmärgid ja saavutatakse need vaid vajaduse korral. Kõiki oma ettevaatlikkusega rõhudes avaldab Belikov inimestele survet, paneb nad kartma: „Meie õpetajad on kõik mõtlevad, sügavalt korralikud inimesed, üles kasvanud Turgenevist ja Štšedrinist, aga see väike mees, kes kõndis alati galossides ja vihmavarjuga, hoidis kinni. terve gümnaasium tema käes viisteist aastat! Aga gümnaasium? Terve linn!" Kujutage vaid ette, kui raske on istuda selle igava inimese tunnis, kes ei tea, millised on reeglitest kõrvalekalded, kes järgib kõiges seadusetähte!!!
Ja hea, et vene kirjanduses on teoseid, milles esineb teise õpetaja tüüp. Üks kuulsamaid teoseid, milles on õpetaja, mentori kujutis, on V. P. Astafjevi lugu “Foto, millel mind pole”. Autor rõhutab, et õpetaja on nende aastate (30ndad) vene küla elanike seas eriline inimene: „Ta oli külaklubis peamine meelelahutaja, agitaator ja propageerija, õpetas lastele mänge, tantse, korraldas komöödiat, päevakajalisi etteasteid. , osales kõigil maaelu pidustustel." V.P. Astafjevi kirjeldatud aastatel oli õpetajal väga suur autoriteet. Tõenäoliselt on põhjus selles, et haridust oli väga raske omandada, selleks oli vaja kulutada palju vaeva ja raha. Sellepärast tekitas haritud inimene austust.
Poisid usaldasid oma mentorit täielikult ja austasid neid sügavalt. Neid tundeid jagasid ka täiskasvanud: „Austus meie õpetaja ja õpetaja vastu on universaalne, vaikne. Õpetajaid austatakse nende viisakuse, selle eest, et nad tervitavad kõiki, jätmata välja ei vaeseid, rikkaid ega pagulasi.
Teist tüüpi positiivset kuvandit õpetajast näitab lugu "Heraklese kolmeteistkümnes vägitegu", mille on kirjutanud F. Iskander. Kharlampy Diogenovitši praktikas oli peamine põhimõte "teha inimene naljakaks". Paljud õpetajad märgivad, et huumor võib olla haridusprotsessis väga tõhus. Isegi "rasked" teismelised kardavad naeruväärsena näida, sest see võib mõjutada nende autoriteeti. Pole ime, et nad ütlevad, et mõnitamine tungib isegi läbi kilpkonna kesta. Kuid mitte igaüks ei saa aru naeruvääristamisest või irooniast ning mõnikord võib see lõppeda konfliktiga õpilase ja õpetaja vahel. Analüüsitavas loos tajuvad lapsed iga õpetaja nalja väikese karistusena, mida nad väärivad. Nende jaoks on tema spetsiifiline metoodika norm, Kharlampy Diogenovitš tekitab isegi austust selle vastu, et ta kehtestas meie klassis kohe eeskujuliku vaikuse. Peategelane hindab õpetaja mõjuvormi viimaste aastate kõrgustest, kogunenud kogemustest ja see hinnang on selgelt positiivne: „Naeruga rahustas ta kindlasti meie kavalate laste hinge ja õpetas meid suhtuma omaenda inimesesse. piisav huumorimeel. Minu arvates on see täiesti eluterve tunne ja ma lükkan resoluutselt ja igavesti tagasi igasuguse katse seda kahtluse alla seada.
Kangelane mõistab, et õpetaja iroonia oli mõeldud õpilaste harimiseks, nende puuduste likvideerimiseks ja moraalipõhimõtte arendamiseks. Õpetaja iga tegu hindab ennekõike tema, kuna ta peab õpilaste hinges resoneerima, isegi kui väliselt ei tundu pedagoogilise mõjutamise meetod vastuvõetav.
Nii juhtub ka loos “Prantsuse keele tunnid”, kus prantsuse keele õpetaja Lydia Mihhailovna tegu on hinnatud erinevatest vaatenurkadest.
Sellest tüdrukust leiate mitte ainult mentori, vaid ka pühendunud sõbra: kui oli vaja poissi aidata, tegi ta seda. Lisaks suutis ta õpilases äratada huvi prantsuse keele vastu ehk täitis põhiülesande. Mõni õpetaja tegevus tekitas aga kooli juhtkonna protesti: et õpilasel oleks süüa, julges ta raha peale mängida. Administratsioon pidas seda tegu õpetaja jaoks väärituks. Lydia Mihhailovna ise tajub seda arusaamatuse, õnnetusena: "Ma lähen oma kohta Kubanisse," ütles ta hüvasti jättes. - Ja õppige rahulikult, keegi ei puutu teid selle rumala juhtumi pärast. Siin olen mina süüdi. Õppige, - patsutas ta mulle pähe ja lahkus. Ja ma ei näinud teda enam kunagi."
Autori seisukoht on ilmne: õpetaja tegevust hinnates tuleb ennekõike välja selgitada nende põhjused. Lidia Mihhailovna väliselt ebasündsa tegevuse all administratsiooni nimel on inimlik soov aidata teist.
Õpetajaid on erinevaid. Kuid õpilane kujundab oma ideaali. On suur õnn, kui kohtad oma elus tõelist Õpetajat: tark, erudeeritud, vastutustundlik, taktitundeline, intelligentne, hooliv, tundlik, huumorimeelega.
MBOU "Keskkool nr 101"
Kaasani Sovetski rajoon
Tatarstani Vabariik
Suund: teadused kunstist, kirjandus
Uurimine
"Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes"
Õpilane: Khalilova Lilia
Juhendaja:
vene keele ja kirjanduse õpetaja
1 kvalifikatsioonikategooria
Khuziakhmetova Lilija Nailevna
Sissejuhatus……………………………………………………………………3
Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes………………5
2.1. Õpetaja kuvand A.P. Tšehhov "Kirjanduse õpetaja ..5
2.2. "Brave Runaways" ja nende õpetajad A.I. samanimelises loos. Kuprin…………………………………………………………………………6
2.3. “Pedagoogiline luuletus A.S. Makarenko"..………………………..7
2.4. V. Rasputini “Prantsuse keele õppetunnid”………………………………10
2.5. F. Iskander “Heraklese kolmeteistkümnes vägitegu”……………………11
Järeldus…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Kasutatud kirjandus……………………………………………….15
Sissejuhatus
Õpetaja on kõige õilsam elukutse. Õpetaja on see, kes annab noorele põlvkonnale elu alguse. Maa peal pole inimest, kes ei prooviks õpetaja ametit. Õpetaja on meie silme ees lapsepõlvest; kuni suureks saamiseni ei näe me kedagi teist tööl, ainult õpetajaid tegutsemas. Ja seetõttu määrab igaüks oma suhtumise sellesse ametisse. Igaüks ütleb endale: "Minust saab õpetaja" või "Ma ei saa õpetajat." Kooliõpetaja jätab lapse hinge nii sügava jälje, et paljud kirjanikud ja luuletajad, olles kuulsaks saanud, pöörduvad oma õpetaja kuvandi poole.
Mul on olnud õnn kohtuda paljude suurepäraste õpetajatega. Enamik neist on üllatavalt terved inimesed, keda eristab suur vaimne suuremeelsus, siiras armastus laste vastu ja piiritu lojaalsus õpetajaametile. Nad ei tunne teost «alates ja kuni» ära, vaid annavad sellele kogu oma aja ja energia. Just sellistele õpetajatele pühendasid vene kirjanikud oma parimad teosed. Kooliõpetaja jätab lapse hinge nii sügava jälje, et paljud kirjanikud ja luuletajad, olles kuulsaks saanud, pöörduvad oma õpetaja kuvandi poole.
Kõik suured vene kirjanikud muretsesid mingil ajal oma elus rahvahariduse pärast, paljud avasid koole, töötasid õpetajana, õpetasid oma ja võõraid lapsi. Deržavin G.R. avas Tambovis 6 riigikooli, asutas oma majas kooli, tellis Moskvast pliiatsid ja tahvlid, ise eksamineeris õpilasi. Krylov I.A. õpetas prints Golitsõni lapsi. Žukovski V.A. oli õukonnaõpetaja, õpetas tulevasele tsaar Aleksander 2, koostas õpikuid, kaarte. N.V. Gogol õpetas ajalugu ja geograafiat. Turgenev I.S. asutas Spasskoe külla kooli. Gontšarov I.A. oli kunstnik Majakovi peres koduõpetaja. Nekrasov N.A. avas omal kulul tasuta "talupoegade laste lugema ja kirjutama õpetamise kooli". Mõnele kirjanikule oli õpetamine rõõm, puhkus, teisele igapäevane vajadus; Leo Nikolajevitš Tolstoi jaoks oli see elus peamine. Ta avas Jasnaja Poljanas kooli ja koostas oma ABC.
Uurimistöös püüti näidata Õpetaja kuvandit 19. ja 20. sajandi vene kirjanduse teostes järgmiste teoste näitel: “Kirjanduse õppetunnid”, autor A.P. Tšehhov, "Vaprad põgenejad", autor A.I. Kuprin, "Pedagoogiline luuletus", autor A.S. Makarenko, V. Rasputini “Prantsuse keele õppetunnid”, F. Iskander “Heraklese kolmeteistkümnes töö”.
Uurimistöö eesmärk: näidata Õpetaja kuvandit vene kirjanike loomingus.
Tööülesanded:
Uurida vene kirjanike teoseid, kes paljastasid õpetaja kuvandi.
Analüüsige vene kirjanduses esitatud õpetajate kujundeid.
Mõelge õpetaja mõjule õpilase isiksuse kujunemisele.
Töö uudsus seisneb selles, et püüdsime kirjandusteoste näitel näidata, milliseid raskusi "õpetaja" elukutse esindajad enda kallal töötamise käigus ületasid, enne kui nad jõudsid arusaamisele, et õpetaja on loominguline inimene, erakordse mõtlemisega, võimeline langetama kiireid otsuseid, ei karda raskusi.
Asjakohasuse määrab aeg. Kaasaegne ühiskond peaks olema läbi imbunud austusest Õpetaja vastu, tunnistama tema olulist rolli inimese isiksuse kujundamisel. Dmitri Sergejevitš Likhachev kirjutas: "Õpetamine on kunst, töö pole vähem loominguline kui kirjaniku või helilooja töö, kuid raskem ja vastutustundlikum. Õpetaja pöördub inimese hinge poole… otse. Ta harib oma isiksuse, teadmiste ja armastusega, suhtumisega maailma.
Õpetaja kuvand vene kirjanduse teostes
2.1. Õpetaja kuvand A.P. Tšehhov "Kirjanduse õpetaja"
1894. aastal kirjutas vene kirjanik Anton Pavlovitš Tšehhov loo "Kirjanduse õpetaja". L.N. Tolstoi sõnul oli kool rõõm, "poeetiline, võluv afäär, millest ei saa end lahti rebida". Kahjuks ei saa seda öelda Tšehhovi loo peategelase – kirjanduse õpetaja Nikitini kohta. Tšehhovi tegelaskuju hingelugu on tavaline, kuid kangelasele endale tundub see sügava draamana. Proovime selle välja mõelda.
Sergei Vassiljevitš Nikitin on õnnelik mees, kes sai nii korraliku töö - gümnaasiumiõpetaja kui ka kindla perekonnaseisu. Kuid tema "kasvamise" protsess pole veel lõppenud. Olles saavutanud materiaalse heaolu, pole ta eluga rahul. Mis selle põhjustas? Tšehhov kirjutab: „Ta ütles endale enesekindlalt, et ta pole üldsegi õpetaja, vaid ametnik, sama keskpärane ja isikupäratu kui kreeka keele tšehhi õpetaja; tal ei olnud kunagi õpetajakutset, ta polnud kursis pedagoogikaga ega tundnud selle vastu kunagi huvi, ta ei oska lastega ümber käia; tema õpetatu tähendus oli talle teadmata ja võib-olla isegi ta õpetas seda, mida polnud vaja. Peategelane arvab, et pole võimeline lapsi õpetama, sest pole ise õiges erialavalikus kindel. Kuigi minut varem mõtiskleb Nikitin: “Sa oled õpetaja. Töötate õilsal alal. Mida veel teist maailma vaja on? Milline mõttetus!" Pikkade valusate mõtiskluste käigus võidab mõistus, kangelane jõuab järeldusele, et kõik, mis teda praegu ümbritseb, on illusioon. Kõik, mida ta varem tõeks pidas: prestiiž, jõukus, “perekonna heaolu”, on tähtsusetu ja mõttetu. Ja kõige põhjus on vulgaarsus, "pole midagi kohutavamat, solvavamat, räigemat kui vulgaarsus". Kõik, mida ta varem tõeks pidas, on tähtsusetu ja mõttetu.
Anton Pavlovitš Tšehhov loob kuvandi teisest õpetajast, ajalooõpetajast Ippolit Ippolitichist, „kõige vajalikumaks ja tähtsaimaks pidas ta geograafias kaartide joonistamist ning ajaloos kronoloogia tundmist; terved ööd istus ja parandas sinise pliiatsiga õpilaste kaarte või tegi kronoloogilisi tabeleid. Ippolit Ippolitichi ajalootundides ei räägitud mingist loomingulisusest, tõe otsimisest, vaidlustest. Juba enne surma kordas ta vaid kõigile tuttavaid tõdesid ja tema hing jäi pimedusse. Mõttehetkedel jõuab Nikitin järeldusele, et tema kolleeg "oli ausalt öeldes loll ning kõik seltsimehed ja õpilased teadsid, kes ta on ja mida temalt oodata ..."
Pikkade mõtiskluste tulemusena soovis Tšehhovi õpetaja loovust, "rääkida kantslist, koostada, trükkida, mürada, väsida, kannatada". "Ta tahtis midagi, mis haaraks ta enda unustuseni, ükskõiksusesse isikliku õnne suhtes ..."
2.2 "Vaprad põgenikud" ja nende õpetajad
samanimelises loos A.I. Kuprin
“Riikliku orbude pansionaadi” kirjeldus peegeldas A. I. Kuprini muljeid. Moskva Aleksandri vaeslastekoolist, kus ta oli umbes kolmeaastane, enne kui astus 1880. aastal kadetikorpusesse. Väga huvitavad on kasvatajate ja lastetüüpide portreed. Kuprini lugu näitab, kuidas särav, elujõudu täis lastehing võitleb oma õiguse eest vabalt areneda. Näeme, kui suur on vahemaa lapse ja õpetaja vahel, kui teine valis elukutse mitte kutsumuse järgi.
Peategelasel, poiss Nelginil, pärast paljusid alandusi, oli lõpuks õnne kohtuda õpetajaga, kes kohtles teda oma ammendamatu ja koletult suurejoonelise kujutlusvõimega mõistvalt, lugupidavalt ja hellalt. Printsess L. mitte ainult ei karistanud poisse põgenemise eest, vaid nägi ka kellegi teise süü enda peale võtnud Nelginis mehena, kes väärib mitte ainult kaastunnet, vaid ka austust. Kuprin kirjutab, et lahedad daamid, kes teda haiglatuppa vaatama tulid, rääkisid prantsuse keelt: «Nelgin ei saanud absoluutselt mitte midagi aru, kuid ta andis endast parima, et vestlus oma keelde tõlkida. Talle tundus, et endine ülemus ütles:
Kas me piitsutame seda poissi?
Ja teine ütles:
Ei, miks, ta on nii väike ja kõhn.
"Esimene pai võõralt." Nii suutis printsess L. (Elena Alexandrovna Lieven) äratada lapse hinges usalduse täiskasvanu vastu. Ta sosistas entusiastlikult, pisarsilmil:
Sinu jaoks!.. Kõik!
Ei, minu meelest on kiitus rohkem õpetajale kui õpilase tänusõnad.
2.3. "Pedagoogiline luuletus" A.S. Makarenko
Õpilane A.S. Makarenko Kolos I.G. meenutas: "Meie jaoks oli Anton Semenovitš Makarenko kõik, mida perekond saab oma lastele anda, õpetaja, sõber, mentor, isa." Need on ülevaated suurest õpetajast, Pedagoogilise poeemi autorist, kelle 120. sünniaastapäeva tähistas 13. märtsil kogu pedagoogiline ringkond. Anton Semenovitš kasvatas raskeid teismelisi. Ta elas lihtsalt oma õpilaste kõrval, töötas nendega. Igaühele püüdis ta leida "oma võtit". Makarenko elukreedo: “Inimeses head on alati väga raske näha…. Inimese hüve tuleb alati kujundada ja õpetaja on kohustatud seda tegema.
Makarenko paljastas oma töös õpetaja - uuendaja kuvandi. Õpetaja tegevust esitatakse kui võitlust lapse hinge eest. Maksim Gorki kirjutas: "Palju õnne hea raamatu puhul, soojad õnnitlused!"
Isegi nooruses näitas A.S. Makarenko end siiralt oma tööle pühendununa, andekana, otsides haridustöös uusi teid. Prohvetlikuks osutusid tulevase õpetaja hariduse saanud instituudi nõukogu sõnad: "Temast saab väga hea õpetaja kõigis ainetes, eriti vene keeles."
Kuus kilomeetrit Poltavast kahesaja hektari männimetsa liivastel küngastel. Lagendik metsas. Ühes selle nurgas asus kurjategijate uus koloonia. Just selles koloonias töötas väike, kuid sihikindel meeskond, kes pidi alaealistele kurjategijatele elu alguse andma. Kes olid need õpetajad, kelle osa nii palju langes?
"Lydia Petrovna oli väga noor - tüdruk. Ta lõpetas hiljuti keskkooli ega ole veel emahooldusest maha jahtunud. A.S. Makarenko kirjutas tema kohta: "... Lidotška on puhtaim olend, ma loodan tema peale, umbes nagu vaktsineerimisel." Koloonia teine õpetaja Jekaterina Grigorjevna "oli kogenud pedagoogiline hunt". Nende esimestel õpilastel oli "rikas minevik" - relvastatud korterite röövimine, keda nooremad süüdistati varguses. Kuid ükski raskus ei suutnud neid oma töösse armunud õpetajaid alla lasta.
Õpilaste esimene reaktsioon õpetajatele oli järgmine: "Esimestel päevadel nad isegi ei solvanud meid, nad lihtsalt ei pannud meid tähele." Nädal hiljem arreteeriti üks neist mõrva ja röövimise eest. Õpetajad olid sellest uudisest šokeeritud. Lisaks tulid kolooniasse röövitud külaelanikud, kes "traagiliste häältega palusid abi". See olukord ajendas Makarenkot lugema palju pedagoogilist kirjandust. "Alguses ma isegi ei saanud aru, vaid lihtsalt nägin, et mul pole vaja raamatuvormeleid, mida ma siiski juhtumi puhul rakendada ei saanud, vaid kohest analüüsi ja kohest tegutsemist."
Sel ajal meenutas koloonia üha enam "varaste vaarikat". Anton Semenovitš pani toime teo, mida ta hiljem kogu elu häbenes, kuid mis muutis õpilaste suhtumist temasse ja sai nende suhetes pöördepunktiks .. Esimest korda tabas ta oma õpilast lugupidamatu suhtumise pärast õpetaja. "... Ma ei mõelnud hetkekski, et olen leidnud vägivallas mingi kõikvõimsa pedagoogilise tööriista." Kuid õpilaste silmis kasvas Anton Semenovitši autoriteet. Seda fakti mõeldes jõudis õpetaja järeldusele: “Zadorov on minust tugevam, ta võib mind ühe hoobiga sandistada. Kogu selles loos ei näe nad peksu, vaid ainult viha, inimese plahvatust. Ma läksin enda jaoks ohtlikule, kuid inimesele, mitte ametlikule teole. Samasugust julgust nõuti ka Makarenkolt, kui ta luges ette distsipliini käsitlevat aruannet, milles ta "lubas endal kahelda tol ajal üldtunnustatud sätete õigsuses, mis väitsid, et lapse loovusele on vaja anda täielik mäng. , tuleb rohkem loota enesekorraldusele ja enesedistsipliinile."
Iga päev lähenesid Makarenko ja tema kaaslased kannatlikult, samm-sammult hinnalisele eesmärgile. Peagi usaldati kuttidele riigimetsa kaitse. See "äratas meid meie endi silmis".
Uute haridusvormide otsimisel jõudis Anton Semenovitš järeldusele: "Mitte niivõrd moraalsed veendumused ja viha, vaid see huvitav ja tõeline ärivõitlus andis esimesed võrsed hea kollektiivse tooni." ja sõjateaduse aluseid ning arendas välja kommunaaltöö süsteemi salgades jne.
"Palju on möödas ja palju on unustatud... Igal kevadel lõpetab kommunaaltöötajate teaduskond ülikoolidesse kümneid tudengeid, neist mitmekümnel on juba kooli lõpetamine lähenemas. Kas see pole mitte õpetaja töö tulemuslikkuse näitaja? Makarenko töö ei olnud asjatu, tal õnnestus harida inimene, täisväärtuslik kodanik, kes töötab oma kodumaa heaks.
2.4. V. Rasputini "Prantsuse keele õppetunnid".
Valentin Rasputini romaanides ja lugudes pööratakse põhitähelepanu inimtegelaste uurimisele, kangelaste psühholoogiale ja nende moraalsetele otsingutele. Tuntuim oli lugu "Prantsuse keele tunnid", mis käsitleb kooli olulisi probleeme.
Valentin Rasputin pühendas loo "Prantsuse keele õppetunnid" dramaturg Aleksandr Vampilovi emale Anastasia Prokopievnale, kes meenutas talle oma õpetajat. Rasputin ütles: "Vaadates selle hämmastava naise näkku, kes ei olnud vana, lahke, tark, meenus mulle korduvalt oma õpetajale ja teadsin, et lapsed on mõlemaga hästi."
Valentin Grigorjevitš Rasputin meenutas soojalt oma kooliaastaid, õpetajaid ja muidugi ka seda õpetajat, kellest sai hiljem õpikuks saanud loo "Prantsuse keele tunnid" kangelanna. See on sama Lydia Mihhailovna Molokova. Ajaleht Trud avaldas artikli Lidia Mihhailovna kohta: "Tõsi, ta ei nõustunud kohe intervjuuga: öeldakse, et tema mälu ei olnud 78-aastaselt endine, ma kardan midagi segi ajada ... Nagu läks väljas, mu vestluskaaslase mälu on suurepärane ja tema hirme seletatakse lihtsalt: ta on ajakirjanduse peale solvunud. Ühe kohaliku telekompanii näidatud loos väitsid selle autorid otse, et kui poleks olnud Lydia Mihhailovnat, poleks Valentin Rasputinist saanud kuulsat kirjanikku ja isegi lapsena oleks ta surnud nälga. Siber. Lidia Mihhailovna meenutas: "See ei olnud nii! Ja ma ei andnud talle pastat ega mänginud "tšikat" ja "zameryashki". Ta oli vaid üks mu paljudest õpilastest. Juhtus nii, et Valyast sai kuulus kirjanik, kuid ma ei taha tema hiilguse peegeldusi. Mul on omal huvitav elu, olen mööda maailma reisinud. Töötasin Kambodžas, Alžeerias ja Prantsusmaal ... Ainult ma õpetasin seal mitte prantsuse keelt, vaid vene keelt - neile, kes oskasid prantsuse keelt. Olen sündinud ja kasvanud Moskvas, kuid mu isa saadeti tööle Transbaikaliasse ... Pärast kolme ja poole aastakümmet õpetas ta Saranski ülikoolis ... "
Prantsuse keele õpetaja Lidia Mihhailovna ei andnud mitte ainult ainet, vaid ka headuse tunde, mida tunniplaanis ette nähtud polnud. Ta andis endast parima, et poissi aidata. Rasputin kirjutab: "Lüüdia Mihhailovna, nagu ka loos, äratas minus alati nii üllatust kui aukartust... Ta tundus mulle ülev, peaaegu ebamaine olend. Meie õpetajal oli see sisemine iseseisvus, mis kaitseb silmakirjalikkuse eest. hiljutine õpilane, ta Ta ei arvanud, et ta meid oma eeskujuga harib, kuid tema jaoks enesestmõistetavaks peetud teod said meile kõige olulisemateks õppetundideks.
2.5. F. Iskander "Heraklese kolmeteistkümnes vägitegu".
Fazil Iskanderi novelli teema on tavaline lugu, mis võib juhtuda igas koolis ja igas klassis. See lugu algab matemaatikaõpetaja ilmumisega kooli, kes erines oluliselt varasematest matemaatikat õpetavatest õpetajatest. Nimi ise oli kõige sobivam matemaatik. Kreeklane Kharlampy Diogenovitš nägi välimuselt välja nagu Pythagoras ja jättis mulje erilisest inimesest, kelle ilmumisel õpilased klassis “külmuvad”.
Uue matemaatikaõpetaja tulekuga said õpilased selgeks, mis on “õpetaja enda poolt ülaltpoolt korraldatud lõbu”. Ja see "lõbu" ei seganud tundi, vastupidi, klassis kehtestati "surnud" vaikus.
Jutustaja, kelle nimel lugu jutustatakse, ja tema klassikaaslased hakkasid peagi seda rahulikku inimest austama, kes tahtmatult õpilasi õpinguid tõsiselt võtma pani. Irooniline Kharlampy Diogenovitš tegi nooremale põlvkonnale lõpuks selgeks, et vastutusest hoidumine on karistatav. Ja sellega tuleb juba varakult harjuda, pidades meeles, et Herakles on inimkonna hüvanguks kõikvõimalikud saavutused juba ära teinud. Kharlampy Diogenovich - õpetaja suure algustähega.
Järeldus
Peaaegu kõik vene kirjanikud rääkisid oma teostes ühel või teisel viisil õpetajatest, õpilase ja kasvataja suhetest, noorema põlvkonna kujunemisest.
Pärast mitme vene kirjanduse teose analüüsimist lubame endal teha mitmeid järeldusi:
Igal lapsel on mälestus kooliõpetajast, olgu see hea või halb, olenevalt õpetaja isiksusest;
Õpetaja iseloomu ja käitumist mõjutasid ajalooline epohh ja ühiskonna seis;
Nägime selgelt, et õpetaja ei ole ainult elukutse, see on hinge kutsumus;
Alates 19. sajandi lõpust on õpetaja kuvand kirjanduses palju muutunud. Määratlused “seelikus koletis”, “kuri, lärmakas, närviline”, “kannatamatu, valiv”, “ärritusest nutt”, “moraliseerivate anekdootide vankumatuses ja truuduses” veendunud asendati definitsioonidega “korralik, tark. , ilus, tähelepanelike silmadega , "puhtaim olend", "vahetuks analüüsiks ja koheseks tegutsemiseks" võimeline inimene, kes on veendunud, et "vägivallas on võimatu leida mingit kõikvõimsat pedagoogilist tööriista".
Kakskümmend viis sajandit tagasi ütles üks maailma targemaid kirjanikke Sophokles:
Nii minevikus kui ka tulevikus
Ainult üks seadus on kõikvõimas:
Ei lähe libedalt
Inimelu.
Inimese elu ei möödu rahulikult. Võib julgelt öelda, et Õpetaja töö ei möödu jäljetult. Ma ei karda nende igaveste ridade kõrval korrata meie koolilõpetajate sõnu: "Me ei unusta kunagi oma kodukooli, neid õpetajaid, kes meid kasvatasid, andes kogu oma armastuse, kannatlikkuse ja teadmised...".
Viited
Juhtmed ja lood. A.P. Tšehhov / koost. OLEN. türklased.- M.: Sov. Venemaa, 1983. - 345s.
Kodaniku haridus / Koost. R.M. Beskina. - M .: Haridus, 1988. - 304 lk.
Lood. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gerškovitš.- M.: Pravda, 1983. - 512lk.
Õpipoisi tund. Soloveicchik S.L. – Kordusväljaandmine. - M.: Det.lit., 1986.- 383s.
Kirjandus. 6 rakku Õpik-lugeja õppeasutustele. Kell 2 / buss. - komp. V.P. Polukhina.- M.: Valgustus, 2002.- S. 119-170.
Õpetaja kuvand klassikalises ja kaasaegses kirjandusesXIX – XX sajandite jooksul
Valmistas 10 "A" klassi õpilane Kokanovitš Monika
Juhendaja - vene keele ja kirjanduse õpetaja Poljanskaja Nina Borisovna
Moskva linn
Sisu:
Sissejuhatus……………………………………………………………………………….3
1. peatükk. Õpetaja kuvand ilukirjanduses………………………….5
1.1. Õpetaja kuvand klassikute loomingus…………………………………..5
1.2. Õpetaja kuvand kaasaegses kirjanduses………………………………7
2. peatükk. Õpetaja portree kaasaegsete pilguga……………………………..13
2.1. Õpetaja õpilase pilgu läbi…………………………………………………………………………………………………….13
Järeldus…………………………………………………………………………..15
Kirjandus……………………………………………………………………………… 16
Tsitaadid……………………………………………………………………………..17
Kõige olulisem nähtus koolis, õpetlikum õppeaine, õpilasele elavaim eeskuju on õpetaja ise. Ta on personifitseeritud õpetamismeetod, kasvatusprintsiibi kehastus.
Adolf Diesterweg
Sissejuhatus
Lisaks vanematele mõjutab iga lapse saatust tugevalt ka õpetaja isiksus – inimene, kes on kutsutud õpetama ja teadmisi andma. Ja enamasti õpetab just tema peamist eluteadust – meheks olemise teadust. Milline peaks olema õpetaja, mis on tema eesmärk? Õpetaja ei pea olema ainult aineõpetaja, vaid ka konsultant, psühholoog, juht ja isegi administraator. See on inimene, kes kujundab lastes sotsiaalse, moraalse valmisoleku eluks ühiskonnas ja kutsetegevuseks.
Õpetaja mitte ainult ei anna teadmisi konkreetsest ainest, vaid jätab jälje ka iga inimese hinge: on ju tema see, kes aitab seda hinge kujundada. Seetõttu pole oluline, milline see inimene saab.
Kõik algab õpetajast. Usun, et vägiteoga hakkama saanud kangelase, olulise avastuse teinud teadlase, uue masina loonud disaineri, tootmises uuendusmeelse töötaja, enneolematu saagi kasvatanud kolhoosniku nime kõrval on õigus. peaks alati olema nende õpetaja nimi, kes aitas leida oma kutsumuse, õpetas armastustööd, kujundas tõeliste patriootide, julgete ja ausate inimeste tunnused. Lapsepõlves on õpetaja see, kes tutvustab lastele tööd, sisendab harjumust asjad lõpuni viia ja õpetab õppima. Ja õpetajaamet (nagu ükski teine) on üks vastutusrikkamaid ja õilsamaid. Inimene saab oma töö kaudu loodust muuta. Aga õpetaja töö on väärtuslik ja suur, sest see kujundab inimese enda olemuse. Kirjandus aitab meil seda sügavamalt mõista ja teadvustada.
Igaüks meist meenutab erilise soojuse, armastuse, austuse ja tänutundega oma esimest õpetajat, naaseb vaimselt rohkem kui korra oma kooliaastatesse. Õpetajaameti eripära on see, et kõik on sellega seotud. Temaga, hea mentori ja sõbraga, läheme lapsepõlvest täiskasvanuks. Ta on kohustatud saavutama kõik parima – alates kirjaoskuse põhitõdedest kuni suurte maailmaavastusteni. Ja ükskõik, kelleks inimene elus saab – tööliseks või teadlaseks, viljakasvatajaks või ministriks –, igaüks mäletab vähemalt korra oma õpetajaid, oma kooli. Õigesti öeldakse, et kirjanik elab oma teostes, hea kunstnik elab oma maalides, skulptor elab oma skulptuurides. Hea õpetaja on inimeste mõtetes ja tegudes.
Õpetaja, nagu aastaid tagasi ja täna, on lugupeetud elukutse, mis nõuab täielikku pühendumist, pidevat isiklikku kasvu, piiritut armastust ja pühendumist oma tööle. See käsitöö on eriline ning töö on õrn ja ehe. Seetõttu valivad õpetaja elukutse siirad, lahked, helded, kannatlikud ja mõistvad inimesed Õpetaja… Kool… Algus algas. Siin on tegelaste, ideaalide, uskumuste päritolu. Arstid ja ehitajad, piloodid ja insenerid – kõik algab siit.
Õpetaja mitte ainult ei anna teadmisi konkreetsest ainest, vaid jätab jälje ka iga inimese hinge: on ju tema see, kes aitab seda hinge kujundada.
Õppetöö eesmärk: näidata õpetaja kuvandit kirjanduses ja tänapäeva elus.
Ülesanded:
Teha ülevaade klassikalistest ja kaasaegsetest ilukirjandusteostest, mille kangelasteks on õpetajad;
Koostada õpetaja kohta kunstiteoste bibliograafia;
Kirjeldage õpetaja kuvandit klassikalises ja kaasaegses ilukirjanduses;
Viige läbi õpilaste arvamuste sotsioloogiline uuring, et koostada kaasaegse õpetaja psühholoogiline portree ja teha kindlaks, milline õpetaja nende arvates peaks olema.
Ülesannete lahendamiseks töötati välja uurimisprogramm, mis sisaldas järgmisi uurimismeetodeid:
Ilukirjanduse ülevaade;
Uurimisteema meediamaterjalide ülevaade;
Õpilaste küsitlus;
Materjalide süstematiseerimine;
1. peatükk. Õpetaja kuvand ilukirjanduses
Õpetaja kuvand klassikute töödes XIX sajandil
Üldised suhete standardid on alati väljendunud läbi õpetajate individuaalsete omaduste ja isikuomaduste prisma. Väärtuslik pedagoogilise teabe allikas õpetajate tegevuse kohta on memuaarid. S.T.Aksakov näitas oma autobiograafilises jutustuses "Gümnaasium" 19. sajandi alguse Kaasani õpetajaid. P.D. Borodykin oma romaanis "Teel!" jäädvustas keskpaiga Nižni Novgorodi mentorite pilteXIXsisse. VG Korolenko, raamatu "Minu kaasaegse ajaloo" autor 60ndatel. õppis Rivne gümnaasiumis. Samal ajal õppis Odessa gümnaasiumis "Gümnaasiumiõpilaste" autor N.G.Garin-Mihhailovsky. 60ndate lõpp kuni 70ndate lõpp. Taganrogi gümnaasiumis õpetas A. P. Tšehhov, kes maalis õpetaja Belikovist satiirilise portree ("The Man in the Case"). Rikkalik galerii 19. sajandi lõpu gümnaasiumiõpetajate kirjanduspiltidest. K. I. Tšukovski, F. K. Sologub, K. G. Paustovsky, P. P. Blonsky jätsid meile oma loomingulise pärandi. Gümnaasiumihariduse nüansid kahekümnenda sajandi alguses. esitanud M. Ageev ("Afäär kokaiiniga"). L.A.Kassil jäädvustas meisterlikult kireva pildi gümnaasiumielust ("Konduit ja Shvambrania"). 70ndatel tekkis uus motiiv - süü motiiv õpetaja ees. 20. sajandi parimad kirjanikud märkisid ühiskonna moraalset allakäiku, inimeste ükskõiksust sugulaste ja sõprade suhtes. Kus me saame meenutada neid, kes need rahva sekka tõid. Seda süütunnet mainib Y. Bondarevi loos "Andesta meile".
19. sajandi kirjandusprotsessis leidis vene kultuuri võimas religioosne ja vaimne komponent väljenduse “kõrge” tüüpi õpetajas, kelle kuvandis peegeldusid kirjanike vaimsed ja religioossed otsingud. Klassikalise vene kirjanduse teostes kujunes vaimse mentori kuvand, mis näitab vaimse ja moraalse tegevussfääri prioriteetsust vene kirjanduses. Teadlased on seda korduvalt märkinud ja pole tänapäevani kaotanud oma tähtsust kaasaegse teaduse lakkamatu huvi tõttu vene rahvusliku iseloomu vaimse päritolu vastu.
Õpetamise fenomeni uuriti vene kirjanduse religioosse õpetamistraditsiooni valguses, sotsiokultuurilises, filosoofilises ja kultuurilises aspektis (L.V. Rjabova, I.L. Safronov).
Enamikus kunstiteostes on õpetaja kuju näidatud läbi õpilase muljete prisma. Õpetajate tegevuse motiivid on säilinud nende mälestustes. "Õpilaste ja õpetajate" mälestuste võrdlus võimaldab välja tuua nii subjektiivset, individuaalselt ainulaadset kui ka tüüpilist, ühist mentorite käitumises ja hoiakutes.
Ilukirjanduses ja memuaarides esitatud õpetajapiltide hulgas võib eristada kolme tüüpi, millel on suur konventsionaalsus: "konservatiivne", "ametlik", "progressiivne". Nende vahel on justkui palju üleminekutüüpe.
Töös A.P. Tšehhov esitleb laia valikut professionaalse õpetaja kommunikatiivseid positsioone, mistõttu on kirjaniku rõhk nihkunud pedagoogilise suhtluse strateegiatele ja taktikatele. A. P. Tšehhov koondas Belikovi satiirilisesse kujundisse konservatiivse õpetaja jooned, mis on hajutatud paljudes tõelistes prototüüpides. Peamine selles on elust võõrandumine, paaniline hirm muutuste ees. "Kui ringkiri keelas õpilastel pärast kella üheksat õhtul õue minna, oli talle selge, kindlasti: see oli keelatud – see selleks. Loas ja loas oli tema jaoks alati peidus kahtluse element." Ametlik keel koos pretensiooniga suuresõnalisusele paljastas selle isiksuse inetuse. Õpetaja - "konservatiivse" soov otsuseid ja korraldusi täpselt täita andis talle domineeriva positsiooni gümnaasiumi pedagoogilises nõukogus.
Õpetaja on "konservatiiv": tema jaoks kehtivad normid on dogma, midagi püha. Ta oli ettevaatlik igasuguste, isegi väikeste kõrvalekallete suhtes kehtestatud reeglitest. Ta täitis ülemuste nõudeid innukalt, siiralt, neile täielikult alludes. Ta järgis vastuvaidlematult gümnaasiumi antud juhiseid ja nõudis lastelt samasugust suhtumist täiskasvanute juhistesse. Tema välimus ja iseloomuomadused käitumises: hoolikalt puhastatud vormiriietus, rahulikkus, enesekontroll, erapooletus.
Teine laialt levinud tüüp on "ametlik". See on õpetaja, kes täitis kõiki oma kohustusi, kuid suure formaalsusega. Ametlik-rutiinne suhtumine ärisse avaldas negatiivset mõju tema pedagoogilisele autoriteedile. Õpilased nägid vastuolu õpetaja elukorralduse ja ideaalide vahel, mida ta kuulutab: "Kas on võimalik mingit äri ajada, kui näete, et see äri ei meeldi kellelegi? tal on vorm seljas, et ta on ametnik, ta on ametnik." aga ei midagi muud, aga igaüks neist on ametnik.Teendab oma tunni ja sellest piisab.Lõppude lõpuks, kui näed enda ees sellist kuju seitse aastat, siis milline armastus teaduse vastu sünnib?
Peredonovi (F.K. Sologub "Väike deemon"), Burmeistri (K.I. Tšukovski "Gümnaasium. Lapsepõlvemälestused") piltidele on jäädvustatud õpetaja – võimulolijatesse truu suhtumisega "ametnik".
Kolmas õpetajatüüp, keda keskkooliõpilased armastavad, on “edujõud”, nagu õpilased teda sageli kutsusid. Selle iseloomulikeks joonteks on austus gümnaasiumitraditsioonide vastu koos omaaegsete uute suundumuste äratundmisega, uue olemuse mõistmine ja selgitamine, armastus õpetatava aine vastu. Vastuvõetavates piirides eiras selline õpetaja koolielu iganenud norme. Näiteks kui ta eitas religioosset maailmavaadet, püüdis ta kohe pärast tunde klassist lahkuda või tulla gümnaasiumisse otse tundi, et mitte kontrollida koolipäeva alguses ja lõpus loetavat palvet.
Enamikus kunstiteostes ja gümnaasiumilõpetajate mälestustes on kirjanduskirjanikke näidatud lemmikõpetajatena. K.G. Paustovsky jaoks oli see Subochi ladina keele õpetaja. Tema kirg, energia, omanäoline tundide läbiviimise viis, nakkav armastus õpetatava aine vastu, südamlik suhtumine õpilastesse mõjusid vastupandamatult kõigile.
V.G.Korolenko iseloomustas oma kirjandusõpetajat järgmiselt: "Ta ei küsinud tunde ja peaaegu ei küsinudki. ainult selles keeles ja mida saab õpikust viie kuni kümne minutiga ära raputada, aga võrreldamatult sügavam orientatsioon. Tema autoriteet oli tohutu, tema mõju oli tunda kaua pärast gümnaasiumist lahkumist.
Millised on õpetajate põhijooned, mida saab nendes töödes jälgida? Neid eristab eneseohverdus, lahkus, õpetaja autoriteet ühiskonnas, kõrge kodanikupositsioon ja riigivaade toimuvale. Õpetaja on koolitaja, mentor. See on tema tsiviil-, inimlik saatus.
1.2. Õpetaja kuvand töödesXX sajandil
Üks kuulsamaid teoseid, milles on õpetaja kujutis, on lugu V.P. Astafjev "Foto, millel mind pole." Autor rõhutab, et õpetaja on nende aastate (30ndad) vene küla elanike seas eriline inimene. V.P. Astafjevi kirjeldatud aastatel oli õpetajal väga suur autoriteet. Tõenäoliselt peitub selle põhjus selles, et hariduse saamine oli väga raske, selleks oli vaja kulutada palju vaeva ja raha. Sellepärast tekitas haritud inimene austust.
Suhetes lastega kehtis õpetaja kohta väljend “teine ema”, “teine isa” või “vanem sõber”. Õpetaja sisemine kuvand ilmnes halastamatus mures kooli pärast, piiritus armastuses laste vastu. Poisid usaldasid oma mentorit täielikult ja austasid neid sügavalt. Neid tundeid jagasid ka täiskasvanud.
Kaasaegse õpetaja moraalne kuvand avaldub kõige põhjalikumalt A. Lihhanovi loos "Head kavatsused". Peategelane Nadežda tõmbab oma karakteri tugevusega. See on kutsumusest õpetaja. Pühendumus, pühendumus, armastus laste ja oma töö vastu on Nadia põhijooned. Ta on oma tegudes täiesti aus. Kuid tal oli väga raske töötada väikeses Põhja-Venemaa linnas, kuhu ta saabus õppeaasta alguses "jagamise teel". Ta pidi lastekodust esimese klassi õpilasi üles kasvatama. Nii et olla nende jaoks kõik: nii õpetaja ja kasvataja, kui sõber ja ema, lahke ja hooliv.
Nadežda Georgievna muutub pärast esimesi töökuud vastutustundlikumaks, ta mõistab, kui peen on pedagoogiline töö, milles muude kavatsuste ja heade tegude vahel on vahest ehk kõige pikem, raskem ja segadusseajav vahemaa.
Selles loos on veel üks kangelanna - lastekodu direktor, kust tema lemmikloomad Nadia juurde tulid, - Natalja Ivanovna Martõnova, kes pühendas oma tööle pool sajandit, allutas orbude elu täielikult kogu oma isiklikule elule. Ja Nadia, kuigi ta sellest kohe aru ei saa, peab peagi tegema valiku “kirgede kombinatsiooni”, millest tema armastatud Victor jutlustab, ja selle “ühe, kuid tulise” kire vahel, mida Natalja Ivanovna elab. Nadia läheb lahku Victorist, kes lahkub suurlinna. Ta jääb nende poiste juurde, kellel polnud perekonda.
Loo lõpus lahkuvad tema õpilased pärast kooli lõpetamist lastekodust. Nadial on võimalus "auväärselt" taanduda oma isamaja "hästi ettevalmistatud" positsioonidele, seda enam, et ka Nadina ema on veendunud: "Inimene suudab oma elu uuesti alustada rohkem kui üks kord." Aga Nadežda Georgievna teab, et ta ei lähe nüüd kuhugi. Ta mõtleb neile seni tundmatutele orbudele, kes esimesel septembril astuvad üle internaatkooli künnise ja kellega koos algab uus kümneaastane ühisotsingute, katsumuste ja võitude tee.
Selline kaasaegse õpetaja kuvand on austust ja jäljendamist väärt. Nadežda andis oma õpilastele killukese endast, oma soojusest, südamest, olles läbi elanud kõik, mis saatus oli talle ette valmistanud. Ja võime kindlalt öelda, et nendest lastest, tema esimestest õpilastest, kasvavad tänu oma targale ja lahkele mentorile tõelised inimesed, lahked ja osavõtlikud. Nadežda Georgievna sai oma tööga hakkama, oma eesmärki õigesti hinnata ja mõista ning ilma selleta pole õpetajat.
On võimatu mitte avaldada austust tõelise õpetaja ülimalt kunstilisele kuvandile, mis on loodud V. Bykovi "Obeliskis". Oma teoses räägib autor oma kangelase loomingust Suure Isamaasõja ajal. V. Bykov usub, et Ales Ivanovitš tegi vägiteo. Ja see vägitegu on väga tagasihoidlik ja silmapaistmatu - mees pani vabatahtlikult pea tükeldamisele, et tõestada kõigile, et tema õpilased pole ainult tema töö, vaid tema saatus. Seda saab teha ainult tõeline inimene. Täpselt selline oli õpetaja A.I.Moroz, mees suure algustähega.
F. Iskanderi kirjutatud loos "Heraklese kolmeteistkümnes vägitegu" on õpetajal oma metoodika, oma viis õpilastega suhtlemiseks ja paljudele tundub see kohatu. Kharlampy Diogenovitši praktikas oli peamine põhimõte "teha inimene naljakaks". Paljud õpetajad märgivad, et huumor võib olla haridusprotsessis väga tõhus. Isegi "rasked" teismelised kardavad naeruväärsena näida, sest see võib mõjutada nende autoriteeti. Pole ime, et nad ütlevad, et mõnitamine tungib isegi läbi kilpkonna kesta. Kuid mitte igaüks ei saa aru naeruvääristamisest või irooniast ning mõnikord võib see lõppeda konfliktiga õpilase ja õpetaja vahel. Analüüsitavas loos tajuvad lapsed iga õpetaja nalja väikese karistusena, mida nad väärivad. Nende jaoks on tema spetsiifiline metoodika norm, Kharlampy Diogenovitš põhjustab isegi austust selle vastu, et ta kehtestas klassis kohe eeskujuliku vaikuse. Peategelane hindab õpetaja mõjuvormi elatud aastate kõrguse, kogunenud kogemuste põhjal ja see hinnang on positiivne. Kangelane mõistab, et õpetaja iroonia oli mõeldud õpilaste harimiseks, nende puuduste likvideerimiseks ja moraalipõhimõtte arendamiseks. Õpetaja iga tegu hindab ennekõike tema, kuna ta peab õpilaste hinges resoneerima, isegi kui väliselt ei tundu pedagoogilise mõjutamise meetod vastuvõetav.
Nii juhtub ka loos “Prantsuse keele tunnid”, kus prantsuse keele õpetaja Lydia Mihhailovna tegu on hinnatud erinevatest vaatenurkadest. Sellest tüdrukust leiate mitte ainult mentori, vaid ka pühendunud sõbra: kui oli vaja poissi aidata, tegi ta seda. Lisaks suutis ta õpilases äratada huvi prantsuse keele, s.o. täitis põhiülesande. Mõni õpetaja tegevus tekitas aga kooli juhtkonna protesti: et õpilasel oleks süüa, julges ta raha peale mängida. Administratsioon pidas seda tegu õpetaja jaoks väärituks. Lydia Mihhailovna ise tajub seda kui arusaamatust, õnnetust. Autori seisukoht on ilmne: õpetaja tegevust hinnates tuleb ennekõike välja selgitada nende põhjused. Lydia Mihhailovna väliselt ebasobiva teo all on inimlik soov aidata teist.
Sellest tulenevalt iseloomustab perestroika-eelset õpetaja kuvandit positiivselt. Sellest lähtuvalt põhineb õpilase ja õpetaja vaheline suhe vastastikusel austusel, usaldusel ja moraalsetel väärtustel. Selline olukord kirjanduses peegeldab ajaloolist tegelikkust.
Perestroika ajal inimeste vaated muutuvad. Esiplaanile tulevad materiaalsed väärtused: raha, võim. Traditsioonilise positiivse õpetaja kuvandiga koos on kujunemas uut tüüpi õpetaja - karjääri teha püüdev ja isiklike asjadega hõivatud. Selliste muutuste tulemusena muutuvad ka õpilase ja õpetaja suhted.
Seda täheldatakse L. Netšajevi loos "Sõpra oodates ehk teismelise tunnustust". Õpetaja on inimene, kelle jaoks on laste edu eelkõige karjääriredelil tõusmise vahend. Õpetaja muretseb tunni välise soorituse pärast. Ta püüab silma paista, teda tuleb märgata, seega soovib ta reaalsust, ei arvesta poiste arvamustega. Õpilane ei ole huvitatud temast kui inimesest oma soovide, püüdluste, kogemustega.
Õpetaja kuvandit silmas pidades tuleks analüüsida ka suhtumist klassijuhatajasse, kuna klassijuhataja kuvand võimaldab jälgida ka õpilaste ja õpetaja suhete tunnuseid. Siin tuleks kaaluda Margarita Ivanovna kujutist V. Železnikovi loost "Hirmutis". See õpetaja, kes täidab ka klassijuhataja ülesandeid, on hõivatud oma probleemidega, isikliku eluga ega märka ümberringi midagi. Ta ignoreerib hooletult olulisi sündmusi klassi elus, klassiprobleemid tunduvad tema omadega võrreldes tühised. Kergemeelne suhtumine õpilastesse, nende probleemidesse põhjustab nendelt sarnase reaktsiooni - õigemini selle puudumise - tema tegevusele.
Siiski tuleb märkida, et koos uute õpetajakujunditega säilib ka traditsiooniline õpetajakujund, kellest õpilane on huvitatud kui inimesest, kellel on õigus kahtlustele, emotsioonidele ja püüdlustele. Selline kujund on olemas E. Krõštofi loos "Kaasaegne lugu, mida jutustab Ženja Kamtšadalova": eakas kirjandusõpetaja aktsepteerib lapsi sellistena, nagu nad on, kõigi nende vigadega ja muretseb nende pärast siiralt, samal ajal kui selle elukutse noor esindaja Larisa Borisovna läheneb ametlikult oma kohustustele. Samas pole ka Marta Iljinitšna ideaalne kuvand: tal napib energiat, mis Larisal on. Probleemi, mille autor selles loos tõstatab, võib kirjeldada järgmiselt: õpetaja suudab õpilast mõista ainult kogemusega. Kahjuks hakkavad õpilased selle kogemuse saabudes enamasti pöörduma teiste, noorte õpetajate poole, kellel pole tarkust, mis aitab probleeme lahendada.
Perestroikajärgsel ajal satub õpetaja rasketesse tingimustesse: ühelt poolt esitatakse õpetajale õpilaste ja nende vanemate poolt teatud nõuded. Õpetaja peab pidevalt meeles pidama lapse isikuomadusi, üles ehitama oma tegevuse tema huvidele vastavaks jne. Teisest küljest kehtivad õpetajale kooli juhtkonna nõuded, mis määravad tema käitumisstiili. Lisaks iseloomustab sel perioodil õpilase ja õpetaja vahelisi suhteid vastastikuse mõistmise ja vastastikuse austuse puudumine. Õpilane on keskendunud ainult oma õigustele ja soovidele, see põhjustab õpetaja vastava reaktsiooni. Selle reaalsuse peegeldust võib näha Aleksei Ivanovi kaasaegses romaanis "Geograaf jõi oma maakera ära". Selles teoses on peategelane Služkin. Meie jaoks on see kuvand huvitav eelkõige seetõttu, et temast saab õpetaja mitte kutsumuse, vaid lootusetuse tõttu. Koolikogemuse, metodoloogilise ja psühholoogilise olemuse teadmiste puudumise tõttu ei suuda ta õpilastega kompetentselt suhteid luua.
Teises kaasaegses teoses, Jevgeni Griškovetsi loos "Pea", on keskseks tegelaseks fotoklubi õpetaja Vladimir Lavrentjevitš. See õpetaja ei ole staatuse, vaid kutsumuse järgi. See on teist tüüpi inimõpetaja, populaarne teismeliste seas, kuid mitte "nende" inimese lühiajaline populaarsus. Tal on autoriteeti, ta teab, kuidas kehtestada oma reegleid, mida tuleb järgida, kuid mis kõige tähtsam, ta kasvatab oma õpilastes ilumeelt, oskust näidata individuaalsust, oskust elada ja töötada meeskonnas - ühesõnaga , mis eristab inimest teistest olenditest.
Kirjandus on alati olnud ühiskonna elu peegel, selles võib väga selgelt käsitleda nii positiivseid kui ka negatiivseid nähtusi. Seetõttu võime paljudes kunstiteostes alati leida pilte õpetajatest. Nende portreed saavad olema erinevad, sest nii nagu pole kahte sarnast inimest, ei saa olla ka identseid õpetajaid. Neil võib olla ühiseid jooni. Omadused nii positiivsed kui ka mitte päris atraktiivsed. Kuid ikkagi pööratakse rohkem tähelepanu heade, tarkade, mõistvate õpetajate kujunditele, kellel on iga inimese saatuses oluline roll.
Kokkuvõttes tuleb märkida, et õpetaja kuvand on dünaamiline: see areneb vastavalt ajaloolise tegelikkuse tunnustele. Igas ajaetapis on õpetaja kuvandil oma eripärad, mis on seletatav tegelikkuses toimuvate muutuste peegeldumisega iga inimesega, ka õpetajaga.
Uurimise käigus jõudsime järgmistele järeldustele:
Õpetaja isiklik areng, aga ka tema suhete dünaamika teistega, eriti õpilastega, sõltuvad ajaloolise reaalsuse tingimustest. Riigi iga arenguetapi eripärad jätavad oma jälje selle elanikele, sealhulgas õpetajatele.
Iga muutus tegelikkuses kajastub kirjanduses. Sama juhtub ka õpetaja kuvandiga: kunstiteostes peegeldub õpetaja isikliku arengu dünaamika ja tema suhted õpilastega.
Kirjanduse üks ülesandeid on kogutud kogemuste edasiandmine järgmistele põlvkondadele, et nad oskaksid sellega arvestada ja tehtud vigu vältida. Õpetaja ja keskkonna interaktsiooni probleem on endiselt aktuaalne ja selle lahendamiseks peame sagedamini pöörduma oma kirjandusliku, vaimse pärandi poole, sest meie tulevik sõltub sellest, milliseks kujuneb õpetaja ja tema suhe õpilastega. .
2. peatükk. Õpetaja portree kaasaegsete pilguga
Me kõik oleme suures osas pärit mitte ainult perest, vaid ka koolist. Sirge Õpilane, silmapaistmatu kolmeaastane, eeskujulikult tubli poiss või huligaan ei suuda elust kustutada kümmet aastat, nagu hiljem selgub, parimat. Ja nende taga on õpetajad, kellele me varem või hiljem jõuame “aitäh” ütlema.
Elu muutub ja inimesed muutuvad koos sellega. Kaasa arvatud õpilased. Viimastel aastakümnetel on nad intellektuaalselt arenenud. Nende potentsiaal selles osas on palju suurem. Kui varem ammutati teadmisi peamiselt raamatutest, siis nüüdseks on infoallikaid palju. Et ainult üks Internet on väärt. Lapsed õppisid mitte ainult saama mitmekesist teavet, vaid ka seda töötlema, tuues esile peamise. Eriti märgatav on edasiminek teatud teadmisteharudes. Muutunud on ka õpilase käitumistüüp.
Et selgitada välja õpilaste arvamusi selle kohta, milline peaks olema õpetaja, viidi läbi õpilaste küsitlus, et järjestada õpetaja isiksuse omadused, selgitada välja, millist õpetajat lapsed armastavad. Õpilaste küsitluse tulemuste põhjal tegime kindlaks, milliseid omadusi nad õpetajas enim hindavad:
Headus
õiglus
Huumorimeel
Materjali huvitav ja arusaadav selgitus
Kannatlikkust
Õpilased tuvastasid ka õpetajate omadused, mis pole nende jaoks atraktiivsed:
Viha
Ebaõiglus
Jämedus
Mitmed õpilased märkisid, et neile ei meeldinud, kui õpetaja neid perekonnanimega nimetas.
98% õpilastest usaldab oma klassijuhatajat.
Õpetaja isiksuse väärtuste järjestamine (õpilaste arvamus):
Oskus materjali selgelt selgitada
Armastus laste vastu
Kannatlikkust
Optimism
Didaktiliste võtete valdamine
Enesekriitika
Hea tervis
Kaasaegne pilt
20% õpilastest on omad soovid õpetaja välimuse osas. Õpetaja peaks nende arvates korralik ja korralik välja nägema, sest ta on oma õpilastele eeskujuks. 80% õpilastest märkis oma ankeetides, et õpetaja välimus ei mõjuta nende arvamust temast.
Seega on kaasaegse õpetaja portree õpilaste sõnul järgmine:
1) Oskab selgelt seletada, nõudlikult ja lugupidavalt.
2) lahke, õiglane, kannatlik, armastab lapsi.
3) Heatahtlik.
Järeldus
19. sajandi - 20. sajandi alguse endiste gümnaasiumiõpilaste mälestused. nad hoiavad kujutluspilte õpetajatest, keda iseloomustab pühendumus oma tööle, hinge elav liikumine, tegelaste sära ja originaalsus, tundlikkus inimeste suhtes, oskus mõista lapsepõlve ja nooruse eripärasid, jagada oma kahtlusi, muresid ja mõtteid. . Peamine, mida ilukirjandus ja memuaarid "armastatud õpetajate" töös märgivad, on õpilaste julgustamine käitumise eneseregulatsioonile, enesetäiendusele, huvi äratamine teaduse vastu, usaldusliku ja vastutustundliku suhtumise soodustamine teaduslikesse teadmistesse.
Tahan avaldada kõige soojemaid tänusõnu nende õilsa töö eest, selle eest, et vaatamata raskustele annavad nad oma õpilastele oma jõudu, teadmisi, hingesoojust lahkuse ja inimlikkuse ideaalide teenimise eest.
Õpetaja ei ole lihtsalt elukutse, see on saatus. Kummardame õpetaja tarkuse, inimlikkuse, kõrge kohusetunde ees ning oleme talle alati tänulikud, et ta on säilitanud usu oma kõrgesse kutsumusse ja lojaalsusele ametile.
Toogu töö neile rõõmu ja rahulolu ning lapsepõlve kaunis imeline maailm vastaku mõistva, helde armastusega ning pidage neid alati lahkuse, tarkuse ja halastuse eeskujuks.
Et olla hea õpetaja, peate armastama seda, mida õpetate, ja neid, keda õpetate.
Kirjandus:
Astafjev V.P. Foto, millel mind ei ole. - M., 1979
Boborykin P.D. Teel! T. 1. – Peterburi, 1864. a.
Bykov V. Obelisk. - M., 1985
Železnikov V. Hernehirmutis. - M., 2004
Zalygin S. Valentin Rasputini lood. - M., 1976.
Ivanov V. Geograaf jõi maakera ära. - Peterburi, 2007
Iskander F. Heraklese kolmeteistkümnes vägitegu. - M., 1978
Kassil L.A. Kanal ja Shvambrania. - M., 1985.
Korolenko V.G. Sobr. tsit.: 5 köites T. 5. - L., 1990.
Likhanov A.A. Head kavatsused. Jutud. M., "Noor kaardivägi", 1981
Rasputin V. Kogutud teosed: 3 köites. - M., 1994
Troyanovski V.A. Ilukirjanduse õpetaja. - Krasnojarsk, 1984.
Vene kirjanduse õpetaja. - M., 1927.
Tšehhov A.P. Mees juhtumis. Juhtmed ja lood. - M., 1979.
Tšukovski K.I. Gümnaasium. Mälestused lapsepõlvest. M. - L., 1940.
Abstraktne "Õpetaja kuvand klassikalises ja kaasaegses kirjanduses"
Sihtmärk:
Tundide ajal
ma. Materjalid õpetajale:
Vaadake dokumendi sisu
"Õppetund 4. Piltide süsteem ja näidendi põhipilt"
4. õppetund
Sihtmärk: vaagida näidendi kujundite süsteemi, leida võimalusi tegelaskujude loomiseks, analüüsida näidendi põhikujundi kunstilisust.
Tundide ajal
ma. Ressursid õpetajatele:
Klassikalises draamas teevad tegelased asju, räägivad monolooge, võidavad või surevad. Vastavalt nende rollile tegevuse arengus jagas publik tegelased positiivseteks ja negatiivseteks, peamisteks ja teisejärgulisteks. Tšehhovi nägemus oma tegelastest erineb oluliselt tavapärastest teatrireeglitest. Tema kangelastel puudub kangelaslik halo, paradoksaalne ja ettearvamatu. näitekirjanikku ei huvita niivõrd tegelaskuju või tegu, kuivõrd tegelase meeleolu väljendus. Tšehhovi näidendis puuduvad pea- ja kõrvaltegelased. Epihhodov on autorile sama oluline kui Gaev ja Charlotte pole Ranevskaja jaoks vähem huvitav. Isegi teise vaatuse finaalis esinev “juhuslik” mööduja, traditsioonilise draama seisukohalt episoodiline isik, mängib A. P. Tšehhovi näidendis olulist semantilist rolli.
Näidendi süžeelises liikumises tuleb arvestada ka lavaväliste tegelastega. Neile on tõmmatud palju komöödialugusid: Ranevskaja on "Pariisi armastaja"; Anya - Jaroslavli vanaema - Ranevskaja; Lopakhin - Deriganov; Simeonov-Pištšik – Dašenka. Kõik nad on kaasatud aktsiooni väljatöötamisse.
Tšehhovi tegelased avalduvad reeglina mitte tegudes, vaid monoloogides - eneseomadustes:
Dunyasha. ... ma olen nii õrn tüdruk, ma armastan õudselt õrnaid sõnu”;
Ljubov Andrejevna. ... olen alati oma raha piiranguteta, nagu hull, risustanud ja abiellunud mehega, kes ei teinud muud peale võlgade”;
"Lopakhin. ... Mu isa oli talupoeg, idioot, ta ei saanud millestki aru, ta ei õpetanud mind, vaid peksis mind ainult purjus peaga ja seda kõike pulgaga. Tegelikult olen ma samasugune plikapea ja idioot. Ma ei õppinud midagi, mu käekiri on halb, kirjutan nii, et inimestel on häbi, nagu siga.
Kangelaste monoloogides-pihtimustes esile kerkivaid nüansse demonstreerib A.P.Tšehhov koopiate stiililises mitmekesisuses. Emotsionaalsele ebaõnnestumisele viitab reeglina autori märkus, mis hävitab emotsiooni ühemõttelisuse ja näitab väliste ja sisemiste teemade lahknevust:
"Gaev. Ma lähen teisipäeval ja räägin uuesti. ( Vare.) Ära nuta. ( Kuid mitte.) Su ema räägib Lopahhiniga; ta muidugi ei keeldu teda ... Ja kui sa puhkad, lähed Jaroslavli krahvinna, oma vanaema juurde. Nii tegutseme kolmest otsast – ja meie äri on kotis. Me maksame intressi, olen veendunud ... ( Pistab pulgakommi suhu.) Au nimel, mis tahate, ma vannun, et pärandvara ei müüda! ( erutatud.) Ma vannun oma õnne nimel! Siin on minu käsi, siis nimetage mind nõmedaks ebaausaks inimeseks, kui ma teid oksjonile lasen!
Need subjektiivsed ülestunnistused on üks paljudest võimalikest seisukohtadest. Näidendile annavad polüfoonilise kõla tegelaste ütlused üksteise kohta. Enamasti on need üles ehitatud kahe vastandliku hinnangu konjugeerimisele ja väljendavad pildi sisemist ebastabiilsust:
"Gaev. ... Mu tädi on väga rikas, aga me ei meeldi talle. Mu õde abiellus esiteks vandeadvokaadiga, mitte aadlikuga... Ta abiellus mitteaadlikuga ja käitus, võib öelda, väga vooruslikult. Ta on hea, lahke, kuulsusrikas, ma armastan teda väga, kuid ükskõik kuidas te arvate kergendavatest asjaoludest, pean tunnistama, et ta on tige ”;
"Trofimov. ...Teate, me tõenäoliselt ei näe üksteist enam, seega lubage mul anda teile üks hüvastijätuks nõuanne: ärge vehitage kätega! Loobuge lehvitamisharjumusest. Ja ka suvilate ehitamine, lootus, et suvilate omanike seast tulevad lõpuks välja üksikud omanikud, sel viisil arvestada – see tähendab ka lehvitamist... Lõppude lõpuks, ma armastan teid samamoodi. Sul on õhukesed, õrnad sõrmed, nagu kunstnikul, sul on õhuke, õrn hing ... "
Otsese (kuulutatud) kõrval kasutab A. P. Tšehhov laialdaselt kaudseid hinnanguid näidendi tegelastele. Nii iseloomustab Gaevit tema entusiastlike monoloogide kontekstis ammendavalt Firsi "juhuslik" märkus, mida tugevdab autori märkus, mis tähistab väite tonaalsust:
"Kuused ( harjab Gaev, didaktiliselt). Jälle panid nad valed püksid jalga. Ja mis mul sinuga tegemist on!"
Näeme, et näidendi iga tegelane on individuaalne. See on samaaegselt lihtne ja keeruline, seda ei määrata esialgu. Tšehhovi näidendis on peaaegu kõik tegelased võrdsed: me ei oska öelda, kes on autori kavatsuse mõistmiseks olulisem: Firs või Gaev, Charlotte või Ranevskaja, Epihhodov või Trofimov. Kes või mis on siis Tšehhovi näidendi keskpunkt?
Draamateostes peab kindlasti olema keskpunkt – sündmus või tegelane, mille ümber tegevus areneb. A. P. Tšehhovi näidendis on "keskpunkt" traditsioonilises mõttes kadunud. Selle asemel on vaikne kirsiaed.
Aiast saab Tšehhovi komöödia "keskus", selle peategelane. See pilt ühendab konkreetse ("Ja entsüklopeediline sõnaraamat mainib seda aeda") ja igaviku ("maailmas pole midagi ilusamat") - noorus, mälestused, puhtus, õnn.
Kirsiaed korraldab näidendi dramaatilise intriigi. Selle pildi ümber on kõik tegelased. Nad astuvad aiaga omamoodi dialoogilisse suhet, igal neist on oma aed. See toob esile iga tegelase vaimsed võimalused. Nad ei ela aias, nad ei loo seda, vaid unistavad sellest, mõtisklevad selle üle – väljastpoolt.
Kirsiaed on ka sügav teema ilusa ja labase suhetest. Elu on karm - ja see võib ilmuda kirvega Lopahhini varjus või olla naeruväärne, ja siis vilkub see heleda varjuna, nagu Ranevskaja. Näidendi poeetiline energia on koondunud kirsiaeda. See on tema kõige olulisem sümbol, mille kaudu “värelevad” pildi lüürilised, traagilised, koomilised, iroonilised, poeetilised tähendused.
maI. Vestlus õpilastega.
Milles seisneb Tšehhovi näidendi kujundisüsteemi originaalsus?
Kuidas on pea- ja kõrvaltegelased seotud?
Millist rolli mängivad lavavälised tegelased?
Milliseid võtteid kasutab Tšehhov Gajevi kuvandi loomiseks (Ranevskaja, Lopahhin, Anya, Firs)?
Millist rolli mängivad näidendi kompositsioonis monoloogid-tegelaste eneseomadused?
Kuidas iseloomustavad tegelased oma väiteid üksteise kohta?
Milline koht näidendi kujundite süsteemis kuulub kirsiaiale?
Määrake pildi kunstiline väärtus.
Millised kujundid loovad teie arvates näidendi sümboolse allteksti?
maII. Tunni järeldused.
Näidendi kujundite süsteemi konstrueerides lükkab A. P. Tšehhov kõrvale klassikalised kaanonid. Komöödiapiltide süsteemis puudub jaotus positiivseteks ja negatiivseteks, pea- ja kõrvaltegelasteks, autori tähelepanu ei ole suunatud nende tegemistele, vaid meeleolule. Näidendi kangelaste idee tekib erinevate seisukohtade ristumiskohas, mis väljendub tegelaste eneseomadustes, aga ka kõne stiililises mitmekesisuses, teiste tegelaste hinnangutes kangelastele. , märkustes sisalduvates autori kommentaarides.
Näidendi peamise - keskse - kuvandi rolli täidab kirsiaed. Aed süvendab näidendi filosoofilist problemaatikat: armastamatute kangelaste üksildust elu igaveses ringis. See üksindus kajab vastu kauni, kuid nõudmata aia saatusest, mis on selle omanike – nii vanade kui ka uute – sisemiselt irooniline.
Kodutöö
1. Milline koht näidendi kujundite süsteemis kuulub kirsiaiale?
2. Milles seisneb lavastuse "Kirsiaed" kujundisüsteemi originaalsus
