Электронды кітапхана. Ван «Заманауи транзакциялық талдауға» қосылды - Сценарий заманауи транзакциялық талдау Ян Стюарт

Кітаптар- Бұл барлық уақытта ең жақсы ақпарат көзі. Ғасырлар бойы адамдар өз білімдерін тікелей кітапханадан алған кітаптардан алады. Бірақ 21 ғасырда қарапайым қағаз кітаптар ауыстырылды электронды кітаптар. Олармен бірге пайда болды сандық кітапханалармұнда сіз кітаптарды тегін жүктеп алып, оларды электронды оқу құралына жүктей аласыз. Оны пайдалану өте ыңғайлы кітаптардың электронды нұсқалары fb2, pdf, lit, epub пішімінде оларды сүйікті электронды оқу құралына жүктеп алыңыз. Кез келген электронды кітапхананың негізгі критерийлерінің бірі – ақпараттың еркіндігі мен қолжетімділігі. Кітаптардың болуы өте маңызды тегін жүктеп алыңыз, тіркеусіз, SMS және т.б.

Кітаптарды іздеңіз, кітаптарды тегін жүктеп алыңыз

Біз дәл осыған сенеміз кітаптар тегінбұл дүниені көшіруден және басқа зұлымдықтан сақтайды. Бірақ электронды кітапханадағы кітаптардың болуы жалғыз критерий емес. Сондай-ақ ыңғайлы болуы маңызды кітап іздеуқажетті кітапты жылдам табу үшін кітапхана арқылы. Біздің кітапханада 1 500 000-нан астам кітаптар мен журналдар мүлдем тегін. Z-Library сайтында кітаптар мен журналдардан басқа, әртүрлі комикстерді, ғылыми әдебиеттерді, балаларға арналған кітаптарды, романдарды, детективтерді және т.б. таба аласыз. санат бойынша тегін веб-сайттағы әдебиеттер көптігін жылдамырақ шарлауға көмектеседі. Кітаптарды тегін жүктеп алу арқылы сіз қолдау көрсететініңізді есте сақтаңыз парасаттылық, электрондық көшірмелер үшін артық төлеуден гөрі. Электронды кітапхана B-OK.org - сізге қажет кітаптар мен журналдарды тауып, жүктеп алудың ең жақсы көзі. Біздің кітапханада сіз кітапты өзіңізге ыңғайлы форматқа түрлендіруге немесе онлайн оқуға болады. Кітапхана қорын толықтыру үшін біз ашық ақпарат көздерін және оқырмандардың көмегін пайдаланамыз. Кітапханаңызды толықтыру үшін кітапты өзіңіз қоса аласыз. Біз бірге ең үлкенін жинаймызэлектронды кітапхана

Транзакциялық талдау сіздің өміріңіздің негізгі сұрағына жауап береді: неге мен ештеңе істей алмаймын? Сіз тырысып, күш салып, бірақ әлі де қалаған нәрсеге жете алмай жүрген кезіңіз болды ма? Сіз кез келген нәрсені кінәлай аласыз. Бұл жағдайлар, айналаңыздағы адамдар, елдегі жағдай және т.б. болуы мүмкін. Бірақ егер мәселе сізде болса ше? Бұл туралы транзакциялық талдау айтып береді. Оны жасаушы Эрик Берн біздің бүкіл өміріміз балалық шақта бағдарламаланған деп есептеді. Бұл шынымен рас па?

Эрик Берн бойынша транзакциялық талдаудың мәні

Психологиядағы транзакциялық талдау (ТА) - жеке адамның немесе топтың мінез-құлқын сипаттауға және талдауға мүмкіндік беретін әдіс. Басқаша транзакциялық немесе транзакциялық талдау деп аталады. Кешенді емдеу үшін қолданылады психологиялық проблемалар. Оның авторы психотерапевт Эрик Берн.

Э.Берннің транзакциялық талдауы өткен ғасырдың 60-жылдары пайда болды және бірден танымал болды. Ішінара оның қарапайымдылығы мен қол жетімділігіне байланысты.

ТА бірнеше мақсаттарды көздейді:

1. Мінез-құлықтағы стереотиптерді табу және жою.
2. Шешім қабылдаңыз, өз мүмкіндіктеріңіз бен қажеттіліктеріңізді ескере отырып, шешім қабылдауды үйреніңіз.
3. Ішкі әлеміңізді түсініңіз.
4. Түсіну.
5. Сезімдеріңізді жасырмауды үйреніңіз.
6. Өзіңізге сеніңіз.

Мен не істеймін деп ойлаймын транзакциялық талдауЭрик Бернаны кез келген жерде қолдануға болады: үйде, мектепте, жұмыста. Ол бизнесте және... Бірақ көптеген психологтар мамандармен кеңескен дұрыс деп санайды. Олардың көмегінсіз айтарлықтай жақсартуларға қол жеткізу мүмкін емес.

3 эго күйі

Транзакциялық талдауға сәйкес адам өмір бойы 3 күйдің бірінде болады: ата-ана, бала, ересек. Олардың әрқайсысын толығырақ қарастырайық.

Жаңа туған нәресте әлі де әлем туралы ештеңе білмейді. Азды-көпті саналы жасқа жеткенше, ол ақпарат алып, тәжірибе қалыптастырғанша (3 жыл) білімді жақын маңдағы ересектер береді. Оларға үлкен жауапкершілік жүктеледі. Балаларды қауіпсіздікке үйрету, сезімдер туралы айту және ненің жақсы, ненің жаман екенін түсіндіру керек. Оның үстіне ересектер бұл білімнің бір бөлігін, кейбірін бейсаналық түрде береді. Сонымен қатар, бұл процеске ым-ишара, мимика, эмоционалдық күй қатысады.

Ата-анасын бақылай отырып, бала өз ішінде олардың бейнесін жасайды. Психологияда бұл интроект деп аталады. Әр адамның санасында мұндай интроекттер көп. Олардың арасында тек ата-аналар ғана емес, ата-әжелер, үлкен аға немесе әпке, отбасылық достар да болуы мүмкін.
Ата-ананың эго күйі - ересектердің ішкі бейнелері. Олар 2 түрде келеді:

1. Бақылау. Үнемі сынайтын адамның ішкі жан дүниесі. Ол сіздің барлық әрекеттеріңізді төмендетеді және сізді үнемі ұрысады. Бұл бәрі емес. «Бақылайтын ата-ана» күйінде сіз айналаңыздағы адамдардан қандай да бір кемшіліктерді байқайсыз және сол үшін оларға ашуланасыз. Бұл күй тыйымдардың, шектеулердің, нұсқаулардың болуымен сипатталады. Сондай-ақ құқық бұзушылық үшін жазалау жүйесі бар.
2. Қамқорлық. Бұл сүйіспеншілік, мейірімділік және қамқорлық көрсететін ата-ана. Алдыңғы жағдайдағыдай, бұл бала кезінен біреудің бейнесі. Бұл күйде адам демалып, басқаларға қамқорлық жасайды. Және бұл жұмыстағы мүмкін қиындықтарға немесе кез келген басқа мәселелерге қарамастан. Бұл жерде заңсыздықтар үшін жазалар да қарастырылған. Бірақ «қамқор ата-ана» онша категориялық емес және өзінің дипломатиясымен танымал.

Ата-ананың эго күйі тұлғаның маңызды бөлігі болып табылады. Ол табуға көмектеседі ортақ тілайналаңыздағы адамдармен қарым-қатынаста болыңыз. Бірақ «ата-ананың» басым болатын кездері болады. Содан кейін болады ішкі қақтығыс. Адам өз өмірімен өмір сүрмейді. Ол ересектердің тәжірибесін басшылыққа алады, олардың бейнесі оның бойында қалады. Мұны істеудің қажеті жоқ. Басқа біреудің тәжірибесі, әрине, пайдалы болады. Бірақ оны соқыр ұстануға болмайды.

Берннің транзакциялық талдауында «бала» эго күйі эмоционалды тәжірибе болып табылады. Бала оны ана құрсағында жатқанда алады. Туылғаннан кейін ол ата-анаға беріледі. Және олар мұны қалай жасайтыны маңызды емес. Ең бастысы, олар осы сәтте қандай сезімдер мен эмоцияларды бастан кешіреді және көрсетеді. Балалар ұтымды ойлауды білмейді. Бірақ олар ананың немесе әкенің эмоционалдық жағдайының өзгеруін нәзік сезінеді.

Нұсқаулар мен тыйымдармен сипатталатын «ата-анадан» айырмашылығы, «балаға» сезімдер, эмоциялар және қажеттіліктерді қанағаттандыру тән. Бұған тілектер де кіреді. «Ата-ана» - ересектердің бейнесі. Эго күйі «бала» әртүрлі уақытта балалар болып табылады.
«Баланың» эго күйінің 3 түрі бар:

1. Бейімделу. Сізге «бақылаушы ата-ана» әсер еткен кездегі эмоционалды тәжірибе. Бұл күйде сіз қорқынышты, депрессияны сезінесіз, дауласуға жол бермейсіз және кез келген жауапкершілік пен міндеттерге келісесіз. Негізгі фобия қабылданбайды. Бұл сіздің өзін-өзі бағалауыңыздың айтарлықтай төмендейтін күйі. Сізді ұят пен реніш билейді.
2. Көтерілісші. «бейімделген баланың» түрі. Бұл бәрінен шаршаған адам. Мысалы, бейресми жасөспірім. Көбінесе бейресмилік - бұл тым қатал ата-аналардың ықпалынан құтылу әрекеті. 13-14 жасқа дейін мұндай балалар өздерін мінсіз ұстайды. Бірақ бір сәтте олар ата-ана бақылауынан шығып, түрлі қиындықтарға түседі. Олардың ішінде ашу мен қорқыныш өмір сүреді. Олар наразылық тудырады. Бұл әдетте 3 жаста, бала тым тәуелсіз болған кезде болады жастық шақсодан кейін 10 жыл сайын.
3. Тегін. Бұл эго күйі рұқсат беру жағдайында өмір сүретін балаларда дамиды. Бірақ сөздің тікелей мағынасында емес. Олар қауіпті емес нәрсені жасай алатын. Бұл жағдай сипатталады шығармашылық ойлау, шығармашылық, көңілділік. «Тегін бала» кез келген уақытта ұшып, басқа қалаға кете алады. Немесе кенеттен оқуды бастаңыз Қытай тілі. Жаңа идеялар жай ғана қарқынды жүріп жатыр.

«Баланың» басты артықшылығы - эмоционалдылық пен еркіндік. Бірақ оның кемшілігі де бар: «ата-ана» жағдайындағыдай, бұл шындықтан алыс. Өзімен бұрыннан болған жағдайларға ғана әрекет етеді.

Бұл жағдай транзакциялық талдауда «бала» мен «ересек» арасындағы бір жерде болып саналады. Адам балалар сияқты эмоционалды емес, бірақ сонымен бірге ата-аналық бейнелердің көзқарастары мен шектеулеріне бағынбайды. «Ересектер» қоршаған әлемді адекватты түрде қабылдай алады, ақылға қонымды шешімдер қабылдай алады.

Сауаттылық алғаш рет 3 жаста пайда болады. Бала өзін жеке тұлға ретінде түсінеді, анасы мен әкесі сияқты емес екенін түсінеді. Әрине, оны толыққанды «ересек» деп айту қиын, бірақ ол қазірдің өзінде бар.

Транзакциялық талдау теориясы бойынша адам өмірінің көп бөлігін осы күйде өткізеді. Бірақ кейде ол басқа біреу болуы мүмкін. Көбінесе бұл жағдайда болады.

Қандай жағдайда екеніңізді қалай анықтауға болады

Мінез-құлықты аздап бақылап отыру жеткілікті. Әрбір эго күйінің өзіне тән белгілері бар:

1. «Бала» жиі келесі тіркестерді айтады: «Мен қалаймын», «Бұл мені қатты ашуландырады», «Маған бұл маңызды емес». Оның бет-әлпетінде эмоциялар көрінеді. Бұл сіздің аяғыңыздың бір жеріне қарау, дірілдеген еріндер, қуаныш көрінісі болуы мүмкін.
2. «Ата-аналар» үнемі бір нәрсеге тыйым салады, оны көрсетеді және олардың міндеттерін еске салады. Олар бастарын шайқап, қоқан-лоққы көрінеді, қолдарын кеуделеріне айқастырып жатады.

Соңында, «ересектерге». Олар әр нәрседен пайда іздейді, пайданы есептеуді ұсынады, осы немесе басқа әрекеттің немесе шешімнің орындылығын талқылайды. Олар үнемі бір нәрсе туралы ойлайды.

Қазіргі транзакциялық талдауда транзакциялар екі адамның эго күйлерінің өзара әрекеттесу процесі болып табылады. Олар 2 бөліктен тұрады: ынталандыру және жауап.
Транзакциялардың бірнеше түрі бар:

1. Қосымша немесе параллель. Бір адамның тітіркенуі екінші адамның реакциясымен толықтырылады. Байланыс орын алады. Сіз: «Сағат неше болды?» деп сұрадыңыз делік. Бұл ынталандыру. Әңгімелесуші сізге жауап берді. Бұл реакция. Мұндай жағдайларда өзара әрекеттесу жеткілікті ұзақ уақытқа созылады. Бұл жағдайда іс жүзінде пайда болмайды.
2. Қиылысу немесе қиылысу. Мәміленің бұл түрі қайшылықтармен сипатталады. Бір жағы «ересектен» ынталандыру жібереді, ал екіншісі «баладан» немесе «ата-анадан» жауап береді. Мысалы, күйеуі әйелінен сағатының қайда екенін сұрады. Ол сұраққа жауап берудің орнына, ол әрқашан бәріне өзін кінәлі деп санайтынын айтады. Жанжал кішігірім сөгістерден басталады. Бұл ұзақ уақыт бойы жалғасады. Егер жанжалға қатысушылар саналы түрде «ересек» эго күйіне ауысса, жағдай өзгереді.

Транзакцияның тағы бір түрі бар - жасырын. Олар басқа екеуінен өте ерекшеленеді. Мұнда бірнеше эго күйлері қатысады. Қысқаша айтқанда, адам бір нәрсені айтып, басқаны білдіреді. Көбінесе ол қазір қандай рөлде екенін түсінбейді.

Транзакциялық талдауда бұл «бала» мен «ата-ана» эго күйлерінің өзара әрекеттесуінің тағы бір түрі. Балалар әрқашан анасының немесе әкесінің мақұлдауын іздейді. Психологияда бұл мақұлдаулар инсульт деп аталады. Олар 3 түрде келеді:

1. Ауызша. Комплиментте және мадақтауда көрінеді.
2. Вербалды емес. Бұған ым-ишара, мимика және көз қысу жатады.
3. Физикалық. Бұл қол алысу, иығынан сипау.

Сіз адамды сөзсіз (ол қандай болғаны үшін) және шартты түрде (кейбір әрекеттер үшін) «сұқуға» болады. Хабарлама оң немесе теріс болуы мүмкін.

Берн бойынша психологиялық ойындарды талдау

Психоанализдегі ойындар дегеніміз не? Бұл бірнеше бөліктерден тұратын бейсаналық мінез-құлық стереотипі. Бұл туралыәлсіздік, тұзақ, жауап, соққы, жаза және марапат туралы. Іс-әрекеттер сезімдерді тудырады. Оның үстіне олар ойынның соңына қарай күшейеді. Әрбір әрекетте жоғарыда сипатталған сипау келеді. Оның қарқындылығы да артады.

Кәдімгі ойын-сауық пен кез келген салт-жоралардан айырмашылығы, ойындарда жасырын мотивтер, жеңістер және жанжал бар. Олар адал емес және драмалық болуы мүмкін.

Эрик Берннің айтуынша, психологиялық ойынның 6 түрі бар. Олардың әрқайсысының өз кіші түрлері бар:

1. 2, 3, 5 ойыншыларға арналған. Қатысушылар көбірек болуы мүмкін. Мысал – «Қызық әйел», «Алкоголь», «Неге болмайды».
2. Сөздерді, ақшаны, дене мүшелерін қолдану. Бұл сәйкесінше «Психиатрия», «Борышкер», «Маған операция қажет».
3. Әртүрлі клиникалық түрлерімен: истериялық, обсессивті, параноидтық, депрессиялық. Мысал ретінде «Зорлау», «Блуббер», «Неге менде әрқашан осылай», «Мен бұрынғы жолыма оралдым» ойындарын келтіруге болады.
4. Зоналарға байланысты. Ауызша («Алкогольдік»), анальдік («Май») және фалликалық («Ұрыс») ойындар бар.
5. Психодинамикалық. Олар 3 кіші түрге бөлінеді: контрфобия («егер ол сен болмасаң»), («Ата-аналар комитеті»), интроекция («Психиатрия»).
6. Инстинктивті жетектермен сипатталады. 3 кіші түрі бар: мазохистік («Егер бұл сен болмасаң»), садистік («Блуббер»), фетишисттік («Қызық адам»).

Айта кету керек, ойындардың 3 сапалық сипаттамасы бар:

1. Икемділік. Кейбір ойындар тек бір материал түрін пайдаланады. Басқалары икемділік көрсетеді.
2. Табандылық. Кейбір адамдар ойынды тоқтатуда қиындық тудырмайды. Бірақ олардан бас тарта алмайтындар да бар.
3. Қарқындылық. Ойындар жеңіл немесе қатты болуы мүмкін. Ойыншылар да әртүрлі болуы мүмкін: босаңсыған, шиеленісті, агрессивті.

Түріне қарамастан, ойындар әр адамның өміріне күшті әсер етеді.

Э.Берн бойынша ойындардың сипаттамасы

Эрик Берннің транзакция талдауынан кейбір ойындарды толығырақ қарастырайық. Психотерапияда олардың мақсаты, рөлі, динамикасы, әлеуметтік және психологиялық парадигмасы, қозғалыстары, пайдасы бар.

	«Алкогольдік»	"Алдым"	«Сен үшін не істегенімді қара»
Мақсат	Өзін-өзі сынау, өзін-өзі кінәлау	Негіздеме	Екінші жағдайдағыдай, негіздеу
Рөл	Тікелей маскүнем, оның қудалаушысы, құтқарушы, Симплтон	Жәбірленуші және агрессор
Динамика	ауызша депривация (адамды маңызды нәрседен айыру, жойылуға апару	Қызғаныштың қаһары	Ойынның динамикасы ашумен бірге жұмсақ және қатты болуы мүмкін
Әлеуметтік парадигма	Бір «ересек» екіншісінен оған бар шындықты айтуды немесе жаман әдетті жеңуге көмектесуді сұрайды. Екіншісі ашық болуға уәде береді	Бір «ересек» екіншісіне оның қателігін көрсетеді. Екіншісі оның қателескенімен келіседі
Психологиялық парадигма	«Бала» күйіндегі адам қуып жетуге тырысады, ол ұсталмайды деп үміттенеді. Осы уақытта «ата-ана» сізге ішімдік ішуді тоқтатудың жақсы себептерін береді	«Ересектер» «балаға» оның барлық әрекеттерін көретінін ескертеді. «Бала» өзінің ұсталғанын түсінеді. «Ересектер» өзінің наразылығын, жазалауын хабарлайды	Қатысушылар жауапкершіліктен қашуға тырысады. Олар оларды кінәлайтын ештеңе жоқ деп санайды
Жылжыды	Алдымен арандатушылық, сосын айыптау, соңында кешірім. Немесе басқа тәртіпте: ренжіту-ашу-ренжіту	3 нұсқа бар: арандату-айыптау, қорғау-айыптау және қорғау-жазалау.
Пайда	Адам өзін жұбатады, бір сәттік қалауын қанағаттандырады. Алкоголь құтылу жолы ретінде пайдаланылады әртүрлі пішіндержақындық. Көбінесе бұл айналадағы адамдарға: «Мені тоқтатуға тырысыңыз»	Бұл сіздің ашуыңызды, кейбір мінездегі кемшіліктерді ақтауға мүмкіндік береді. Бұл мінез-құлық стилі екі адамға (негізінен бір жынысты) ашулы тирадтарды алмасуға мүмкіндік береді. Кейбір адамдар бұл ойынды ойнағаннан кейін ешкімге сене алмайтынын шешеді.	Жыныстық жақындық қаупі ойынды тездетеді. «Негізделген» деп аталатын ашу оны болдырмауға көмектеседі

Басқа ойындарда Э.Берн тек тезистер мен антитезаларды анықтады. Мысалы, «Мені ұрыңыз». Әдетте оның қатысушылары мұны мүлдем қаламайды, бірақ басқа ойыншыларды әдейі арандатады. Және көбінесе олар өз мақсатына жетеді. Мұндай адамдарға қоғамда қабылданбағандар, шеттетілгендер, жеңіл ізгі әйелдер, тұрақты жұмыс орнын таба алмай жүргендер жатады. Олар өз мінез-құлқының логикалық нәтижесіне жеткенде, оларда бір ғана сұрақ туындайды: «Неге бұл әрқашан менімен болады?»

«Өмір сценарийі» түсінігі туралы

Транзакциялық талдау әдісінде «өмір сценарийі» түсінігі бар. Бирн ол туралы «Ойын ойнайтын адамдар» кітабында жазады. Автордың пікірінше, адамдар өмірінің бағдарламасы осы жылы қалыптасады мектепке дейінгі жас. Орта ғасырларда мұғалімдер мен діни қызметкерлер бұл ережені ұстанды. Тіпті, баланы оқуға апарып, 6 жылдан кейін ата-анасына қайтаруды да ұсынған.

Берн сценарийдің санада терең сақталған өмірлік жоспар екенін айтты. Оның қалыптасуына ең алдымен ана мен әке әсер етеді. Оның ойынша, адамды әрекетке белгілі бір нәрсе итермелейді ішкі күш. Ол оны жеңуге қанша тырысса да, оның соңы көбінесе оның қалағанынан ерекшеленеді. Мысалы, көптеген адамдар көп ақша табуға ұмтылады, бірақ одан айырылуды жалғастырады. Басқалары осы уақытта табысқа жетеді.

Бір қызығы, алғашқы 2 жылда баланың сценарийі көбінесе анасына байланысты. Оның психотерапияда жасаған бағдарламасы оның негізгі хаттамасы, өмірлік ұстанымы болып саналады.

Туылғаннан кейінгі бірінші жыл ішінде баланың санасында бізді қоршаған әлемге деген сенім немесе сенімсіздік қалыптасады. Ол өзіне және айналасындағыларға белгілі бір сенімдерді дамытады. Ол өзінің жақсы екенін түсінеді, онымен бәрі жақсы немесе керісінше.

Басқа адамдар үшін де солай. Олар жақсы, оларда бәрі жақсы немесе олар жаман және оларда бәрі жақсы емес. Бұл өмірлік ұстанымдар. Оларды мен және сен деп атайық. «Бәрі жақсы» - «+», «бәрі жақсы емес» - «-». Бұл позициялардың үйлесімі әр адамның өмірлік сценарийінің негізі болып табылады. Толығырақ қарастырайық:

1. Мен+, Сен+. Бұл сөзсіз табыс. Жеңіске сенімді қадам басқан дені сау тұлғаның белгісі. Бұл мінез-құлықты ерте балалық шақта үйренуге болады немесе өз бетіңізбен жұмыс істеу арқылы қол жеткізуге болады.
2. Мен+, Сен-. Адам біліп немесе білмей ойнайды психологиялық ойын«Бұл сен кінәлісің». Ол айналасындағыларды жау ретінде көреді. Оның үстіне олардан құтылуға тырысады. Бұл бейтаныс адамдарға ғана емес, туыстарына, достарына, тіпті балаларға да қатысты. Ерекше ауыр жағдайларда мұндай позициядағы адам өлтірушіге айналады.
3. Мен-, сен+. Депрессияның позициясы. Адам өзін-өзі жоюмен айналысады. Ең сорақысы, ол бұл сценарийді балаларға береді. Мұндай адамдар негізінен меланхолик, бүкіл өмірін өткізетін жеңіліске ұшырайды.
4. Мен-, сен-. Толық үмітсіздік. Алдыңғы жағдайдағыдай, бұл жеңілістің сценарийі.

Өмірлік ұстанымыңыздан бас тартып, өмірлік сценарийіңізді өзгерту өте қиын. Үйді бұзбай іргетасын жұлып алайын деген сияқты. Бірақ мұндай мүмкіндік әлі де бар. Тәжірибелі адам көмек көрсетеді.

Басқа адамдармен қарым-қатынастың қалай дамитыны сіздің өмірлік ұстанымыңызға байланысты екенін айту керек. Әңгімелесушінің ұстанымы алғашқы кездесуде де таң қалдырады. Ал лайк, өзіңіз білетіндей, ұнатады. Егер сіз бақытты, көңілді адам болсаңыз, онда сіздің әлеуметтік ортаңыз бірдей. Мәңгілік шырылдаушылармен сөйлескіңіз келетіні екіталай.

Трансакциялық талдау бойынша әдебиеттер

Арнайы әдебиеттер психотерапиядағы транзакциялық талдаудың негіздері мен артықшылықтарын жақсырақ түсінуге көмектеседі:

1. «Транзакциялық талдау және психотерапия», Эрик Берн.
2. «Адамдар ойнайтын ойындар. Адамдар арасындағы қарым-қатынас психологиясы», Эрик Берн.
3. «Адамдар ойнайтын ойындар. Ойын ойнайтын адамдар Эрик Берн.
4. «Табысты адамдар ойнайтын ойындар. Мастер-класс практикалық психология«, Пиа Бюлунд, Каре Кристиансен.
5. «Транзакциялық талдау және психосинтез техникасы», Ирина Малкина-Пых.

Бұл кітаптар алғашында қиын болып көрінуі мүмкін. Бірақ оларды оқу - ішкі жан дүниеңізге үңілудің тамаша мүмкіндігі.

Қорытынды

Маманның жетекшілігімен транзакциялық немесе транзакциялық талдау сіздің өміріңіз неге басқа емес, дәл солай екенін түсінуге көмектеседі. Оны жасаушы Эрик Берннің айтуынша, әр адамның санасында балалық шағында да өмірлік сценарий қалыптасады. Ал сіз оны көп жылдар бойы бақылап келесіз. Көптеген мәселелердің түп-тамыры осында жатыр. Бірдеңе дұрыс емес деп ойласаңыз, психологпен кеңесуден қорықпаңыз. Мүмкін транзакциялық талдау сеансы жағдайды түзетуге көмектеседі.

ВАНН ҚОСЫЛДЫ

ҚАЗІРГІ

ТРАНАКЦИЯЛЫҚ

ТАЛДАУ

ӘЛЕУМЕТТІК-ПСИХОЛОГИЯЛЫҚ ОРТАЛЫҚ

САНКТ-ПЕРЕТБУРГ

Кіріспе

Бұл кітапта біз сізді транзакциялық талдаудың (ТА) заманауи теориясы мен тәжірибесімен таныстырамыз. Материал пәнді өз бетінше оқуға да, топтық әдісте ТҚ-ны меңгеруге де ыңғайлы болатындай етіп берілген. Теорияның кейбір ережелерін көрсету үшін көптеген мысалдар келтірілген. Кітапта халықаралық маңызы бар «Ресми TA 101 курсы» бағдарламасы толығымен көрсетілген.

Жаттығулар.ТА курстарында теориямен қатар әртүрлі жаттығулар жиі қолданылады. Әрбір теория сәйкес жаттығумен жалғасады. Бұл теория бойынша білімді бекітудің ең тиімді жолы деп есептейміз. Кітаптан барынша пайда алу үшін әр жаттығуды орындаңыз.

Кітапты оқу кезінде туындауы мүмкін жаттығуларға жауаптар мен басқа ойларды жазуға болатын дәптерді сақтауды ұсынамыз. Бұл ТА-ны тиімді оқуға және алған білімдерін өмірде пайдалануға көмектеседі.

Бұл кітап не туралы?Бұл кітапты оқып, жаттығуларды орындағаннан кейін, сіз оны оқығанға дейін өзіңіз туралы көбірек білетін шығарсыз. Мүмкін сіз алған біліміңізді өміріңізді жақсы жаққа өзгерту үшін қолдана аласыз.

Дегенмен, біздің кітабымыз психологты толығымен алмастыра алмайды. Егер сізде күрделі жеке мәселелер болса, кәсіби көмек көрсететін білікті маманға хабарласуды ұсынамыз. ТА терапевттері өз клиенттерін ТА-ның негізгі идеяларын үйренуге шақырады. Бірақ тәжірибеші ТҚ маманы болу үшін арнайы бағдарлама бойынша курсты және маманның жетекшілігімен тағылымдамадан өту керек. Сондай-ақ ТА-ны ұсынатын ұйымдардың талаптарына сәйкес емтихандарды тапсыру қажет.

Біздің теориялық көзқарасымыз.Кітапта ұсынылған материал жалпы қабылданған идеялар жиынтығын білдіреді қазіргі заманғы теорияТ.А. Базалық оқулық үшін даулы және даулы салаларды зерттеу орынсыз. Дегенмен, қазіргі ТА он жыл бұрынғы ТА-дан айтарлықтай ерекшеленеді. Қазіргі уақытта ТА негізгі ағымының мәні болып табылатын кейбір маңызды ұғымдар әдістің негізін қалаушы Эрик Бернге белгісіз болды. Сондықтан бұл кітапты жазу барысында біз сіздерді жаңа идеялармен таныстыруға тырыстық.

Берн TA барлығына қолжетімді болуын қалады. Ол өзінің ойын сипаттау үшін қарапайым сөздерді пайдаланды, бірақ олардың астарындағы идеялар күрделі.

1960 жылдары ТА «танымал психология» мәртебесін алғандықтан, кейбір авторлар ТА-ның үстірт қарапайымдылығын пайдаланып, оны жеңілдетілген түрде ұсынды. Сондықтан ТА-ның таяз және үстірт психология ретіндегі идеясы әлі шайқалған жоқ. Қазіргі ТА-ны жазудағы мақсатымыз осы қате пікірді түзету болды. Біз тілді анық және қарапайым сақтай отырып, ТА-ның бастапқы теориясын ұсынуға тырыстық. Бұл ең алдымен ТА теориясының негізіне – эго-күй моделіне қатысты. Берн өзінің түпнұсқа жұмысында эго күйлерінің уақыт шеңберлері бар екенін атап өтті: ата-ана, бала және ересек. Барлық үш эго күйі ойлауды, сезімді және мінез-құлықты қамтиды. Тұтас бір шығанақ эго-күй моделінің бұл түсінігін кейінірек жеңілдетілген тәсілден ажыратады, ол келесіні жариялайды: «Ересек - ойлау, бала - сезім қабылдау, ата-ана - парыз сезімі». Біз Берннің эго күйлерінің бастапқы моделіне қайта ораламыз, оны теорияның басқа ережелерін түсіндіру үшін негіз ретінде пайдаланамыз.

Мысалдарды көрсету үшін жалған атаулар қолданылады. Белгілі бір адамның есімімен сәйкес келуі таза кездейсоқтық.

Ян Стюарт пен Ванн қосылды

Мәтіндерді көшіруге барлық құқықтар қорғалған және маған, Ирина Летоваға тиесілі.

Эрик Берн (1970 жылы қайтыс болған) уақытынан бері транзакциялық талдау айтарлықтай өсті және өзгерді. Дегенмен, негіз өзгеріссіз қалады - эго күйлерінің үлгісі және өмірлік сценарий тұжырымдамасы.

Заманауи ТА-дағы жеке өзгерістер шешім қабылдау үлгісі тұрғысынан қарастырылады. Қазіргі заманғы ТА-дағы барлық терапияның негізінде осы ерте шешімдерді өзгертуге болады деген сенім жатыр.

Заманауи ТА терапиясында клиент пен терапевт келісім-шарттың мақсаттарына жету үшін өзара жауап береді. Бұл мақсаттарға бағытталған сценарийден қашуды қамтамасыз ету және автономияға қол жеткізу.

Заманауи ТА терапиясындағы қарым-қатынастар барлық адамдар жақсы, клиент пен терапевт тең және бірдей деңгейде қарастырылады деген алғышартқа негізделген. ТА терапиясында ашық қарым-қатынас принципі сақталады, бұл терапевт пен клиенттің сөйлейтінін білдіреді қарапайым тілдежәне қарапайым сөздерді қолданыңыз. Сонымен қатар, клиентке ТА бойынша кітаптарды оқу немесе кіріспе курсын өту ұсынылады. Егер терапевт жұмыс барысында кейбір ескертулер алса, олар әрқашан клиент үшін ашық. Барлық осы тәсілдердің арқасында соңғы болып жатқан барлық нәрсені жақсы біледі және терапия процесіне белсенді қатысады.

Қазіргі ТА-дағы терапияның негізгі мақсаты оның тұлғаны өзгертуге бағытталғандығы. Тұлға проблемаларын түсіну түпкілікті мақсат ретінде қарастырылмайды. Керісінше, олар туралы хабардар болу тұлғаны өзгерту құралы болып табылады. Өзгеріс өзгерту туралы шешім қабылдаудан тұрады, содан кейін оны жүзеге асырудың белсенді процесі.

Қазіргі ТА-дағы өзгерістердің мақсаттары. Автономия.
Эрик Берн идеалды автономия деп есептеді. Ол бұл ұғымға анықтама бермей, автономияны атап өтті<характеризуется высвобождением или восстановлением трех человеческих качеств: осознания, спонтанности и интимности>.

Сана - жаңа туған нәресте сияқты заттарды көру, есту, сезіну, дәм және иіс сезу қабілеті. Саналы адам әлемге деген сезімін ата-ананың анықтамаларына сәйкес келетіндей етіп түсіндірмейді немесе сүзбейді. Сонымен бірге ол өзінің дене сезімдерімен және сыртқы тітіркендіргіштермен тығыз байланыста болады.

Біз дамып келе жатқанда, көпшілігіміз сананы қалай өшіру керектігін жүйелі түрде үйретеміз. Бізге утилитарлық қатынасты үйретеді әртүрлі заттар, өзіңіздің және басқа адамдардың мінез-құлқын бағалау. Мысалы, мен концертке барамын делік. Музыканттар ойнап жатқанда, мен іштей келесі монологты ойнай аламын:<Эта вещь написана, кажется, в 1856 году. Они играют слишком быстро. Хотел бы я знать, когда все это кончится? Сегодня нужно пораньше лечь спать, завтра так много работы…>. Егер мен не болып жатқанын білуге ​​мүмкіндік берсем, мен бұл ішкі дауысты өшіремін, тек музыка тыңдаймын және одан ләззат аламын.

Спонтандылық - бұл сезімдердің, ойлардың және мінез-құлықтың мүмкін болатын әртүрлілігі мен ауқымынан таңдау мүмкіндігі. Саналы адам әлемді қалай қабылдайтын болса, стихиялы адам оған солай әрекет етеді: тікелей және ашық, шындықтың жеке бөліктерін қабылдайды және оны ата-ана анықтамаларына ұнамды болу үшін бұрмаламай.
Спонтандылық адамның кез келген эго күйінен еркін әрекет ете алатынын білдіреді. Сонымен бірге ол Ересек эго күйін қолдана отырып, ересек адам сияқты ойлай, сезінеді және өзін ұстай алады. Қаласа, ол өз Баласына кіріп, оларды қайта тірілте алады шығармашылық, оның бала кезіндегі түйсігі мен сезімінің қарқындылығы. Ол сондай-ақ ата-анасынан тыс әрекет етуі мүмкін, осылайша ата-анасынан немесе ата-анасының тұлғаларынан үйренген ойларын, сезімдерін және мінез-құлқын қайталайды. Ол пайдаланатын эго күйіне қарамастан, стихиялы адам өз таңдауында, оған қалай жауап беруде еркін болады. нақты жағдай, және ескірген Ата-ана ережелерін сақтамайды.

Жақындық. Жақындық - бұл мен және басқа адам арасындағы сезімдер мен тілектердің ашық көрінісі. Бұл жағдайда білдірілген сезімдер шынайы немесе шынайы болады. Осылайша, жақындық рэкет және ойын мүмкіндігін жояды. Интимдік қарым-қатынаста адам бұрын ересек адаммен шарт жасасу және ата-ананың қажетті қорғауды жүзеге асыру арқылы өз әрекеттерінің қауіпсіздігін қамтамасыз етіп, өзінің Еркін Баласына ауысады.

Сценарийден еркіндік.Бұл туралы Э.Берн еш жерде тікелей жазбаса да, автономия деп ол сценарийден азаттық дегенді меңзеген. ТА теоретиктерінің көпшілігі осы пікірді бөліседі. Осылайша, біз келесі анықтаманы ұсына аламыз: автономия - бұл шындыққа жауап беретін мінез-құлық, ойлар мен сезімдер<здесь и теперь>, және сценарий сенімдері бойынша емес.

Сіз сұрай аласыз:<А разве эго-состояние Взрослого — это не определенный набор поведений, мыслей и чувств при реакции на <здесь и теперь>? Сонда автономды болу әрқашан ересек адамда болу дегенді білдіреді ме?> Бұл сұрақтың жауабы<нет>. Біз стихиялы адам кейде реакция жасағанда болатынын көрдік<здесь и теперь>Бала немесе Ата-ана эго күйінде болыңыз. Автономиямен эго жауап күйін таңдау еркін жүреді. Адам сценарийде болғанда, керісінше, ол өмір туралы шектеулі балалық идеяларына және сценарий сенімдеріне сәйкес бір эго күйінен екіншісіне ауысады.

Автономия үнемі Ересектерде болу дегенді білдірмесе де, ол ересек эго күйінің көмегімен әлем туралы барлық түсетін ақпаратты өңдеуді, сондай-ақ жауап беру үшін қажетті эго күйін таңдау кезінде ересектердің хабардарлығын қосуды қамтиды. Автономды болу бастапқыда қиын, өйткені автономия сценарийге қарағанда көбірек таңдауды ұсынады. Сондай-ақ жақындық бастапқыда ойындарға немесе ракеткаларға қарағанда ыңғайлы емес және болжамды болып көрінуі мүмкін. Тәжірибе арқылы эго күйін автономды таңдау еркін және оңайырақ болады. Уақыт өте келе, ол соншалықты тез және табиғи болуы мүмкін, сондықтан ересек адамның эго күйі позитивті Бала мен оң ата-ананың сипаттамаларын қамтиды. Берн бұл штат үшін интеграцияланған ересектер терминін ұсынды.

Мәселені шешу.Автономды адам мәселелерді шешеді және пассивті күйде болмайды. Бұл жағдайда<решение проблем>мәселені шешу мақсатымен ойлауды ғана емес, сонымен бірге қамтиды тиімді әрекетберілген тапсырманы орындауға бағытталған.
Шынайы сезімдерді білдіру де мәселелерді шешуге көмектеседі. Сондықтан қазіргі Т.А үлкен құндылықэмоционалдық сауаттылық пен эмоционалдық интеллектті дамытуға бағытталған.
Адам проблемаларды шешумен айналысқанда, ол шындықты адекватты түрде қабылдайды және әрекет етеді. Осылайша, ол шындықты елемейді немесе бұрмалайды, бұл оның сценарийден азат екенін білдіреді.

Үш ТА мектебі.Қазіргі ТА-да үш мектеп бар, олардың әрқайсысының өзіндік теориялық моделі және терапиялық әдістер жиынтығы бар. Бүгінгі таңда бірнеше ТА терапевттері осы үш мектептің біреуіне ғана тиесілі. Жалпы, емтихан тапсыру және кәсіби аккредитация алу үшін терапевт үш мектептің де әдістерін түсініп, меңгергендігін көрсетуі керек.

Халықаралық сертификатталған ТА терапевті ретінде мен үш мектептің де әдістерін жетік білемін.

Классикалық мектепосылай аталды, өйткені ол Э.Берн және оның әріптестері ТА-ның алғашқы жылдарында әзірлеген тәсілге барынша сәйкес келеді. Бұл типтегі терапевтер ересектердің түсінігін арттыру және сонымен бірге баланың қызығушылығын ояту мақсатында аналитикалық модельдердің кең ауқымын пайдаланады. Негізгі техникалар классикалық мектеп: Драмалық үшбұрыш, эгограммалар, сипау профилі, таңдау және т.б.

Осылайша, классикалық көзқараста клиенттің бірінші қадамы - оның өзіне қалай қиындық тудыратынын түсіну қабілетін дамыту. Содан кейін ол ескі сценарий үлгілерінен құтылу және автономияға қол жеткізу үшін мінез-құлқын өзгертуге келісім-шарт жасайды. Клиент өзінің мінез-құлқын өзгерткен кезде ол да басқаша сезіне бастайды, дегенмен оның сезімі өзгермейді деп саналады. негізгі міндетіклассикалық мектеп.

Классикалық мектепте топтық емдеуге ерекше көңіл бөлініп, топтық процесс ретінде қарастырылады негізгі әдіс. Клиент топ мүшелерімен қарым-қатынас жасағанда, клиент терапияға келген проблема қайталанады деп болжанады, бұл өз кезегінде балалық шақтағы шешілмеген жағдайларды қайталаумен байланысты. Терапевттің рөлі топ процесін жеңілдету, содан кейін топ мүшелерін басқа топ мүшелерімен және терапевтпен өзара әрекеттесу кезінде олардың ойындары, ракеткалары және сценарий үлгілері туралы білуге ​​көмектесетін әдістермен таныстыру.

Классикалық мектептің көзқарасы бойынша, терапевттің маңызды міндеттерінің бірі - клиентке жаңа ата-ана хабарларын беру. Пэт Кроссман ұсынды<три пи>(үш Ағылшын сөздеріәріптен басталады<пи>): тиімді нәтижеге жету үшін терапевт қамтамасыз етуі тиіс рұқсат, қорғаныс және күш (қуат).

Рұқсат беру арқылы терапевт клиентке сценарийдің бұйрықтарына немесе теріс қарсы нұсқауларына белсенді түрде қайшы келетін хабарламаларды береді. Бұл хабарламаларды ауызша беруге болады, мысалы:<Не работай так много!>. Терапевт басқа хабарламаларды да тұжырымдай алады. Егер клиент терапевттің рұқсатын қабылдаса, онда Балада ол терапевтті ата-ана ретінде қабылдауы керек және бастапқыда теріс хабарламалар келетін шынайы ата-анаға қарағанда күштірек және үлкен күшке (өкілетке) ие болуы керек. Клиент сонымен қатар терапевт кез келген жағдайдан қорғауды қамтамасыз ете алатынын көруі керек жойқын салдары, ол ата-ананың теріс бұйрықтарына бағынбау салдарынан туындауы мүмкін деп қорқады.

Қайта шешім қабылдау мектебі.Боб пен Мэри Гулдинг ТА теориясы мен гештальт терапиясының техникасын біріктіретін жаңа терапиялық әдісті ұсынды. Гулдингтер ерте шешімдер ойлау арқылы емес, сезім арқылы қабылданатынын атап өтеді. Сондықтан сценарийден құтылу үшін адам бұрынғы шешім қабылдаған кездегі Баланың сезімін қайта қалпына келтіріп, сол сезімдерін білдіріп, жаңа шешім қабылдау арқылы ескі шешімді өзгертуі керек. Бұған қиял немесе арман жұмысы арқылы немесе клиент ерте жарақат алған оқиғаны еске түсіретін және қайталайтын сценарийдегі ерте көріністегі жұмыс арқылы қол жеткізуге болады.

Қайталанатын шешім терапевттері басқа ТА тәжірибешілеріне қарағанда жеке жауапкершілікке көбірек көңіл бөледі. Осыған байланысты терапевтік келісімшарт клиент пен терапевт арасындағы екі жақты келісім ретінде емес, клиенттің өзіне деген міндеттемесі ретінде қарастырылады. Бұл жағдайда терапевт бақылаушы ретінде әрекет етеді және жоқ<дает клиенту разрешения>. Клиенттің өзі<разрешает>сезініп, жаңаша әрекет етіңіз. Сол сияқты, қуат терапевт ұсынатын жағдай емес, клиентте бұрыннан бар сапа ретінде қарастырылады.

Бұл мектептегі терапевттер көбінесе топтармен жұмыс істейді, бірақ оларға көңіл бөлмейді топтық процесс. Бұл жағдайда терапия бір-бірден орын алады, қалған топ куәгерлер болады және өзгерістер процесін күшейтетін оң соққылар береді.

Сезімдерді білдіру ең маңызды нәрсе болса да, бұл мектептің терапевттері де клиент не болып жатқанын түсінуі керек деп санайды. Сезімдер бойынша жұмыс бірден ересектерді талдаумен жалғасады. Клиенттің мінез-құлқын өзгерту және жаңа шешімдерін күшейту үшін келісім-шарт жасауы да маңызды.

Катексис мектебі. Cathexis мектебі (CATHEXIS — бір эго күйінен екіншісіне ауысуды түсіндіру үшін Берн ұсынған психикалық энергия) және оның негізін салушылар Шиффтер ТА теориясына маңызды үлес қосты. Ертеде Шиффтер өздерінің Cathexis институтын психикалық ауруларды емдеу орталығы ретінде құрды, олар ата-ананың қайта құруы немесе қайта тәрбиелеу деп аталатын әдісті қолданды. Оның мәні мынада: ессіздік ата-ананың жойқын және сәйкес келмейтін хабарларының нәтижесі болып табылады. Клиент эго күйін басып жатқанда, нәрестелік кезеңіне оралуға шақырылады<сумасшедшего Родителя>, оны барлық қуаттан айырады. Содан кейін оған өз ата-анасын өзгерту мүмкіндігі беріледі, бұл жағдайда терапевт оң және дәйекті Ата-ана ретінде әрекет етеді. Бақытымызға орай, бұл жолы білім мен өсу процесі өмірге қарағанда әлдеқайда жылдам жүреді. Дегенмен, қайта тәрбиелеу дегеніміз толық жетілген<младенец>оның жаңасына қатты тәуелді болады<матери>Және<отца>. Осылайша, бұл тәсілмен терапевт емдеудің қауіпсіздігін қамтамасыз етіп, психиатриялық қолдауды ұйымдастыруы керек. Катексис мектебінің басында Шиффтер ресми түрде өздерінің<детей>, олардың кейбіреулері қазіргі заманғы ТА-дағы танымал теоретиктер, терапевтер және мұғалімдер.

Шифф әдісі психикалық сау клиенттермен емдеуде де тиімді екенін дәлелдеді. Олармен жұмыс істегенде бұрмалаушылықпен, надандықпен үнемі жұмыс істеуге ерекше мән беріледі. Адамдар пассивті болудың орнына, өз мәселелерін шешу үшін ойлауға және әрекет етуге шақырылады. Қайта тәрбиелеу процесінде қарқынды терапия сау клиенттермен жұмыс істеуге жарамайды, алайда бұл мектептің терапевті өз клиентімен келісім-шартқа отыра алады.<воспитание>. Бұл жағдайда ол клиенттің онымен әрқашан кездесе алатынын және ол ретінде әрекет ететінін шартта көрсетеді<замещающего родителя>, нақты ата-анадан келуі мүмкін хабарларды шектеудің орнына клиентке жаңа оң анықтамалар беру.

Шифф терапиясы топта жүргізілгенде, топта реактивті (жауапты) орта болуы керек. Бұл оның барлық мүшелері, соның ішінде терапевт, бір-бірінің әрекетіне айқын әсер ететінін білдіреді. Егер сіз маған ұнамайтын нәрсені жасасаңыз, мен сізге тікелей айтуым керек. Егер топтағы біреу пассивті болса немесе бірдеңені елемейтін болса, топтың қалған бөлігі оған қарсы шығып, мәселені белсенді түрде шешуге ынталандыруы керек. Бұл жағдайда күрес Қудалауды білдірмейді, бірақ Мен+Сен+ ұстанымына негізделген басқа адамға тікелей талап қоюды қамтиды. Жекпе-жекке шыққан адам өзіне және серіктесіне шынайы көңіл бөледі. үшін жақсырақ түсінубұл процестің Ши Шифф фразасын қолданады<заботливая конфронтация>.

Үш мектептен тыс.Кейбір маңызды жетістіктерүш мектептен тыс алынған заманауи ТА. Мысалдарға Эрскине мен Сальцманның ракет жүйесі және Кейлердің шағын сценарий тұжырымдамасы жатады. Осы теориялық модельдердің әрқайсысының өзіндік нақты анықталған терапиялық тәсілі бар.

Қазіргі ТА терапиясының маңызды оң ерекшеліктерінің бірібәсекелесуге дайын болған терапияның басқа салаларындағы идеялар мен әдістерді енгізу қабілеті. теориялық негіздеріТ.А. Нәтижесінде заманауи ТА терапевтінде клиенттің қажеттіліктеріне байланысты қолдануға болатын әртүрлі әдістердің үлкен және икемді диапазоны бар. Көптеген ТА тәжірибешілері басқа салаларда да оқытылды және жинақталған тәжірибені ТА терапиясына әкеледі. Біз бұл туралы TA-Gestalt комбинациясы туралы айтқан кезде айттық. ТА терапевттері сонымен қатар психоанализ, биоэнергетика, нейролингвистикалық бағдарламалау, жүйелер теориясы және терапевттің фонына және қызығушылықтарына байланысты басқа да көптеген салалардан алынған тұжырымдамалар мен әдістерді пайдаланады. Дегенмен, эго күйінің үлгісі мен өмір сценарийінің теориясы әрқашан ТА-ның осы әртүрлі әдістер мен әдістемелерді пайдалануын басқаратын ұйымдастыру принциптерінің негізінде жатыр.

Құрметпен, Ирина Летова.

Заңгердің ақпараты. Федералдық заңға негізделген Ресей Федерациясы«Авторлық құқық және сабақтас құқықтар туралы» (1995 жылғы 19 шілдедегі N 110-ФЗ, 2004 жылғы 20 шілдедегі N 72-ФЗ Федералдық заңдарының өзгертулерімен), көшіру, қатты дискіге сақтау немесе осы жерде жарияланған жұмыстарды сақтаудың басқа тәсілдері бөлімінде, мұрағаттық түрде беруге қатаң тыйым салынады.

Бұл мәтіндер тек ақпараттық мақсатта берілген. Мәтіндерді көшіру және сақтау арқылы сіз Ресей Федерациясының қолданыстағы заңнамасына сәйкес толық жауапкершілікті өз мойныңызға аласыз.

Егер сіз Ирина Летованың мақалаларындағы идеяларды немесе материалдарды пайдалансаңыз, ақпарат көзін - www.site сайтын көрсетуіңіз керек.

Ян Стюарт, Ван Қосылды

«Қазіргі заманғы транзакциялық талдау»

ӨМІРІМІЗДІҢ СЕНЗІРІН ЖАЗУ

Сценарий процесі

Осы уақытқа дейін кітаптың IV бөлімінде өмірлік сценарийдің мазмұнын талдадық, ал осы және келесі тарауда сценарий процесін, оны уақыт өте келе қалай өмір сүретінімізді қарастырамыз.

Өмірлік сценарийді талдау көрсеткен қызықты фактілердің бірі - сценарий процесінің тек алты негізгі үлгісі бар сияқты. Мен қытайлық, африкалық немесе американдық болсам да, мен өз сценарийімді осы алты үлгінің біреуіне немесе бірнешеуіне сәйкес өмір сүремін, бұл кез келген жасқа, жынысқа, білім мен тәрбиеге қатысты. Сценарийді іске асырудың алты түрін алғаш рет Берн әзірледі. Осыдан кейін оның жіктелуіне бірнеше ТА теоретиктері, атап айтқанда Тайби Калер бірнеше өзгерістер енгізді.

Алты сценарий процесі. Сценарий процесінің келесі алты үлгісі белгілі: Әлі жоқ; Кейін; Ешқашан; Әрқашан; дерлік; Ашық ұшы. Осы үлгілердің әрқайсысының өзіндік тақырыбы бар, ол адамның өз сценарийін қалай өмір сүретінін сипаттайды. Берн әрбір тақырыпты ежелгі грек мифімен суреттеген.

«Әлі емес» сценарийі. Егер мен сценарийімді осы үлгі бойынша өмір сүретін болсам, менің өмірімнің ұраны: «Мен жұмысымды аяқтамайынша бақытты бола алмаймын». Бұл сценарийдің көптеген нұсқалары бар, бірақ олардың әрқайсысында жақсы нәрсе аяқталмайынша жақсы нәрсе болмайды деген идея бар. Мысалы: «Мен өзгермес бұрын өзімді толық түсінуім керек»; «Өмір қырықтан кейін басталады»; «Зейнетке шыққанда мен саяхаттай аламын»; «Басқа өмірде мен лайықты нәрсені аламын».

Барлық басқа тақырыптар сияқты, «Әлі емес» үлгісі қысқа және ұзақ уақыт кезеңдерінде кездеседі. Мысалы, Джонатан:

«Балалар өсіп, үйден кеткенде, мен демалуға және қалағанымды жасауға уақытым болады». Өзінің «Әлі емес» іске асуын күтіп отырып, ол қысқа уақыт ішінде күн сайын сол үлгіні бастан кешіреді. Ол әйеліне: «Мен қазір сенімен бірге келіп, ішемін, мен ыдыс-аяқ жуғанша күте тұрыңыз», - деп айтуы мүмкін. Джонатанның «Әлі емес» үлгісі оның сөз тіркестерінің құрылымында кездеседі, онда ол кіріспе сөйлемдерді жиі қолданады. Мысалы: «Мен әйеліме айттым - есіңде болсын, мен кеше ғана қызыма да айттым - үйге бірдеңе жасау керек». Ойына келген басқа бір ойға араласу үшін сөзін бөледі. Сөйлемдерді осылай құра отырып, Джонатан өзінің «Әлі емес» үлгісіне адалдығын растайды: «Мен демалмас бұрын бәрін бітіруім керек».

Ежелгі грек мифологиясында «Дейін» сценарийі Геркулеспен болған.

Жарты құдайға айналу үшін оған бірнеше қиын тапсырмаларды орындау керек болды, оның бірі Авгей қорасындағы көңді тазалау болды.

«Кейін» сценарийі. «Кейін» үлгісі «Әлі емес» сценарийіндегі процестің кері жағын білдіреді. «Кейін» сценарийін орындайтын адам «Мен бүгін бақытты бола аламын, бірақ ертең мен оны төлеуім керек» деген ұрандарды ұстанады; «Тамаша кеш! Бірақ ертең менің басым ауырады»; «Үйленгеннен кейін өмір тек міндеттерден тұрады»; «Менің күнім ерте басталады, бірақ кешке қарай мен шаршадым». Кейін сценарийін ұстанатын адам бірінші және үшінші мысалдардың сөйлем құрылымын жиі пайдаланады.

«Кейін» сценарийін үнемі той-думан өткізетін грек патшасы Дамокл және оның басында ат қылынан семсер ілініп тұратын мифімен суреттеуге болады. Бір күні басын көтеріп қараса, қылыш көрді, содан бері өзіне тыныштық таппай, семсер құлап қала ма деп үнемі үреймен өмір сүреді. Дамокл сияқты, «Кейін» сценарийі бар адам бүгін көңіл көтеруге болады деп санайды, бірақ ертең жаза болады.

«Ешқашан» сценарийі. Бұл сценарийдің тақырыбы: «Мен ешқашан өзім қалаған нәрсені алмаймын».

Мысалы, Эндрю кейбір әйелмен жақын қарым-қатынаста болғысы келетінін айтады, бірақ ол ешқашан бейтаныс әйелдерді кездестіретін ешқайда бармаған. Ол аспирантураға түсу туралы жиі ойлады, бірақ бұл туралы әлі ештеңе істемеді.

Эндрюдің «Ешқашан» сценарийі шөлдеу мен аштық азабына мәңгі төтеп беруге сотталған Танталға ұқсайды. Шетінде тамақ пен құмыра су бар бассейнде тұрған ол оларға жете алмайды.

Тантал тек жағына бір қадам жасау керек екенін түсінбейді. «Ешқашан» сценарийі бар адам да түсінбейді: мақсатқа жету үшін мақсатқа бірінші қадам жасау керек. Алайда ол мұны ешқашан жасамайды.

Сценарийдің бұл түріне тән сөйлем үлгісі табылмады. Дегенмен, «Ешқашан» сценарийі бар адамдар күнделікті қиындықтарын жиі қайталайды.

«Әрқашан» сценарийі. «Әрқашан» сценарийі бар адам: «Неге менімен үнемі осылай болады?» деп таң қалады. Бұл сценарий көне гректердің кестеші Арахна туралы мифіне сәйкес келеді. Ол Минерва құдайымен ақылсыз дауласып, оны кесте тігу жарысына шақырады. Ашулы богиня оны өрмекшіге айналдырды, оның торын мәңгілік тоқу керек.

Марта «Әрқашан» үлгісін ұстанды делік. Ол үш рет үйленіп, екі рет ажырасқан. Ол алдымен тыныш, сабырлы және онша көпшіл емес адамға үйленді, ол достарына жігерлі адаммен өмір сүргісі келетінін айтып, тастап кетті. Алайда, достарын таң қалдырған ол көп ұзамай өзінің бірінші күйеуінің дәл көшірмесі болып табылатын басқа жігітке үйленетінін жариялады. Олардың некелері де ұзаққа созылмады. Мартаның үшінші күйеуі - тыныш, сабырлы адам және ол достарына оның үстінен шағымдана бастады. «Әрқашан» үлгісі бар адамдар бұл сценарийді ойнай алады, мысалы, Марта, бір қанағаттанарлықсыз қарым-қатынасты, жұмысты немесе тұрғылықты жерін ұқсастары үшін өзгертеді.

Бір сценарий - жақсырақ жағдайға жетудің орнына бастапқы қанағаттанарлықсыз жағдайды сақтау. «Әрқашан» сценарийі бар адам: «Мен бұл терапевтпен көп жұмыс істей алмаймын, бірақ біз жұмыс істейміз және бірдеңе болады деп үміттенемін» деп айтуы мүмкін. Марта «Әрқашан» сценарийіне тән бір сөйлем үлгісін жиі пайдаланады. Ол бір нәрсе туралы айта бастайды, содан кейін сөз тіркесін үзіп, басқа нәрсе туралы айтады, сондықтан оның ойы бір тақырыптан екіншісіне тоқтаусыз секіреді:

«Мен саған... ... иә, саған бара жатқан жолда бір досымды кездестірдім, ол... - иә, айтпақшы, жанымда біраз ақша бар және...».

«Дерлік» сценарийі. Сизиф грек құдайларының ашуын келтірді. Ол мәңгілікке үлкен тасты тауға домалатуға мәжбүр болды. Таудың басына жақындай бергенде, тас оның қолынан сырғып шығып, аяғына қарай домалап кетті. Сизиф сияқты «Дерлік» сценарийі бар адам: «Мен бұл жолы жақындап қалдым» дейді.

Фред оқу үшін досынан кітап алады. Оны қайтарып, ол айтады; «Кітап үшін рахмет. Соңғы тараудан басқасының бәрін оқыдым». Фред көлігін жуған кезде, ол дөңгелектерді лас қалдырып, оны толығымен дерлік жасайды. Өзінің сценарийін ұзақ уақыт бойы өмір сүргеннен кейін Фред көтерілуге ​​дерлік жетті. Ол бастықтың креслосына жақындағанымен, ол бола алмады. Бастықтың орнын алу мүмкіндігі ұсынылған сайын, Фред сұхбат кезінде орындай алмайды.

Берн сценарийдің бұл түрін «Қайта-қайта» деп атады. Дегенмен, кейінгі авторлар барлық үлгілердің қайта-қайта бастан кешкенін анықтады, сондықтан «Дерлік» атауы қабылданды.

Тайби Кейлер дерлік үлгінің екі түрі бар деген идеяны алға тартты. Ол біз жоғарыда сипаттаған үлгіні «1-ші типке дерлік» деп атайды. «2-ші типке дерлік» таудың басына шыққан адамдарға тән, бірақ мұндай адамдар тасты тастап, демалудың орнына, олардың шыңында екенін байқамайды. Олар бірден биік тауды іздеп, дереу тастарын соған қарай итермелей бастайды. Бұл шексіз қайталанады.

2 типті дерлік үлгісі бар адам айтарлықтай жетістікке жетеді. Мысалы, Джанет орта мектепті бітіріп, бірден колледжге түсті. Университетті сәтті бітіргенге дейін ол аспирантурада оқуын жалғастыруды шешті. Қазір ол бір ғылыми қоғамға мүше болу үшін аянбай еңбек етуде. Әріптестерінің қызғанышына қарамастан, Джанет өзінің ештеңеге қол жеткізгеніне мүлде сенбейді. Қоғамға мүше болған ол достарына профессор болу ниетін айтады. Бұл одан да көп жұмысты қажет етеді, сондықтан Джанеттің достарымен араласуға уақыты жоқ.

«Дерлік» сценарийіне жататынын көрсететін сөйлемдердің бірнеше түрі бар. Адам сөйлемді бастап, содан кейін әңгіменің басқа тақырыбына өтіп, оны аяқтауы мүмкін, мысалы: «Бүгін мен сізге ... айтпақшы, менде сізге бергім келетін материал бар. қазір».

Оған қоса, «Дәлел» сценарийі бар адам бірнеше оң мәлімдемелер, содан кейін бір жағымсыз мәлімдеме жасауы мүмкін, мысалы: «Ағаштар күзде әдемі, солай емес пе?

Ал күн өте ашық. Дегенмен, ауа салқын».

Сценарий ашық ұшы(Ашық сценарий). Бұл үлгі «Дайын» ​​және «Кейін» сценарийлерін еске түсіреді, өйткені бөлу нүктесі бар, содан кейін бәрі өзгереді. Ашық сценарийі бар адамға осы сәттен кейінгі уақыт бір бөлігі сияқты бос көрінеді театр сценарийіжоғалып кетті.

Альфред жақында 40 жыл қызмет еткеннен кейін зейнетке шықты. Ол үйінде марапаттары мен мәрмәр сағаттарының арасында уақыт өткізеді, ал ол жақсы демалғысы келеді. Бірақ демалысты рахат алудың орнына, неге екені белгісіз, өзін мазасыз сезінеді. Ол не істеуі керек?

Уақытты қалай толтыруға болады? Төрт баланың кенжесі үлкен болып үйден шыққанда Анна қоштасып, жеңіл күрсінді. Көптеген жылдардан кейін сізге үй шаруасымен айналысудың және балаларды бағудың қажеті жоқ! Алайда бірнеше күннен кейін Анна өзін жоғалтқандай сезінеді. Балалармен байланысты үй жұмыстары болмаса, ол абдырап қалады және әрі қарай не істеу керектігін білмейді.

Ашық сценарий қысқа немесе ұзақ уақыт бойы өмір сүре алады. Кейбір адамдар, әдетте, тек қысқа мерзімді тактикалық мақсаттарды қояды. Сондықтан, оларға жетіп, олар келесі мақсат пайда болғанша не істерін білмей асығады.

Содан кейін олар тағы бір нәрсеге қол жеткізудің тактикалық міндетін қояды және бүкіл процесс қайтадан қайталанады. Ашық сценарийдің ұраны: «Келесі мақсатыма жеттім, мен ары қарай не істерімді білмеймін».

Бұл үлгі өз үйінде шаршаған саяхатшылардың кейпінде құдайлардың разылығын алған, ал басқалары оларға баспана беруден бас тартқан қарт ерлі-зайыпты Филемон мен Баукис туралы мифті еске түсіреді. Олардың мейірімділігі үшін құдайлар оларды жақын маңдағы бұтақтары бар ағаштарға айналдырып, олардың өмірін ұзартты.

Сценарий тақырыптарының тіркесімі. Әрбір адам сценарий процесінің барлық алты үлгісін көрсетеді, бірақ көпшілігіміз үшін олардың біреуі басым. Джонатан негізінен «Әлі емес» сценарийін әзірледі, Марта «Әрқашан» сценарийін өмір сүрді және т.б.

Кейбір адамдар мінез-құлқында екі үлгіні біріктіреді. Әдетте олардың бірі негізгі, екіншісі бағыныңқы болып келеді. Мысалы, 2-түрге дерлік сценарийі бар адамдар әлі емес үлгісін көрсете алады, бұл Джанет мысалында дұрыс. Оның ұраны:

«Мен шыңға жеткенше тыныға алмаймын. Бірақ мен оған ешқашан жете алмаймын, өйткені бір жерде әрқашан басқа шың болады. Сондықтан мен ешқашан демала алмаймын». «Әлі емес» және «Ешқашан» сценарийлерін біріктіретін адам: «Жұмысты аяқтамайынша мен көңіл көтере алмаймын. Бірақ мен оны ешқашан аяқтамаймын, сондықтан мен ешқашан көңіл көтере алмаймын ». Басқа жалпы комбинациялар "Кейін" және "Дерлік - 1-түр" сценарийлері, сондай-ақ "Әрқашан" және "Ешқашан" сценарийлері болып табылады. Осы комбинацияларға тән ұрандарды өзіңіз әзірлеуге тырысыңыз.

Сценарий процесінің шығу тегі. Неліктен сценарий жазу процесінде тек алты тақырып бар? Неліктен олар бәріне қолданылады? Бұл сұрақтарға ешкім нақты жауап бере алмайды. Осы мәселелердің шешімін табу ТА-дағы перспективалық зерттеу саласы болып табылады. Жалпы, бізде сценарий процесі ата-анадан балаларға қалай берілетіні туралы түсінік бар. Шамасы, бұл негізінен ата-аналарды көшіру арқылы берілетін қарсы сценарийдің бөлігі.

Сценарий процесінің үлгілерін бұзу. Сценарий жазу процесіне көңіліңіз толмаса, одан бас тартуыңызға болады. ТА-да бұл мақсатқа жету оңайырақ. Сценарий үлгілерін анықтаудан, олардан хабардар болудан бастау керек, содан кейін сіздің мінез-құлқыңызды ересек бақылауды жүзеге асыру, осы үлгілерді жою керек.

Егер сіздің негізгі үлгіңіз «Әлі емес» сценарийі болса, жұмыс аяқталмай тұрып, оны бақытты және көңілді болу арқылы бұзыңыз. «Кейін» сценарийі бар адам үшін сценарий үдерісінен шығудың жолы - ертең де қуанамын деп бұрын шешім қабылдап, бүгін өмір сүру және қуану. Мысалы, егер сіз кешке барсаңыз, келесі күні басыңыз ауырмас үшін, қалағаныңызша ішіңіз, бірақ көп емес. «Ешқашан» үлгісін бұзу үшін шынымен не қалайтыныңызды шешіңіз. Өз қалауыңызды қанағаттандыру үшін жасай алатын бес нәрсенің тізімін жасаңыз, содан кейін олардың біреуін күн сайын жасаңыз. Егер сіз «Әрқашан» тақырыбымен өмір сүріп жатсаңыз, сол қателіктерді қайталамау керектігін түсініңіз. Қаласаңыз, қанағаттанарлықсыз жұмыстан бас тарта аласыз, нашар қарым-қатынасты өзгерте аласыз немесе өмір сүретін жаңа жер таба аласыз. 1-түрдегі дерлік үлгіден шығудың жолы - бұл істерді аяқтағаныңызға көз жеткізу. Егер сіз бөлмені жинап жатсаңыз, оны ұқыпсыз қалдырмаңыз, егер сіз кітап оқып жатсаңыз, барлық тарауларды оқыңыз.

2-түрдегі дерлік үлгіні бұзу үшін жағымды әрекеттермен айналысыңыз және қол жеткізген кез келген жетістікке қуаныңыз. Мақсаттарыңыздың тізімін жасаңыз және оларға қол жеткізген кезде оларды кесіп тастаңыз. Алдыңғы мақсатқа қол жеткізбей, басқа мақсатқа ұмтылмаңыз.

Егер сізге ашық сценарий тапсырылғандай сезінсеңіз, ата-анаңыз білмей сізге сыйлық бергенін түсініңіз. Түпнұсқа сценарийіңіздің соңғы беттері жоғалғандықтан, сіз қалаған соңды жаза аласыз.

Сценарий үлгісіне қайшы әрекет еткен сайын, оны болашақ үшін әлсіретіп, кейінірек ескі сценарий тақырыбынан құтылуды жеңілдетесіз.

Сценарий процесінің үлгісі. Сценарий процесінің әртүрлі түрлерінің жоғарыдағы сипаттамаларын қарап шығыңыз. Сізге ең қолайлы үлгіні немесе үлгіні таңдаңыз. Осы үлгіге немесе үлгіге сәйкес әрекет етсеңіз, өзіңізді жайлы сезінесіз бе? Олай болмаса, сценарий процесіне қайшы келетін бес мінез-құлықты жасаңыз. Күніне бір тармақты аяқтай отырып, оларды дереу іске қосыңыз.

Болған өзгерістерге қанағаттанбайынша жұмыс істеңіз.

Ян Стюарт, Ван «Заманауи транзакциялық талдауға» қосылды.Әлеуметтік – психологиялық орталық. Санкт-Петербург 1996 ж