A. Puşkin'in “Bronz Süvari” şiirindeki küçük adamın trajedisi

1833'te A.S. Puşkin, okuyucuya çeşitli tematik satırların tanıtıldığı eğlenceli bir şiir "" yarattı. Elbette bu, St. Petersburg'u inşa etmenin ve onun dünya çapında yüceltilmesinin temasıdır. Yazar, şiirin metninde şehrin liderliği altında inşa edildiği Çar'ın şahsı Peter I'e de dikkat çekiyor.

Şiirin mısralarında ortaya çıkan ikinci sorunlu çizgi ise şehrin sıradan sakini olan “küçük adam” ile ilgiliydi. Bu kadar basit, çalışkan sakinler tüm Rus halkını oluşturuyordu. Bu, Evgeniy'in dönüştüğü "küçük adam" temasının bütün bir halkın varlığının özünü ortaya çıkardığı anlamına geliyor.

Hayat Evgeniy için güzel mi? Rüyalarında basit insan zayıflıkları görülüyor: yiyecek, su ve barınak. Eski evi çoktan yıpranmış, tamamen harap ve kırılgan hale gelmişti. St.Petersburg'da bu tür pek çok ev vardı. Temel olarak, sularını yüzlerce kilometreye yayan Niva'nın her iki tarafında bulunuyorlardı. Evgenia'nın sevgili kızı Parasha da böyle bir evde yaşıyordu. Her iki kahraman da tamamen fakirdi, bu nedenle mutluluklarını küçük sevinçlerde bulmaya çalıştılar. Ancak Rus topraklarına sorun geldi. Elementler öfkelendi, Niva kıyılarını taştı ve yakındaki evleri sular altında bıraktı. Paraşa bu evlerden birinde yaşıyordu. Kız öldü ve bu haber Evgeniy için şok oldu.

Tüm olayların arka planında kahraman çıldırır. Her şeyden Peter I'in onuruna dikilen Bronz Süvari anıtını suçluyor.

Olanlardan kim sorumlu? Net bir cevap yok. Elbette çar, bir yönetici olarak, şefkatli bir hükümdar olarak, St. Petersburg'un inşası sırasında tüm sakinleriyle ilgilenmek zorunda kaldı. İlk şey yoksulluk ve sefaletle mücadele etmek, sıradan insanlara yardım etmekti. Belki bu kadar sıkıntı yaşamazlardı. Ancak bütün bunlar olmadı. Tüm büyük krallar gibi Peter da kendisine, durumuna ve şehrin büyüklüğüne önem veriyordu ama insanları pek düşünmüyordu. Bu nedenle “küçük adam” o günlerde tamamen korunmasızdı.

Ve böylece fırtınalı unsurlar insanları şaşırtıyor. Pek çok bölge sakini ölüyor, evler ve köprüler yıkılıyor. Böyle bir durumda kişi tamamen önemsizdir. Yalnızca kendi iradesine ve kaderine boyun eğebilir. Eugene her şey için bakır anıtı suçlamaya başladı ve bu da sonuçta ölümüne yol açtı. A.S.'nin şiirindeki “küçük adamın” kaderi budur. Puşkin.

Çar-Transformer, bundan sonraki tüm Rus tarihinin en önemli kararını verdiği anda karşımıza çıkıyor: “Şehir burada kurulacak…”.

Yazar, kralın anıtsal figürünü sert ve vahşi doğa imajıyla karşılaştırıyor. Arka planda kral figürünün önümüzde göründüğü resim kasvetli (yalnız bir tekne, yosunlu ve bataklık kıyılar, "Chukhons" un sefil kulübeleri). Peter'ın bakışlarının önünde uzaklara doğru hızla akan geniş bir nehir var; Etrafta "sislerin içindeki gizli güneşin ışınlarının bilmediği" bir orman var. Ancak hükümdarın bakışı geleceğe yöneliktir. Rusya'nın Baltık kıyılarına yerleşmesi gerekiyor; bu ülkenin refahı için gerekli:

Bütün bayraklar bizi ziyaret edecek,
Ve bunu açık havada kaydedeceğiz.

Yüz yıl geçti ve Peter'ın büyük hayali gerçekleşti:

Genç şehir,
Dolu ülkelerde güzellik ve harikalar var,
Ormanların karanlığından, Blat'ın bataklıklarından
Muhteşem bir şekilde, gururla yükseldi...

Puşkin, Peter'ın yaratılışına coşkulu bir ilahi söylüyor, ihtişamı "eski Moskova'nın solduğu" "genç şehre" olan sevgisini itiraf ediyor.

Ancak şairin Peter'a karşı tutumu çelişkiliydi.

Parıldayan, canlı, bereketli bir şehir imgesinin yerini şiirin ilk bölümünde korkunç, yıkıcı bir sel resmi, insanın üzerinde hiçbir kontrolü olmayan azgın bir unsurun etkileyici görüntüleri alır. Element, yolundaki her şeyi süpürüp atıyor, binaların parçalarını ve yıkılmış köprüleri, "solgun yoksulluğun eşyalarını" ve hatta "solgun bir mezarlıktan" tabutları su akıntılarıyla taşıyor. Boyun eğmez doğa güçlerinin imajı burada “anlamsız ve acımasız” bir halk isyanının sembolü olarak karşımıza çıkıyor. Sel nedeniyle hayatları mahvolanlar arasında yazarın şiirin ilk bölümünün başında barışçıl kaygılarından bahsettiği Eugene de vardır.

Şiirin ana karakteri zavallı memur Eugene'dir. Ne parası, ne rütbesi olan “sıradan bir adam”dır. Evgeny “bir yere hizmet ediyor” ve sevdiği kızla evlenip hayat yolculuğunu onunla birlikte yapabilmek için kendine “mütevazı ve sade bir sığınak” kurmanın hayalini kuruyor:

Ve mezara kadar böyle yaşayacağız.
İkimiz de oraya el ele gideceğiz...

Evgeniy'in hayatı işte ve mütevazı kişisel mutluluk hayalleriyle geçiyor. Ancak gelini Paraşa bir selde ölür ve kahraman kendisini korkunç sorularla karşı karşıya bulur: İnsan hayatı nedir? O sadece boş bir rüya değil mi, "cennetin yeryüzü üzerindeki alayı"?

Evgeniy'in "karışık zihni" "korkunç şoklara" dayanamaz. Çıldırır, evinden çıkar ve yırtık pırtık, eski püskü kıyafetlerle şehirde dolaşır, içini dolduran “iç kaygının gürültüsü” dışında her şeye kayıtsız kalır. Eugene, dünyanın adaletsizliğini anlayan eski bir peygamber gibi, insanlardan uzaklaştırılmış ve onlar tarafından küçümsenmiştir. Puşkin'in kahramanı ile peygamber arasındaki benzerlik, Eugene deliliği içinde aniden ışığı görmeye başladığında ve öfkesini "gururlu idole" - bronz atlıya - saldığında özellikle açık hale gelir.

Puşkin'in çalışmalarının ana çatışması, birey ile devlet arasındaki çatışmadır: Yaratılışı devlet çıkarları tarafından dikte edilen St. Petersburg, insan yaşamına uygun olmayan bir yerde inşa edilmiştir. Sıradan insan kendi özel çıkarları açısından devlete karşıdır. Ancak Puşkin, küçük bir kişinin çıkarlarının ihmal edilmesinin, asi Neva'nın asi imajında ​​​​somutlaşan isyana, yaygın unsurlara yol açabileceğini gösteriyor.

küçük adam teması

A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiiri 1833'te Boldin'de yaratıldı. Gücün sıradan bir insan üzerindeki üstünlüğüne ilişkin dile getirilen hususlar nedeniyle yayınlanmasına hemen izin verilmedi. Bu nedenle şiir ancak yazarın ölümünden sonra yayınlandı. İlk satırlardan itibaren okuyucuya, daha sonra uzun yıllar imparatorluğun başkenti olacak olan Neva Nehri kıyısında görkemli bir şehir inşa etme konusunda tüm Rusya için en önemli kararı veren reformcu Çar I. Peter sunuluyor. . Sonraki bölümler şehri yüz yıl sonraki tüm ihtişamıyla gösteriyor. Peter I'in artık hayatta olmamasına rağmen, bakışları geleceğe dönük ve eli öne doğru uzatılmış, bronz bir atın üzerinde devasa bir idol olan "Bronz Süvari" imajında ​​​​şehirde kaldı.

Şiirin ana karakteri, harap bir evde yaşayan ve zar zor geçimini sağlayan fakir bir St. Petersburg yetkilisi Evgeniy olan "küçük adam" dır. İçinde bulunduğu durumdan dolayı çok sıkıntı çekiyor ve onu iyileştirmek için elinden geleni yapıyor. Evgeniy, tüm hayallerini ve umutlarını Neva'nın diğer tarafında annesiyle birlikte yaşayan zavallı kız Parasha'ya bağlar. Ancak kader ona kötü davrandı ve Paraşa'yı ondan aldı. Başka bir doğal afet sırasında Neva kıyılarını taştı ve yakındaki evleri sular altında bıraktı. Ölenler arasında Paraşa da vardı. Evgeniy bu acıya dayanamadı ve çıldırdı. Zamanla tüm talihsizliklerinin nedenini anladı ve bronz heykelde şehrin burada inşa edildiği suçluyu tanıdı. Bir gece, başka bir fırtına sırasında Eugene devin gözlerine bakmak için gitti ama hemen pişman oldu. Ona göründüğü gibi, "Bronz Süvari" nin gözlerinde öfke alevlendi ve bakır toynakların ağır takırtısı bütün gece onu rahatsız etti. Ertesi gün Eugene heykele gitti ve sanki yaptıklarından dolayı özür diliyormuş gibi, müthiş kralın önünde şapkasını çıkardı. Kısa süre sonra başka bir selden sonra harap bir evde ölü bulundu.

"Küçük adamın" talihsizliklerinden kim sorumlu: tarihin büyüklüğüyle ilgilenmediği için devlet mi yoksa kendisi mi? St.Petersburg'un Neva kıyısındaki inşası devlet çıkarları tarafından belirlendi. Yazar, askeri başkentin bu narin görünümü için ne kadar pahalı bir bedel ödemek zorunda kaldığını anlıyor. Bir yandan Peter'ın fikirlerini anlıyor ve destekliyor. Bir yandan da bu rüyaların sıradan insanları nasıl etkilediğini göstermeye çalışıyor. Yüksek insanlığın yanı sıra acı bir gerçek de vardır. “Bronz Süvari” şiirinde özel çıkarları olan sıradan bir adam devlete karşı çıkıyor. Bununla birlikte, adil olmak gerekirse, yazar "küçük adamın" çıkarlarını ihmal etmenin doğal afetlere, bu durumda Neva'nın yaygın isyanına yol açtığını gösteriyor.

A. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirindeki "küçük adam" trajedisi

Tema "Küçük Adam" Rus edebiyatının eserlerinde defalarca gündeme getirildi: N.V. Gogol'un "Petersburg Hikayeleri", F.M. Dostoyevski'nin "Aşağılanmış ve Hakaret Edilenler", A.P. Çehov'un hikayeleri. Çeşitli olaylarla bağlantılı olarak tasvir edilen “küçük adamın” hayatı, bir bütün olarak halkın hayatıdır. A.S. Puşkin, "Bronz Süvari" şiirinde bu görüntüyü iki güçlü güçle karşılaştırarak ortaya koyuyor: imparatorun büyüklüğü ve gücü ile doğanın şiddetli, kontrol edilemeyen unsurları. Büyük Petro'nun faaliyetleri farklı dönemlerde pek çok yazar ve şair tarafından anlaşılmıştır. Peter'ın reformlarının uygunluğu ve hükümdarın Rusya'yı Avrupalılaştırma hedefine ulaşmak için kullandığı araçların kabul edilebilirliği konusunda bugüne kadar net bir görüş yok. A.S. Puşkin şiirinde bu çelişkileri çok net bir şekilde göstermeyi başardı. Bir yandan bu büyük bir başarıdır - unsurların fethi, parlak bir şehrin yaratılması, dış politikanın gelişmesi için umutların açılması, güzelliği ve önemiyle başkenti gölgede bırakmak:

Ve genç başkentin önünde

Eski Moskova soldu,

Yeni bir kraliçeden önceki gibi

Porfir dul.

Peki diğer yandan bu iddialı planların uygulanmasının arkasında ne vardı? Her şeyden önce, kendi halkının ihtiyaçlarının ihmal edilmesi, çünkü kararan kulübeler - "sefil bir Chukhon'un barınağı" - hükümdar tarafından ayrı bir hayat olarak değil, çirkinliğiyle bakışları karartan bir resim olarak algılanıyordu. Büyük devlet adamlarının bile alışılagelmiş gidişatını bozacak şekilde araya girmesine izin verilmez. Ancak güçlü kral, halkın ve doğanın itirazına rağmen gelenekleri hiçe sayarak "genç şehrin" güvence altına alınmasını sağladı.

Ormanların karanlığından, Blat'ın bataklıklarından

Görkemli ve gururlu bir şekilde yükseldi;

Finli balıkçı daha önce neredeydi?

Doğanın üzgün üvey oğlu

Alçak kıyılarda yalnız

Bilinmeyen sulara atıldım

Eski ağınız artık orada,

Yoğun kıyılar boyunca

Dar topluluklar bir araya toplanıyor

Saraylar ve kuleler...

Şehir çok güzel, hükümdarın hayalleri gerçek oldu: “...dünyanın dört bir yanından gemileri zengin iskelelere taşıyor…”

Şair, hayranlığını takdir ederek Kuzey başkentinin büyüklüğünü mecazi olarak anlatıyor. Ancak hemen kontrast tekniğini kullanıyor:

Korkunç bir zaman,

Onun anısı taze...

Onun hakkında dostlarım, sizin için

Hikayeme başlayacağım.

Hikayem hüzünlü olacak.

Ve bizi eserin ana karakteri olan "küçük adam" Eugene ile tanıştırıyor; kaderi, doğaya karşı şiddet uygulayan Peter'ın eylemlerinin sonuçlarını daha iyi anlamamıza yardımcı oluyor. Büyük Peter: “Alnıma ne güzel bir düşünce! Onda ne güç gizli! Ve ulusal ölçekte büyük düşüncelerle dolu. Peki ya Evgeniy?

Ne düşünüyordu? hakkında

Fakir olduğunu ve çok çalıştığını

Kendini teslim etmesi gerekiyordu

Ve bağımsızlık ve onur;

Tanrı ona ne katabilirdi?

Akıl ve para. Rüyasında şunları gördü:

Kendim için bir şeyler ayarlayacağım

Mütevazı ve basit bir barınak

Ve içinde Parasha'yı sakinleştireceğim.

“Belki bir veya iki yıl geçecek -

Bir yer bulacağım - Parashe

Çiftliğimizi emanet edeceğim

Ve çocuk yetiştirmek...

Ve mezara kadar yaşayacağız

İkimiz de oraya el ele gideceğiz

Torunlarımız bizi gömecek...

Birkaç satırda Puşkin, sevdikleriyle çevrili sakin, ölçülü bir yaşam için çabalayan tüm halkın isteklerini dile getirdi.

Şiir, insanların kaderini mahveden kraliyet keyfiliğini açıkça göstermiyor. Bu, imparatorluk iradesinin bile yatıştıramadığı doğal güçlerin ayaklanması yoluyla dolaylı olarak kendini gösterir: "Çarlar, Tanrı'nın unsurlarıyla baş edemez." Ve hükümdarın hırsı, çaresizlikleri içinde acıklı olan binlerce sıradan insan için kedere dönüşüyor. "Senin için çok yazık!.." talihsiz Evgeny'yi tehdit eder, ancak bakırdan dökülen Peter bile onda korku uyandırır ve kaderini belirlemeye devam ederek onu çılgına çevirir. Ve daha önce yazarın "kaderin güçlü hükümdarı" olarak adlandırdığı kral, soğuk ve kayıtsız, gururlu bir idole dönüştü.

Büyük Petro döneminin çoktan tarihin bir parçası haline geldiği dönemde meydana gelen bir olayı anlatan yazar, iradesinin ifadesi uzun süre sıradan insanlar için kader kalacak olan bu tarihi figürün önemini vurgulamaya çalıştı.

A. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirindeki "küçük adam" trajedisi

"Küçük adam" teması Rus edebiyatı eserlerinde defalarca gündeme getirildi: N.V. Gogol'un "Petersburg Masalları", F.M. Dostoyevski'nin "Aşağılanmış ve Hakaret Edilenler", "Yoksul İnsanlar", A.P. Çeşitli olaylarla bağlantılı olarak tasvir edilen “küçük adamın” hayatı, bir bütün olarak halkın hayatıdır. A. S. Puşkin, "Bronz Süvari" şiirinde bu görüntüyü iki güçlü güçle karşılaştırarak ortaya koyuyor: imparatorun büyüklüğü ve gücü ile doğanın şiddetli, kontrol edilemeyen unsurları. Büyük Petro'nun faaliyetleri farklı dönemlerde pek çok yazar ve şair tarafından yorumlanmıştır. Bugüne kadar, Peter'ın reformlarının uygunluğu ve hükümdarın Rusya'nın Avrupalılaşması hedefine ulaşmak için kullandığı araçların kabul edilebilirliği hakkında net bir görüş yok. A.S. Puşkin şiirinde bu çelişkileri çok net bir şekilde göstermeyi başardı. Bir yandan bu büyük bir başarıdır - unsurların fethi, dış politikanın gelişmesi için umutlar açan, güzelliği ve önemiyle başkenti gölgede bırakan parlak bir şehrin yaratılması:

Ve genç başkentin önünde

Eski Moskova soldu,

Yeni bir kraliçeden önceki gibi

Peki diğer yandan bu iddialı planların uygulanmasının arkasında ne vardı? Her şeyden önce, kendi halkının ihtiyaçlarının ihmal edilmesi, çünkü kararan kulübeler - "sefil Chukhonts'un sığınağı" - hükümdar tarafından ayrı bir yaşam olarak değil, çirkinliğiyle bakışları karartan bir resim olarak algılanıyordu. içine girmesine izin verilmeyen bir birey, büyük devlet adamlarının bile olağan gidişatını bozuyor. Ancak güçlü kral, halkın ve doğanın itirazına rağmen gelenekleri hiçe sayarak "genç şehrin" güvence altına alınmasını sağladı.

Ormanların karanlığından, Blat'ın bataklıklarından

Görkemli ve gururlu bir şekilde yükseldi;

Bilinmeyen sulara atıldım

Yoğun kıyılar boyunca

Saraylar ve kuleler...

“...gemiler dünyanın her köşesinden zengin iskelelere akın ediyor…”

Şair, Kuzey başkentinin büyüklüğünü mecazi olarak anlatıyor ve ona hayranlığıyla saygı duruşunda bulunuyor. Ancak hemen kontrast tekniğini kullanıyor:

Onun anısı taze...

Onun hakkında dostlarım, sizin için

Hikayeme başlayacağım.

Hikayem hüzünlü olacak.

Kaderi doğaya şiddet uygulayan Peter'ın eylemlerinin sonuçlarını daha iyi anlamamıza yardımcı olan "küçük adam" Eugene. Büyük Peter: “Alnında ne düşünce var! Onda ne güç gizli! Ve ulusal ölçekte büyük düşüncelerle dolu. Peki ya Evgeniy?

Ne düşünüyordu? hakkında

Kendini teslim etmesi gerekiyordu

Tanrı ona ne katabilirdi?

Akıl ve para. Rüyasında şunları gördü:

Kendim için bir şeyler ayarlayacağım

Mütevazı ve basit bir barınak

“Belki bir veya iki yıl geçecek -

Ve mezara kadar yaşayacağız

İkimiz de oraya el ele gideceğiz

Torunlarımız bizi gömecek...

Şiir, insanların kaderini bozan kraliyet keyfiliğini açıkça göstermiyor. Bu, emperyal iradenin bile yatıştıramadığı doğal güçlerin ayaklanması yoluyla dolaylı olarak kendini gösterir: "Çarlar, Tanrı'nın unsurlarıyla baş edemez." Ve hükümdarın hırsı, çaresizlikleri nedeniyle acınası durumda olan binlerce sıradan insan için kedere dönüşüyor. "Senin için çok yazık!.." talihsiz Evgeny'yi tehdit eder, ancak bakırdan dökülen Peter bile onda korku uyandırır ve kaderini belirlemeye devam ederek onu çılgına çevirir. Ve daha önce yazarın "kaderin güçlü efendisi" olarak adlandırdığı kral, soğuk ve kayıtsız, gururlu bir idole dönüştü.

Büyük Petro döneminin çoktan tarihin bir parçası haline geldiği dönemde meydana gelen bir olayı anlatan yazar, iradesinin ifadesi uzun süre sıradan insanlar için kader kalacak olan bu tarihi figürün önemini vurgulamaya çalıştı.