Kişilik davranışı türleri. Kişilik davranışı türleri Bir organizasyonda dört tür insan davranışı

Amerikalı psikolog McGuire'ın konseptine göre insan davranış ve eylemlerinin sınıflandırılması hedeflere, ihtiyaçlara ve durumlara göre yapılmalıdır. İhtiyaç, kişinin bir şeye (yiyecek, giyim, güvenlik, sevgi vb.) olan ihtiyacının deneyimlenen ve algılanan halidir. Hedef, kişinin ne için çabaladığını, hangi sonucu elde etmek istediğini gösterir. Farklı ihtiyaçlara göre aynı hedef belirlenebilir.

1. Algısal davranış- Etkileyici bilgilerin çeşitliliğinin sınıflandırılması, basitleştirilmesi ve hem neyin değerlendirildiğinin daha net anlaşılmasına hem de önemli bilgilerin kaybına yol açabilmesinin bir sonucu olarak algısal sınıflandırma yoluyla aşırı bilgi yüküyle başa çıkma arzusu.

2. Savunma davranışı- kişinin kendisi hakkındaki olumlu görüşü olan "Ben" in olumlu bir imajını yaratmanıza ve sürdürmenize olanak tanıyan her türlü gerçek veya hayali psikolojik savunma eylemi (reddetme, değiştirme, yansıtma, gerileme).

3. Endüktif davranış– İnsanların kendi eylemlerinin anlamının yorumlanmasına dayalı olarak kendilerini algılamaları ve değerlendirmeleri.

4. Alışılmış davranış– olumlu pekiştirmeden duyulan tatmin – uygun durumlarda tanıdık davranışların yeniden üretilmesi olasılığını artırır.

5. Faydacı davranış- Bir kişinin pratik bir problemi maksimum başarı ile çözme arzusu (mümkün olan maksimum başarıya ilişkin öznel deneyim).

6. Rol davranışı rolün gerekliliklerine uygun olarak, kişiyi bazı eylemlerde bulunmaya zorlayan koşullar (kişisel isteklerle örtüşmeseler bile).

7. Senaryolu davranış– Bir kişi, belirli bir kültür ve toplumdaki statüsüne karşılık gelen, kabul edilebilir “düzgün” davranış kurallarının birçoğunun uygulayıcısıdır.

8. Modelleme davranışı– Küçük ve büyük gruplardaki insanların davranış seçenekleri (bulaşma, taklit, telkin), ancak hem kişinin kendisi hem de başkaları tarafından kontrol edilmesi zordur.

9. Dengeleme davranışı– bir kişi aynı anda birbiriyle çelişen görüşlere, değerlendirmelere, tutumlara sahip olduğunda ve bunları “uzlaştırmaya” çalıştığında, değerlendirmelerini, iddialarını, anılarını değiştirerek bunları koordine etmeye çalışır.

10. Özgürleştirici davranış- kişi, gerçek veya görünürdeki "olumsuz varoluş koşullarından" (fiziksel olarak veya itibarını) "kendini korumaya" çalışır (aktif dış eylemler yoluyla iç duygusal durumunun istikrarını korumak için: olası başarısızlıklardan kaçınmak, çekici olmayan hedeflerin olduğu ortamlardan vazgeçmek, uyumluluk.

11. Atıf davranışı- gerçek davranış ile öznel görüş sistemi arasındaki çelişkilerin aktif olarak ortadan kaldırılması, arzular, düşünceler ve gerçek eylemler arasındaki bilişsel uyumsuzluğun zayıflatılması ve ortadan kaldırılması, bunların karşılıklı yazışmaya getirilmesi.

12. İfade edici davranış– bu durumlarda, kişinin yüksek düzeyde ustalık elde ettiği ve “iyi yapılmış bir işten” tatmin olduğu ve aynı zamanda istikrarlı bir istikrarı koruduğu alanlar yüksek özgüven Sürekli yeniden üretimi günlük sosyal davranışın ana düzenleyicisidir.

13. Özerk davranış- seçim özgürlüğü duygusu (hatta böyle bir seçim ve kişinin eylemlerini kontrol etme yanılsaması bile), bir kişinin bir hedefe ulaşmadaki her türlü engeli aşma isteğini yarattığında ( yüksek seviye kişinin eylemlerinin içsel "kontrol odağı", kendisinin aktif bir "yapan" olduğu fikri ve birinin emirlerinin uygulayıcısı değil, birinin iradesi).

14. Olumlu davranış– eylemlerinizi, kendi iç koşullarınızı maksimum düzeyde kullanarak planlarınızın gerçekleşmesi olarak deneyimlemek.

15. Keşif davranışı– fiziksel ve sosyal çevrede yenilik arzusu, bilgi belirsizliğini “tolere etme” isteği, çeşitliliğin “azaltılması” dış bilgiönceden uzmanlaşılan işleme tekniklerinin uygulanabileceği bir forma.

16. Empatik davranış– Muhasebe, insanlar arasındaki kişilerarası etkileşimin altında yatan duyusal bilgilerin geniş kapsamı, duygusal ve duygusal duyguları hissetme ve anlama yeteneği zihinsel durum başka bir kişi.

İhtiyaçlar

İhtiyaç- denge için gerekli bir şeyin yokluğunu veya eksikliğini önerir.

Arzu, ihtiyaç duygusuyla ilişkilidir veya biyolojik(yemek, uyumak) veya entelektüel(Okumak).

A. Maslow'a göre motiflerin sınıflandırılması şu şekildedir:

Kendini gerçekleştirme, ancak diğer tüm ihtiyaçlar karşılandığında davranışın nedeni haline gelebilir. Farklı hiyerarşik düzeylerdeki ihtiyaçlar arasında çatışma olması durumunda, alttaki ihtiyaç kazanır.

A. Maslow alt seviyelerin ihtiyaçlarını çağırdı eksik ve daha yüksek olanlar - büyüme ihtiyaçları .

A. Maslow, alt ve üst ihtiyaçlar arasında farklılıklar olduğuna dikkat çekti. İşte bunlardan bazıları:

1. Daha yüksek ihtiyaçlar genetik olarak sonradan ortaya çıkar.

2. İhtiyaç düzeyi ne kadar yüksek olursa, hayatta kalmak için o kadar az önem taşır, tatmini o kadar ertelenebilir ve kendinizi ondan bir süreliğine kurtarmak o kadar kolay olur.

3. Daha yüksek düzeyde ihtiyaçlarla yaşamak, daha yüksek biyolojik verimlilik, daha uzun süre, iyi uyku, iştah, daha az hastalık vb. anlamına gelir.

4. Daha yüksek ihtiyaçlar öznel olarak daha az acil olarak algılanır.

5. Daha yüksek ihtiyaçların tatmini daha çok arzuların ve kişisel gelişimin gerçekleşmesiyle sonuçlanır, daha sıklıkla mutluluk, neşe getirir ve iç dünyayı zenginleştirir.

Motivasyon

Motivasyon- davranışı belirleyen, bir eylem ile onu açıklayan veya haklı çıkaran nedenler arasındaki ilişkiyi açıklayan bir dizi faktördür.

Davranışın nedenleri hem bilinçsiz (içgüdüler ve dürtüler) hem de bilinçli (özlemler, arzular, arzular) olabilir. Ayrıca belirli bir güdünün uygulanması, istemli çaba (gönüllülük - istemsizlik) ve davranış üzerindeki kontrol ile yakından ilişkilidir.

İçgüdü- bu, hayati işlevlerin (beslenme, cinsel ve koruyucu içgüdüler, kendini koruma içgüdüsü, vb.) uyarlanması ve yerine getirilmesi için gerekli olan karmaşık, koşulsuz refleksler olan bir dizi doğuştan gelen insan eylemidir.

Cazibe- çocuklar için en tipik olanı erken yaş. Cazibe en çok temel zevk ve hoşnutsuzluk duygularıyla bağlantılıdır. Herhangi bir zevk duygusu, bu durumu sürdürmek ve sürdürmek için doğal bir arzuyla ilişkilidir. Bu, özellikle şu veya bu nedenle duyusal zevk kesintiye uğradığında fark edilir. Bu durumlarda çocuk daha fazla veya daha az kaygılı bir durum sergilemeye başlar. Öte yandan, her hoş olmayan duyguya, kaynağından kurtulmaya yönelik doğal bir istek eşlik eder. Çünkü karakteristik özellik Dürtü, tüm bilinçsizliğiyle birlikte onun aktif doğası olduğundan, iradenin gelişiminin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilmelidir. Saf haliyle dürtüler, ihtiyaçların güçlü olduğu ancak bilincin hala zayıf ve gelişmemiş olduğu bebeklik döneminin karakteristiğidir.

Kovalama.Çocuğun bilinci geliştikçe, dürtülerine önce hâlâ belirsiz olan, sonra da deneyimlediği ihtiyacın giderek netleşen bilinci eşlik etmeye başlar. Bu durum, ortaya çıkan bir ihtiyacın karşılanmasına yönelik bilinçdışı arzunun bir engelle karşılaşıp gerçekleştirilemediği durumlarda ortaya çıkar. Bu gibi durumlarda, tatmin edilmemiş ihtiyaç, bu ihtiyacın karşılanabileceği az çok spesifik bir nesne veya nesneye yönelik hala belirsiz bir arzu şeklinde gerçekleşmeye başlar.

Dilek. Karakteristik özelliği, kişinin çabaladığı hedefin açık ve kesin bir temsilidir. Arzu her zaman geleceğe, henüz şimdide olmayana, henüz gelmemiş olana, sahip olmak istediğimize ya da yapmak istediğimiz şeye gönderme yapar. Aynı zamanda, açıkça tanımlanmış bir hedefe nasıl ulaşılacağı konusunda hâlâ ya hiç fikir yok ya da çok belirsiz fikirler var.

İstiyor Bir hedef fikri, bu hedefe ulaşılabilecek araçlar fikri ile birleştirildiğinde, eylem motivasyonlarının geliştirilmesinde daha yüksek bir aşamadır. Bu, hedefinize ulaşmak için az çok sağlam bir plan hazırlamanıza olanak tanır. Basit bir arzuyla karşılaştırıldığında arzunun daha aktif, ticari bir doğası vardır: bir eylemi gerçekleştirme niyetini, belirli araçları kullanarak bir hedefe ulaşma arzusunu ifade eder. Hedef fikri daha kesin, somut, daha gerçek hale gelir; bu, hedefe ulaşmanın belirli araçları ve yolları arzusunda ifade edilen bilgiyle büyük ölçüde kolaylaştırılır.

Motif türleri:

· Kendini onaylama güdüsü - kendini toplumda kurma arzusu; benlik saygısı ile ilişkilidir. Kişi, başkalarına değerli olduğunu kanıtlamaya çalışır, toplumda belli bir statü elde etmek için çabalar, saygı duyulmak ve takdir edilmek ister.

· Kimlik güdüsü başka biriyle - bir kahraman, bir idol gibi olma arzusu. Bu motivasyon sizi çalışmaya ve gelişmeye teşvik eder. Bu özellikle başkalarının davranışlarını kopyalamaya çalışan gençler için geçerlidir.

· Güç güdüsü - bireyin insanları etkileme arzusu. Gücün motivasyonu en önemli unsurlardan biridir. itici güçler insan eylemleri. Bu, bir grupta liderlik pozisyonu alma arzusu, insanları yönlendirme, faaliyetlerini belirleme ve düzenleme girişimidir.

· Usul-maddi sebepler - faaliyetin süreci ve içeriği yoluyla faaliyetin teşvik edilmesi ve dış faktörler. Kişi entelektüel veya fiziksel aktivitesini göstermek için bu aktiviteyi gerçekleştirmeyi sever. Yaptığı işin içeriğiyle ilgileniyor.

· Kişisel gelişim güdüsü - kendini geliştirme arzusu, kendini geliştirme. Bu, bireyi çok çalışmaya ve gelişmeye teşvik eden önemli bir motivasyondur. Bu, kişinin yeteneklerini tam olarak gerçekleştirme arzusu ve kendini yetkin hissetme arzusudur.

· Başarı güdüsü - faaliyetlerde yüksek sonuçlar ve ustalık elde etme arzusu; zor görevlerin seçiminde ve bunları tamamlama arzusunda kendini gösterir. Herhangi bir faaliyetteki başarı yalnızca yeteneklere, becerilere ve bilgiye değil, aynı zamanda başarma motivasyonuna da bağlıdır.

Manipülasyon bir biçimdir psikolojik etki ustaca uygulanması, başka bir kişide, gerçekte var olan arzularıyla örtüşmeyen niyetlerin gizli uyarılmasına yol açar.

Tabii ki, belirli kelimeler tamamen doğru değildir. Bu nedenle, kişilerarası manipülasyonun tanımı için basitleştirilmiş olanlar da dahil olmak üzere başka formülasyonlar önerebiliriz:

Manipülasyon- bu, manipülatörün becerisinin, muhatabın hayatındakilerle örtüşmeyen hedefleri, arzuları, niyetleri, ilişkileri veya tutumları muhatabın ruhuna gizlice sokmak için kullanıldığı bir tür psikolojik etkidir. şu anda.

Manipülasyon- bu, manipülatör tarafından dolaylı olarak belirlenen bir hedefe ulaşmak (takip etmek) için başka birinin ustaca teşvik edilmesidir.

Dolayısıyla, psikolojik manipülasyonun tam metaforu üç önemli özelliği içerir:

· “ele geçirme” fikri,

· Etkiyi alan kişinin karar ve eylemlerinin bağımsız olduğu yanılsamasını sürdürmenin zorunlu bir koşulu,

· manipülatörün etkileme tekniklerini uygulama becerisi.

Uygunluk ve önerilebilirlik arasında ayrım yapmak gerekir. Uygunluk- Bir kişinin grup baskısına maruz kalması, diğer insanların etkisi altında davranışlarını değiştirmesi, kişinin grup çoğunluğunun fikriyle çatışmayı önlemek için bilinçli olarak uyması. Telkin edilebilirlik, veya öneri- Bir kişinin diğer bireylerin veya grupların görüşlerine istemsiz uyumu (kişinin kendisi görüş ve davranışlarının nasıl değiştiğini fark etmemiştir, bu doğal olarak, içtenlikle gerçekleşir).

Var:

· dahili kişisel uygunluk(öğrenilmiş uyumlu tepki) - bir kişinin görüşü aslında grubun etkisi altında değişir, kişi grubun haklı olduğunu kabul eder ve ilk fikrini grubun görüşüne uygun olarak değiştirir, daha sonra öğrenilen grup görüşünü ve davranışını daha sonra bile gösterir. grubun yokluğu;

· kanıtlayıcı rızaÇeşitli nedenlerden dolayı bir grupla (çoğunlukla çatışmalardan, kendiniz veya sevdikleriniz için sorunlardan kaçınmak için), kaydederken kendi görüşü derinlerde (dış, kamuya uygunluk).

Araştırmalar, telkin edilebilirliğin ve uygunluğun, çocukluktan yaşamın sonuna kadar her insanın doğasında bir dereceye kadar bulunduğunu, ancak bunların ifade derecesinin yaş, cinsiyet, meslek, grup kompozisyonu vb. tarafından etkilendiğini göstermiştir. Bir kişi hangi faktörlerden dolayı gruba teslim olur?

1. Her şeyden önce etkiliyorlar kişinin kendisinin özellikleri: ergenlik ve ergenlik döneminde uyum en yüksek düzeydedir, sonra azalır. 25 yıl sonra her insan sabit bir bireysel seviyede kalır. Kadınlar erkeklerden daha fazla uyum gösterir, ancak her zaman değil: Eğer tartışılan sorun kalıplaşmış kadınsı faaliyetler kategorisine giriyorsa, o zaman kadınlar boyun eğmez ve erkekler daha konformist olur. Uygunluk düzeyi ayrıca şunlara da bağlıdır: mesleki faaliyetler kişi. Böylece, sürekli grup faaliyetlerine katılan çalışanlar arasında yüksek düzeyde bir uyum gözlenirken, askerler arasında mühendislere göre daha yüksektir.

2. Etkilerler Sorunun kendisinin özellikleri, Uyarıcı materyalin özellikleri: Uyarıcı materyal ne kadar karmaşık ve kararsızsa, uygunluk da o kadar sıklıkla ortaya çıkar. Kategorik, niteliksel teşvikler (teşviklerin niceliksel özelliklerinden ziyade) grup baskısına direnme yeteneğini artırır.

3. Etkiler grup büyüklüğü. Daha önce grup büyüklüğündeki artışın uyumda artışa yol açacağı varsayılmıştı, ancak bağımlılığın doğrusal değil üstel olduğu ortaya çıktı. Başka bir kişi çoğunluğa katıldığında, "saf" öznenin uyumu artar, ancak önceki kişinin çoğunluğa katılmasıyla karşılaştırıldığında daha az düzeyde olur. Grup büyüklüğü arttıkça uyum da artar yalnızca belirli bir sınıra kadar(3-5-7 kişi), bundan sonra büyümez, ancak o zaman bile yalnızca grubun tüm üyelerinin bir kişi tarafından birbirinden bağımsız olarak algılanması durumunda. Dolayısıyla uygunluk öncelikle algılanan bağımsız bilgi kaynaklarının sayısından etkilenir. Etkiler çoğunluk anlaşmasının derecesi. Böylece grup görüşü birliği bozulduğunda kişi grup baskısına daha cesur bir şekilde direnir.

4. Etki kişi ve grup arasındaki ilişki uygunluk düzeyine (örneğin, insanların ortak bir ödül için çalıştığı ve kabul edilmesinin gerekli olduğu durumlarda) genel çözüm, uyumluluk arttı). Bir kişinin gruba bağlılığının derecesi ne kadar yüksek olursa, uyum da o kadar sıklıkla ortaya çıkar. Ancak bu kuralın bir istisnası var: soru şu: kişinin gruptan kabul isteyip istemediği? Bir kişi isterse, grup tarafından kabul edilmek isterse, gruba daha sık teslim olur ve tam tersi, grubuna değer vermiyorsa, grup baskısına daha cesurca direnir. Grupta daha yüksek statüye sahip kişiler (liderler), grubun fikrine oldukça güçlü bir şekilde direnebilirler - sonuçta liderlik, grup kalıplarından bazı sapmalarla ilişkilidir. Ortalama statüye sahip bireyler grup baskısına karşı daha duyarlıdır; kutupsal kategorilerdeki bireyler ise grup baskısına direnme konusunda daha yeteneklidir.

Uyumluluğun nedeni nedir? Bilgi yaklaşımı (Festinger) açısından bakıldığında, modern adam kendisine gelen tüm bilgileri doğrulayamaz. Bu nedenle o birçok kişi tarafından paylaşıldığında diğer insanların görüşlerine güvenir. Bir kişi, gerçekliğin daha doğru bir imajına sahip olmak istediği için grup baskısına yenik düşer (“çoğunluk yanılıyor olamaz”).

“Normatif etki” hipotezi açısından bakıldığında, kişi belirli özelliklere sahip olmak istediği için grup baskısına yenik düşer. avantajlar Gruba üye olarak verilen, çatışmalardan kaçınmak isteyen, kabul edilen normlardan sapıldığında yaptırımlardan kaçınmak isteyen, grupla daha fazla etkileşimini desteklemek isteyen kişidir.

Konformizmin olumlu anlamı şu şekilde hareket etmesidir:

1. İnsan gruplarını birleştirmeye yönelik bir mekanizma olarak, insan toplumu;

2. Sosyal mirasın, kültürün, geleneklerin, sosyal davranış kalıplarının, sosyal tutumların aktarım mekanizması.

Aşırı derecede belirgin konformizm psikolojik olarak zararlı bir olgudur. Rüzgar gülü gibi bir kişi, kendi görüşü olmayan, başkasının elinde bir kukla gibi hareket eden, grup fikrini takip eder veya kendisini ikiyüzlü bir oportünist olarak fark eder, davranışlarını ve inançlarını dışa doğru ifade eden inançlarını defalarca değiştirebilmektedir. belirli bir anda "rüzgarın estiği yer" uğruna. dünyanın güçlüsü Bu." Psikologlara göre pek çok Sovyet halkı bu artan uyum doğrultusunda oluşturulmuştur.

Uygunsuzluk Bir kişinin çoğunluk görüşünü reddetmesi olarak hareket eder, çünkü teslimiyet protestosu Bireyin grubun görüşlerinden görünürdeki bağımsızlığı olarak, gerçekte burada da çoğunluğun bakış açısı insan davranışının temelini oluştursa da. Uyumculuk ve uyumsuzluk, bireyin ilişkili özellikleridir; bunlar, grubun kişiliği üzerindeki etkilere olumlu veya olumsuz bağlılığın, ancak tam olarak bağlılığın özellikleridir. Bu yüzden Bir uyumsuzun davranışını kontrol etmek, bir konformistin davranışını kontrol etmek kadar kolaydır.

Konformizm ve uyumsuzluğun zıttı, kendi kaderini tayin etmedir - kişinin kendi grubunun amaç ve hedeflerine uygun olup olmadığına, kişinin inançlarına uyup uymadığına bağlı olarak kabul edilen veya reddedilen, kendi grubunun herhangi bir etkisine karşı seçici tutumu. Grubun faaliyetlerinin içeriği, yani karar, sonuçlarının tam kişisel sorumluluğuna sahip olan kişi tarafından bağımsız olarak verilir.

Bir organizasyonda dört tür insan davranışı

Bir birey ile grup arasındaki ilişkiyi ne belirler? Bir yandan, grup varlığının istikrarı şunları gerektirir: birleşme, asimilasyon, bir gruba dahil olan bireylerin benzerliği, yani grubun bileşenlerini dengelemek için doğal bir arzusu vardır. Öte yandan, grubun her bir üyesi, diğer grup üyelerinin görüşlerinin dönüşümünün kaynağı olarak değerlendirilebilir; yani, insanlar sadece sosyal çevreye uyum sağlamakla kalmayıp aynı zamanda aynı zamanda bir azınlık gruptaki çoğunluğu etkileyebilir. Bireyler sosyal çevreyi kendi görüşlerine göre uyarlarlar.

Bir azınlık hangi koşullar altında çoğunluğun konumunu değiştirebilir? Azınlıkların kendisi de - hem iş hem de sosyal durumlarda - farklı olabilir:

1. Konumu esas olarak çoğunluktan farklı olmayan, yalnızca daha radikal olan bir azınlık;

2. Azınlığın tutumu çoğunluğun tutumuna karşıttır.

Bir azınlığın çoğunluğun fikrini değiştirebilmesi için azınlığın gruba kabul edilmesi, grubun parçası olması, reddedilmemesi veya gruptan çıkarılmaması gerekir; böylece azınlığın pozisyonunu oldukça açık bir şekilde ifade etme fırsatı var. Bu durumda, grup içi etkilerin aşağıdaki dinamikleri ortaya çıkar:

1. İlk başta çoğunluk “onların” (azınlığın) “anormal” olduğu hissine kapılıyor;

2. Daha sonra sorunun kendisine, yani uyaranın kendisine yönelik şüpheler ortaya çıkar. Belki de “onları” “yanlış şey” söylemeye zorlayan dışsal nesnel nedenler vardır?

3. daha sonra, kişinin kendi konumundan şüphe duyma aşaması, yani doğru cevabı yeterli şekilde belirlemek için kişinin yeteneklerini yeniden değerlendirme aşaması.

Bu sosyo-bilişsel çatışma, çoğunluk pozisyonunun doğruluğunun gerçek hayatta doğrulanması yoksa çoğunluk görüşünün revizyonuna yol açar. Şu anda çoğunluğun görüşünün kısmi yanlışlığı hakkında ek bilgi alınırsa, görüşlerin gözden geçirilmesi süreci daha hızlı gerçekleşir ve azınlığın görüşünün doğruluğunun zorlayıcı gerçek argümanlarla teyit edilmesine bile gerek yoktur.

Her insan benzersizdir. Ruhumuz çok yönlüdür, algılarız etrafımızdaki dünya farklı. Etrafta olup bitenlerin algısı, örneğin yetiştirilme tarzı, mizaç türü, sosyal deneyim gibi birçok faktöre bağlıdır. Mizacın ne olduğuna ve 4 ana türüne bakalım.

Mizaç: 4 tür insan mizaç

Bir kişinin mizacına, kişiliğin kendisinin oluştuğu bir tür biyolojik temel denilebilir. Bunlar ruhun dinamiklerini belirleyen sosyal özellikleridir. zihinsel aktiviteİnsanların davranışları ve sosyal adaptasyonu.

Hipokrat, mizaç türleri doktrininin kurucusu olarak kabul edilir. İnsanların vücudun dört ana maddesinin (kara safra, sarı safra, balgam ve kan) oranlarına göre bölündüğünü savundu. Claudius Galen, Hipokrat'ın fikrini destekledi ve "Doğru Ölçü" adlı tam bir bilimsel inceleme yazdı. Claudius Galen dört ana insan mizacını belirledi. Bunlar iyimser (kan), kolerik (safra), balgamlı (balgam), melankoliktir (kara safra).

Psikolojide mizacın özellikleri

İnsan mizacı, aşağıdakiler gibi bir dizi spesifik özelliğe dayanmaktadır:

Hassasiyet. Bu, ruhun bir kısmında bir reaksiyonun meydana gelmesi için gerekli olan dış etki kuvvetinin derecesidir. Bazı insanlar dış uyaranlara sakince tepki verir, bazıları ise şiddetli tepki verir;

Reaktivite. Reaktivitenin özelliği, iç veya dış etkilere (keskin ses, ses tonu) karşı istemsiz tepki düzeyine göre belirlenir;

Etkinlik, aktivite ve reaktivite arasındaki ilişki. Bu özellikler kişinin yaşamın zorluklarına nasıl tepki verdiğini gösterir. Hayattaki çeşitli engelleri aşmaya, odaklanmaya, ısrarcı olmaya, dikkatli olmaya hazır mı;

Sertlik ve plastisite. Mizacın bu özellikleri, bir kişinin sosyal çevrenin dış etkilerine ne kadar ustaca uyum sağlayabileceğini gösterebilir;

Reaktif Aktivite Oranı. Zihinsel süreçlerin hızını ve dış uyaranlara verilen tepkileri karakterize ederler;

İçe dönüklük ve dışa dönüklük. Bu özellikler insanın tepkime hızına ve uygulanan çözümlerin hızına bağlıdır;

Duygusal heyecanlanma. Bir kişi üzerindeki dış etkinin derecesini, duygusal uyarılma belirtilerinin tezahürleri şeklinde karakterize eder;

Choleric - mizacın özellikleri: artıları ve eksileri

Cholerics'in güçlü iradeli bir karakteri var.

Sinir sistemi türü: dengesiz, dizginlenmemiş, aşırı hareketli.

Kolerik bir kişi, ne kadar zor olursa olsun, her türlü zor görevi üstlenir. Bu tür insanlar mükemmel konuşmacılardır, neredeyse her anlaşmazlıkta etkili ve ikna edicidirler.

Kolerik insanlar kinci değildirler, hakaretleri çabuk unuturlar ve suçluya karşı öfke duygusunu uzun süre kendi içlerinde tutamazlar.

Kolerikler mükemmel liderlerdir; insanları organize edebilir ve onlar adına zor kararlar alabilirler. Kritik bir durumda, asabi bir kişi gruplandırabilir, düşmanı geri püskürtebilir ve zayıf bir kişiyi koruyabilir.

Kolerik kişi güncel olaylarla ilgili açıklamalarında kısıtlanmaz ve bazen kaba davranabilir.

Cholerics'in diğer insanlara hükmetme konusunda belirli bir eğilimi vardır. Çoğu zaman bu tür mizaçlara sahip insanlar hızlı ruh hali değişikliklerine ve aşırı hareketlere maruz kalırlar.

Aşk alanında asabi kişi oldukça kıskançtır ve onun için sevilen kişi bir tür mülk haline gelir. Bu tür mizaca sahip insanlar hızla aşık olurlar ve başka birine bağlanırlar. Bazen ilişkilerdeki asabi insanlar öfkeye ve skandallara eğilimlidir.

Kolerik çocuklar oldukça kaprislidir ve genellikle ailede ilgi odağı olurlar. Çocuk istediği sonuca ulaşmak için duygularını kullanabilir. Bu tür çocuklar genellikle kaprislidirler. ergenlik Hiperaktivite gösterirler ve spora veya müziğe ilgi duyabilirler, ancak hobilerinden çabuk sıkılırlar.

Kolerik bir kişinin dezavantajları

Kolerik bir kişinin ana dezavantajları şunlardır:

• Eylemlerinizde ve eylemlerinizde aşırı acele;
• Kolerikler sabırlı değildir;
• Aşırı dürtüsellik ve dengesizlik;
• Diğer insanlarla iletişim kurarken aşırı açık sözlülük ve sertlik;
• Periyodik olarak meydana gelen saldırganlık;

Psikologlar, kolerik insanların kendi başlarına çalışmayı öğrenmelerini tavsiye ediyor. Bu çalışma, herhangi bir çatışma durumunda kendini kontrol etme yeteneğini içermelidir. Genellikle kolerik insanlar almazlar düşünceli kararlar ve kelimenin tam anlamıyla kendilerini baş aşağı havuza atarlar. On saniye taktiği onlara yakışıyor, bu da önemli bir karar vermeden veya bir fikri ifade etmeden önce zihinsel olarak ona kadar saymanız gerektiği anlamına geliyor.

İyimser kişi - özellikleri: iyimser kişinin artıları ve eksileri

İyimser insanlar neşeli ve iflah olmaz iyimserlerdir. Bu insanlar hareketsiz oturamazlar, sürekli harekete ihtiyaçları vardır.

İyimser insanlar çok aktiftir ve bu aktivite, iyimser bir insanın hayatının tam anlamıyla her alanında kendini gösterir. İlgi odağı olmayı severler ancak asabi insanlardan farklı olarak diktatörlerin alışkanlıklarına sahip değildirler.

İyimser insanların psikolojik davranışlarının özelliği, yüksek derecede uyarılabilirlik ile karakterize edilir.

İyimser insanlar insanlarla nasıl geçineceklerini ve zor yaşam durumlarında nasıl uzlaşma bulacaklarını bilirler. Becerikli ve girişimcidirler. İyimser bir kişi kelimenin tam anlamıyla bir kalabalığa liderlik edebilir, çünkü bu insanlar başkalarını haklı olduklarına nasıl ikna edeceklerini bilen mükemmel konuşmacılardır.

Hiperaktivite iyimser bir insana hareketsiz oturma hakkı vermez. Hayatını daha parlak ve ilginç hale getirmeye çalışıyor. Bu tür insanlar seyahat etmeyi, çevrelerindeki dünyanın giderek daha fazla yeni yönünü keşfetmeyi severler. Pek çok sanatçı, müzisyen ve oyuncu iyimser.

İyimser bir kişinin psikolojik özelliği

İyimser insanların psikolojik bileşeninden bahsedersek, bu kişilerde merkezi sinir sistemindeki heyecan derecesi oldukça yüksektir. Aksine, engelleme eşiği düşüktür ve bu nedenle iyimser insanlar dünyayı biraz yanıltıcı bir şekilde algılarlar. Ancak aynı zamanda hafıza fonksiyonları da oldukça gelişmiştir. Çoğu zaman iyimser insanlar hafızalarını yalnızca ilgilerini çeken şeylere odaklarlar. Komik olayları hatırlayabilirler ama aynı zamanda arkadaşlarının doğum günlerini de unutabilirler. İyimser insanlar, parlak kıyafetler veya muhataplarının alışılmadık saç modeli gibi göze çarpan ayrıntılara dikkat ederler.

İyimser insanların duygusal geçmişi oldukça çeşitlidir. Bu insanlar duygusaldır ve deneyimlerini başkalarına göstermekten korkmazlar. Konuşurken sıklıkla jest yaparlar ve buluşurken sarılabilir veya öpüşebilirler. Bu duygular tamamen samimidir; iyimser insan insanları memnun etmek ve karşılığında onlardan da aynı tepkiyi almak ister. İyimser insanlar farklıdır alışılmışın dışında düşünme sürekli yeni bir şeyler öğrenmeye, imajlarını veya faaliyet türlerini değiştirmeye çalışıyorlar. Monoton çalışma ve yalnızlık onları ağır depresyona sürükler.

Bu tür mizaca sahip kişilerin pek çok arkadaşı vardır. İyimser bir kişi nasıl arkadaş olunacağını bilir ve her zaman bir kişinin yardımına koşar. zor durum. Kişisel ilişkilerde iyimser insanlar bazen uçucudur. Aşırı iletişim susuzluğu onların güçlü bir aile kurmasını engeller.

İyimser insanların ana dezavantajları:

• Eylemlerde ve eylemlerde tutarsızlık. İyimser bir kişi genellikle işe koyulur, ancak nadiren tamamlar; bu tür insanlar monoton bir işte çalışamazlar;
• İyimser insanlar sıklıkla kendilerini ve yeteneklerini abartırlar;
• Benzer mizaca sahip insanların ruh hali değişimleri vardır, güçlü iradeli nitelikler geliştirmeleri zordur;

Flegmatik - özellikleri: artıları ve eksileri

Balgamlı bir kişi, her adımını dikkatlice düşünen dengeli bir kişidir. Genellikle bu tür insanlar analitik bir zihne sahiptir ve etraflarındaki hayata ayık bir şekilde bakarlar.

Balgamlı insanlar oldukça tembeldirler, genellikle aktif olmamayı ve akışa devam etmeyi tercih ederler. Her zaman sakin ve etkilenmezler. Stres ya da hoş olmayan bir deneyim yaşamış olsalar bile yaşam durumu, o zaman öfkelerini her zaman göstermezler.

Balgamlı bir kişiyi kızdırmak zordur; sinir sistemi dengeyi tutan terazi gibi. Onu dışarı çıkarmak zorsa basit duygular, o zaman birini aktivite veya neşe göstermeye zorlamak daha da zordur.

Başka bir deyişle, balgamlı insan mizaç türü en dengeli ve duygusal açıdan istikrarlı olarak kabul edilmektedir.

Balgamlı kişiler insanlarla hemen iletişime geçmezler; durumu değerlendirmek için zamana ihtiyaçları vardır. Ani değişiklik çevre onlar için bu bir trajedi gibidir ve katlanılması çok zordur. Bu kişiler aktif eğlenceden hoşlanmazlar, rahat ev ortamını severler ve çoğu zaman kendi başlarına vakit geçirmeyi tercih ederler.

Balgamlı insanlar işlerinde özenli ve gayretlidirler, iyi bir hafızaya sahiptirler ve çok miktarda bilgiyi hatırlayabilirler.

Balgamlı insanlar oldukça kapalı ve gizlidir; başka bir kişiye sempati gösterme konusunda isteksizdirler. Ancak balgamlı bir kişi karşı cinsin bir temsilcisinden hoşlanıyorsa, kendi iyiliğini elde etmek için her şeyi yapacaktır.

Balgamlı biriyle arkadaş bulmak oldukça zordur, iyi iletişim kurmaz. Ancak bu mizaca sahip bir insan kendine bir dost bulursa bu dostluk ömür boyu sürebilir. Balgamlı insanlar için aile, kendilerini rahat hissettikleri bir tür kaledir. Bu tür insanlar geç evlenirler ve partner aramak için uzun zaman harcayabilirler.

Balgamlı insanların ana dezavantajları:

• Çoğunlukla anlayışlı değillerdir, inisiyatif almazlar ve dış uyaranlara zayıf tepki verirler;
• Duyguları konusunda cimri olabilirler, işe karışmada yavaş olabilirler ve etraflarındaki insanlarla iletişimleri zayıf olabilir;
• Değişen yaşam koşullarına uyum sağlamada zorluk;

Melankolik - özellikleri: melankoliğin artıları ve eksileri

Melankolik insanlar umutsuzluk ve depresyon ataklarına eğilimlidir. Bu tür insanların mizacı halsiz ve karamsardır. En ufak bir olay bile melankolik insanı kaygılandırır. Hayattan nasıl keyif alacağını bilmiyor ve onu yalnızca olumsuz bir tonda görüyor. Böyle bir insanı sebepsiz yere üzüntü ve melankoli kaplayabilir; melankolik insanlar sıklıkla kendine acıma duygusu yaşarlar.

Bu tür mizaca sahip insanlar, gizliliğe ve duyguların bastırılmasına başvurmak zorundadır. Her şeyi kendi içlerinde yaşarlar, bu yüzden depresif zihinsel durumlar ortaya çıkar. Psikologlar intihar eden çok sayıda insanın melankolik olduğunu belirtiyor.

Melankolik bir kişi dış uyaranlara yavaş tepki verir, bilgiyi iyi hatırlamaz ve çoğu zaman birçok kompleksten ve aşırı düşük düzeyde kişisel özgüvenden muzdariptir. Motor aktivite yavaş ve ifadesizdir.

Melankolik insanlar yoğun ve monoton çalışamazlar çünkü psikolojik durumlarını stabilize etmek için mutlaka dinlenmeye veya kısa molalara ihtiyaç duyarlar. Sosyal bir ortamda bu tür insanlar uyuşuktur, iletişimsizdir ve ruh eşini veya yakın arkadaşını bulmak onlar için zordur. Aktif ve neşeli olmaları zordur. İnsan olarak iyimser veya asabi insanları seçerler, çünkü bu seçim melankoliğin bilinçaltındaki ilgilenilme arzusuyla açıklanır.

Melankolik kişilerin kişisel yaşamlarını düzenlemeleri zor olabilir. Çoğu zaman aşk ilişkilerinin fiyaskosunda kararsızlıkları ve korkaklıkları büyük bir rol oynar. Güçlü birini hayat arkadaşı olarak seçerler. Bu tür mizacın avantajları da vardır.

Melankolik insanlar nazik ve savunmasızdır ve sahip oldukları son şeyi her zaman paylaşırlar. Bilinçaltında ihtiyacı olan bir kişiye yardım etmek isterler.

Melankolik insanların dezavantajları:

• Duygusal dengesizlik, kararsızlık, özgüven ve güç eksikliği;
• Çevreleyen dünyanın algılanmasında zorluk, kırılganlık, karamsarlık;
• Depresif zihinsel durumlara eğilim;

Psikologlar melankolik kişilerin kendilerini kapatmamalarını şiddetle tavsiye ediyor. Dünyayı keşfetmeye, seyahat etmeye, yeni insanlarla iletişim kurmaya çalışın. Kişisel özgüveninizi geliştirmek için mentorluğu deneyebilirsiniz. Aktif spor, dans ve her türlü yaratıcılığa katılın. Melankolik bir kişinin sevdiklerine ve arkadaşlarına yakın olması, kendine ve duygularına kapanmaması gerekir.

İnsanları soğutan 4 ana davranışı ve bunların üstesinden nasıl gelebileceğinizi anlatacağız.

Johann Wolfgang von Goethe, "Bir adamın tavırları, portresinin yansıdığı bir aynadır."

Hepimiz zaman zaman insanların bizden uzaklaşmasına neden olacak şekilde davranmışızdır. İnsanları bir veya iki defadan fazla uzaklaştırabiliriz. Bazı okuyucular farkında olmadan bu davranışı şu anda bile sürdürüyor olabilirler. Bu insan doğasıdır ve kimse bundan utanmamalıdır. Bir veya daha fazlasına sahip olduğunuzun farkına varmak kötü özellikler mutluluğunuzu garanti altına alabilecek uygunsuz davranışları hayatınızdan çıkarmanız için önemli bir adımdır. Çoğu durumda insanlar neden bu kadar rahatsız olduklarını ve onları neyin rahatsız ettiğini bile anlayamıyorlar. Bunun birkaç nedeni var ve bu yazıda bunları açıklamaya odaklanacağız.

Aşağıda insanları rahatsız eden 4 ana davranışı ve bunların üstesinden nasıl gelebileceğinizi anlatacağız.

1. Bencillik

Hiç şüphe yok ki dünyanın daha fazla şefkate, kendine güvene ve akıllı insanlar. Küçük bir özverili jest, değer verdiğiniz insanlar için büyük bir fark yaratabilir. İnsanlar doğaları gereği sezgisel yaratıklardır ve sizin bir şeyleri tamamen bencil nedenlerle yaptığınızı hissedebilirler. Birisi öyle düşünmese bile, bu aslında kişisel çıkar elde etmeye başvurmak için bir neden değildir.
Bundan nasıl kaçınılır? Yaşamak mutlu hayat, ayak uydurmayı ve mutluluğunuzu başkalarıyla paylaşmayı öğrenmelisiniz. Bu da karşılığında hiçbir şey talep etmeden kendinizden bir parça vermeyi gerektirir. İronik olarak, bir şeyi ödül beklemeden verdiğinizde daha fazlasını alırsınız. Dolayısıyla eğer bir nimete ihtiyacınız varsa, odağınızı değiştirin ve onu etrafınızdakilere vermeye başlayın.

2. Sahtelik ve gösteriş

Boş davranışlar sergilemek, insanları her an yabancılaştıracaktır. sosyal durum. Hiç kimse, sahte ayrıntılarla süslenmiş ve aşırı şişirilmiş egonuzu sürekli olarak ortaya koyan hikayenizi bir çevrede onlarca kez dinlemek istemez. Doğru ve parlak bir şey söz konusu olduğunda kendiniz hakkında konuşmak harika. Farkı bulmak zor değil, değil mi?

Ana akım medyanın aktardıklarına rağmen, tüm dünyada, tüm evrenin merkezi olan tek bir kişi yok.

Bundan nasıl kaçınılır? Bazen diğer insanların ilgi odağı olmasına izin vermek ve kararlarınızın ve eylemlerinizin sonuçlarını doğrudan onların yararına düşünmek her zaman iyidir. Bu sağlıklı ilişkileri teşvik eder. Kendiniz için yarattığınız yanılsamanın içinde yaşamayı bırakın, bu balonu patlatın ve insanlarla normal bir şekilde iletişim kurmaya çalışın. Başkalarının ihtiyaçlarını anlamaya ve onlara mutluluk vermeye başlayın.

3. Kendine güven

Bazen insanlar kendilerini ve inançlarının doğruluğunu abartma eğilimindedirler. Bu onların farkına bile varmadan diğer insanları ve onların kararlarını küçümsemelerine yol açabilir. Bazı durumlarda insanların egoları, başkalarının kasıtlı olarak aşağılanmış hissetmesine neden olabilecek noktaya gelir. Ancak bu, "doğru" bir hayat yaşamanın ve saygı kazanmanın yanlış bir yoludur.

Bundan nasıl kaçınılır? Durumu dönüştürmek için her insanın kendi yolunu bulduğunu ve nasıl yaşayacağına bağımsız olarak karar verdiğini anlamalısınız. Tam olarak nasıl davranmaları gerektiğine karar vermenin size bağlı olmadığını kabul etmelisiniz. Hepimizin kendine has özellikleri var ve hiç kimse diğerinden daha iyi değil. Kendinize saygı duyabildiğiniz zaman buna saygı duyun ve başkalarını onurlandırın.

4. Kronik şikayetler

Mutlu ve başarılı insanlar şikayet etmezler. Öte yandan, "kronik sızlananların" şikayet etmek için nedenleri var gibi görünüyor. Ama bunu her zaman yapıyorlar, etraflarındaki herkes mutlu olsa bile! Ve kimsenin bu kadar olumsuz insanlarla iletişim kurmak istememesi de oldukça doğal.
Bundan nasıl kaçınılır? Hepimizin bu hayatta deneyimlediği farklı koşullar var, ama sonuçta bunlar tamamen bize ait; adil ya da adaletsiz, arzu edilen ya da istenmeyen. Şikayet etmek yerine soruna çözüm arayın ve yolunuza devam etmeye çalışın.

Dört teorisi cinsel davranış türleri kişi seksoloji alanında ünlü uzman Georgy Vasilchenko'ya ait.

Doğru, eserlerinde esas olarak çeşitli cinsel sapmaları inceledi, ancak cinsiyette neyin normal olduğunu ve patolojinin ne olduğunu kim açıkça söyleyebilir?

Hangi dördünü bulun cinsel davranış türü insanlar ciddi bilim ve bir erkekle nasıl ilişki kurulacağı açısından, onun psikopatlığını dikkate alarak var olurlar. tip.

İlk tip stabilizasyondur

Napolyon bu tür bir adam olarak kabul edilebilir. Her saygın imparatora yakışır şekilde zamanının belli bir kısmını hanımlara adadı. Evet ama hangisi?

Yüksek sosyete hanımları, imparatorluğun kararname imzalama işinden başını kaldırmadan ve gözlerini masadan kaldırmadan, hanımefendiye aşağıdakine benzer bir şey söyleyen Napolyon'un "özellikle incelikli tavırlarından" çok rahatsız olmuşlardı:

Seni gördüğüme sevindim. Elbiselerini çıkar. Yatak orada. - Ve yatağa doğru zarif bir el hareketi.

Hanımın soyunması için birkaç dakika bekledikten sonra Napolyon, imparatorluk ilgisiyle hanımı mutlu etti ve işine geri döndü - Fransa onu bekliyordu!

Bu tavır sana şunu hatırlatmıyor mu? davranış Modern işkoliklerin cinsel yaşamı komedilerde “yüceltiliyor” mu? Bütün gün işte. Ve akşam, zar zor akşam yemeği yedikten sonra - yine monitör ekranının arkasında ve bir dakikalığına başka tarafa bakarak (eh, tamam - üç dakika boyunca!) - seks...

"Dengeleyiciler" için cinsel çekim, performansı, konsantrasyonu azaltan, sinirlendiren ve dikkati dağıtan sinir bozucu bir engeldir. Cinsel gerilimi hafifleten patolojik işkolikler, daha değerli faaliyetlere geri dönmek için acele ederler. Ve eğer öyleyse iyi tip iyi bir hedef var - örneğin Kanarya Adaları'nda bir yazlık. Peki ya bu "hedef", "Savaş Kuralları"nda zaferse?

İkinci tip erkek cinsel davranışı- oyuncular

Bunun klasik bir örneği cinsel tip- Kazanova. Erkekler Bu tip Romantik ve cinsel ilkeleri uyumlu bir şekilde birleştirir. Çok erkekler Her kadında Dulcinea Toboso'yu görmeye meyilli değilim, aynı zamanda böyle bir kadına karşı saf fizyolojik bir tutumdan dolayı erkekler uzak.

Bunun için tip Erkekler için seks sadece gerilimi azaltan bir eylem değil, aynı zamanda erkeğin yaratıcılığını, hayal gücünü ve bireyselliğini kattığı neşeli bir yaratıcılıktır.

Böyle bir erkek için her yeni cinsel temas, tek bir macera gibi yaşanır.

Üçüncü tip erkek cinsel davranışı- standart

Yaşam standardında seks tip erkekler: hoş anları olmayan bir görev, cinsel zorunluluk. Bir erkek, karısının veya kız arkadaşının üstünde olma zorunluluğunu hisseder. Cinsel ilişki için derin arzu erkekler Bu tip hayır, ancak arkadaşların ve "genel halkın" gözünde kendini kaybetmeme arzusu oldukça yüksek bir cinsel aktivite düzeyi oluşturuyor.

Dördüncü tip erkek cinsel davranışı- cinsel organ

Çoğu zaman bunun temsilcileri tip zekası azalmış insanlardır. Bu azalma başkaları için görünmez (veya en azından önemsizdir). Bunun gibi erkekler için tip ereksiyonun meydana gelmesi eylem için bir sinyaldir. Bir erkek aslında penisinin tutsağıdır. Bu tür kişiler için cinselliğin karmaşık ve incelikli tonlarının olduğu açıktır. erkekler aslında yok.

Kadın cinselliği hangi türlere ayrılabilir?

Bir kadının cinselliği büyük ölçüde tipine göre belirlenir erkekler, hayat şu anda onunla yüzleşiyor. Basitçe söylemek gerekirse, bir kadın erkeğe uyum sağlar. Veya bu mümkün olmazsa birini bırakıp diğerini bulur.

Yukarıdaki türlerden herhangi biriyle karşılaştığınızda özelliklerini dikkate alın. Ve ilişkilerin gelişimini tahmin edin.