Ne iş var öğretmenleri. Öğretmen eğitimcidir, akıl hocasıdır... Öğretmenin edebiyattaki imajı

Kurguda öğretmenin görüntüsü. Gorbacheva Tatyana, Mikhailova Anna MOU "Lyceum 4" Cheboksary, 8. sınıf Kurguda bir öğretmenin görüntüsü. Gorbacheva Tatyana, Mikhailova Anna MOU "Lyceum 4" Cheboksary, 8. sınıf Danışman: Mikhailova Valentina Nikandrovna Rusça öğretmeni MOU "Lyceum 4" Cheboksary

Çalışmanın amacı: Çalışmamız, bir öğretmenin kurgudaki imajının incelenmesine, farklı edebiyat eserlerindeki öğretmenlerin karşılaştırılmasına, bir öğretmenin bir kişinin hayatında oynadığı rolü bulmaya ayrılmıştır. Çalışmamız, bir öğretmenin kurgudaki imajının incelenmesine, farklı edebiyat eserlerindeki öğretmenlerin karşılaştırılmasına, bir öğretmenin bir kişinin hayatında oynadığı rolü bulmaya ayrılmıştır.

Araştırmanın amaçları Öğretmenlerle ilgili eserlerin tarihini tanımak. Öğretmenlerle ilgili eserlerin tarihini tanımak. Öğretmenin açıklamasının özelliklerini analiz edin. Öğretmenin açıklamasının özelliklerini analiz edin. Öğretmenlerin tanımları ve davranışlarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulun. Öğretmenlerin tanımları ve davranışlarındaki benzerlikleri ve farklılıkları bulun. Bir öğrenci anketi yapın. Bir öğrenci anketi yapın.

Uygunluk Öğretmenlerle ilgili çalışmalar çok ilginç olduğundan ve onları keşfetmek çok heyecan verici ve bilgilendirici bir etkinlik olduğundan, görevimizin alakalı olduğunu düşünüyoruz. Görevimizin alakalı olduğunu düşünüyoruz çünkü öğretmenlerle ilgili çalışmalar çok ilginç ve onları keşfetmek çok heyecan verici ve bilgilendirici bir etkinlik.

Okul öğretmenimiz kim? Öğretmen, öğrencilere öğretmekten oluşan özel bir sosyal işleve tahsis edilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ilk ve orta genel eğitim sistemindeki bir meslek ve konumdur. Ama öğretmenlik sadece bir meslek ve bize bilgi veren kişi değil, aynı zamanda güvendiğimiz ve değer verdiğimiz ikinci bir anne, ikinci bir babadır. Nazik ya da değil, duyarlı ya da kayıtsız, mesleğini seven, çocuklu ya da değil. Öğretmen, öğrencilere öğretmekten oluşan özel bir sosyal işleve tahsis edilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ilk ve orta genel eğitim sistemindeki bir meslek ve konumdur. Ama öğretmenlik sadece bir meslek ve bize bilgi veren kişi değil, aynı zamanda güvendiğimiz ve değer verdiğimiz ikinci bir anne, ikinci bir babadır. Nazik ya da değil, duyarlı ya da kayıtsız, mesleğini seven, çocuklu ya da değil.

O halde araştırmamıza başlayalım. Ve yazarlar ve şairler öğretmenlere nasıl davrandı? Öğretmenlerin bildiğimiz kurmaca eserlerde ortak noktaları nelerdir?Bir öğretmenin bir kişinin hayatında, toplum hayatında nasıl bir rolü vardır? Ve yazarlar ve şairler öğretmenlere nasıl davrandı? Öğretmenlerin bildiğimiz kurmaca eserlerde ortak noktaları nelerdir?Bir öğretmenin bir kişinin hayatında, toplum hayatında nasıl bir rolü vardır?

İlk öğretmen Cengiz Aytmatov'un hikayesi. Hikayenin kahramanı Duyşen, Komsomol'un bir üyesidir, orduda okuma ve yazma eğitimi almış ve çocuklara kendi bildiklerini öğretmeye karar vermiştir. Budenovka'da, siyah kumaştan bir paltodaydı. Terk edilmiş bir ahırda, tüm çatlakları kapatarak ilk öğrencileri aldı. Çocuklar size okumayı ve saymayı öğreteceğim, size harflerin ve sayıların nasıl yazıldığını göstereceğim, - Duyşen dedi. - Kendi bildiğim her şeyi size öğreteceğim .... Ve gerçekten de bildiği her şeyi kendisi öğretti, aynı zamanda inanılmaz bir sabır gösterdi. Her öğrencinin üzerine eğilerek kalemin nasıl tutulacağını gösterdi ve ardından çocuklara anlaşılmaz kelimeleri coşkuyla açıkladı. Hikayenin kahramanı Duyşen, Komsomol'un bir üyesidir, orduda okuma ve yazma eğitimi almış ve çocuklara kendi bildiklerini öğretmeye karar vermiştir. Budenovka'da, siyah kumaştan bir paltodaydı. Terk edilmiş bir ahırda, tüm çatlakları kapatarak ilk öğrencileri aldı. Çocuklar size okumayı ve saymayı öğreteceğim, size harflerin ve sayıların nasıl yazıldığını göstereceğim, - Duyşen dedi. - Kendi bildiğim her şeyi size öğreteceğim .... Ve gerçekten de bildiği her şeyi kendisi öğretti, aynı zamanda inanılmaz bir sabır gösterdi. Her öğrencinin üzerine eğilerek kalemin nasıl tutulacağını gösterdi ve ardından çocuklara anlaşılmaz kelimeleri coşkuyla açıkladı.

Sonuç: Bu çalışmada öğretmenin büyük rolü var, bize göre Duyşen Kırgızistan'ın çocukları için büyük bir başarıya imza attı. Onun sayesinde, bu çocuklar için yeni, ilginç, eşi görülmemiş bir dünya açıldı.Sonuç: Bu çalışmada öğretmenin büyük bir rolü var, bize göre Duyşen Kırgızistan'ın çocukları için büyük bir başarıya imza attı. Onun sayesinde bu çocuklar için yeni, ilginç, eşi görülmemiş bir dünya açıldı.

A. Astafiev'in hikayesi Bulunmadığım bir fotoğraf “Olmadığım bir fotoğraf” hikayesinde öğretmenin bir adı yok. Çocuk onu hatırlamıyordu. Ama yüzünü sonsuza kadar hatırladı. "İçinde Olmadığım Fotoğraf" hikayesinde öğretmenin bir adı yoktur. Çocuk onu hatırlamıyordu. Ama yüzünü sonsuza kadar hatırladı. “Öğretmenin yüzü göze çarpmasa da bugüne kadar unutmadım. Rustik, rüzgarla kavrulmuş, kabaca yontulmuş yüzlere kıyasla solgundu. "Politika" altındaki saç modeli - saçlar geri taranır. Ve bu yüzden, biraz üzgün ve bu nedenle alışılmadık derecede kibar bakışlar dışında özel bir şey yoktu ... 25 yaşındaydı, ama bana yaşlı ve çok saygın bir insan gibi görünüyordu. Ve tabii ki öğretmen unvanı ona sağlamlık kazandırdı. “Öğretmenin yüzü göze çarpmasa da bugüne kadar unutmadım. Rustik, rüzgarla kavrulmuş, kabaca yontulmuş yüzlere kıyasla solgundu. "Politika" altındaki saç modeli - saçlar geri taranır. Ve bu yüzden, biraz üzgün ve bu nedenle alışılmadık derecede kibar bakışlar dışında özel bir şey yoktu ... 25 yaşındaydı, ama bana yaşlı ve çok saygın bir insan gibi görünüyordu. Ve tabii ki öğretmen unvanı ona sağlamlık kazandırdı.

Sonuç: V.P. Astafiev'in tarif ettiği yıllarda öğretmenin çok büyük bir yetkisi vardı. Muhtemelen bunun nedeni, eğitim almanın çok zor olması gerçeğinde yatmaktadır, bunun için çok çaba ve para harcamak gerekiyordu. Bu yüzden eğitimli bir kişi saygıyı emrederdi. Bu eserdeki öğretmen özel bir kişidir (yazarına göre). Sonuç: V.P. Astafiev'in tarif ettiği yıllarda öğretmenin çok büyük bir yetkisi vardı. Muhtemelen bunun nedeni, eğitim almanın çok zor olması gerçeğinde yatmaktadır, bunun için çok çaba ve para harcamak gerekiyordu. Bu yüzden eğitimli bir kişi saygıyı emrederdi. Bu eserdeki öğretmen özel bir kişidir (yazarına göre).

VG Rasputin Fransızca Dersleri'nin hikayesi Hikayenin kahramanı çok şanslıydı: sınıf öğretmeni olarak zeki, ince, sempatik ve hassas bir kadını var. Çocuğun kötü durumunu ve aynı zamanda yeteneklerini, bilgi için can attığını görünce sürekli ona yardım etmeye çalışır. Ya Lidia Mikhailovna öğrencisini masaya oturtmaya ve onu doyasıya beslemeye çalışır, sonra ona kolilerle yiyecek gönderir. Ancak tüm hileleri ve çabaları boşuna, çünkü kahramanın alçakgönüllülüğü ve özgüveni, sadece sorunlarını kabul etmesine değil, aynı zamanda hediye kabul etmesine de izin vermiyor. Lidia Mikhailovna ısrar etmiyor, gurura saygı duyuyor, ancak sürekli olarak çocuğa yardım etmenin yeni ve yeni yollarını arıyor. Sonunda, kendisini sadece beslemekle kalmayıp aynı zamanda konutunu da sağlayan prestijli bir işe sahip olan Fransızca öğretmeni, kendi kendine "günah işlemeye" karar verir, öğrenciyi kendi ekmeğini ve sütünü kazanabilmesi için para için oyuna çeker. . Ne yazık ki, "suç" ortaya çıkar ve Lidia Mihaylovna şehri terk etmek zorunda kalır. Ve yine de, dikkat, yardımsever tutum, öğretmenin öğrencisine yardım etmek için yaptığı fedakarlığı, çocuk asla unutamayacak ve tüm hayatı boyunca en iyi dersler, insanlık dersleri için minnettar olacaktır. ve nezaket. Hikayenin ana karakteri çok şanslıydı: sınıf öğretmeni olarak akıllı, ince, sempatik ve hassas bir kadın aldı. Çocuğun kötü durumunu ve aynı zamanda yeteneklerini, bilgi için özlemini görünce, sürekli ona yardım etmeye çalışır. Ya Lidia Mikhailovna öğrencisini masaya oturtmaya ve onu doyasıya beslemeye çalışır, sonra ona kolilerle yiyecek gönderir. Ancak tüm hileleri ve çabaları boşuna, çünkü kahramanın alçakgönüllülüğü ve özgüveni, sadece sorunlarını kabul etmesine değil, aynı zamanda hediye kabul etmesine de izin vermiyor. Lidia Mikhailovna ısrar etmiyor, gurura saygı duyuyor, ancak sürekli olarak çocuğa yardım etmenin yeni ve yeni yollarını arıyor. Sonunda, kendisini sadece beslemekle kalmayıp aynı zamanda konutunu da sağlayan prestijli bir işe sahip olan Fransızca öğretmeni, kendi kendine "günah işlemeye" karar verir, öğrenciyi kendi ekmeğini ve sütünü kazanabilmesi için para için oyuna çeker. . Ne yazık ki, "suç" ortaya çıkar ve Lidia Mihaylovna şehri terk etmek zorunda kalır. Ve yine de, dikkat, yardımsever tutum, öğretmenin öğrencisine yardım etmek için yaptığı fedakarlığı, çocuk asla unutamayacak ve tüm hayatı boyunca en iyi dersler, insanlık dersleri için minnettar olacaktır. ve nezaket.

Sonuç: Çalışmanın sonunda yazar, öğretmeninden sıcak bir şekilde bahseder, çünkü onu yetenekli bir öğrenci olarak görerek, itibarını feda ederek güvenli bir şekilde eğitim alabilmesi için her şeyi yapar. Lidia Mikhailovna, çocuk için insanların birbirine güvenebileceği, destek ve yardım edebileceği, kederi paylaşabileceği, yalnızlığı giderebileceği yeni bir dünya açtı. Öğrenciye şefkat, yardımseverlik öğretti, ona nezaket ve adalet dersleri verdi. Sonuç: Çalışmanın sonunda yazar, öğretmeninden sıcak bir şekilde bahseder, çünkü onu yetenekli bir öğrenci olarak görerek, itibarını feda ederek güvenli bir şekilde eğitim alabilmesi için her şeyi yapar. Lidia Mikhailovna, çocuk için insanların birbirine güvenebileceği, destek ve yardım edebileceği, kederi paylaşabileceği, yalnızlığı giderebileceği yeni bir dünya açtı. Öğrenciye şefkat, yardımseverlik öğretti, ona nezaket ve adalet dersleri verdi.

F. İskender'in hikayesi Herkül'ün 13 başarısı F. İskender'in hikayesi Herkül Matematik öğretmeni-Kharlampy Diogenovich'in 13 başarısı. Sınıfı buyurgan ve sakin bir şekilde elinde tuttu, asla kimseye bağırmadı, kimseyi çalışmaya ikna etmedi, ailesini aramakla tehdit etmedi. Kharlampy Diogenovich'in ana silahı bir insanı komik kılmaktı. Kahraman ödevini yapmadı ve dersi bozmaya karar verdi. Öğretmen bunu tahmin etti ve dersin sonunda tahtaya çağırdı. Öğrenci önceden gülünç olmamaya çalışır, korku ve tiksinti ile titriyor. Ama artık çok geçti, kendini zaten gülünç bir duruma sokmuştu. Bu olaydan sonra ödevlerini daha ciddiye almaya başladı. Matematik öğretmeni - Kharlampy Diogenovich. Sınıfı buyurgan ve sakin bir şekilde elinde tuttu, asla kimseye bağırmadı, kimseyi çalışmaya ikna etmedi, ailesini aramakla tehdit etmedi. Kharlampy Diogenovich'in ana silahı bir insanı komik kılmaktı. Kahraman ödevini yapmadı ve dersi bozmaya karar verdi. Öğretmen bunu tahmin etti ve dersin sonunda tahtaya çağırdı. Öğrenci önceden gülünç olmamaya çalışır, korku ve tiksinti ile titriyor. Ama artık çok geçti, kendini zaten gülünç bir duruma sokmuştu. Bu olaydan sonra ödevlerini daha ciddiye almaya başladı.

Sonuç: Kahraman, kurnaz çocuklarımızın ruhlarını kahkahalarla yumuşattığı ve kendi insanımıza yeterli bir mizah anlayışı ile davranmayı öğrettiği için öğretmene minnettardır. Kahkaha yalanlara, yalanlara, aldatmaya karşı savaşmaya yardımcı oldu ve yardımcı oldu. Sonuç: Kahraman, kurnaz çocuklarımızın ruhlarını kahkahalarla yumuşattığı ve kendi insanımıza yeterli bir mizah anlayışı ile davranmayı öğrettiği için öğretmene minnettardır. Kahkaha yalanlara, yalanlara, aldatmaya karşı savaşmaya yardımcı oldu ve yardımcı oldu.

A. Platonov'un "Anne Daha" hikayesi A. Platonov'un "Anne Daha" hikayesi "Anne Daha" hikayesinde öğretmen Apollinaria Nikolaevna, Artyom'un ikinci annesi oldu. Bir anne gibi çocuğu dizlerinin üstüne alır, korkmuş çocuğu sakinleştirir. Derslerden sonra Artem'in anlamadığını bir kez daha sabırla anlatır, yarasını tedavi eder ve eve kadar eşlik eder. “Hala Anne” hikayesinde öğretmen Apollinaria Nikolaevna, Artyom için ikinci bir anne oldu. Bir anne gibi çocuğu dizlerinin üstüne alır, korkmuş çocuğu sakinleştirir. Derslerden sonra Artem'in anlamadığını bir kez daha sabırla anlatır, yarasını tedavi eder ve eve kadar eşlik eder. Ertesi sabah erkenden okula gidecek ve annesine Apollinaria Nikolaevna'nın kendisini orada beklediğini ve muhtemelen onu özlemiş olduğunu açıklayacak. O da öyle algılıyor, o da anne olduğu için onu özlediği anlamına geliyor.Ertesi sabah erkenden okula gidiyor, annesine Apollinaria Nikolaevna'nın kendisini orada beklediğini ve yapması gerektiğini açıklıyor. onu özlemiştir. Öyle algılıyor, o da anne olduğu için onu özlediği anlamına geliyor.

Sonuç: Hayatta, bir öğretmenin ikinci bir anne olduğu, destek ve destek olduğu ortaya çıkıyor.Bu işte tam olarak durum budur.Apollinaria Nikolaevna bir oğlanın ikinci annesi olur. Sonuç: Hayatta, bir öğretmenin ikinci bir anne olduğu, destek ve destek olduğu ortaya çıkıyor.Bu işte tam olarak durum budur.Apollinaria Nikolaevna bir oğlanın ikinci annesi olur.

A.S. Puşkin'in hikayesi "Kaptan'ın Kızı" Bu eser öğretmen hakkında çok az şey söylüyor, ama yine de orada. Beaupre bir kuaför, asker, öğretmen. Beaupre kibar, rüzgarlı, ahlaksız. Beaupre'nin zayıflığı, adil seks tutkusudur.Şişenin düşmanı olan o, yudumlamayı çok severdi. Petya Grinev Beaupre'yi gerçekten sevdi, onunla mükemmel bir uyum içinde yaşadılar, Beaupre ona gerçekten öğretmedi ve Petrusha da buna karşı değildi. Sadece Savelich kendi halkının çok az olduğu fikrine karşıydı! Bu eserde öğretmen hakkında çok az şey söylenir ama yine de oradadır.Beaupre kuafördür, askerdir, öğretmendir.Beaupre kibardır, rüzgarlıdır, ahlaksızdır. Beaupre'nin zayıflığı, adil seks tutkusudur.Şişenin düşmanı olan o, yudumlamayı çok severdi. Petya Grinev Beaupre'yi gerçekten sevdi, onunla mükemmel bir uyum içinde yaşadılar, Beaupre ona gerçekten öğretmedi ve Petrusha da buna karşı değildi. Sadece Savelich kendi halkının çok az olduğu fikrine karşıydı!

Sonuç: Beaupre, Grinev Jr.'a kötü alışkanlıklar aşıladı. Grinev evden çıktıktan sonra içki, keyfilik hakim olmaya başladı. Sonuç: Beaupre, Grinev Jr.'a kötü alışkanlıklar aşıladı. Grinev evden çıktıktan sonra içki, keyfilik hakim olmaya başladı.

Yu. Nagibin'in "Kış Meşesi" hikayesi Yu. Nagibin'in "Kış Meşesi" "Kış Meşesi" hikayesi, bir öğretmen hakkında değil, doğanın güzelliğini daha iyi anlayan bir çocuk Savushkin hakkında bir hikaye gibi görünüyor, ama Yu Nagibin bize gösteriyor öğretmen Anna Vasilievna yanıldığını nasıl kabul ediyor? Ve okuyucu, Anna Vasilievna'nın kesinlikle öğrencilerinin favori öğretmeni olacağından emin.“Kış Meşesi” bir öğretmen hakkında değil, doğanın güzelliğini daha iyi anlayan bir çocuk Savushkin, ancak Yu Nagibin hakkında bir hikaye gibi görünüyor. öğretmen Anna Vasilievna'nın yanıldığını nasıl kabul ettiğini bize gösteriyor. Ve okuyucu, Anna Vasilyevna'nın kesinlikle öğrencilerinin favori öğretmeni olacağından emin.

Sonuç: Öğretmen hatalı olduğunu kabul ederek, herkesin hata yapma hakkına sahip olduğunu, sadece kabul etmeniz gerektiğini gösterir.Böyle bir öğretmen, bize göre, öğrencilere çok şey öğretebilir. Sonuç: Öğretmen hatalı olduğunu kabul ederek, herkesin hata yapma hakkına sahip olduğunu, sadece kabul etmeniz gerektiğini gösterir.Böyle bir öğretmen, bize göre, öğrencilere çok şey öğretebilir.

Çocuklar her gün okula gidiyor, her gün aynı öğretmenlerle tanışıyorlar. Kimisi sevilir, kimisi pek sevilmez, kimisi saygı görür, kimisinden korkulur. Öğretmen sadece belirli bir konuda bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda her insanın ruhunda bir iz bırakır: sonuçta bu ruhun oluşmasına yardımcı olan odur.

Harika bir öğretmen olmak zordur. Kendinizi feda etmeniz, boş zamanlarınızdan, hobilerinizden fedakarlık etmeniz, sağlığı unutmanız, öğrencileri kendi çocuklarınız gibi düşünmeniz, onların sorunlarını ciddiye almanız gerekiyor.

İlk spor salonları tüzüğünde bile şöyle deniyordu: “Öğrencilerle uğraşırken öğretmen nazik ve ölçülü olmalıdır. Öğretmenin ilk kaygısı, çocukların daha iyi yönetilebilmesi için niteliklerini ve görgü kurallarını bilmek olmalıdır.

Öğretmenlere insan ruhlarının mühendisi denir. Gerçekten öyle. Sadece, diğer mesleklerden farklı olarak, öğretmene emeğinin meyvelerinin hemen tadını çıkarması için verilmez. Ekimden hasada kadar uzun yıllar geçer.

Ancak, büyük ölçüde gelecek nesillerin nasıl olacağına, aralarında hangi değerlerin hakim olacağına bağlı. Ancak tarihsel gelişimin her aşamasında bireyin gereksinimleri, dolayısıyla öğretmenin gereksinimleri de değişmektedir. Öğretmen çağa ayak uydurmak zorundadır.

İnsanlık, edebiyatta birikmiş tüm deneyimlerini düzeltmek için kullanılır. Öğretmene ve gerçekte öğrencilerle olan ilişkisine ilişkin tüm değişiklikler 19.-20. yüzyıl literatürüne yansımıştır.

Öğrencinin öğretmene sorgusuz sualsiz teslimi, öğretmenin koşulsuz doğruluğu 19. yüzyılın ilk yarısında okul hukuku mertebesine yükseltilmeye başlandı. O anda devlet eğitim sistemi şekillenmeye başladı ve bu çalışmayı takip eden Nicholas I, yanlışlıkla Prusya sistemini temel almadı. Eğitimin bu versiyonu, imparatoru tam olarak programların, ders kitaplarının, yöntemlerin açık tekdüzeliği ile çekti ve eğitim ve öğretim sistemini kontrol etmesine izin verdi.

Öğretmen pozisyonu düşük bir rütbeydi. Herhangi bir üst, öğretmenin etkinliğini kontrol edebilir, yanlış değerlendirebilir ve öğretmen kendini savunamaz: itirazlar kabul edilmezdi. "Her örnek, emirleri ileterek, nihayetinde aynı üniversite kayıt memurunu yendi - tek bir bağımsız adım atmasına izin vermeyen, azimli ve haklarından mahrum edilmiş bir öğretmen." Neden bir adım atalım, öğretmen bazen kendini güçsüz, aşağılanmış hissetti ve bu norm olarak kabul edildi.

Edebiyat, toplumda meydana gelen tüm değişimlere her zaman duyarlı bir şekilde tepki verir ve bunları eserlere yansıtır. Bir öğretmen, akıl hocası, öğretmen, eğitimci imajının okul müfredatının sanat eserlerinde nasıl göründüğünü görelim.

D. I. Fonvizin'in komedisi “Undergrowth”da Mitrofan'ın dadısı Yeremeevna büyük bir gerçekle tasvir edilmiştir. Fonvizin, serfliğin ev hizmetçileri üzerinde ne kadar yozlaştırıcı bir etkisi olduğunu, onların doğasında bulunan iyi insan niteliklerini nasıl bozduğunu, onları kölece aşağılamada nasıl geliştirdiğini ve eğittiğini ikna edici bir şekilde gösteriyor. Eremeevna, kırk yıl boyunca Prostakov-Skotinin olarak hizmet etti. Kendini onlara adamış, kölece eve bağlı, oldukça gelişmiş bir görev duygusu var. Kendini korumaz, Mitrofan'ı korur.

Ancak özverili ve sadık hizmet için Eremeevna yalnızca dayak alır ve Prostakova ve Mitrofan'dan yalnızca bir canavar, bir köpeğin kızı, yaşlı bir cadı, yaşlı bir homurdanma gibi çağrıları duyar. Onun sadık hizmetini takdir edemeyen şeytani toprak sahiplerine hizmet etmek zorunda kalan Eremeevna'nın kaderi zor ve trajik.

Mitrofan'ın ev öğretmenlerinin resimleri bizi özellikle ilgilendiriyor: Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman.

Emekli asker Tsyfirkin, bir takım iyi niteliklere sahip bir adamdır. Çalışkandır. “Boş yaşamayı sevmiyorum” diyor. Şehirde, katiplerin "hesabı kontrol etmelerine, ardından sonuçları özetlemelerine" yardım ediyor ve "boş zamanlarında adamlara öğretiyor". Fonvizin, Tsyfirkin'in imajını bariz bir sempati ile boyadı.

Rusça ve Kilise Slav dilleri öğretmeni Kuteikin farklı bir ışıkta karşımıza çıkıyor. Bu, teolojik seminerin ilk sınıflarını "bilgeliğin uçurumundan korkarak" bırakan yarı eğitimli bir ilahiyat öğrencisidir. Mitrofan ile okurken, kasıtlı olarak metni seçiyor: "Ama ben bir solucanım, insan değil, insanlara bir sitem." Dahası, solucan kelimesini yorumluyor - "yani hayvan, sığır". Tsyfirkin gibi, Eremeevna'ya sempati duyuyor. Ancak Kuteikin, para açgözlülüğünde Tsyfirkin'den keskin bir şekilde farklıdır.

Hicivsel bir ışıkta, sahte bir öğretmen, uşak ruhu olan bir adam, Starodum'un eski bir arabacısı olan Alman Vralman bir komedide tasvir edilir. Starodum'un Sibirya'ya gitmesi nedeniyle yerini kaybeden, bir arabacıya yer bulamadığı için öğretmen oldu. Doğal olarak, böyle cahil bir "öğretmen" öğrencisine hiçbir şey öğretemezdi. Mitrofan'ın tembelliğini kabul ederek ve Prostakova'nın tamamen cehaletinden yararlanarak öğretmedi bile.

Toplumun öğretmene karşı tutumu mutlaka öğretmenin yaratıcılığını etkiler. "Bilim denetçileri" tarafından geliştirilen şablonlar sistemi okula nüfuz eder, araştırma ruhunu, yaratıcılığı ortadan kaldırır ve öğretmenin görevlerini öğrenci disiplininin gözetilmesine indirger. Bunun sonucu bir klişenin oluşmasıydı: "Öğretmen her zaman haklıdır, haksız da olsa."

N.V. Gogol'un “Ölü Ruhlar” şiirinde açıklanan aşağıdaki durum mantıklı hale gelir: “öğretmen sessizliğin ve iyi davranışın büyük bir aşığıydı ve akıllı ve keskin çocuklara dayanamadı” Yetenekler ve yetenekler? Hepsi saçmalık," derdi, "Ben sadece davranışa bakarım."

Böyle bir okulda, çocukların yetenek ve yeteneklerinin gelişimi hakkında söylenecek hiçbir şey yoktur. Tabii ki, N. V. Gogol'un çalışmasının kahramanı Chichikov bu durumdan yararlandı: “Onu arkadan nasıl sıkıştırdıkları önemli değil, tüm sınıf boyunca bir gözünü veya kaşını hareket ettirmedi. Dava tam bir başarıydı. . Okulda kaldığı süre boyunca mükemmel bir konumdaydı ve mezun olduktan sonra tüm bilimlerde tam bir sertifika, bir sertifika ve örnek bir çalışkanlık ve güvenilir davranış için altın harflerle bir kitap aldı.

Öğretimde tanımlanan durum sınır değildir, çünkü yaratıcılık eksikliği nihayetinde öğrencide mutlak kayıtsızlığa yol açar. Bu, örneğin, A. S. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" hikayesinde belirtilmiştir: "Musyu bana dersini verdi. Sakal kuyruğumu Ümit Burnu'na sığdırmakla meşguldüm.Bir insan böyle bir öğreti ile nasıl büyüyebilir? Cevap Pyotr Grinev'in itirafında: "Reşit olmayan bir yaşta yaşadım."

Ancak, birçok soylu oğul bu tür bir eğitim aldı. A. S. Puşkin'in aynı adlı eserinden Eugene Onegin'i hatırlamak yeterlidir. Onegin, o zaman için tipik bir eğitim aldı. Öğretmeni, “çocuk yorulmasın diye, her şeyi şaka yollu öğreten, katı ahlaka aldırış etmeyen, onu şakalar için biraz azarlayan ve Yaz Bahçesi’nde yürüyüşe çıkaran” bir Fransızdı. Yani, Puşkin'in mısrasındaki romanın başlık karakterinin çok yüzeysel bir eğitim aldığını, ancak "dünyanın onun akıllı ve çok iyi olduğuna karar vermesi için" yeterli olduğunu görüyoruz.

N.V. Gogol'ün komedisi "Devlet Müfettişi" nde öğretmenler, ahlakları hakkında bilgi vermek ilginç. Bir taşra kasabasının öğretmenleri ya eşi benzeri görülmemiş “yüzlerini gizleyecek” ya da “yerde bir sandalye kapmaya ne gücü var!” Böyle bir akıl hocasından en iyi hatıralar kalmayacak ve bu öğretmenler ne tür bilgiler verebilir?!

J.-B'nin komedisindeki öğretmenler daha az renkli değil. Molière "Soyluların tüccarı". İlk çalışmanın eylemi, kahramanı Jourdain'in öğretmenleriyle buluşmasıyla başlar. Aynı zamanda, onlara çok komik göründüğü bir asilzade cüppesi olan yeni kıyafetlerini gösterir. Ancak öğretmenler ona bunun bir zevk uçurumu olduğunu söyler. Çok geçmeden müzik, dans ve eskrim öğretmenleri arasında kimin sanatının daha önemli olduğu konusunda bir anlaşmazlık çıkar. Karşılıklı hakaretlere gelir; Mösyö Jourdain onları sakinleştirmeye çalışır ama başaramaz. Bir felsefe öğretmeni sahneye çıkar ve en değerli bilimin felsefe olduğunu ve diğerlerinin böyle bir onura layık olmadığını söyler. Bir kavga başlar, kimse Bay Jourdain Layık insanları fark etmez mi? Düzgün yetiştirme?

Ama belki de en iğrenç akıl hocası türü A.P. Chekhov'un "Davadaki Adam" hikayesinde gösteriliyor. Çehov, o zamanın sosyal fenomeninin sanatsal bir genellemesi olan açıkça abartılı bir görüntü çiziyor. Belikov önümüzde beliriyor - çok ilginç ve hatta “harika” bir karaktere ve alışkanlıklara sahip bir adam: “çok iyi havalarda” “galoşlarla ve bir şemsiye ile ve kesinlikle vatkalı sıcak bir paltoyla dışarı çıktı. Ve şemsiyesi bir çanta içindeydi ve saati gri süetten yapılmış bir çanta içindeydi ve kalemi bilemek için çakısını çıkardığında bıçağı da bir kutunun içindeydi; ve görünüşe göre yüzü de bir durumdaydı, çünkü onu her zaman kalkık yakasında saklıyordu. Yazarın kahramanın portresine özel önem vermesi tesadüf değildir. Yaşamın özellikleri olan Belikov'un kostümü yardımıyla ruhunu, iç dünyasını ortaya çıkarmaya, gerçek yüzünü göstermeye çalışır.

Zaten portre açıklamasından, Yunan dili öğretmeninin kendini hayattan tamamen çitle çevirdiğini, kendisini gerçek olandan daha iyi görünen küçük “durumuna” sıkıca kilitlediğini görüyoruz. Dava beyni "sarıyor", kahramanın düşüncelerini kontrol ediyor, olumlu ilkeleri bastırıyor. Böylece insan olan her şeyden mahrum kalır, yaşayan, mekanik bir kural ve sirküler makinesine dönüşür.

Ancak en kötüsü, bu kuralları ve önyargıları, her neyse, tüm hedeflerin yalnızca gerektiğinde belirlendiği ve elde edildiği etrafındaki dünyaya dayatmasıdır. Dikkatiyle herkesi baskı altına alan Belikov, insanlara baskı yapıyor, onları korkutuyor: “Öğretmenlerimizin hepsi düşünen, son derece nezih insanlar, Turgenev ve Shchedrin'i büyüttüler, ancak her zaman galoşlarda ve bir şemsiye ile yürüyen bu küçük adam, tüm spor salonu on beş yıldır elinde! Bir spor salonuna ne dersin? Bütün şehir!" Kurallardan sapmanın ne olduğunu bilmeyen, her konuda kanunun harfi harfine uyan bu sıkıcı insanın dersinde oturmanın ne kadar zor olduğunu bir düşünün!!!

Ve Rus edebiyatında başka bir öğretmen tipinin göründüğü eserlerin olması iyidir. Bir öğretmenin, bir akıl hocasının görüntüsünün bulunduğu en ünlü eserlerden biri, V.P. Astafiev'in “Olmadığım bir fotoğraf” hikayesidir. Yazar, öğretmenin o yılların Rus köyünün sakinleri arasında özel bir kişi olduğunu vurguluyor (30'lar): “Köy kulübünün ana şovmen, ajitatör ve propagandacısıydı, çocuklara oyunlar, danslar, organize komedi, güncel performanslar öğretti. , tüm kırsal kutlamalara katıldı." V.P. Astafiev'in tarif ettiği yıllarda, öğretmenin çok büyük bir yetkisi vardı. Muhtemelen bunun nedeni, eğitim almanın çok zor olmasıydı, bunun için çok çaba ve para harcamak gerekiyordu. Bu yüzden eğitimli bir kişi saygıyı emrederdi.

Adamlar akıl hocalarına tamamen güvendiler ve derinden saygı duydular. Yetişkinler de şu duyguları paylaştılar: “Öğretmenimize ve öğretmenimize saygı evrenseldir, sessizdir. Öğretmenlere nezaketlerinden dolayı saygı duyulur, çünkü fakiri, zengini veya sürgünü ayırt etmeden herkesi selamlarlar.”

Öğretmenin bir başka olumlu imajı türü, F. İskender tarafından yazılan "Herkül'ün on üçüncü başarısı" hikayesinde gösterilmektedir. Kharlampy Diogenovich'in uygulamasında ana ilke "bir insanı komik kılmak" idi. Birçok öğretmen, mizahın eğitim sürecinde çok etkili olabileceğini belirtmektedir. "Zor" gençler bile gülünç görünmekten korkarlar çünkü bu onların otoritesini etkileyebilir. Alaycılığın bir kaplumbağanın kabuğundan bile nüfuz ettiğini söylemelerine şaşmamalı. Ancak herkes alayı veya ironiyi anlayamaz ve bazen bir öğrenci ile öğretmen arasında bir çatışmaya neden olabilir. İncelenen öyküde çocuklar öğretmenin her şakasını hak ettikleri küçük bir ceza olarak algılarlar. Onlar için, özel metodolojisi normdur, Kharlampy Diogenovich, sınıfımızda hemen örnek bir sessizlik oluşturduğu gerçeğine bile saygı duymaya neden olur. Kahraman, öğretmenin etki biçimini geçmiş yılların zirvesinden, birikmiş deneyimden değerlendirir ve bu değerlendirme açıkça olumludur: “Gülerek, kurnaz çocuklarımızın ruhlarını kesinlikle yumuşattı ve bize kendi kişiliğimize iyi davranmayı öğretti. yeterli mizah anlayışı. Bence bu tamamen sağlıklı bir duygu ve bunu sorgulamaya yönelik her türlü girişimi kararlılıkla ve sonsuza dek reddediyorum.

Kahraman, öğretmenin ironisinin öğrencileri eğitmeyi, eksikliklerini gidermeyi ve ahlaki bir ilke geliştirmeyi amaçladığını anlar. Öğretmenin herhangi bir eylemi, her şeyden önce onun tarafından değerlendirilir, çünkü dışarıdan pedagojik etki yöntemi kabul edilebilir görünmese bile, öğrencilerin ruhlarında yankılanması gerekir.

Fransızca öğretmeni Lydia Mikhailovna'nın tapusunun farklı açılardan değerlendirildiği “Fransızca Dersleri” hikayesinde de böyle oluyor.

Bu kızda sadece bir akıl hocası değil, aynı zamanda sadık bir arkadaş da bulabilirsiniz: Çocuğa yardım etmesi gerektiğinde yaptı. Ayrıca, öğrencide Fransızca dilinde ilgi uyandırmayı başardı, yani ana görevi tamamladı. Ancak, öğretmenin bazı eylemleri okul yönetiminin protestosuna neden oldu: öğrencinin yemek yemesi için para için oynamaya cesaret etti. Yönetim bu eylemi bir öğretmene yakışmayan bir davranış olarak gördü. Lydia Mikhailovna bunu bir yanlış anlama, bir kaza olarak algılıyor: “Kuban'daki yerime gideceğim” dedi ve veda etti. - Ve sakince çalışıyorsun, bu aptal dava için kimse sana dokunmayacak. Burada benim hatam. Öğren, - kafama vurdu ve gitti. Ve onu bir daha hiç görmedim."

Yazarın konumu açıktır: Bir öğretmenin eylemlerini değerlendirirken, her şeyden önce nedenlerini bulmak gerekir. Yönetim için Lidia Mihaylovna'nın görünüşte uygunsuz eylemi altında, bir başkasına yardım etmek için bir insan arzusu var.

Farklı öğretmenler var. Ancak öğrenci kendi idealini oluşturur. Hayatınızda gerçek bir Öğretmenle tanışmak büyük bir mutluluktur: akıllı, bilgili, sorumlu, düşünceli, zeki, sevecen, duyarlı, espri anlayışı olan.

MBOU "101 Nolu Ortaokul"

Kazan'ın Sovetsky bölgesi

Tataristan Cumhuriyeti

Yön: sanat, edebiyat ile ilgili bilimler

Araştırma çalışması

"Rus Edebiyatı Eserlerinde Öğretmen İmgesi"

Öğrenci: Halilova Lilia

Süpervizör:

rus dili ve edebiyatı öğretmeni

1 yeterlilik kategorisi

Khuziahmetova Liliya Nailevna

Giriş……………………………………………………………...3

Rus Edebiyatı Eserlerinde Öğretmen İmgesi……………...5

2.1. A.P.'deki bir öğretmenin görüntüsü. Çehov "Edebiyat Öğretmeni ..5

2.2. "Cesur Kaçaklar" ve öğretmenleri, A.I. Kuprin………………………………………………………………...6

2.3. “A.S.'nin pedagojik şiiri. Makarenko"..……………………..7

2.4. V. Rasputin'in “Fransızca Dersleri”…………………..………10

2.5. F. İskender tarafından “Herkül'ün on üçüncü başarısı”……………………11

Sonuç……………………………………………………………13

Kullanılan literatür…………………………………………….15

giriiş

Öğretmenlik en asil meslektir. Genç neslin hayata başlamasını sağlayan öğretmendir. Dünyada öğretmenlik mesleğini denemeyecek hiç kimse yoktur. Öğretmen çocukluktan gözümüzün önündedir; büyüyene kadar, işte başka kimseyi görmeyiz, sadece öğretmenleri iş başında görürüz. Ve bu nedenle herkes bu mesleğe karşı tutumunu belirler. Herkes kendi kendine “Öğretmen olacağım” veya “Öğretmen olmayacağım” der. Bir okul öğretmeni, bir çocuğun ruhunda o kadar derin bir iz bırakır ki, ünlü olan birçok yazar ve şair, öğretmenlerinin imajına döner.

Birçok harika öğretmenle tanışma şansım oldu. Çoğu şaşırtıcı derecede sağlıklı insanlardır, büyük manevi cömertlikleri, çocuklara karşı samimi sevgileri ve öğretmenlik mesleğine sınırsız bağlılıkları ile ayırt edilirler. İşi "gelen ve giden" olarak tanımıyorlar, ancak tüm zamanlarını ve enerjilerini veriyorlar. Rus yazarlar en iyi eserlerini böyle öğretmenlere adadılar. Bir okul öğretmeni, bir çocuğun ruhunda o kadar derin bir iz bırakır ki, ünlü olan birçok yazar ve şair, öğretmenlerinin imajına döner.

Tüm büyük Rus yazarlar hayatlarının bir döneminde halk eğitimi konusunda endişelendiler, birçok okul açtılar, öğretmen olarak çalıştılar, kendilerinin ve diğer insanların çocuklarını eğittiler. Derzhavin G.R. Tambov'da 6 devlet okulu açtı, evinde okul açtı, Moskova'dan bizzat kalem ve arduvaz sipariş etti ve öğrencileri bizzat muayene etti. Krylov I.A. Prens Golitsyn'in çocuklarına öğretti. Zhukovski V.A. bir mahkeme öğretmeniydi, gelecekteki Çar Alexander 2'yi öğretti, ders kitapları, haritalar derledi. N.V. Gogol tarih ve coğrafya öğretti. Turgenev I.S. Spasskoe köyünde bir okul kurdu. Goncharov I.A. sanatçı Maykov'un ailesinde bir ev öğretmeniydi. Nekrasov N.A. masrafları kendisine ait olmak üzere ücretsiz bir "köylü çocuklarına okuma yazma öğretmek için bir okul" açtı. Bazı yazarlar için öğretmek bir keyif, bir dinlenme, bazıları için ise günlük bir ihtiyaçtı; Leo Nikolayevich Tolstoy için hayattaki en önemli şey buydu. Yasnaya Polyana'da bir okul açtı ve ABC'sini derledi.

Araştırma çalışmasında, 19. ve 20. yüzyıl Rus edebiyatı eserlerinde Öğretmen imajını aşağıdaki eserler örneğinde gösterilmeye çalışıldı: A.P. Çehov, "Cesur Kaçaklar", A.I. Kuprin, "Pedagojik şiir", A.S. Makarenko, V. Rasputin'in “Fransızca Dersleri”, F. İskender'in “Herkül'ün On Üçüncü Emeği”.

Araştırma çalışmasının amacı: Rus yazarların eserlerinde Öğretmen imajını göstermek.

İş görevleri:

Bir öğretmenin imajını ortaya çıkaran Rus yazarların eserlerini incelemek.

Rus edebiyatında sunulan öğretmenlerin görüntülerini analiz eder.

Öğrencinin kişiliğinin oluşumunda öğretmenin etkisini düşünün.

Çalışmanın yeniliği, edebi eserler örneğini kullanarak, “öğretmen” mesleğinin temsilcilerinin, bir öğretmen olduğunu anlamadan önce, kendileri üzerinde çalışma sürecinde hangi zorlukların üstesinden geldiklerini göstermeye çalıştığımız gerçeğinde yatmaktadır. sıra dışı düşünme yeteneğine sahip, hızlı kararlar verebilen, zorluklardan korkmayan yaratıcı bir kişidir.

Alaka düzeyi zamana göre belirlenir. Modern toplum, Öğretmene saygı duymalı, bir kişinin kişiliğini şekillendirmedeki önemli rolünü kabul etmelidir. Dmitry Sergeevich Likhachev şöyle yazdı: “Öğretim bir sanattır, bir yazar veya bestecinin çalışmasından daha az yaratıcı olmayan, ancak daha zor ve sorumlu bir çalışmadır. Öğretmen insan ruhuna hitap eder… doğrudan. Kişiliği, bilgisi ve sevgisi, dünyaya karşı tutumu ile yetiştirir.

Rus Edebiyatı Eserlerinde Öğretmen İmgesi

2.1. A.P.'deki bir öğretmenin görüntüsü. Çehov "Edebiyat Öğretmeni"

1894'te Rus yazar Anton Pavlovich Chekhov "Edebiyat Öğretmeni" hikayesini yazdı. L.N. için Tolstoy'a göre okul bir neşeydi, "kişinin kendini koparamayacağı şiirsel, büyüleyici bir olaydı." Ne yazık ki, bu Çehov'un hikayesinin ana karakteri - edebiyat öğretmeni Nikitin hakkında söylenemez. Çehov'un karakterinin ruhunun hikayesi sıradandır, ancak kahramanın kendisi için derin bir drama gibi görünüyor. Anlamaya çalışalım.

Sergey Vasilyevich Nikitin, hem iyi bir iş alan - bir spor salonu öğretmeni hem de güvenli bir medeni durum alan şanslı bir adam. Ancak "büyüme" süreci henüz tamamlanmadı. Maddi refahı elde ettikten sonra hayattan memnun değil. Buna ne sebep oldu? Chekhov şöyle yazıyor: “Kendi kendine kesinlikle bir öğretmen olmadığını, bir memur olduğunu, tıpkı bir Çek Yunanca öğretmeni kadar vasat ve kişiliksiz olduğunu söyledi; öğretmenlik mesleği hiç olmadı, pedagojiye aşina değildi ve hiç ilgilenmedi, çocuklarla nasıl başa çıkacağını bilmiyor; öğrettiği şeyin önemi onun için bilinmiyordu ve belki de ihtiyaç duyulmayan şeyleri öğretti. Kahraman, çocuklara öğretemediğini düşünüyor çünkü kendisi doğru meslek seçiminden emin değil. Bir dakika önce Nikitin şunları yansıtıyor olsa da: “Sen bir öğretmensin. Asil bir alanda çalışıyorsunuz. Başka bir dünyaya başka neye ihtiyacın var? Ne saçma!" Uzun acılı yansımalar sürecinde zihin kazanır, kahraman şimdi onu çevreleyen her şeyin bir yanılsama olduğu sonucuna varır. Daha önce doğru olduğunu düşündüğü her şey: prestij, refah, “aile refahı” önemsiz ve anlamsızdır. Ve her şeyin nedeni bayağılıktır, "bayağılıktan daha korkunç, daha saldırgan, daha kasvetli bir şey yoktur." Daha önce doğru olduğunu düşündüğü her şey önemsiz ve anlamsızdır.

Anton Pavlovich Chekhov, başka bir öğretmenin imajını yaratıyor, tarih öğretmeni Ippolit Ippolitich, “coğrafyada harita çizmeyi tarihteki en gerekli ve en önemli ve kronoloji bilgisi olarak gördü; bütün gece oturdu ve öğrencilerinin haritalarını mavi kalemle düzeltti veya kronolojik tablolar yaptı. Ippolit Ippolitich'in tarih derslerinde yaratıcılıktan, hakikat arayışından, anlaşmazlıklardan söz edilmedi. Ölümünden önce bile, sadece herkese tanıdık gelen gerçekleri tekrarladı ve ruhu karanlıkta kaldı. Düşünme anlarında Nikitin, meslektaşının "açıkça aptal olduğu ve tüm yoldaşların ve öğrencilerin onun kim olduğunu ve ondan ne bekleyeceğini bildiği sonucuna varıyor ..."

Uzun düşünmeler sonucunda Çehov'un öğretmeni yaratıcılık istedi, "minberden konuşmak, beste yapmak, basmak, gürültü yapmak, yorulmak, acı çekmek." "Kendisini unutmasına, kişisel mutluluğa kayıtsız kalmasına yakalayacak bir şey istedi..."

2.2. "Cesur kaçaklar" ve öğretmenleri

A.I.'nin aynı adlı hikayesinde. Kuprin

“Devlet yetim pansiyonunun” tanımı, A.I. Kuprin'in izlenimlerini yansıtıyordu. 1880'de Harbiyeli Kolordu'na girmeden önce, yaklaşık üç yaşında olduğu Moskova Alexander Orphan'ın çocuk okulundan. Eğitimcilerin portreleri ve çocuk türleri çok ilginç. Kuprin'in hikayesi, parlak, canlılık dolu bir çocuk ruhunun özgürce gelişme hakkı için nasıl mücadele ettiğini gösteriyor. İkincisi meslek olarak değil de meslek seçmişse, çocukla öğretmen arasındaki mesafenin ne kadar büyük olduğunu görüyoruz.

Ana karakter, çocuk Nelgin, birçok aşağılamadan sonra nihayet ona tükenmez ve canavarca muhteşem hayal gücüyle anlayış, saygı ve şefkatle davranan bir öğretmenle tanıştığı için şanslıydı. Prenses L. sadece kaçtıkları için çocukları cezalandırmakla kalmadı, aynı zamanda başka birinin suçunu üstlenen Nelgin'de sadece şefkate değil, aynı zamanda saygıya da layık bir adam olarak gördü. Kuprin, revirde kendisini görmeye gelen havalı hanımların Fransızca konuştuğunu yazıyor: “Nelgin kesinlikle hiçbir şey anlamadı ama konuşmayı kendi diline çevirmek için elinden geleni yaptı. Eski patronun söylediği gibi görünüyordu:

Bu çocuğu kırbaçlayalım mı?

Ve diğeri dedi ki:

Hayır, neden, o çok küçük ve zayıf.

"Bir yabancıdan gelen ilk okşama." Prenses L. (Elena Alexandrovna Lieven), bir çocuğun ruhunda bir yetişkine olan güveni bu şekilde uyandırmayı başardı. Gözlerinde yaşlarla coşkuyla fısıldadı:

Sizin için!.. Her şey!

Hayır, bence bir öğretmen için övgü, bir öğrenciden gelen şükran sözlerinden daha fazladır.

2.3. "Pedagojik şiir" A.S. Makarenko

A.S.'nin öğrencisi Makarenko Kolos I.G. hatırladı: "Bizim için Anton Semenovich Makarenko, bir ailenin çocuklarına, bir öğretmene, arkadaşa, akıl hocasına, babaya verebileceği her şeydi." Bunlar, 120. doğum günü 13 Mart'ta tüm pedagojik topluluk tarafından kutlanan Pedagojik Şiir'in yazarı olan büyük öğretmenin incelemeleridir. Anton Semenovich zor gençler yetiştirdi. Sadece öğrencilerinin yanında yaşadı, onlarla çalıştı. Her birine "anahtarını" bulmaya çalıştı. Makarenko'nun yaşam inancı: “Bir insanda iyiliği görmek her zaman çok zordur…. İnsandaki iyilik her zaman tasarlanmalıdır ve öğretmen bunu yapmakla yükümlüdür.

Makarenko, çalışmalarında bir öğretmenin imajını ortaya çıkardı - bir yenilikçi. Öğretmenin etkinliği, çocuğun ruhu için bir mücadele olarak sunulur. Maxim Gorky şunları yazdı: “İyi bir kitap için tebrikler, sıcak tebrikler!”

A.S. Makarenko, gençliğinde bile kendini işine içtenlikle adadığını, yetenekli olduğunu, eğitim çalışmalarında yeni yollar aradığını gösterdi. Gelecekteki öğretmenin yetiştirildiği enstitü konseyinin sözleri kehanet oldu: "Her konuda, özellikle Rus dilinde çok iyi bir öğretmen olacak."

Poltava'dan altı kilometre, iki yüz hektarlık çam ormanının kumlu tepelerinde. Ormandaki Glade. Köşelerinden birinde suçlular için yeni bir koloni vardı. Bu kolonide küçük ama maksatlı bir ekip çalıştı, bu da genç suçlulara hayata bir başlangıç ​​vermekti. Payları bu kadar düşen öğretmenler kimlerdi?

“Lydia Petrovna çok gençti - bir kız. Yakın zamanda liseden mezun oldu ve henüz anne bakımından soğumadı. A.S. Makarenko onun hakkında şunları yazdı: “... Lidochka en saf yaratık, ona güveniyorum, bir nevi aşı gibi.” Koloninin ikinci öğretmeni Ekaterina Grigoryevna "deneyimli bir pedagojik kurttu." İlk öğrencilerinin "zengin bir geçmişi" vardı - daha genç hırsızlıkla suçlanan silahlı bir apartman soygunu. Ama işine aşık olan bu hocaları hiçbir zorluk yıkamadı.

Öğrencilerin öğretmenlere ilk tepkisi şu oldu: “İlk zamanlar bize hakaret bile etmediler, bizi fark etmediler.” Bir hafta sonra, onlardan biri cinayet ve soygundan tutuklandı. Öğretmenler bu haber karşısında şok oldu. Ayrıca, soyulan köylüler koloniye geldi ve "trajik seslerle yardım istedi". Bu durum Makarenko'yu çok sayıda pedagojik literatür okumaya sevk etti. "İlk başta anlamadım bile, ama sadece vakaya uygulayamadığım kitap formüllerine değil, anında analize ve acil eyleme ihtiyacım olduğunu gördüm."

Şu anda, koloni giderek daha fazla "hırsızların ahududu" na benziyordu. Anton Semenovich, daha sonra tüm hayatı boyunca utandığı, ancak öğrencilerin ona karşı tutumunu değiştiren ve ilişkilerinde bir dönüm noktası haline gelen bir eylem yaptı. öğretmen. “... Şiddette bir çeşit her şeye gücü yeten pedagojik araç bulduğumu bir an bile düşünmedim.” Ancak öğrencilerin gözünde Anton Semenovich'in otoritesi arttı. Bu gerçeği düşünerek öğretmen şu sonuca vardı: “Zadorov benden daha güçlü, beni bir darbeyle sakatlayabilir. Bütün bu hikayede dayak görmüyorlar, sadece öfke görüyorlar, bir insan patlaması. Kendim için tehlikeli bir yere gittim ama bir insan, resmi bir eylem değil. Aynı cesaret Makarenko'dan da, "çocuğun yaratıcılığına tam anlamıyla yer verilmesi gerektiğini ileri süren ve o dönemde genel olarak kabul edilen hükümlerin doğruluğundan şüphe etmesine izin verdiği" disiplin üzerine bir raporu okuduğunda istendi. , kişi öz-örgütlenme ve öz disipline daha fazla güvenmeli."

Her gün sabırla, adım adım Makarenko ve ortakları aziz hedefe yaklaştı. Yakında adamlara devlet ormanının korunması emanet edildi. Bu "bizi kendi gözümüzde çok büyüttü."

Anton Semenovich, yeni eğitim biçimleri arayışında şu sonuca vardı: “İyi bir kolektif tonun ilk filizlerini veren şey ahlaki inançlar ve öfke değil, bu ilginç ve gerçek iş mücadelesiydi.” Köylüler arasında kaçak avcılar, askeri tatbikatlar öğrettiler. ve askeri bilimin temelleri ve müfrezelerde ortak bir çalışma sistemi geliştirdi, vb.

“Çok şey geçti ve çok şey unutuldu…. Her bahar, Komünar İşçi Fakültesi, düzinelerce öğrenciyi üniversitelere mezun ediyor, bunların çoğu şimdiden mezuniyete yaklaşıyor. Bu, öğretmenin çalışmalarının etkililiğinin bir göstergesi değil mi? Makarenko'nun çalışmaları boşuna değildi, Anavatanının iyiliği için çalışacak tam teşekküllü bir vatandaş olan bir kişiyi eğitmeyi başardı.

2.4. V. Rasputin'den "Fransızca Dersleri"

Valentin Rasputin'in romanlarında ve hikayelerinde, insan karakterlerinin, kahramanların psikolojisinin ve ahlaki arayışlarının incelenmesine büyük önem verilir. En ünlüsü, okulun önemli sorunlarını ele alan "Fransızca Dersleri" hikayesiydi.

Valentin Rasputin, "Fransızca Dersleri" hikayesini, kendisine öğretmenini hatırlatan oyun yazarı Alexander Vampilov'un annesi Anastasia Prokopyevna'ya adadı. Rasputin şunları söyledi: "Yaşlanan, kibar, bilge olmayan bu harika kadının yüzüne baktığımda, bir kereden fazla öğretmenimi hatırladım ve çocukların her ikisiyle de iyi olduğunu biliyordum."

Valentin Grigoryevich Rasputin, okul yıllarını, öğretmenlerini ve elbette daha sonra ders kitabı hikayesi "Fransızca Dersleri" nin kahramanı haline gelen öğretmeni sıcak bir şekilde hatırladı. Bu aynı Lydia Mikhailovna Molokova. Trud gazetesi Lidia Mikhailovna hakkında bir makale yayınladı: “Doğru, hemen bir röportajı kabul etmedi: 78 yaşında hafızasının aynı olmadığını söylüyorlar, bir şeyi karıştırmaktan korkuyorum ... dışarıda, muhatabımın hafızası mükemmel ve korkuları basitçe açıklanıyor: basın tarafından rahatsız ediliyor. Yerel televizyon şirketlerinden birinin gösterdiği bir hikayede, yazarları doğrudan Lidia Mihaylovna olmasaydı Valentin Rasputin'in ünlü bir yazar olmayacağını ve çocukken bile Sibirya'da açlıktan öleceğini belirtti. . Lidia Mikhailovna şöyle hatırladı: “Öyle değildi! Ve ona makarna vermedim, “chika” ve “zameryashki” oynamadım. O benim birçok öğrencimden sadece biriydi. Valya öyle oldu ki ünlü bir yazar oldu, ama onun ihtişamının yansımalarını istemiyorum. Kendime ait ilginç bir hayatım var, tüm dünyayı dolaştım. Kamboçya'da, Cezayir'de ve Fransa'da çalıştım ... Sadece orada Fransızca değil, Rusça öğrettim - Fransızca bilenler için. Moskova'da doğup büyüdüm ama babam Transbaikalia'da çalışmaya gönderildi ... Üç buçuk yıl sonra Saransk'taki üniversitede ders verdi ... "

Fransızca öğretmeni Lidia Mikhailovna, sadece bir konu değil, aynı zamanda programda belirtilmeyen nezaket dersleri de verdi. Çocuğa yardım etmek için elinden geleni yaptı. Rasputin şöyle yazıyor: “Hikayede olduğu gibi, Lydia Mikhailovna bende her zaman hem şaşkınlık hem de saygı uyandırdı ... Bana yüce, neredeyse doğaüstü bir yaratık gibi görünüyordu. Öğretmenimizin ikiyüzlülükten koruyan içsel bağımsızlığı vardı. Yeni bir öğrenciydi, o bizi örnek alarak eğittiğini düşünmüyordu ama onun adına yapılanlar bizim için en önemli dersler oldu.İyilik dersleri.

2.5. F. İskender'in "Herkül'ün on üçüncü başarısı".

Fazıl İskender'in kısa öyküsünün teması, her okulda ve her sınıfta olabilecek sıradan bir öyküdür. Bu hikaye, matematik öğreten önceki öğretmenlerden çok farklı olan bir matematik öğretmeninin okulda ortaya çıkmasıyla başlar. Adın kendisi en uygun matematikçiydi. Yunan Kharlampy Diogenovich, görünüşte Pisagor'a benziyordu ve görünüşte öğrencilerin sınıfta “donduğu” özel bir kişi izlenimi verdi.

Yeni bir matematik öğretmeninin gelişiyle öğrenciler “öğretmen tarafından yukarıdan organize edilen eğlencenin” ne olduğunu öğrendiler. Ve bu "eğlence" derse engel olmadı, tam tersine sınıfta bir "ölüm" sessizliği kuruldu.

Adına hikayenin anlatıldığı anlatıcı ve sınıf arkadaşları, farkında olmadan öğrencilerin çalışmalarını ciddiye almasını sağlayan bu sakin kişiye saygı duymaya başladılar. İronik Kharlampy Diogenovich sonunda tehlikeli genç kuşağa sorumluluktan kaçınmanın cezalandırılabileceğini açıkça belirtti. Ve Herkül'ün insanlığın yararına mümkün olan tüm başarıları zaten başardığını hatırlayarak, erken yaşlardan itibaren buna alışmanız gerekir. Kharlampy Diogenovich - Büyük harfli öğretmen.

Çözüm

Hemen hemen tüm Rus yazarlar, çalışmalarında öğretmenler hakkında, öğrenci ve eğitimci arasındaki ilişki hakkında, genç neslin oluşumu hakkında konuştu.

Rus edebiyatının birkaç eserini analiz ettikten sonra, kendimize birkaç sonuç çıkarma izni veriyoruz:

Her çocuğun, öğretmenin kişiliğine bağlı olarak iyi ya da kötü bir okul öğretmeniyle ilgili bir anısı vardır;

Öğretmenin karakteri ve davranışı, tarihsel çağdan ve toplumun durumundan etkilenmiştir;

Öğretmenliğin sadece bir meslek olmadığını, ruhun bir çağrısı olduğunu açıkça gördük;

19. yüzyılın sonlarından itibaren edebiyatta öğretmen imajı çok değişti. “Etekli canavar”, “kötü, gürültülü, gergin”, “sabırsız, seçici”, “hızla ağlayan”, “ahlaki anekdotların sebatına ve sadakatine” ikna olan tanımlarının yerini “temiz, akıllı” tanımları aldı. , güzel, dikkatli gözlerle, "en saf varlık", "anında analiz ve anında harekete geçme" yeteneğine sahip bir kişi, "şiddette bir tür her şeye gücü yeten pedagojik araç" bulmanın imkansız olduğuna ikna oldu.

Yirmi beş yüzyıl önce dünyanın en bilge yazarlarından biri olan Sofokles şöyle demişti:

Hem geçmişte hem gelecekte

Her şeye gücü yeten tek bir yasa vardır:

sorunsuz gitmiyor

İnsan hayatı.

İnsan hayatı huzur içinde geçmez. Öğretmenin çalışmalarının iz bırakmadan geçmediği güvenle söylenebilir. Bu sonsuz satırların yanında okul mezunlarımızın sözlerini tekrar etmekten çekinmeyeceğim: “Ana okulumuzu, bizi yetiştiren, sevgisini, sabrını ve bilgisini veren öğretmenlerimizi asla unutmayacağız…”.

Referanslar

Liderler ve hikayeler. AP Çehov / komp. AM Türkler.- M.: Öv. Rusya, 1983. - 345'ler.

Bir vatandaşın eğitimi / Comp. R.M. Beşkina. - M.: Eğitim, 1988. - 304 s.

Hikayeler. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gershkovich.- M.: Pravda, 1983. - 512p.

Çıraklık saati. Soloveichik S.L. – Yeniden yayınlayın. - M.: Det.lit., 1986.- 383s.

Edebiyat. 6 hücre Eğitim kurumları için ders kitabı okuyucusu. Saat 2'de / otobüste. - komp. Başkan Yardımcısı Polukhina.- M.: Aydınlanma, 2002.- S. 119-170.

Klasik ve Modern Edebiyatta Öğretmen İmgesiXIX – XX yüzyıllar

10 "A" sınıfı öğrencisi Kokanovich Monika tarafından hazırlanmıştır.

Danışman - Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Polyanskaya Nina Borisovna

Moskova şehri

İçerik:

Giriş………………………………………………………………………….3

Bölüm 1. Kurguda bir öğretmenin imajı………………………….5

1.1. Klasiklerin eserlerinde öğretmen imajı………………………………..5

1.2. Modern edebiyatta öğretmen imajı…………………………………7

Bölüm 2. Çağdaşların gözünden bir öğretmenin portresi……………………………..13

2.1. Bir öğrencinin gözünden öğretmen…………………………………………………………………………………………….13

Sonuç…………………………………………………………………....15

Edebiyat……………………………………………………………………… 16

Alıntılar………………………………………………………………………..17

Okuldaki en önemli olgu, öğrenci için en öğretici konu, en canlı örnek öğretmenin kendisidir. O, kişileştirilmiş öğretim yöntemidir, eğitim ilkesinin en somut örneğidir.

Adolf Diesterweg

giriiş

Ebeveynlere ek olarak, her çocuğun kaderi, öğretmeye ve bilgi vermeye çağrılan bir kişi olan öğretmenin kişiliğinden güçlü bir şekilde etkilenir. Ve çoğu zaman yaşamın ana bilimini öğreten kişidir - erkek olmanın bilimi. Bir öğretmen nasıl olmalıdır, amacı nedir? Öğretmen sadece konu öğretmeni değil aynı zamanda danışman, psikolog, yönetici ve hatta yönetici olmalıdır. Bu, çocuklarda toplumda ve mesleki faaliyetlerde sosyal, ahlaki bir yaşam hazırlığı oluşturan bir kişidir.

Öğretmen sadece belirli bir konuda bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda her insanın ruhunda bir iz bırakır: sonuçta bu ruhun oluşmasına yardımcı olan odur. Bu nedenle, bu kişinin nasıl olacağı önemli değil.

Her şey öğretmenle başlar. Bir başarıya imza atan bir kahramanın, önemli bir keşif yapan bir bilim insanının, yeni bir makine yaratan bir tasarımcının, üretimde bir yenilikçinin, eşi görülmemiş bir hasat yetiştiren bir kollektif çiftçinin adının yanında, haklı olarak, orada olması gerektiğine inanıyorum. mesleğini bulmasına yardımcı olan, aşk işini öğreten, gerçek vatanseverlerin, cesur ve dürüst insanların özelliklerini oluşturan öğretmenlerinin her zaman adı olsun. Çocukları çocuklukta çalışmayla tanıştıran, bir şeyleri sona erdirme alışkanlığını aşılayan, onlara öğrenmeyi öğreten öğretmendir. Ve öğretmenlik mesleği (başka hiçbir şeye benzemez) en sorumlu ve asil olanlardan biridir. İnsan, çalışmasıyla doğayı dönüştürebilir. Ancak öğretmenin çalışması, kişinin kendi doğasını oluşturduğu için değerli ve büyüktür. Edebiyat, bunu daha derinden anlamamıza ve gerçekleştirmemize yardımcı olur.

Her birimiz ilk öğretmenini özel sıcaklık, sevgi, saygı ve minnetle anıyor, zihinsel olarak okul yıllarına bir kereden fazla geri dönüyor. Öğretmenlik mesleğinin özelliği, herkesin içinde yer almasıdır. Onunla, iyi bir akıl hocası ve arkadaş, çocukluktan olgunluğa gidiyoruz. Okuryazarlığın temellerinden büyük dünya keşiflerine kadar her şeyin en iyisini elde etmek zorundadır. Ve bir insan hayatında kim olursa olsun - bir işçi ya da bilim adamı, bir tahıl yetiştiricisi ya da bir bakan - herkes en az bir kez öğretmenlerini, okulunu hatırlar. Bir yazarın eserlerinde, iyi bir sanatçının resimlerinde, bir heykeltıraşın heykellerinde yaşadığı haklı olarak söylenir. İyi bir öğretmen, insanların düşünce ve eylemlerindedir.
Öğretmenlik, yıllar önce ve bugün olduğu gibi, tam bir özveri, sürekli kişisel gelişim, sınırsız sevgi ve kişinin işine kendini adamasını gerektiren saygın bir meslektir. Bu zanaat özeldir ve iş hassas ve mücevherdir. Bu yüzden öğretmenlik mesleği samimi, sevecen, cömert, sabırlı ve anlayışlı kişilerce seçilir.Öğretmen… Okul… Başlangıç ​​başladı. İşte karakterlerin, ideallerin, inançların kökenleri. Doktorlar ve inşaatçılar, pilotlar ve mühendisler - her şey burada başlar.

Öğretmen sadece belirli bir konuda bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda her insanın ruhunda bir iz bırakır: sonuçta bu ruhun oluşmasına yardımcı olan odur.

Çalışmanın amacı: Edebiyatta ve modern yaşamda öğretmen imajını ortaya koymaktır.

Görevler:

Kahramanları öğretmen olan klasik ve modern kurgu eserlerine genel bir bakış yapın;

Öğretmenle ilgili sanat eserlerinin bibliyografyasını derleyin;

Klasik ve modern kurguda öğretmen imajını betimler;

Modern bir öğretmenin psikolojik bir portresini çizmek ve onların görüşüne göre bir öğretmenin ne olması gerektiğini belirlemek için öğrencilerin görüşlerinin sosyolojik bir incelemesini yapın.

Belirlenen görevleri çözmek için aşağıdaki araştırma yöntemlerini içeren bir araştırma programı geliştirildi:

Kurgu incelemesi;

Araştırma konusuyla ilgili medya materyallerinin gözden geçirilmesi;

Öğrenci anketi;

Malzemelerin sistemleştirilmesi;

Bölüm 1. Kurguda bir öğretmenin imajı

1. Klasiklerin eserlerinde öğretmenin imajı XIX yüzyıl

Genel ilişki standartları, her zaman öğretmenlerin bireysel özelliklerinin ve kişisel niteliklerinin prizmasından kırılmıştır. Öğretmenlerin faaliyetleri hakkında değerli bir pedagojik bilgi kaynağı hatıralardır. S.T. Aksakov, otobiyografik hikayesi "Gymnasium" da 19. yüzyılın başlarındaki Kazan öğretmenlerini gösterdi. P.D. Borodykin “Yolda!” adlı romanında ortadaki Nizhny Novgorod akıl hocalarının görüntülerini yakaladıXIXiçinde. VG Korolenko, 60'larda "Çağdaşımın Tarihi"nin yazarı. Rivne spor salonunda okudu. Aynı zamanda, "Gymnasium öğrencileri" nin yazarı N.G. Garin-Mikhailovsky, Odessa spor salonunda okudu. 60'ların sonundan 70'lerin sonuna kadar. A.P. Chekhov, öğretmen Belikov'un ("Davadaki Adam") hicivli bir portresini çizen Taganrog spor salonunda ders verdi. 19. yüzyılın sonlarında spor salonu öğretmenlerinin edebi görüntülerinden oluşan zengin bir galeri. K.I. Chukovsky, F.K. Sologub, K.G. Paustovsky, P.P. Blonsky bizi yaratıcı miraslarında bıraktı. Yirminci yüzyılın başlarında spor salonu eğitiminin nüansları. M. Ageev ("Kokainle bir ilişki") tarafından sunuldu. L.A. Kassil, spor salonu yaşamının ("Konduit ve Shvambrania") rengarenk resmini ustaca yakaladı. 70'lerde yeni bir sebep ortaya çıktı - öğretmenden önceki suçluluk sebebi. 20. yüzyılın en iyi yazarları, toplumun ahlaki çöküşüne, insanların akraba ve arkadaşlara kayıtsız kalmasına dikkat çekti. Onları insanlara getirenleri nerede hatırlayacağız. Bu suçluluk duygusu Y. Bondarev'in "Bizi Affet" adlı öyküsünde anlatılır.

19. yüzyılın edebi sürecinde, Rus kültürünün güçlü bir dini ve manevi bileşeni, yazarların manevi ve dini arayışlarının yansıtıldığı imajda “yüksek” öğretmen tipinde ifade buldu. Klasik Rus edebiyatının eserlerinde, Rus edebiyatında manevi ve ahlaki faaliyet alanının önceliğini gösteren manevi bir akıl hocası imajı oluşturuldu. Bu, araştırmacılar tarafından defalarca not edildi ve modern bilimin Rus ulusal karakterinin manevi kökenlerine olan bitmeyen ilgisi nedeniyle bugüne kadar alaka düzeyini kaybetmedi.
Öğretim olgusu, Rus edebiyatının dini öğretim geleneği ışığında sosyokültürel, felsefi ve kültürel yönleriyle incelenmiştir (L.V. Ryabova, I.L. Safronov).

Çoğu sanat eserinde öğretmen figürü, öğrenci izlenimlerinin prizmasıyla gösterilir. Öğretmenlerin eylemlerinin güdüleri anılarında korunur. "Öğrencilerin ve öğretmenlerin" anılarının karşılaştırılması, mentorların davranış ve tutumlarında hem öznel, bireysel olarak benzersiz hem de tipik, ortak olanı ayırt etmeyi mümkün kılar.

Kurgu ve hatıralarda sunulan öğretmen görüntüleri arasında, yüksek derecede geleneksellik ile üç tür ayırt edilebilir: "muhafazakar", "resmi", "ilerici". Aralarında olduğu gibi birçok geçiş türü vardır.

A.P.'nin çalışmasında Çehov, profesyonel bir öğretmenin çok çeşitli iletişimsel pozisyonlarını sunar, bu nedenle yazarın vurgusu pedagojik iletişimin strateji ve taktiklerine kaydırılır. A.P. Chekhov, çok sayıda gerçek prototipe dağılmış muhafazakar bir öğretmenin özelliklerini Belikov'un hiciv görüntüsünde yoğunlaştırdı. İçindeki ana şey, hayattan yabancılaşma, herhangi bir değişiklikten panik korkusu. "Genelge, öğrencilerin akşam saat dokuzdan sonra dışarı çıkmalarını yasakladığında, onun için kesinlikle açıktı: yasaktı - bu kadar. İzinde ve izinde, onun için her zaman bir şüphe unsuru gizliydi." Görkemli konuşma iddiasıyla resmi dil, bu kişiliğin çirkinliğini ortaya çıkardı. Öğretmenin arzusu - kararların ve emirlerin tam olarak uygulanmasına "muhafazakar", ona spor salonunun pedagojik konseyinde baskın bir konum sağladı.

Öğretmen bir "muhafazakar"dır: onun için mevcut normlar dogmadır, kutsal bir şeydir. Yerleşik kurallardan küçük de olsa herhangi bir sapmaya karşı ihtiyatlıydı. Üstlerinin isteklerini gayretle, içtenlikle, tamamen onlara itaat ederek yerine getirdi. Gymnasium'un verdiği talimatları sorgusuz sualsiz takip etti ve yetişkinlerin talimatlarına karşı aynı tutumu çocuklardan da istedi. Görünüşü ve davranışındaki özelliği: dikkatlice temizlenmiş bir üniforma, sakinlik, öz kontrol, tarafsızlık.

Bir başka yaygın tür "resmi" dir. Bu, tüm görevlerini yerine getiren, ancak büyük bir formalite ile bir öğretmendir. Resmi-rutin iş tutumu, pedagojik otoritesi üzerinde olumsuz bir etkiye sahipti. Öğrenciler, öğretmenin yaşam biçimi ile onun ilan ettiği idealler arasında bir çelişki gördüler: “Bu işi kimsenin sevmediğini, üniforma giydiğini, memur olduğunu görünce, iş yapılabilir mi? ama başka bir şey değil, her biri memurdur, saatine hizmet eder, bu yeter. Ne de olsa, yedi yıl boyunca böyle bir figürü önünüzde görseniz, nasıl bir bilim aşkı doğar?

Öğretmen - iktidardakilere karşı sadık bir tavrı olan bir "resmi", Peredonov (F.K. Sologub "Küçük Şeytan"), Burmeister (K.I. Chukovsky "Gymnasium. Çocukluk Anıları") görüntülerinde yakalanır.

Lise öğrencileri tarafından sevilen üçüncü tip öğretmen, öğrencilerin ona sıklıkla dediği gibi “ilerici”dir. Karakteristik özellikleri, zamanın yeni trendlerinin tanınması, yeninin özünün anlaşılması ve açıklanması, öğretilen konuya sevgi ile birlikte spor salonu geleneklerine saygıdır. Kabul edilebilir sınırlar içinde, böyle bir öğretmen, okul yaşamının modası geçmiş normlarını görmezden geldi. Örneğin, dini bir dünya görüşünü reddederse, okul gününün başında ve sonunda okunan duayı kontrol etmemek için derslerden hemen sonra sınıftan ayrılmaya veya spor salonuna doğrudan derse gelmeye çalıştı.

Gymnasium mezunlarının çoğu sanat eserinde ve anılarında edebiyat yazarları en sevilen öğretmenler olarak gösterilir. K.G. Paustovsky için bu, Latin dili Suboch'un öğretmeniydi. Tutkusu, enerjisi, kendine özgü ders işleme tarzı, öğretilen konuya olan bulaşıcı sevgisi, öğrencilere karşı samimi tutumu herkeste karşı konulamaz bir etki yarattı.

V.G. Korolenko edebiyat öğretmenini şu şekilde tanımladı: "Ders sormadı ve neredeyse hiç sormadı. sadece dilde ve bir ders kitabından beş ila on dakika içinde çınlayan, ancak kıyaslanamayacak kadar derin bir yönelim. muazzam, etkisi spor salonundan ayrıldıktan çok sonra hissedildi. "

Bu eserlerde izlenebilen öğretmenlerin temel özellikleri nelerdir? Fedakarlık, nezaket, bir öğretmenin toplumdaki otoritesi, yüksek bir sivil konum ve neler olduğuna dair bir devlet görüşü ile ayırt edilirler. Öğretmen bir eğitimcidir, bir akıl hocasıdır. Bu onun medeni, insani kaderidir.

1.2. Eserlerdeki öğretmen imajıXX yüzyıl

Bir öğretmenin görüntüsünün olduğu en ünlü eserlerden biri, V.P.'nin hikayesidir. Astafiev "İçinde olmadığım bir fotoğraf." Yazar, öğretmenin o yılların (30'lar) Rus köyünün sakinleri arasında özel bir kişi olduğunu vurgulamaktadır. V.P. Astafiev'in tarif ettiği yıllarda, öğretmenin çok büyük bir yetkisi vardı. Muhtemelen bunun nedeni, eğitim almanın çok zor olması gerçeğinde yatmaktadır, bunun için çok çaba ve para harcamak gerekiyordu. Bu yüzden eğitimli bir kişi saygıyı emrederdi.

Çocuklarla ilişkilerde “ikinci anne”, “ikinci baba” veya “eski arkadaş” tabirleri öğretmen için geçerliydi. Öğretmenin içsel imajı, okula yönelik amansız ilgide, çocuklara olan sınırsız sevgide ortaya çıktı. Adamlar akıl hocalarına tamamen güvendiler ve derinden saygı duydular. Yetişkinler de bu duyguları paylaştı.

Çağdaş bir öğretmenin ahlaki imajı en iyi şekilde A. Likhanov'un "İyi Niyetler" hikayesinde ortaya çıkar. Ana karakter Nadezhda, karakterinin gücüyle kendine çekiyor. Bu meslek tarafından bir öğretmendir. Kendini adama, kendini adama, çocuklara sevgi, kişinin işine olan sevgisi Nadia'nın temel özellikleridir. Eylemlerinde tamamen dürüsttür. Ancak, okul yılının başında “dağıtım yoluyla” geldiği Rusya'nın kuzeyindeki küçük bir kasabada çalışması onun için çok zordu. Yetimhaneden birinci sınıf öğrencileri yetiştirmesi gerekiyordu. Yani onlar için her şey olmak: hem öğretmen hem eğitimci hem de arkadaş ve anne, kibar ve sevecen.

Nadezhda Georgievna, çalışmanın ilk aylarından sonra daha sorumlu hale gelir, diğer niyetler ve iyi işler arasında belki de en uzun, en zor ve kafa karıştırıcı mesafe olan pedagojik çalışmanın ne kadar ince olduğunu anlar.

Bu hikayede başka bir kahraman daha var - evcil hayvanlarının Nadia'ya geldiği yetimhanenin müdürü - yarım yüzyılı işine adayan Natalya Ivanovna Martynova, yetimlerin hayatlarını tüm kişisel yaşamına tamamen tabi tuttu. Ve Nadia, bunu hemen fark etmese de, çok geçmeden sevgili Victor'un vaaz ettiği “tutkuların birleşimi” ile Natalya Ivanovna'nın yaşadığı “tek ama ateşli” tutku arasında bir seçim yapmak zorunda kalır. Nadia, büyük şehre gitmek için ayrılan Victor'dan ayrılır. Ailesi olmayan adamlarla kalıyor.

Hikayenin sonunda, öğrencileri okulu bitirdikten sonra yetimhaneden ayrılır. Nadia, özellikle Nadina'nın annesi de ikna olduğu için, babasının evinin "iyi hazırlanmış" pozisyonlarına "şerefli bir şekilde" geri çekilme fırsatına sahiptir: "Bir kişi hayatına birden fazla kez yeniden başlayabilir." Ama Nadezhda Georgievna artık hiçbir yere gitmeyeceğini biliyor. Eylül ayının ilk günü yatılı okulun eşiğini geçecek ve kimlerle birlikte on yıllık yeni bir ortak arama, deneme ve zafer yoluna başlayacağı henüz bilmediği o öksüzleri düşünüyor.

Modern bir öğretmenin böyle bir görüntüsü saygı ve taklit etmeye değer. Nadezhda, öğrencilerine, kaderin onun için hazırladığı her şeyden geçerek, sıcaklığını, kalbini verdi. Ve güvenle söyleyebiliriz ki, ilk öğrencileri olan bu çocuklar, akıllı ve nazik akıl hocaları sayesinde gerçek, kibar ve sempatik insanlar olarak büyüyecekler. Nadezhda Georgievna çalışmalarıyla başa çıkmayı başardı, amacını doğru bir şekilde değerlendirdi ve anladı ve bu olmadan öğretmen olamaz.

V. Bykov tarafından "Dikilitaş" da yaratılan gerçek bir öğretmenin son derece sanatsal imajına haraç ödememek mümkün değil. Yazar, eserinde Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kahramanının çalışmasından bahsediyor. V. Bykov, Ales İvanoviç'in bir başarı elde ettiğine inanıyor. Ve bu başarı çok mütevazı ve göze çarpmıyor - bir adam, öğrencilerinin sadece işi değil, kaderi olduğunu herkese kanıtlamak için gönüllü olarak başını kesme tahtasına koydu. Bunu ancak gerçek bir insan yapabilirdi. Büyük harfli bir adam olan A.I. Moroz öğretmeni tam olarak böyleydi.

F. İskender tarafından yazılan "Herkül'ün on üçüncü başarısı" hikayesinde, öğretmenin kendi metodolojisi, öğrencilerle kendi iletişim şekli vardır ve çoğu için uygunsuz görünmektedir. Kharlampy Diogenovich'in uygulamasında ana ilke "bir insanı komik kılmak" idi. Birçok öğretmen, mizahın eğitim sürecinde çok etkili olabileceğini belirtmektedir. "Zor" gençler bile gülünç görünmekten korkarlar çünkü bu onların otoritesini etkileyebilir. Alaycılığın bir kaplumbağanın kabuğundan bile nüfuz ettiğini söylemelerine şaşmamalı. Ancak herkes alayı veya ironiyi anlayamaz ve bazen bir öğrenci ile öğretmen arasında bir çatışmaya neden olabilir. İncelenen öyküde çocuklar öğretmenin her şakasını hak ettikleri küçük bir ceza olarak algılarlar. Onlar için özel metodolojisi normdur, Kharlampy Diogenovich sınıfta hemen örnek bir sessizlik oluşturduğu gerçeğine bile saygı duymaya neden olur. Kahraman, öğretmenin etki biçimini yaşadığı yılların yüksekliğinden, birikmiş deneyimden değerlendirir ve bu değerlendirme olumludur. Kahraman, öğretmenin ironisinin öğrencileri eğitmeyi, eksikliklerini gidermeyi ve ahlaki bir ilke geliştirmeyi amaçladığını anlar. Bir öğretmenin herhangi bir eylemi, dışarıdan pedagojik etki yöntemi kabul edilebilir görünmese bile, öğrencilerin ruhlarında yankılanması gerektiğinden, her şeyden önce onun tarafından değerlendirilir.

Fransızca öğretmeni Lydia Mikhailovna'nın tapusunun farklı açılardan değerlendirildiği “Fransızca Dersleri” hikayesinde de böyle oluyor. Bu kızda sadece bir akıl hocası değil, aynı zamanda sadık bir arkadaş da bulabilirsiniz: Çocuğa yardım etmesi gerektiğinde yaptı. Buna ek olarak, öğrencide Fransızca dilinde ilgi uyandırmayı başardı, yani. ana görevi tamamladı. Ancak, öğretmenin bazı eylemleri okul yönetiminin protestosuna neden oldu: öğrencinin yemek yemesi için para için oynamaya cesaret etti. Yönetim bu eylemi bir öğretmene yakışmayan bir davranış olarak gördü. Lydia Mihaylovna, bunu bir yanlış anlama, bir kaza olarak algılıyor. Yazarın konumu açıktır: Bir öğretmenin eylemlerini değerlendirirken, her şeyden önce nedenlerini bulmak gerekir. Lydia Mihaylovna'nın görünüşte uygunsuz eylemi altında, bir başkasına yardım etmek için bir insan arzusu var.

Sonuç olarak, öğretmenin perestroika öncesi zamanlardaki imajı olumlu bir şekilde karakterize edilir. Buna göre öğrenci ve öğretmen arasındaki ilişki karşılıklı saygı, güven ve ahlaki değerlere dayanmaktadır. Literatürdeki bu durum tarihsel gerçekliği yansıtmaktadır.

Perestroyka sırasında insanların görüşleri değişir. Maddi değerler ön plana çıkıyor: para, güç. Öğretmenin geleneksel, olumlu imajıyla birlikte, kariyer yapmaya çalışan ve kişisel işlerle meşgul olan yeni bir öğretmen türü ortaya çıkıyor. Bu tür değişikliklerin bir sonucu olarak öğrenci ve öğretmen arasındaki ilişki de değişmektedir.

Bu, L. Nechaev'in "Bir arkadaş beklemek ya da bir gencin tanınması" hikayesinde görülür. Öğretmen, çocukların başarısının öncelikle kariyer basamaklarını tırmanmanın bir aracı olduğu kişidir. Öğretmen, sınıfın dış performansı hakkında endişelenir. Öne çıkmaya çalışıyor, fark edilmesi gerekiyor, bu yüzden gerçeklik istiyor, erkeklerin görüşlerini dikkate almıyor. Öğrenci, arzuları, özlemleri, deneyimleriyle bir kişi olarak onunla ilgilenmez.

Öğretmen imajı göz önüne alındığında, sınıf öğretmeni imajı aynı zamanda öğrenciler ve öğretmen arasındaki ilişkinin özelliklerini izlememize izin verdiği için sınıf öğretmenine yönelik tutumu da analiz etmelidir. Burada V. Zheleznikov "Korkuluk" hikayesinden Margarita Ivanovna'nın imajını düşünmeliyiz. Sınıf öğretmeni görevini de yerine getiren bu öğretmen, sorunlarıyla, özel hayatıyla meşguldür ve etrafta hiçbir şey fark etmez. Sınıfın hayatındaki önemli olayları umursamazca görmezden gelir, sınıf sorunları kendisininkine kıyasla önemsiz görünür. Öğrencilere karşı anlamsız bir tutum, sorunları, kendi eylemlerine benzer bir tepkiye - daha doğrusu yokluğuna - neden olur.

Bununla birlikte, öğretmenin yeni imajlarıyla birlikte, öğrencinin şüphe, duygu ve özlem hakkına sahip bir kişi olarak ilgilendiği geleneksel öğretmen imajının da korunduğuna dikkat edilmelidir. Böyle bir görüntü E. Kryshtof'un "Zhenya Kamchadalova Tarafından Anlatılan Modern Bir Hikaye" adlı öyküsünde mevcuttur: yaşlı bir edebiyat öğretmeni çocukları tüm hatalarıyla olduğu gibi kabul eder ve onlar için içtenlikle endişelenirken, bu mesleğin genç bir temsilcisi, Larisa Borisovna, resmi olarak görevlerine yaklaşıyor. Ancak Marta Ilyinichna da ideal bir görüntü değil: Larisa'nın sahip olduğu enerjiden yoksun. Yazarın bu öyküde gündeme getirdiği sorun şu şekilde açıklanabilir: Öğretmen öğrenciyi ancak deneyimle anlayabilir. Ne yazık ki, çoğu zaman, bu deneyim geldiğinde, öğrenciler sorunları çözmeye yardımcı olacak bilgeliğe sahip olmayan diğer genç öğretmenlere ulaşmaya başlarlar.

Perestroika sonrası zamanlarda, öğretmen kendini zor koşullarda bulur: bir yandan, öğrencilerden ve velilerinden öğretmene belirli gereksinimler getirilir. Öğretmen, çocuğun kişisel özelliklerini sürekli olarak hatırlamalı, faaliyetlerini ilgi alanlarına göre inşa etmelidir. Öte yandan, öğretmen, davranış tarzını belirleyen okul yönetiminin gereksinimlerine tabidir. Ek olarak, bu dönemde öğrenci ve öğretmen arasındaki ilişki, karşılıklı anlayış ve karşılıklı saygı eksikliği ile karakterizedir. Öğrenci sadece kendi haklarına ve arzularına odaklanır, bu öğretmenden karşılık gelen bir tepkiye neden olur. Bu gerçeğin bir yansıması, Alexei Ivanov'un The Coğrafyacı Küresini Uzaklara İçti adlı modern romanında görülebilir. Bu çalışmada ana karakter Sluzhkin'dir. Bizim için bu görüntü ilginç çünkü öncelikle meslekten değil, umutsuzluktan öğretmen oluyor. Okuldaki deneyim eksikliği, metodolojik ve psikolojik doğa bilgisi nedeniyle, öğrencilerle yetkin bir şekilde ilişkiler kuramaz.

Başka bir modern çalışmada, Evgeny Grishkovets'in "Baş" hikayesinde, ana karakter fotoğraf kulübünün öğretmeni Vladimir Lavrentievich'tir. Bu öğretmen statüye göre değil, mesleğe göre. Bu, gençler arasında popüler olan başka bir insan öğretmen türüdür, ancak "kendi" kişinin kısa vadeli popülaritesi değildir. Otoritesi var, uyulması gereken kendi kurallarını nasıl koyacağını biliyor, ama en önemlisi öğrencilerine bir güzellik duygusu, bireysellik gösterme yeteneği, bir takım içinde yaşama ve çalışma yeteneği - tek kelimeyle. , insanı diğer canlılardan ayıran özellik.

Edebiyat her zaman toplum yaşamının bir aynası olmuştur, içinde hem olumlu hem de olumsuz fenomenleri çok net bir şekilde düşünebiliriz. Bu nedenle birçok sanat eserinde her zaman öğretmen resimlerine rastlayabiliriz. Portreleri farklı olacaktır, çünkü iki benzer insan olmadığı gibi, aynı öğretmenler de olamaz. Ortak özellikleri paylaşabilirler. Nitelikler hem olumlu hem de pek çekici değil. Ancak, her insanın kaderinde önemli bir rol oynayan iyi, bilge, anlayışlı öğretmenlerin imajlarına hala daha fazla dikkat ediliyor.

Özetle, öğretmen imajının dinamik olduğuna dikkat edilmelidir: tarihsel gerçekliğin özelliklerine göre gelişir. Zamanın her aşamasında, bir öğretmenin imajının, öğretmen de dahil olmak üzere her insanda gerçekte meydana gelen değişikliklerin yansımasıyla açıklanan kendine özgü özellikleri vardır.

Araştırmamız sırasında aşağıdaki sonuçlara vardık:

Öğretmenin kişisel gelişimi ve başkalarıyla, özellikle öğrencilerle olan ilişkisinin dinamikleri, tarihsel gerçekliğin koşullarına bağlıdır. Ülkenin kalkınmasının her aşamasının özellikleri, öğretmenler de dahil olmak üzere sakinleri üzerinde iz bırakıyor.

Gerçeklikteki her değişiklik edebiyata yansır. Aynı şey öğretmenin imajıyla da olur: öğretmenin kişisel gelişim dinamikleri ve öğrencilerle olan ilişkisi sanat eserlerine yansır.

Edebiyatın görevlerinden biri de, birikmiş tecrübeyi sonraki nesillere aktararak onların bunu dikkate almaları ve yapılan hatalardan kaçınmalarıdır. Öğretmen ve çevre arasındaki etkileşim sorunu hala geçerlidir ve bunu çözmek için edebi, manevi mirasımıza daha sık dönmeliyiz, çünkü geleceğimiz öğretmenin ve öğrencilerle olan ilişkisinin nasıl olacağına bağlıdır. .

Bölüm 2. Çağdaşların gözünden bir öğretmenin portresi

Hepimiz, genel olarak, sadece aileden değil, aynı zamanda okuldan da geliyoruz. Düz bir A öğrencisi, göze çarpmayan bir C öğrencisi, örnek bir iyi çocuk ya da bir holigan, daha sonra ortaya çıktığı gibi, en iyileri olan on yılı hayattan silemez. Ve onların arkasında er ya da geç “teşekkür ederim” diyeceğimiz öğretmenler var.

Hayat değişir ve insanlar onunla birlikte değişir. Öğrenciler dahil. Son on yılda, entelektüel olarak daha gelişmiş hale geldiler. Bu konuda potansiyelleri çok daha yüksek. Daha önceki bilgiler esas olarak kitaplardan alındıysa, şimdi birçok bilgi kaynağı var. Bu sadece bir İnternet değerindedir. Çocuklar sadece çeşitli bilgiler almayı değil, aynı zamanda ana şeyi vurgulayarak işlemeyi de öğrendiler. İlerleme, özellikle belirli bilgi dallarında fark edilir. Öğrencinin davranış tipi de değişmiştir.

Bir öğretmenin nasıl olması gerektiği konusunda öğrencilerin görüşlerini belirlemek için, bir öğretmenin kişilik özelliklerini sıralamak, çocukların sevdiği öğretmen türünü belirlemek için bir öğrenci anketi yapılmıştır. Bir öğrenci anketinin sonuçlarına dayanarak, bir öğretmende en çok hangi niteliklere değer verdiklerini belirledik:

Nezaket

Adalet

Mizah anlayışı

Malzemenin ilginç ve anlaşılır açıklaması

Sabır

Öğrenciler ayrıca öğretmenlerin kendilerine çekici gelmeyen özelliklerini de belirledi:

Kızgınlık

Adaletsizlik

kabalık

Birkaç öğrenci, öğretmenin onlara soyadıyla seslenmesinden hoşlanmadıklarını belirtti.

Öğrencilerin %98'i sınıf öğretmenlerine güveniyor.

Öğretmenin kişiliğinin değerlerinin sıralanması (öğrencilerin görüşü):

Malzemeyi net bir şekilde açıklayabilme

çocuklar için aşk

Sabır

iyimserlik

Didaktik tekniklerin ustalığı

öz eleştiri

sağlık

Modern görüntü

Öğrencilerin% 20'sinin öğretmenin ortaya çıkması için kendi istekleri vardır. Öğretmen, öğrencilerine örnek olduğu için onlara göre temiz ve düzenli görünmelidir. Öğrencilerin %80'i anketlerinde öğretmenin görünüşünün onun hakkındaki görüşlerini etkilemediğini belirtmişlerdir.

Böylece öğrencilere göre modern bir öğretmenin portresi şu şekildedir:

1) Açıkça açıklayabilir, talepkar ve saygılıdır.

2) Nazik, adil, sabırlı, çocukları sever.

3) iyiliksever.

Çözüm

19. yüzyılın eski lise öğrencilerinin anıları - 20. yüzyılın başlarında. işine bağlılık, ruhun canlı hareketi, karakterlerin parlaklığı ve özgünlüğü, insanlara karşı duyarlılık, çocukluk ve gençliğin özelliklerini anlama, şüphelerini, endişelerini ve düşüncelerini paylaşma yeteneği ile karakterize edilen öğretmenlerin resimlerini saklarlar. Kurgu ve anıların "sevgili öğretmenlerin" çalışmalarında not ettiği ana şey, öğrencilerin davranışlarını öz düzenlemeye, kendini geliştirmeye, bilime ilgi uyandırmaya, bilimsel bilgiye güvenen ve sorumlu bir tutum geliştirmeye teşvik etmektir.

Zorluklara rağmen güçlerini, bilgilerini, ruhunun sıcaklığını öğrencilerine, nezaket ve insanlık ideallerine hizmet ettikleri için verdikleri için, asil çalışmaları için en sıcak şükran sözlerini ifade etmek istiyorum.

Öğretmenlik sadece bir meslek değil, bir kaderdir. Öğretmenimizin bilgeliğine, insanlığına, yüksek görev bilincine boyun eğiyor, yüksek çağrısına olan inancını ve mesleğe olan bağlılığını her zaman koruduğu için kendisine minnettarız.
Çalışmak onlara neşe ve doyum getirsin ve çocukluğun güzel, harika dünyası anlayışla, cömert sevgiyle karşılık versin ve onları her zaman nezaket, bilgelik ve merhamet örneği olarak görsün.

İyi bir öğretmen olmak için öğrettiklerinizi ve öğrettiklerinizi sevmeniz gerekir.

Edebiyat:

Astafiev V.P. Beni içermeyen bir fotoğraf. - M., 1979

Boborykin Polisi Yolda! T. 1. - St. Petersburg, 1864.

Bykov V. Dikilitaş. - M., 1985

Zheleznikov V. Korkuluk. - M., 2004

Zalygin S. Valentin Rasputin'in Hikayeleri. - M., 1976.

Ivanov V. Coğrafyacı dünyayı içti. - St.Petersburg, 2007

İskender F. Herkül'ün on üçüncü başarısı. - M., 1978

Kassil L.A. Kanal ve Shvambrania. - M., 1985.

Korolenko V.G. sobr. cit.: 5 ciltte T. 5. - L., 1990.

Likhanov A.A. İyi niyetler. Masallar. M., "Genç Muhafız", 1981

Rasputin V. Toplanan eserler: 3 ciltte. - M., 1994

Troyanovsky V.A. Kurguda Öğretmen. - Krasnoyarsk, 1984.

Rus edebiyatı öğretmeni. - M., 1927.

Çehov A.P. Adam bir durumda. Liderler ve hikayeler. - M., 1979.

Chukovsky K.I. Spor salonu. Çocukluk anıları. M. - L., 1940.

Özet "Klasik ve Modern Edebiyatta Öğretmen İmgesi"

Hedef:

Dersler sırasında

ben. Öğretmen için malzemeler:

Belge içeriğini görüntüle
"Ders 4. Görüntü sistemi ve oyunun ana görüntüsü"

4. ders

Hedef: oyunun görüntü sistemini düşünün, karakterlerin görüntülerini yaratmanın yollarını bulun, oyunun ana görüntüsünün sanatsal doğasını analiz edin.

Dersler sırasında

ben. Öğretmen Kaynakları:

Klasik dramada karakterler bir şeyler yapar, monologlar konuşur, kazanır ya da ölür. Aksiyonun gelişimindeki rollerine göre seyirci, karakterleri olumlu ve olumsuz, ana ve ikincil olarak ayırdı. Çehov'un karakterleri hakkındaki vizyonu, olağan tiyatro kurallarından önemli ölçüde farklıdır. Kahramanları, paradoksal ve tahmin edilemez kahramanca bir haleden yoksundur. oyun yazarı karakter ya da eylemden çok karakterin ruh halinin ifadesiyle ilgilenmez. Çehov'un oyununda ana ve ikincil karakter yoktur. Epikhodov, yazar için Gaev kadar önemlidir ve Charlotte, Ranevskaya için daha az ilginç değildir. Geleneksel drama açısından epizodik bir kişi olan ikinci perdenin finalinde görünen “kazara” yoldan geçen kişi bile A.P. Chekhov'un oyununda önemli bir anlamsal rol oynar.

Oyunun olay örgüsünde sahne dışı karakterler de dikkate alınmalıdır. Pek çok komedi hikayesi onlara çekilir: Ranevskaya bir “Parisli aşığı”; Anya - Yaroslavl büyükannesi - Ranevskaya; Lopakhin - Deriganov; Simeonov-Pishchik - Dashenka. Hepsi eylemin geliştirilmesinde yer alır.

Çehov'un karakterleri, kural olarak, eylemlerde değil, monologlarda kendini gösterir - öz özellikler:

Dünyaşa. ... Ben çok narin bir kızım, tatlı sözleri çok severim”;

Lyubov Andreevna. ... Deli gibi paramı her zaman kısıtlamadan çöpe attım ve borçtan başka bir şey yapmayan bir adamla evlendim ”;

"Lopakhin. ... Babam köylüydü, aptaldı, hiçbir şey anlamadı, bana öğretmedi, sadece sarhoşken ve sopayla dövdü. Aslında, ben aynı ahmak ve salağım. Hiçbir şey çalışmadım, el yazım kötü, öyle bir şekilde yazıyorum ki, domuz gibi insanlar utanıyor.

A.P. Chekhov, kopyaların üslup çeşitliliğinde kahramanların monologlarında-itiraflarında ortaya çıkan nüansları gösterir. Duygusal başarısızlık, bir kural olarak, yazarın, duygunun açıklığını yok eden ve dış ve iç temalar arasındaki tutarsızlığı gösteren yorumuyla belirtilir:

"Gaev. Salı günü gidip tekrar konuşacağım. ( vare.) Ağlama. ( Ama değil.) Annen Lopakhin ile konuşacak; elbette onu reddetmeyecek ... Ve biraz dinlendiğinizde, büyükanneniz olan kontese Yaroslavl'a gideceksiniz. Üç yönden böyle davranacağız - ve işimiz çantada. Faiz ödeyeceğiz, ikna oldum ... ( Ağzına bir lolipop koyar.) Onuruma yemin ederim ki, ne istersen, yemin ederim ki mülk satılmayacak! ( heyecanlı.) Mutluluğuma yemin ederim! İşte elim, o halde müzayedeye gitmene izin verirsem bana boktan, dürüst olmayan bir insan de!

Bu öznel itiraflar birçok olası bakış açısından biridir. Oyunun polifonik tınısı, karakterlerin birbirleri hakkındaki ifadeleri ile verilmektedir. Çoğu zaman, iki zıt değerlendirmenin konjugasyonu üzerine kuruludur ve görüntünün iç kararsızlığını ifade eder:

"Gaev. ... Teyzem çok zengin ama bizi sevmiyor. Ablam öncelikle bir asilzadeyle değil, bir avukatla evlendi... Soylu olmayan biriyle evlendi ve denilebilir ki, çok erdemli davrandı. O iyi, kibar, şanlı, onu çok seviyorum, ancak hafifletici koşulları nasıl düşünürseniz düşünün, yine de, kabul etmeliyim ki, o kısır ”;

"Trofimov. ...Biliyorsun, muhtemelen bir daha görüşmeyeceğiz, o yüzden sana bir veda tavsiyesi vereyim: kollarını sallama! El sallama alışkanlığını kırın. Ve ayrıca kulübeler inşa etmek, bireysel sahiplerin sonunda yazlık sahiplerinden çıkmasını beklemek, bu şekilde saymak - bu aynı zamanda el sallamak anlamına gelir ... Sonuçta, hepinizi aynı şekilde seviyorum. Bir sanatçı gibi ince, hassas parmakların var, ince, hassas bir ruhun var ... "

Doğrudan (ilan edilen) A.P. ile birlikte Çehov, oyundaki karakterlerin dolaylı değerlendirmelerini yaygın olarak kullanır. Bu nedenle, Gaev, coşkulu monologları bağlamında, Firs'in, yazarın ifadenin tonalitesini ifade eden yorumuyla pekiştirilen "tesadüfi" yorumuyla ayrıntılı bir şekilde karakterize edilir:

"Köknar ( Gaev'i didaktik olarak fırçalar). Yine yanlış pantolon giydiler. Ve ben seninle ne yapacağım!”

Oyundaki her karakterin bireysel olduğunu görüyoruz. Aynı zamanda basit ve karmaşıktır, başlangıçta ayarlanmamıştır. Çehov'un oyununda hemen hemen tüm karakterler eşittir: Yazarın niyetini anlamak için kimin daha önemli olduğunu söyleyemeyiz: Firs veya Gaev, Charlotte veya Ranevskaya, Epikhodov veya Trofimov. O halde Çehov'un oyununun merkezinde kim veya ne var?

Dramatik eserlerde mutlaka bir merkez, aksiyonun etrafında geliştiği bir olay ya da karakter olmalıdır. A. P. Chekhov'un oyununda geleneksel anlamdaki "merkez" kaybolur. Onun yerine sessiz bir kiraz bahçesi var.

Bahçe, Çehov'un komedisinin ana karakteri olan "merkezi" olur. Bu görüntü somut ("Ve Ansiklopedik Sözlük bu bahçeden bahseder") ve ebedi ("dünyada daha güzel bir şey yoktur") - gençlik, hatıralar, saflık, mutluluk.

Vişne Bahçesi, oyunun dramatik entrikasını düzenler. Bu görüntünün etrafında tüm karakterler var. Bahçeyle bir tür diyalojik ilişkiye girerler, her birinin kendi bahçesi vardır. Karakterlerin her birinin ruhsal olanaklarını vurgular. Bahçede yaşamazlar, onu yaratmazlar, ama onu hayal ederler, onu seyrederler - dışarıdan.

Vişne Bahçesi aynı zamanda güzel ve kaba arasındaki ilişki hakkında derin bir temadır. Hayat zor - ve bir balta ile Lopakhin kılığında görünebilir veya saçma olabilir ve sonra Ranevskaya gibi hafif bir gölge olarak yanıp söner. Oyunun şiirsel enerjisi kiraz bahçesinde yoğunlaşıyor. Bu, imgenin lirik, trajik, komik, ironik, şiirsel anlamlarının “titremesi” olan en önemli sembolüdür.

benI. Öğrencilerle sohbet.

Çehov'un oyunundaki imgeler sisteminin özgünlüğü nedir?

Ana ve ikincil karakterler nasıl ilişkilidir?

Sahne dışı karakterler nasıl bir rol oynuyor?

Çehov, Gaev'in (Ranevskaya, Lopakhin, Anya, Firs) imajını oluşturmak için hangi teknikleri kullanıyor?

Karakterlerin monologları-öz özellikleri oyunun oluşumunda nasıl bir rol oynuyor?

Karakterler birbirleri hakkındaki ifadelerini nasıl karakterize ediyor?

Oyunun görüntü sistemindeki yeri kiraz bahçesine aittir?

Resmin sanatsal değerini belirleyin.

Sizce hangi görseller oyunun sembolik bir alt metnini oluşturuyor?

benII. Ders sonuçları.

A.P. Chekhov, oyunun görüntü sistemini kurarken klasik kanonları reddeder. Komedi görüntüleri sisteminde, olumlu ve olumsuz, ana ve ikincil karakterlere bölünme yoktur, yazarın dikkati eylemlerine değil, ruh hallerine odaklanır. Oyunun kahramanları fikri, karakterlerin kendi özelliklerinde ve konuşmalarının üslup çeşitliliğinde ifade edilen farklı bakış açılarının kesişiminde, kahramanların diğer karakterler tarafından değerlendirilmesinde ortaya çıkar. , yazarın açıklamalarında yer alan yorumlarda.

Oyunun ana - merkezi - görüntüsünün rolü kiraz bahçesi tarafından oynanır. Bahçe, oyunun felsefi sorunsallarını derinleştirir: sevilmeyen kahramanların sonsuz yaşam döngüsündeki yalnızlığı. Bu yalnızlık, hem eski hem de yeni sahiplerine içten içe ironik olan güzel ama sahipsiz bir bahçenin kaderinde yankılanıyor.

Ev ödevi

1. Oyunun görüntü sistemindeki yeri kiraz bahçesine aittir?

2. "Kiraz Bahçesi" oyunundaki görüntü sisteminin özgünlüğü nedir?