Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman. Roman Olegovich, Ryazan Prensi, şehit Prens Ryazan Roman Olegovich

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky (Yaroslav dünyasında), 1237'de Tatarların Rus topraklarını işgalinden kısa bir süre önce doğdu. İnanç ve dindarlığa önem veren yiğit bir Ryazan prensleri ailesinden geliyordu. Ailenin atası, kutsal Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir'in büyük torunu, Prens Yaroslav-Konstantin ve çocukları Prens Michael ve Theodore, yaşamdaki kutsallıklarıyla ünlendi.

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky (Yaroslav dünyasında), 1237'de Tatarların Rus topraklarını işgalinden kısa bir süre önce doğdu. İnanç ve dindarlığa önem veren yiğit bir Ryazan prensleri ailesinden geliyordu. Ailenin atası, kutsal Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir'in büyük torunu, Prens Yaroslav-Konstantin ve çocukları Prens Michael ve Theodore, yaşamdaki kutsallıklarıyla ünlendi. Konstantin'in torunu Vladimir Svyatoslavich, özveriliğin ve özveriliğin bir örneğiydi; kutsal Murom harikası Peter aynı zamanda Konstantin'in torunuydu. Aziz Prens Roman'ın büyükbabası Prens Oleg, Ryazan'dan çok uzak olmayan Olgov Varsayım Manastırı'nı kurdu. İki büyükbaba - prensler Yuri ve Oleg Igorevich - 1237'de Batu ile yapılan savaşta inançları ve anavatanları nedeniyle öldüler.

Kutsal Prens Roman, atalarının erdemlerini çoğalttı ve Ryazan topraklarını birçok manevi yaşam özelliğiyle yüceltti. Aziz Prens Roman'ın çocukluğu ve gençliği Moğol İmparatorluğu'nun ilk döneminde geçmiştir. Tatar boyunduruğu ve bu, Aziz Prens Roman'ın kaderi üzerinde bir iz bıraktı. Bu sırada anne ve babasından ayrılmıştı. Azizin babası Prens Oleg Igorevich'in Batu tarafından esir alındığı ve 1252'de memleketine döndüğü biliniyor. Genç Prens Roman'ın Tatarlardan nasıl kurtulduğu bir sır olarak kalıyor. Ryazan ve Murom Piskoposu Euphrosynus Svyatogorets tarafından Murom'a götürüldüğüne dair bir varsayım var.

Akrabalarından ve barınağından mahrum kalan Aziz Prens Roman, gençliğinden beri acılar ve ıstıraplar yoluyla Hıristiyan başarısına doğru yürüdü. Dindar Rus geleneğine göre onun yetiştirilme tarzı kiliseydi. Uysal prens, gençliğinden itibaren yavaş yavaş Ortodoks inancına yerleşti. Dindarlık ve sabır, vatan sevgisi ve Tanrı'nın iradesine mükemmel bağlılık, geleceğin tutku sahibi ve itirafçısını ayırt etti.

Babası Tatar esaretinden döndüğünde asil prens zaten bir aile babasıydı. Eşi Prenses Anastasia, Kiev Büyük Dükü'nün ailesinden geliyordu ve samimi inancı ve yardımseverliğiyle öne çıkıyordu. Üç oğlu - prensler Theodore, Yaroslav ve Konstantin - dindarlık ve Ortodoks inancıyla büyüdü.

20 Mart 1258'de, Prens Oleg'in ölümünden önce manastır yemini eden babasının ölümünden sonra, asil Prens Roman, o zamanlar Tatar pogromundan yavaş yavaş iyileşmekte olan geniş Ryazan prensliğinin tahtına çıktı.

Prens Roman, Tanrı'nın İlahi Takdirine dair tek bir umutla prensliğin kontrolünü ele geçirdi ve saltanatının en zor on iki yılı boyunca Ryazan topraklarını yeni yıkımlardan kurtarmayı başardı. Asil prens, vatanı için gözyaşlarıyla dua etti ve harap olmuş insanların durumunu hafifletmeye çalıştı. Hayatının sözleri ve örnekleriyle etrafındakilere sevgi aşıladı. yerli toprak ve Kilise. Tatar haraç toplayıcıları, onları sürekli olarak şiddetten alıkoyduğu ve kırgınların yanında yer aldığı için kutsal prense sık sık kızıyordu.

Bir gün Baskaklardan biri Han Mengu-Temir'e asil prens Roman'ın hana küfrettiğini ve pagan inancına küfrettiğini bildirdi. İftirayı doğrulayan insanlar vardı ve han, prensi yargılamak için Horde'a çağırdı. Uysal prens, üzücü haberi sakince dinledi ve ailenin ve onu içtenlikle seven tüm Ryazan sakinlerinin üzüntüsüyle hanı görmeye hazırlanmaya başladı.

Yolculuğuna çıkan kutlu Prens Roman, prensliğinin mirasını oğulları arasında paylaştırdı ve Mesih'in Kutsal Komünyonunu aldı. Horde'da, tarihçiye göre Prens Roman, iftirada "tamamen haklıydı", ancak bu yeterli değildi. Hanın emriyle asil prens, Tatar inancını kabul etmeye ve Hıristiyanlıktan vazgeçmeye zorlandı. Ancak Roman öfkeyle bunu yapmayı reddetti ve şunu söyledi: “Buna layık değil Ortodoks Hıristiyan“Ortodoks inancımı bırakıp Basurman inancını kabul ettim.” Daha sonra Tatarlar onu vahşice dövmeye ve işkence etmeye başladı. Daha sonra ağzını tıkadılar ve zincirleyerek hapse attılar.

Havasız bir zindanda, elleri ve ayakları bağlı olan Prens Roman, bedenen zayıfladı ama ruhen güçlendi. Kendisini neyin beklediğine dair bir önseziye sahipti ve yalnızca hararetle dua etti. Onun kaderi zaten han tarafından belirlenmişti: Tatarlara sadık Prens Roman'ı öldürme emrini vermişti. Acımasız küfürlerle şehidi hapishaneden çıkarıp idam yerine götürdüler. Prens sakince işkenceye gitti; yüzü, birkaç kişiye verilen Hıristiyan alçakgönüllülüğünü ve iç huzurunu yansıtıyordu. Ölümü kabullenmekten korkmuyordu ama acılı, yavaş bir ölümün kendisini beklediğini bilmiyordu.

İdam yerine gelen Aziz Romanus, sözünün barbarlar üzerindeki gücünü son kez sınamaya karar verdi ve onları batıl inanç ve zulümle suçlamaya, onları Tanrı'nın gazabıyla tehdit etmeye başladı. Dilini kestiler ve sonra ona korkunç bir işkence yaptılar: gözleri oyuldu, dudakları kesildi. Sonra parçalara ayırmaya başladılar: önce el ve ayak parmaklarını, sonra kolları ve bacakları kestiler. Üstüne üstlük derisini yüzdüler ve vücuduna bir mızrak sapladılar. Bu 19 Temmuz 1270'te oldu.

Gelenek, şehit Ryazanlı Roman'ın kutsal kalıntılarının gizlice Ryazan'a nakledildiğini ve orada saygıyla defnedildiğini söylüyor. Mezar yeri bilinmiyor. Kutsanmış Prens Roman'a kilisede bir aziz olarak hürmet, onun şehit olmasının hemen ardından başladı. Çağdaşları onu yeni şehit olarak adlandırdı ve onu Büyük Şehit Pers Yakup'la karşılaştırdı.

1812'de, kutsanmış Prens Roman'ın anıldığı gün, Rus birlikleri Klyastitsy'de ilk zaferlerini kazandı. Bunun anısına, Kurtarıcı İsa'nın onuruna Moskova Kilisesi'nin duvarına Aziz Prens Roman'ın bir resmi çizildi. Efsaneye göre asil prens ikonlarda şu şekilde tasvir edilmiştir: “Açık kahverengi, kıvırcık saçları omuzlarına ince bir dalga halinde düşen, omuzlarında samur bir kürk manto giyen, kadife bir elbise giyen orta yaşlı bir prens. ; sağ el dua ederken uzanır, sol el ise kiliseyle birlikte şehri tutar.” 1854'ten beri Ryazan'da yapılıyor dini alay ve Aziz Roman'ın anma gününde bir dua töreni. 1861'de Ryazan'da kutsanmış Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı. Bu kilisedeki İlahi Ayin sırasında, Ryazan topraklarının bilge organizatörü, dua kitabı, itirafçı, Ortodoks inancının savunucusu olan tutku sahibi Romalıya bir troparion söylenir.

Ryazan piskoposluğunun web sitesinden azizlerin yaşamları

Ryazan'ın Kutsal Kutsal Prensi Roman Olegovich (Yaroslav, 1237'de Tatarların Rus topraklarını işgalinden kısa bir süre önce dünyada doğdu), Tatar boyunduruğu sırasında Hıristiyan inancının savunucuları olarak ünlenen yiğit bir Ryazan prensleri ailesinden geliyordu. ve Anavatan. Her iki büyükbabası da Batu ile yapılan savaşta Anavatan için öldü. Kutsal inanca (prens gözyaşları ve dualar içinde yaşadı) ve vatanına aşık olarak büyüyen prens, mahvolmuş ve ezilen tebaasına bakmak için elinden geleni yaptı, onları hanın baskaklarının (vergi tahsildarları) şiddet ve soygunlarından korudu. ). Baskak'lar azizden nefret ediyorlardı ve Tatar Hanı Mengu-Timur'un önünde ona iftira atıyorlardı. Roman Olegovich, Han Mengu-Timur'un ikisinden birini seçmesi gerektiğini açıkladığı Horde'a çağrıldı: ya şehitlik ya da Tatar inancı. Asil prens, bir Hıristiyanın gerçek inancını sahte bir inançla değiştiremeyeceğini söyledi. İnancını itiraf etme konusundaki kararlılığı nedeniyle acımasız işkenceye maruz kaldı: dili kesildi, gözleri oyuldu, kulakları ve dudakları kesildi, kolları ve bacakları kesildi, kafasının derisi yırtıldı ve kafasını kestikten sonra onu bir mızrağa sapladılar. Bu 1270 yılında oldu.
Şehit prensin hürmeti ölümünden hemen sonra başladı.
1854'ten bu yana, Aziz Roma'nın anma gününde Ryazan'da dini bir geçit töreni ve dua töreni düzenleniyor. 1861'de Ryazan'da Kutsal Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı.
Kutsal Kutsal Prens Roman Olegovich Ryazansky, Murom Wonderworker Kutsal Prens Konstantin'in soyundan olup, 6. derecede ondan ve 9. derecede Havarilere Eşit Kutsal Vladimir'den gelmektedir.
Aziz Roman'ın babası, Kutsal Prens Kızıl Prens Oleg Ingvarevich, Igor Glebovich'in torunuydu ve Gleb, bağımsız prenslik şubelerinin kurucusu olan Muromlu Aziz Konstantin'in (Yaroslav) (1129) torunuydu: prensler Ryazan ve Pronsky'nin yanı sıra Muromsky.
Tutku Taşıyıcı Roman'ın amcaları, Ryazan Büyük Dükü Georgy Ingvarevich ve Roman Ingvarevich, Batu ile yapılan savaşta Anavatan için savaşırken öldüler. Baba - Bir kahraman ve yakışıklı bir adam olan Oleg Ingvarevich, savaş alanındaki yaralardan ölüyordu. Prensin cesaretine hayran kalan Batu, onu iyileştirip hizmetine almak istedi. Ölmekte olan prens, "Hıristiyanların düşmanıyla dostane ilişkiler içinde olamam" dedi. Kutsal tutku taşıyan Romalı'nın babası, Tatarlardan çok fazla işkence gördü: ağır yaralandı, Batu tarafından yakalandı, 14 yıl boyunca Horde'da çürüdü.
Kutsal Kutsal Prens Roman, Moğolların Rusya'yı işgalinden kısa bir süre önce doğdu. Prens geleneğine göre, ebeveynleri egemen atalarının anısına ona bir Slav adı verdi - Yaroslav. Kutsal Vaftiz'de ona Yunanca'da "güçlü" anlamına gelen Romalı adı verildi. Yeni aydınlanmış bebeğin ruhunu dolduran Tanrı'nın lütfu, ona bilgelik ve benzeri görülmemiş bir zihinsel ve fiziksel güç verdi.
O dönemin geleneklerine göre ilk yetiştirme annenin gözetiminde gerçekleşti, ardından “amcanın” eline geçti. O dönemde tüm Rus halkının eğitimi ağırlıklı olarak kiliseye dayalıydı. Böylece bir savaşçı prensin yetiştirilmesi, gençlikte Hıristiyan dindarlığının yetiştirilmesiyle el ele gitti. Doğası gereği sessiz, çağının eğlencelerine karşı kayıtsız, dikkatin dağılmasından her zaman kaçınan o, tüm ruhuyla Rab'be sarıldı. Tanrı'nın İlahi Takdirinin anlaşılmaz kaderlerine göre, gençliğinden beri nazik ve dindar Romalı, üzüntü ve ıstıraplarla dolu bir yolla karşı karşıyaydı. Ruhu altın gibi çetin imtihanların potasından geçmek zorunda kaldı.
Moğol-Tatar boyunduruğunun karanlık zamanları geldi. Hıristiyanlığı tüm ruhlarıyla benimseyen Rus halkı, Rab'bin "günahımız yüzünden" üzücü olan her şeye izin verdiğini incelikle hissetti, bu nedenle asıl görevlerinin kendi ruhlarında Ortodoksluğu kurmak, tövbe ve dua olduğunu düşündüler. Özellikle büyük değer Bu, olgunlaşan mirasçılarının insanlara kendi örnekleriyle liderlik etmesi gereken prens ailelerinde buna bağlıydı. Hıristiyanlık, genç yaşlardan itibaren geleceğin liderlerine kendileri, Tanrı'nın kendilerine emanet ettiği herkes ve tüm prenslik için sorumluluk duygusu aşıladı.
Aziz Romanus, büyüklerinin örneğini takip ederek Kutsal Yazıları, özellikle de İncilleri ve Mezmurları okumakta gayretliydi. Yıkımdan sonra harap olmuş kilisede kilise hizmeti onun için bir zorunluluk değil, bir ihtiyaçtı ve tüm ruhu, kilisenin okuma ve şarkı sözlerini dinleyerek Rab'be kavuşmaya çalıştı. Ve Mezmur yazarının ardından haykırmaya hazırdı: “Sözlerin boğazıma ne kadar tatlı geliyor! dudaklarıma baldan daha iyi geldi” (Mez. s.8, 103). Buradan göksel öğretinin canlı ırmakları çekildi, zihni güçlendi ve ruhu yükseltildi.
Ama bazen beyliğin dünyevi yapısına ilişkin düşünceler ateşli genç zihne geldi... Şehirlerin ve köylerin yok edilmesi, insanların aşağılanması için savaşları, işgalcilerden intikam almayı hayal ettim. Ve ben de halkın uzun zamandır beklediği kurtuluşa ulaşmak için kendimi kurtarmak istedim. İbadet sırasında sık sık duyduğumuz çok sevdiğim bir kitaptan şu satırlar aklıma geldi: “Rab benim aydınlanmamdır ve ondan korkacağım Kurtarıcımdır; Rab benim hayatımın koruyucusudur, kimden korkayım?” (Ps.26.1). Ve yalnızca, Rab'bin sözüne göre (Matta 10:16), uysal ve bilgece, gücün dümenini tutan, o zor zamanda uzlaşmacı çözümler bulan, gençlik şevkini serinleten yaşlıların örneği.
O zamanın prenslerinin geleneğine göre Aziz Roma çok zor durumdaydı. erken yaş Kiev Prensi'nin kızı Anastasia ile evlendi. Tanrı, evlilik birliğini üç oğlunun (Theodore, Yaroslav ve Konstantin) doğumuyla kutsadı.
Roman Olegovich'in 1258'de Ryazan prens tahtına katılımıyla, Ryazan beyliğinin sınırları batıdan Oka Nehri'nin sağ kıyısı boyunca Protva Nehri'nin (bugünkü Tula bölgesi) ağzına kadar uzanıyordu. kuzey - Oka Nehri'nin sol kıyısı boyunca, Kolomna'dan Moskova Nehri'ne kadar Morskaya Nehri'ne (şimdi Moskova bölgesinde Nerskaya) ve daha ileride Zaochye'de doğuda Klyazma Nehri'ne (bugünkü Vladimir bölgesi) - Kadom şehrinin (bugünkü Ryazan bölgesi) üzerinde bulunduğu Moksha Nehri, güneyde Don'un her iki yakasında Yelets şehrinin bulunduğu Bystraya Sosna Nehri'nin ötesine, Tikhaya Sosna Nehri'ne kadar uzanıyordu ve genel olarak bu taraftan Ryazan sınırı bozkırlara doğru derinleşiyordu. Ryazan topraklarına ek olarak, Pronsky Prensliği'ni ve Chernigov ve Seversky beyliklerinin bazı nüfuslu bölgelerini de içeriyordu.
Ryazan toprakları Vahşi Tarla ile sınır komşusudur, bu nedenle bozkır ordularının ilk saldırdığı yer her zaman orasıydı. Güneydoğudan doğal sınırların olmaması nedeniyle yol işgalcilere açıktı. Barbarların beklenmedik bir saldırısının düşüncesi sürekli zihinleri ve kalpleri rahatsız ediyordu. Kimse güvende değildi; hiç kimse hayatını gerektiği gibi iyileştirmeye özen gösteremezdi. Korku ellerimi elimden aldı. Yoğun bir toz bulutu ya da uzaktaki bir ateşin parıltısını gören halk, faaliyetlerini bırakıp ailelerini ve sürülerini toplamak için acele etti, yanlarına alabileceklerini aldı ve zamanları varsa komşu ormanlara kaçtı. Kulübeler ve eşyalar ateşe kurban edildi ve hasat edilmeyen hasat atların nalları altında kayboldu.
Her dakika mallarını ve canlarını kaybetmekten korkan Ryazan topraklarının sakinleri, yerleşmek için daha güvenli yerler aradılar ve sürüler halinde daha kuzeye, özellikle de Ryazan'dan çok daha fazla huzurun olduğu Oka'nın ötesindeki Moskova mülklerine gittiler. Bu nedenle o dönemde beyliğin orta kesiminde bile yeni yerleşim yerleri veya yeni şehirler inşa edilmemişti. Ve Ryazan Prensliği, genişliğine rağmen o dönemde güçsüzdü.
Bu nedenle, ne Ingvar Ingvarevich, ne de Roman'ın babası olan kardeşi Kızıl Oleg (Kutsal Prens Alexander Nevsky sayesinde 1251'de Tatar esaretinden dönen) ne de Roman, Ryazan topraklarının özgürlük mücadelesi hakkında düşünmeye cesaret edemedi. Efsanevi Evpatiy Kolovrat'ın örneği ilham verici olsa da, Ryazan topraklarında hâlâ kahramanlar olsa da... Ama sahadaki kişi savaşçı değil, güçler çok zayıftı...
Prensler, mülklerini korumanın ve onları yeni yıkımlardan kurtarmanın tek yolunu ancak hana koşulsuz dış itaatle buldular: Han'ın tüm taleplerini yerine getirdiler, sık sık hediyelerle Horde'a gittiler ve Tatar'a yardım etmek için takımlarına liderlik ettiler. birlikler. Oleg Ingvarevich'in ölümünden sonra Ryazan prensliğinin durumu buydu.
Roman Olegovich, Ryazan prensliğinde Tanrı'nın iyi İlahi Takdirine dair tek bir umutla hüküm sürdü ve en zor olan hükümdarlığının 12 yılı boyunca (20 Mart 1258 - 19 Temmuz 1270) onu nasıl koruyacağını biliyordu. yeni yıkımdan.
Vera, prensliğin özgürlüğüne dair umut besliyordu. Rab'bin tavsiyesi asla insan gücünü aşmaz ve her zaman yukarıdan gelen bariz yardımla birlikte gelir. Ancak özgürlüğün günü hâlâ çok uzaktaydı. Han Berkai döneminde baskı en üst düzeye ulaştı. Bütün şehirlerden çığlıklar ve inlemeler duyuldu. Aziz Roman, hanın iradesine sorgusuz sualsiz itaat etmek için babasından miras kalan kurala ihtiyatlı bir şekilde bağlı kaldı ve Tatarlarla ilişkilerde ne kadar ince dikkatli olunması gerektiğini gördü. Moskova Metropoliti Aziz Cyril (1243-1281) de bunu tavsiye etti ve Aziz Prens Alexander Nevsky gibi cesur bir savaşçı bile, insanları barbarlığın daha büyük zulmünden korumak için aynı kurala bağlı kaldı.
Rus halkı için Tatar boyunduruğunun ilk ve en zorlu 25. yıl dönümü sona eriyordu. Nihayet 1266 yılında Hıristiyan halk sevinçten iç çekti: Berkai öldü. Tarihler şunları kaydediyordu: "ve Hıristiyan şiddet yüzünden zayıfladı ve besermen oldu." Batu'nun ikinci oğlu Tutukan'dan olan torunu, Berkai'nin halefi Mengu Temir, Rusları Hivalı mültezimlerin şiddetinden kurtardı. Roman Olegovich, halkının acı durumunu hafiflettiği için Tanrı'ya şükretti ve beyliğin örgütlenmesi üzerinde sevgiyle çalıştı, her şeyden önce kiliseler ve manastırlar inşa etti, çünkü Rus halkının yalnızca Ortodoks inancı güçlü olabilir.
Böylece Meshu'nun saltanatının 4 yılı geçti. “Moğol tarihçisi Abulkhazi, Temir'i yönetimdeki büyük zekası ve bilgeliği nedeniyle övüyor. Ama aklı zalim kalbini yumuşatmadı. Onun hükümdarlığı, kroniklerimizde Ryazan Büyük Dükü Roman Olegovich'in Rab İsa Mesih'in adını itiraf ettiği için şehit edilmesiyle işaretlenmiştir.
Kutsal asil prens Roman'ın hayatının modern derleyicisi, N.M. Karamzin, prensin çektiği işkencenin Müslümanlığı kabul etmeyi reddetmesinin ardından geldiğini öne sürüyor. Ancak bu adil değil çünkü Dereceler Kitabının Girişine göre prens şunu söylüyor: "putperestlik geleneklerini takip etmeye layık değil." Karamzin, o dönemdeki Tatarların dini görüşlerini şöyle anlatıyor: “Onların kanunlarına gelince, onlar, insanları onurlarına göre ödüllendiren, Evrenin Yaratıcısı olan Tanrı'ya inanıyorlar; ama hayvancılığın patronları olduklarını düşünerek keçe veya ipek kumaştan yapılmış putlara kurban sunarlar; tapıyorum (Tanrı'nın niteliklerine sahip olun - yazar) güneşe, ateşe, aya, onu çağırarak büyük kraliçe ve güneye bakacak şekilde diz çökün; hoşgörüleriyle ünlüdürler ve Dinlerini vaaz etmezler; ancak bazen Hıristiyanlar Moğol geleneklerine uymak zorunda kalıyorlar... Gerçek erdemin kurallarını bilmedikleri için kanunlar yerine bir tür geleneklere sahipler ve ateşe bıçak atmayı, kırbacına dayanmayı, bir insanı öldürmeyi günah sayıyorlar. civciv, sütü yere dök, yemeği ağzından tükür; ama insanları öldürmek ve devletleri mahvetmek onlara izin verilen bir eğlence gibi görünüyor. Sonsuz yaşam hakkında net bir şey nasıl söyleyeceklerini bilmiyorlar ama yiyeceklerini, içeceklerini, hayvan yetiştireceklerini vb. sanıyorlar.”
Altın Orda tarihini inceleyen modern araştırmacılar, İslam'ın Tatar-Moğolların ahlakını ancak 14. yüzyılda etkilemeye başladığını iddia ediyor. “Devletin hukuki gelişimi ve Altın Orda hukukunun tarihinde dönüm noktası, İslam'ın devlet dini olarak kabul edilmesiydi. Moğol hükümdarları dini hoşgörüyle ayırt ediliyorlardı ve genel olarak çeşitli inançların temsilcilerine eşit davranıyorlardı. Horde'un ilk Müslüman hükümdarı Berkai'ydi (1257-1266), ancak onun dini, Altın Orda ve onun vasal devletlerindeki diğer dinlere karşı tutumu veya yasasını etkilemedi: hala Cengiz Han'ın Yas'ına dayanıyordu ve büyük hanların kararnameleri (öncelikle - etiketler). Horde'un resmi olarak İslam'a geçmesi, 14. yüzyılın ilk çeyreğinde, Müslüman din adamlarının yardımıyla iktidara gelen ve din değiştirmeyi reddeden tüm Horde seçkinlerine acımasızca saldıran Han Özbek (1313-1342) döneminde gerçekleşti. İslâm."
Yukarıdakilerin hepsinden, belirli vergilerin yanı sıra kendi çıkarları için insanlardan toplamaya çalışan bir memurun sıradan iftirasının, aniden hanın basit bir kaprisiyle şehitliğe dönüştüğü sonucuna varabiliriz. İsa için itiraf.
Olayların en muhtemel gelişimi şu gibi görünüyor: Baskaklardan biri, yasal haraç toplamanın yanı sıra, özellikle zalimce bir şekilde kendi lehine gasp da yapıyordu. Muhtemelen, prens başlangıçta ona sadece Hıristiyan hukukuna göre değil, pagan inancına göre bile böyle davranmanın değersiz olduğu konusunda uyarmıştı. Zulüm ve şiddetine son vermeyince bunu hana bildirmekle tehdit etti. Sonra Baskak prensin önüne geçmeye karar verdi ve hana Ryazan prensinin "büyük krala küfrettiğini" bildirdi. Daha sonraki kaynaklarda "ve onun inancının" eklenmesi, daha sonraki eklemelere güvenle atfedilebilir, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, Tatarlar tam bir dini hoşgörüyle ayırt ediliyordu.
Tarihçinin ifadesiyle Horde'da Baskak'ın sözlerini doğrulayan "kötü insanlar" vardı. Kral iftiraya inandı, cesur prense öfkeyle kızdı ve ona derhal Horde'da görünmesini emretti.
Uysal Prens Roman, üzücü haberi sakince dinledi. Horde'da kendisini neyin beklediğine dair bir öngörüsü vardı, ancak Tanrı'nın iradesine bağlılıkla mirası oğullarına sakince dağıttı: en büyük oğlu Theodore'u Ryazan'daki tahtına atadı, ikinci Yaroslav'yı Pronsk'a atadı, Konstantin onunla kaldı ağabeyi ve annesi. Çocukları kutsayan ve onlara hayattaki ilahi kurallara uymaları için talimatlar veren: sevgi, kardeşlik uyumu ve annelerine tam itaat içinde yaşamak, Ryazan'ın tüm sakinlerinin gözyaşlarıyla cesaretlendirilen prens, başkentini umutsuzca terk etti. geri dönmek.
Horde'da görünen Saint Roman, kendisini Khan Met Temir ile tanıştırdı.
Roman selamlamayı bitirdiğinde Temir, "Kötü adam," diye tehditkar bir şekilde haykırdı, "seni neden parlak gözlerimin önüne sunduklarını biliyor musun?"
- Söyle bana Khan, ben bileyim.
- Senin hakkında bana şanlı şerefime hakaret ettiğini bildirdiler!
- Bu iftiradır Han!
- Deliller açık: Bu tanıkların önünde bana karşı aşağılayıcı konuşmalar yaptınız.
- Ryazan Prensi'nin onurumu kınadığı doğru mu? - Temir, uzakta duran muhbirlere sert bir şekilde sordu.
- Bu doğru mu? Gerçek! Evet! Evet! kınandı, diye kükredi iftiracılar.
Temir kurnazca prense dönerek "İstiyorum ki," dedi, "kendini benim önümde haklı çıkarmanı istiyorum."
- Halkların büyük hükümdarı! Küstahça iftiralara ve kötü niyetlere karşı masumiyetini savunabilecek adam henüz doğmadı. Ama Her Şeyi Bilen benim suçlu olup olmadığımı biliyor ve görüyor. Ancak zaman, Han, benim sana boyun eğen bir haraççı mıyım, yoksa sadece Majestelerine karşı cesur bir küfür mü olduğumu gösterecek.
Sonra insan ırkından nefret eden kişi, hanın kalbine acımasız bir şaka yaptı. - Ama artık bana teslim olduğunuzu kanıtlamanızı istiyorum prens. Benim emrim şudur: Bu tanrıların önünde saygıyla diz çökün” dedi ve elini yakınlarda duran putlara işaret etti.
St. küçümseyerek dinledi. Temir'in çılgın sözlerinden oluşan bir roman. - Neden sessizsin Ryazan Prensi? Benim isteğime uyuyor musun? Cevabınız kaderinizi belirlemeli.
Aziz Romanus Hıristiyan coşkusuyla cevap verdi:
- İnsandan ziyade Allah'a itaat etmek daha uygundur. Cennette hüküm süren ve tahtların kaderini kontrol eden, kralların hüküm sürdüğü ve kudretlilerin gerçeği yazdığı Kişi, günahlarımız için bizi yabancı bir boyunduruğa tabi kılacaktır. Sabırla ve imanla O'nun kutsal iradesine, bizi bu boyunduruktan kurtarmayı memnun edene kadar itaat ederiz. Biz, ilk sözünüzle başkentiniz Saray'a gitmeye, size altın ve hediyeler getirmeye hazırız. Ama şunu bil ki han, Hıristiyan bir prens sana asla vicdanını ve inancını hediye etmez; o, putperestlik geleneklerini takip etmeye layık değildir.
- Kraliyet büyüklüğünü ve türbelerini küçümseyen biri! Bu çılgın konuşmalar yüzünden prenslik tahtından, hapishaneden, işkenceden, sürgünden, ölümden mahrum kalacağınızı biliyor musunuz?
- Mümkünse başka bir şeyle tehdit edin ama bu tehditler benim için korkutucu değil. Beni tahttan mahrum edersen, doğruluk tacını alacağım. Beni hapsedecek misin? Sonuçlandırmak! Rab “ruhumu hapisten çıkaracak” (Mez. 141:8). Vücuduma azap ve azapla azap edilmesini mi emredeceksin? Eziyet! Vücudum solucanlara daha az yiyecek sağlayacak. Beni sürgünle, ölümle mi tehdit ediyorsun? Sürgün! "Dünya Rab'bindir ve onun yerine getirilmesidir" (Mezmur 23: I). Öldürmek! Bu bana daha çok, ruhumun uzun zamandır özlemini duyduğu Tanrım Mesih'in yüzüne çıkma sevincini verecektir. Hayır Khan, büyük bir şeyi tehdit et ama bu tehdit benim için korkutucu değil.
Temir öfkeli bir canavar gibi oturduğu yerden fırladı: gözleri parladı, yüzü yandı, dudakları titredi, yüreğindeki öfke konuşamayacak kadar kaynadı. Daha önce hiç bu kadar cesur konuşmalar duymamıştı ve herhangi birinin "ulusların hükümdarı" ile böyle konuşabileceğini hayal etmemişti.
- Kan! Böyle bir hakareti yalnızca kan temizleyebilir! - öfkeli han sonunda çığlık attı.
- Kötü adam! Ölümüne! Roman'ın ölümüne!
Şehzade hâlâ konuşmak istiyordu ama hanın yalanlarının zalim failleri ortaya çıktı; Timur şehzadeyi onlara işkence yapması için teslim etti. Onu dışarı sürüklediler ve putlara tapmaya zorlamaya başladılar. İsa'nın İtirafçısı Prens Roman, korkunç tehditlerden hiç korkmuyordu. Kırgın bir Hıristiyanın kutsal duygusu, prensin yüreğini alevlendirdi ve han'a söylemek istediğini cesurca ifade etti: “Ortodoks Hıristiyanların gerçek Tanrı'yı, tertemiz Ortodoks inancını terk etmesi, pisliği kabul etmesi layık değildir. Besermen inancını ve şeytani aldatma geleneklerini, pisliğin iğrenç putperestliğini ve aşağılık inancını takip ediyorsan, bunu sadece kabul etmiyorum, aynı zamanda ona tükürüyorum ve lanetliyorum! Tatarlar öfkeyle yandılar ve azize dişlerini gıcırdattılar ve onun esnekliğini görünce acımasızca ona saldırdılar, onu yakaladılar ve ona acımasızca işkence etmeye başladılar. Darbelere maruz kalan prens, "Ben bir Hıristiyanım" diye haykırdı, "Hıristiyan inancı gerçekten kutsaldır; Tatar inancınız çöp ve iğrenç.”
Daha fazla konuşmak istedi ama ağzını mendille tıkadılar ve zincirleyerek hapse attılar. Havasız bir zindanda, elleri ve ayakları bağlı olan Aziz Roman, bedenen zayıfladı, ancak ruhen güçlendi. Tanrı'nın İlahi Takdirine bağlılık, acı çeken kişiyi güçlendirdi ve yaklaşan işkenceye dayanması için yeni bir güç sağladı. Kral Davut'un ilhamla yazılan mezmurları yüreklere tatlı bir teselli saçtı. Prens kendisini neyin beklediğini sezmiş, hissetmiş ve dua etmişti... Temir çoktan Tatarlara kendisini en korkunç şekilde öldürme emrini vermişti.
Cellatlar, suça yardımcı yardımcılar, ellerinde işkence aletleri, kalplerinde kana susamış halde içeri girdiğinde Aziz Romanus dua ediyordu...
Tatarlar korkunç bir şekilde "kötü adam, kraliyet büyüklüğünü küçümseyen" diye kükredi, "cennetin oğlu, evrenin büyük sahibi, mübarek Temir'imiz sana merhamet gönderdi...
Ve bu sözlerle prensin üzerine koştular, kahkahalar ve küfürlerle onu yakaladılar, zindandan çıkarıp idam yerine sürüklediler: alay, taciz, darbeler yağdı... Prens sakindi...
Tanrı'nın İlahi Takdirine saygılı bir teslimiyet, Hıristiyan alçakgönüllülüğü ve Kurtarıcı Mesih'e olan inançla dolu olan Mesih'in itirafçısı, O'nun için ölmekten korkmuyordu.
Aziz Romanus, idam yerinde kelimelerin gücünü barbarlar üzerinde son kez sınamak istedi. Nazik bir konuşmayla onları batıl inanç ve zulümle suçlamaya, Hıristiyan yasasını övmeye ve cennetin gazabıyla tehdit etmeye başladı... Kötüler, Mesih'in imanının itirafını, kınamayı ve kınamayı duyamadı...
Tutku taşıyan Roman'ın dili kesilip bir kenara atıldı. Hastanın neşesi azalmadı. Büyük bir gerginlikle sesini yükselterek Tatarları küçümsediğini ifade etti ve hatalarından dolayı onları kınadı... Tatarlar öfkelendi ve prensin suçlamalarından kurtulmak için İsa'yı itiraf eden dudaklarını bir mendille kapattılar. ..
Konuşma fırsatından mahrum kalan şehit, bakışlarıyla işkencecilerini ihbar etti... Gözleri oyuldu... Bundan sonra Aziz Roman'a vahşi hayvanlar gibi eziyet etmeye başladılar. Onların insanlık dışı davranışları şehidin tek bir ferdini bile esirgemedi... Eklem yerlerinden kesildi. Önce parmaklarını kesip bir kenara attılar. Sonra kulaklarını ve ağzını kestiler... Sonra kollarını ve bacaklarını kesip hepsini tekrar bir kenara attılar.
Geriye sadece bir tane kesilmiş, şekli bozulmuş gövde kalmıştı ama hâlâ bir yaşam kıvılcımı vardı. Kanlı gösteri en korkunç suçla sona erdi: Tatarlar kafanın derisini yırtıp kestiler, bir mızrağa sapladılar ve halka sergilediler. Aziz Roman öyle korkunç bir acı çekerek yaşamına son verdi ki! Bu ölüm Hıristiyanların ilk üç yüzyıldaki şehitliklerine benzemiyor mu? Prensin şehit edildiği gün gelecek nesiller için unutulmaz kaldı: 19 Temmuz 1270'ti. Kilise daha sonra onu kutsal şehitler arasında tanıdı ve Temmuz ayında onu “kutsal asil prens” olarak adlandırarak anıyor10.
Gelenek, şehidin cesedinin değerli kalıntılarının hizmetkarlar tarafından gizlice Ryazan'daki (Eski) memleketine getirildiğini ve orada gerekli onurla gömüldüğünü söylüyor.
Çağdaşlar, Aziz Roman'ın adını kroniklerine yazdılar, acılarının anısını aziz bir türbe olarak korudular, ona yeni bir şehit, çektiği acılar sayesinde Cennetin Krallığını satın alan ve ona kutsal bir prens adını verdiler. asil prensler Boris ve Gleb, Çernigov Prensi Aziz Michael ve boyar Theodore ve çektiği acılardan dolayı onu Persli Aziz James'e benzetmişlerdi.
1547'de Metropolitan Macarius'un başkanlığını yapan ve yeni azizler onuruna bir festival düzenleyen Azizler Konseyi, adına düzenlenenler arasında Aziz Roman'ın yanı sıra Çernigov prensi Michael ve boyar Theodore'un adını da içermiyordu. daha önce kutlama yoktu. Aziz Roman'ın adı uzun zamandır takvimlerde ve takvimlerde yazılmıştır.
Kutsal tutku sahibi Ryazan Prensi Roman Olegovich'in anısına saygı duyan atalarımız, simge üzerinde tasvir edilmek üzere bize onun dış görünüşünün değerli bir tanımını bıraktı. Aziz Roman, “bir Rus gibi genç; Saçları kısa, kıvırcık ve ince örgüler halinde kulaklarının etrafında kıvrılıyor. Prens kıyafetleri: Omuzlara yere kadar açık samur bir kürk manto giyilir; kadife sürükle - daireler halinde kırmızı. Sağ el duadır; sol tarafta şehir ve içindeki kilise yer alıyor.” Böylece ve dış görünüş Aziz Prens Roman onun iç güzelliğine uyuyordu. Aziz Roma'yı anma günü olan 19 Temmuz'a ilişkin “Orijinal İkon Resminde” şöyle yazıyor: “Aynı gün, Kutsal Kutsal Prens Roman, orta, saygıdeğer bir elbise olan Kozmina'nın tacını giydi.”
Rab, torunlara, Ryazan'ın Kutsal Kutsal Prensi Roman'ın büyük şefaatinin işaretini defalarca gösterdi. 1812'deki Fransız işgalinde Ruslar, 19 Temmuz'da (Eski Sanat) Ryazanlı Aziz Roman'ı anma gününde Klyastitsy'de onlara karşı ilk zaferini kazandı. Bu görkemli olayın anısına, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'ne Aziz Roman Olegovich'in bir ikonunun boyanması emredildi.
1854 yılında, zirve sırasında Kırım Savaşı Rusya, Fransız koalisyonuyla Osmanlı İmparatorluğu, Büyük Britanya ve Sardunya'da Balkanlar, Karadeniz havzası, Kafkaslar ve Uzakdoğu kıyılarında hakimiyet için 1853-1856), her bölgeden bir halk milis gücü oluşturuldu. Ryazan milisleri için on dört haçlı sancağı, saygılı dua sırasında kutsandı ve Aziz Roman'ı anma günü olan 19 Temmuz'da Ryazanlı Aziz Gabriel tarafından milislerin başına sunuldu.
Bir yıl sonra Anavatan savunucularının tam olarak kutsal Prens Roma'yı anma gününde geri dönmeleri, bu halkın milislerine yönelik kutsal himayesinin açık bir işareti değil mi?
1 Temmuz 1854'te, bu muzaffer sancaklar törenle katedrale getirildi; burada Aziz Cebrail, İlahi Ayin ve Rab'be şükran duasından sonra onları şeften aldı. halk milisleri, bunları din adamlarına teslim etti, onlar da onları gelecek kuşaklara hatıra olarak saklamak üzere belirlenmiş bir yere yerleştirdiler.
Bu olayın anısına, 1854'ten beri Ryazanlı Aziz Gabriel, Ryazanlı Pereyaslavl'ın (bugünkü Ryazan) ilk piskoposu Aziz Basil ile birlikte Ryazan topraklarının savunucusu olarak Aziz Roman'a dua okunmasını emretti.
Kutsal prens Büyük Şehit Roma'ya olan inanç ve gayret, kiliseleri simgeler üzerindeki kutsal imgeleriyle süsledi. İlk ikon Ryazan ikon ressamı Nikolai Vasilyevich Shumov tarafından boyandı ve ilahiyat okulu Vladimir Kilisesi'ndeki Üç Aziz adına şapelin ikonostasisine yerleştirildi.
Ryazan'ın kutsal hatırası Başpiskoposu Smaragd (Kryzhanovsky), St. Roman'ın ikinci ikonu olan Spaso-Yersk Kilisesi'nin ktitor'u Bay Mokiy Panov'un kurbanını özel bir dikkatle kabul etti. Kutsal Prens Roman için bestelediği troparion ve kontakion'u söylerken Kremlin'deki Piskopos Evi'nin Haç Kilisesi'nde bunu kendisi kutladı. Ve aynı zamanda ilerideki insanlara şöyle dedi: “Bu, Ryazan Prensi Aziz Roman'ın simgesi. Ona dua edin. Ryazan topraklarının sahibiydi. O, şu anda bile şefaatçimiz ve dua kitabımızdır.” İkonun arka tarafında şöyle yazıyor: “Haziran 1859 yazında, İmparator II. Alexander Nikolaevich'in Ryazan Smaragd'ın En Muhterem Başpiskoposu yönetimindeki müreffeh hükümdarlığı sırasında, St. Büyük Şehit, Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman Olgovich, St. Tüccar Mokiya Panov'un Büyük Şehidi'ne, Ryazan Katedrali'ne, böylece bu kutsal İkon, haçın tüm alaylarında ve coşkuya göre evlere taşınsın. Sanatçı tarafından Ryazan şehrinde boyanmıştır. İmparatorluk Akademisi Nikolay Şumov."
Kutsal asil prens Roman'ın şehitliğinin üzerinden yaklaşık 600 yıl geçti, ancak Ryazan piskoposluğunun tamamında onun onuruna henüz tek bir kilise inşa edilmedi. Aziz Roman'ın ilk kilisesi, Başpiskopos Smaragd tarafından Novopavlovka'daki Piskopos Evi'nin kırsal kulübesinde, onun gelişinin anısına inşa edildi. Ryazan departmanı 19 Temmuz 1858.
20 Eylül 1861'de Başpiskopos Smaragd, rahiplikteki 50 yıllık hizmetinin anısına bu tapınağı kutsadı. Bu vesileyle yaptığı konuşmada Piskopos Smaragd, Aziz Romalı'nın Mesih için çektiği acıların büyüklüğünü sundu ve kutsal prense saygılı bir dua ile dönerek ondan kendi adına ilk olan "bu tapınağa bakmasını" ve kutsal duayı kabul etmesini istedi. mütevazı tapınak inşaatçısı ve tüm Ryazan sakinleri onun yüksek koruması altında. Böylece, Ryazan Piskoposu Smaragd sayesinde, Ryazan Kilisesi'nde İsa'nın tutkusunu taşıyan kişiye yüceltildi.
Ünlü ikon ressamı Zinovia Shumova'nın kızlarından biri olan mektupta şöyle yazıyor: “Pavlova Korusu'nda Aziz Prens Roman adına tapınağın inşasından kısa süre sonra sanatçı Shumov'un ailesi duaların etkisini yaşadı. bu şehidin. Nisan 1864'te bu ailede bir kız doğdu ve doğduğu günden itibaren sürekli hastaydı. Doktor sürekli seyahat etti ve sonunda onu iyileştirmenin artık mümkün olmadığını duyurdu. Sonra sanatçı Shumov dua ederek kalbinin sadeliğiyle şunları söyledi: “Prens Roman! Tapınağını inşa ettim ve süsledim; kızımı iyileştir!” Kutsal Büyük Şehit Romalı'nın anma günü olan tam olarak 19 Temmuz'du. Ve aynı gün doktor yeni bir çare buldu; onu kullandılar, kız iyileşti, büyüdü ve hâlâ sağlıklı.”
Rahip John Dobrolyubov, 1884 yılında Piskopos Evi ile ilgili bir makalede “Ryazan piskoposluğunun kilise ve manastırlarının tarihi ve istatistiksel açıklaması” nda şunları yazdı: “Ayrıca, köyün bulunduğu banliyö Novopavlovskaya kulübesi piskoposun evine aittir. . Ryazan hükümdarlarının yazlık konaklaması için St.Petersburg adına bir kilise bulunan ev. Roman kitabı. Ryazan mimarı tarafından düzenlenen Ryazansky. Kısmen Ryazan piskoposluğunun din adamlarından ve kısmen de diğer kaynaklardan toplanan miktar için Smaragd. Binaların altındaki arazi 27 kulaç uzunluğunda ve 6 kulaç genişliğinde olup, bahçe ve sebze bahçesi, çayırlar ve orman altı 22 dessiatinadır. 140-0 metrekare is."
1915 yılına ait din adamlarının kayıtlarında maalesef Ryazanlı Aziz Roman adına ait kilise hakkında herhangi bir bilgiye rastlamıyoruz. Belgelerde kır evinin birkaç yıl önce yandığına dair bir not var. Nitekim 20. yüzyılın başında çıkan birkaç yangın, kulübeye ve tapınağa büyük zarar verdi. İlk yangın 21 Ekim 1902'de meydana geldi.
Arşiv belgelerine göre son taşra piskoposunun evini restore etmeye çalıştılar. Böylece 1903 yılında, kutsal şehit Ryazan Roman'ı anma gününün arifesinde, Ryazan Piskopos Evi Yönetim Kurulu'nun eski bir taş temel üzerinde yeni bir ahşap ek bina inşasına başlamasına izin verildi ve Ryazan'ın fonu Spiritüel Consistory, "1904 Piskopos Evi'nin inşasına ilişkin tahminleri" ve Ryazan bölgesi Novopavlovsky köyündeki kilise binalarının 1909 yılına kadar onarımına ilişkin dosyaları korudu.
Diğer belgelerin yanı sıra, Novopavlovskaya kulübesindeki evin ve tapınağın tasarımının eyalet mimarı Tsekhansky tarafından çizildiğine göre bir İmparatorluk kararnamesi var.
1905 yılında, bu tapınağın ikonostasisi için bir proje ve ikonostasisin ustası tüccar Ivan Andreevich Khrenov'un eserin fiyatı hakkında bir açıklaması sunuldu.
Pek çok iyi dilek sahibinin, Ryazanlı Aziz Roman adına tapınağın restorasyonu için paralarını bağışladığı biliniyor.
Böylece 1906'da Yegoryevsk tüccarı Bardygin tapınağa mutfak eşyaları bağışladı, tüccar M.I. Rozhdestvensky, bu tapınakta birden fazla kez görev yapan gürültülü Makar'a çatı için demir bağışladı - 100 ruble. Tanrı'nın Annesinin mucizevi "Zimarovskaya" ikonunun bulunduğu Zimarov köyünün din adamları, yaşanan talihsizliği öğrenerek ikonostasisi yeniden sağlamak için 150 ruble gönderdi. Şehit prens Roman'ın anısına tapınağı restore edin. Piskoposların kır evinin, dua yalnızlığı ve sadece dinlenme yeri olması gerekiyordu. 1908'den kalma piskoposun yazlık evindeki çardak ve hizmetlerin tasarımı korunmuştur: biraz verir. O zamana kadar bağışlanan çanlar, avizeler ve pankartlar ve sunak eşyaları zaten içindeydi - Ryazan İnşaat Komisyonu'na projeyle ilgili ayrıntılı bir rapor hazırlaması emredildi. yazlık ve kilise binalarının inşası ve tüm binaların ve nesnelerin bir envanterinin çıkarılması. Ancak beklenmedik bir şey oldu: 10 Eylül 1909'da kulübede yeniden bir yangın çıktı.
Özel komisyon üyeleri tarafından hazırlanan yasada, ahşap evin temelinin yangın nedeniyle neredeyse yerle bir olduğu, çatı demirinin ise "sopayla kolayca kırıldığı" belirtildi. Yangından neredeyse hiçbir şey kurtulamadı, ancak zayıf da olsa binaları yeniden canlandırmak için girişimlerde bulunuldu. Zaten 1910 yılıydı.
Novopavlovskaya kulübesindeki Ryazan Aziz Roman adına tapınağın restorasyonu umulmadan, 1916'da Ryazan kentindeki ilahiyat okulu Vladimir Kilisesi'nin genişletilmesi sırasında, Ryazan'ı kutsamaya karar verilmiş olması mümkündür. Ryazan'ın Büyük Şehit Romanı ve Sarov'lu Aziz Seraphim'in onuruna ek binadaki dördüncü sunak.
Pek çok yerel tarihçi, Vladimir Kilisesi'nin perestroyka sırasında ciddi hasar gördüğüne inanmasına rağmen, adalet hala yeniden sağlandı - Büyük Şehit, Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman'ın adı minnettar torunlar tarafından unutulmadı. Ne yazık ki bu tapınak günümüze ulaşamamıştır.
Şu anda Boriso-Gleb Katedrali'nde, Ryazan'ın Kutsal Kutsal Prensi Romanı ve Sarov'un Saygıdeğer Seraphim'i onuruna kutsanmış bir sunak bulunmaktadır. Ryazan Piskoposu ve Kasimov Ekselansları Boris'in (Skvortsov) Archimandrite Abel (Makedonov) tarafından kutsanmasıyla kutsandı.

Troparion
Büyük Şehit Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman'a, ton 1:

Tuhaf derecede korkunç bir azap/
ve sabrın değeri/
Herkesi şaşırttınız Prens Roman:/
Kompozisyona göre daha fazla dürüst üyenizi kesiyorsunuz/
ve bütün vücudun paramparça oldu/
Mesih'in imanı uğruna dayandınız./
Böylece Kral Mesih Tanrı'nın tahtına çıktınız/
ve Ryazan Kilisesi'nin yeni bir temsilcisi olarak ortaya çıktınız./
Bu nedenle Rab'be dua edin, /
Şehrimize huzur ve refah versin,/
O'ndan merhamet ve kurtuluş dileyin/
Kutsal hafızanızı onurlandıranlar, uzun süredir acı çekenler.

Kontakion
Büyük Şehit Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman'a, ses 2:

Kötü inancına küfrederek hanın huzurunda iftiraya uğradı,/
Cesaretle kötü mahkemenin huzuruna çıktın;/
Mesih'in Son Yargısından korkarak,/
Hanın emrine ve korkusuna tükürdün Aziz Romane./
Çubuk gibi bir gövdeyle kesilmiş, /
çektiğin acılar içinde Persli Yakup gibi oldun/
ve sen büyük bir şehit olarak ortaya çıktın,/
Ryazan Kilisesi'nin direği ve tasdiki,/
Rusya'nın şefaatçisi ve valisi, en görkemlisi.

Kısa hayat

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky, Tatar boyunduruğu sırasında Hıristiyan inancının ve Anavatan'ın savunucuları olarak ünlenen bir prens ailesindendi. Her iki büyükbabası da Batu ile yapılan savaşta Anavatan için öldü. Kutsal inanca (prens gözyaşları ve dualar içinde yaşadı) ve memleketine aşık olarak büyüyen prens, mahvolmuş ve baskı altındaki tebaasına bakmak için elinden geleni yaptı, onları hanın baskaklarının (vergi tahsildarları) şiddet ve soygunlarından korudu. ). Baskak'lar azizden nefret ediyorlardı ve Tatar Hanı Mengu-Timur'un önünde ona iftira atıyorlardı.

Roman Olegovich, Han Mengu-Timur'un ikisinden birini seçmesi gerektiğini açıkladığı Horde'a çağrıldı: ya şehitlik ya da Tatar inancı. Asil prens, bir Hıristiyanın gerçek inancını sahte bir inançla değiştiremeyeceğini söyledi. İnancını itiraf etme konusundaki kararlılığı nedeniyle acımasız işkenceye maruz kaldı: dili kesildi, gözleri oyuldu, kulakları ve dudakları kesildi, kolları ve bacakları kesildi, kafasının derisi yırtıldı ve kafasını kestikten sonra onu bir mızrağa sapladılar. Bu 1270 yılında oldu.

Şehit prensin hürmeti ölümünden hemen sonra başladı. Chronicle aziz hakkında şöyle diyor: "Kendiniz için Cennetin Krallığını tutkuyla satın alın ve tacı, Ortodoks Hıristiyan inancı nedeniyle Mesih'te acı çeken akrabanız Chernigov Büyük Dükü Mikhail Vsevolodovich ile birlikte Rab'bin elinden alın."

1854'ten bu yana, Aziz Roma'nın anma gününde Ryazan'da dini bir geçit töreni ve dua töreni düzenleniyor. 1861'de Ryazan'da kutsanmış Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı.

Hayatı Tamamla

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky (Yaroslav dünyasında), 1237'de Tatarların Rus topraklarını işgalinden kısa bir süre önce doğdu. İnanç ve dindarlığa önem veren yiğit bir Ryazan prensleri ailesinden geliyordu. Ailenin atası, Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir'in büyük torunu, Prens Yaroslav-Konstantin ve çocukları Prens Michael ve Theodore (21 Mayıs / 3 Haziran) yaşam kutsallığıyla ünlendi. Konstantin'in torunu Vladimir Svyatoslavich, özveriliğin ve özveriliğin bir örneğiydi; kutsal Murom harikası Peter († 1228; 25 Haziran / 8 Temmuz'da anıldı) aynı zamanda Konstantin'in torunuydu. Aziz Prens Roman'ın büyükbabası Prens Oleg, Ryazan'dan çok uzak olmayan Olgov Varsayım Manastırı'nı kurdu. İki büyükbaba - prensler Yuri ve Oleg Igorevich - 1237'de Batu ile yapılan savaşta inançları ve anavatanları nedeniyle öldüler. Kutsal Prens Roman, atalarının erdemlerini çoğaltarak Ryazan topraklarını itiraf başarısıyla yüceltti.

Kutsal Prens Roman'ın çocukluğu ve gençliği, Moğol-Tatar boyunduruğunun ilk döneminde gerçekleşti ve bu, binlerce çağdaşı gibi Kutsal Prens Roman'ın kaderi üzerinde iz bıraktı. O da anne ve babasını kaybetti. Azizin babası Prens Oleg Igorevich'in Batu tarafından esir alındığı ve 1252'de memleketine döndüğü biliniyor. Genç Prens Roman'ın Tatarlardan nasıl kurtulduğu bilinmiyor. Ryazan ve Murom Piskoposu Euphrosynus Svyatogorets tarafından Murom'a götürüldüğüne dair bir varsayım var.

Akrabalarından ve barınağından mahrum kalan Aziz Prens Roman, gençliğinden itibaren üzüntü ve ıstırapla günah çıkarma başarısına doğru ilerledi. Onun yetiştirilme tarzı, dindar Rus geleneklerine göre kiliseye dayalıydı. Bilgeliğin başlangıcı - Tanrı korkusu - Kutsal Yazıların okunması yoluyla yaşamın temeline yerleştirildi. Uysal prens, gençliğinden beri Mesih'e olan sevgiyle yandı ve Ortodoks inancında onaylandı. Dindarlık ve sabır, vatan sevgisi ve Tanrı'nın iradesine mükemmel bağlılık, geleceğin tutku sahibi ve itirafçısını ayırt etti.

Babası Tatar esaretinden döndüğünde asil prens zaten bir aile babasıydı. Eşi Prenses Anastasia, Kiev Büyük Dükü'nün ailesinden geliyordu ve samimi inancı ve yardımseverliğiyle öne çıkıyordu. Üç oğlu - prensler Theodore, Yaroslav ve Konstantin - dindarlık ve Tanrı korkusuyla büyüdü.

20 Mart 1258'de, ölümünden önce manastır yemini eden Prens Oleg'in babasının ölümünden sonra, soylu Prens Roman, o zamanlar Tatar pogromundan yavaş yavaş kurtulan geniş Ryazan prensliğinin tahtına çıktı. Kutsal Prens Roman, Tanrı'nın İlahi Takdirine güvenerek prensliğin kontrolünü ele geçirdi ve saltanatının en zor on iki yılı boyunca Ryazan topraklarını yeni yıkımlardan kurtarmayı başardı. Asil prens, vatanı için gözyaşlarıyla dua etti ve harap olmuş insanların durumunu hafifletmeye çalıştı.

Hayatının sözleri ve örnekleriyle, etrafındakilere memleketine ve Kutsal Kiliseye olan sevgiyi aşıladı. Tatar haraç toplayıcıları (Baskaks), onları sürekli şiddetten alıkoyduğu ve kırgınların yanında yer aldığı için kutsal prense kızdılar. Bir gün Baskaklardan biri Han Mengu-Temir'e asil prens Roman'ın hana küfrettiğini ve pagan inancına küfrettiğini bildirdi. İftirayı doğrulayanlar vardı ve han, azizi duruşma için Odra'ya çağırdı.

Uysal prens, üzücü haberi sakince dinledi ve ailenin ve onu içtenlikle seven tüm Ryazan sakinlerinin acısına rağmen Horde'a hazırlanmaya başladı.

Han'a giden asil prens Roman, prensliğinin mirasını oğulları arasında dağıttı ve Mesih'in Kutsal Gizemleri'nin birliğini aldı. Horde'da, tarihçiye göre kutsal prens, "iftirada haklıydı, ancak Tatar prenslerinden çok şey duydu ve onu kendi inançlarına zorlamaya başladılar." Ve hanın emriyle asil prens, haklılığı için onların inancını kabul etmek zorunda kaldı. Mesih'in inancına duyulan dindar bir öfke ve sevgiyle, "onlara şöyle dedi: "Ortodoks inançlarını terk eden Ortodoks Hıristiyanların kafir inancını kabul etmesi yakışmaz." Daha sonra onu dövmeye başladık. Şöyle dedi: “Bir Hıristiyan var ve gerçekten de Hıristiyan inancı kutsaldır, ancak Tatar inancınız aşağılıktır.”

Tatarlar öfkeyle yandılar ve azize dişlerini gıcırdattılar, ancak onun esnekliğini görünce ona koştular ve onu acımasızca dövmeye başladılar. "Bir Hıristiyan var," diye bağırdı prens, darbelere maruz kalarak, "ve Hıristiyan inancı gerçekten kutsaldır!" Daha fazla konuşmak istedi ama ağzını tıkadılar ve onu zincirleyerek hapse attılar. Havasız bir zindanda elleri ve ayakları bağlı olan St. Prens Roman bedenen zayıfladı ama ruhen güçlendi. Hayatının temel erdemlerinden biri olan Tanrı'nın İlahi Takdirine teslim olmak, acı çeken kişiyi destekledi ve yaklaşan azaba dayanması için ona yeni bir güç kazandırdı. Prens kendisini neyin beklediğini sezdi ve sadece dua etti. Onun kaderi zaten han tarafından belirlenmişti: Tatarlara sadık Prens Roman'ı öldürme emrini vermişti. Acımasız küfürlerle şehidi hapishaneden çıkarıp idam yerine götürdüler.

Prens sakince işkenceye gitti; yüzü, ayartılma potasında arınmış birkaç kişiye verilen Hıristiyan alçakgönüllülüğünü ve gönül rahatlığını yansıtıyordu. Mesih'in itirafçısı O'nun için ölmekten korkmuyordu, ancak ölümlerin en korkunçunun onu beklediğini bilmiyordu - yavaş bir ölüm. İnfaz yerine gelen aziz, son kez sözünün barbarlar üzerindeki gücünü test etmeye karar verdi ve onları batıl inanç ve zulümle suçlamaya başladı ve onları Tanrı'nın gazabıyla tehdit etti. Dilini kestiler ve sonra ona korkunç bir işkence yaptılar: gözleri oyuldu, dudakları kesildi. İşkencecilerin insanlık dışı davranışları, acı çeken St. Tutku taşıyan kişi parçalara ayrıldı: önce el ve ayak parmakları alındı, sonra kolları ve bacakları kesildi. "Ve sanki tek bir ceset kalmış gibi, kafasının derisini yüzdüler ve mızrağını geri çektiler."

Yiğit Ryazan Prensi Roman Olegovich, 19 Temmuz 1270'te Horde'da bu tür acılara katlandı. Gelenek, şehit Ryazanlı Roman'ın kutsal kalıntılarının gizlice Ryazan'a nakledildiğini ve orada saygıyla defnedildiğini söylüyor. Mezar yeri bilinmiyor. Kutsanmış Prens Roman'a kilisede bir aziz olarak hürmet, onun şehit olmasının hemen ardından başladı. Çağdaşları onu yeni şehit olarak adlandırdı ve onu Büyük Şehit Pers Yakup'la karşılaştırdı († 421; 27 Kasım/10 Aralık). Chronicle aziz hakkında şöyle diyor: "Kendiniz için Cennetin Krallığını tutkuyla satın alın ve tacı, Ortodoks Hıristiyan inancı nedeniyle Mesih'te acı çeken akrabanız Chernigov Büyük Dükü Mikhail Vsevolodovich ile birlikte Rab'bin elinden alın."

1812'de, kutsanmış Prens Roman'ın anıldığı gün, Rus birlikleri Klyastitsy'de ilk zaferlerini kazandı. Bunun anısına, Kurtarıcı İsa'nın onuruna Moskova kilisesinin duvarına Aziz Prens Roman'ın bir resmi çizildi. Efsaneye göre asil prens ikonlarda şu şekilde tasvir edilmiştir: “Prens yaşlı değil, açık kahverengi, kıvırcık saçları ince bir dalga halinde omuzlarına düşüyor, omuzlarında samur bir kürk manto giyiyor, kadife bir elbise giyiyor. ; sağ el dua ederken uzanır, sol el ise kiliseyle birlikte şehri tutar.”

1854'ten bu yana, Aziz Roma'nın anma gününde Ryazan'da dini bir geçit töreni ve dua töreni düzenleniyor. 1861'de Ryazan'da kutsanmış Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı. Şu anda, Ryazan Boris ve Gleb Katedrali'nin ana sunağında, Ryazan'ın kutsal asil prensi Roman adına kutsanmış taşınabilir bir sunak bulunmaktadır. Bu katedraldeki İlahi Ayin sırasında, tapınak ve sıradan troparionlarla birlikte, Ryazan topraklarının bilge organizatörü, dua kitabı, itirafçı, Ortodoks inancının savunucusu olan tutku taşıyan Romalıya troparion söylenir.

Dualar

Ryazan'ın Kutsal Prensi Roman'ın Şehitinin Troparion'u

ses 1

Tuhaf derecede korkunç bir azapla/ ve sabrın yiğitliğiyle/ herkesi şaşırttın, Prens Roman:/ dürüst organlarının bileşimlerine göre kesilmesine/ ve tüm vücudunun parçalanmasına/ Mesih'in inancı için katlandın./ aynı şekilde Kral Mesih Tanrı'nın Tahtına çıktınız ve Ryazan Kilisesi'nin yeni temsilcisi olarak ortaya çıktınız./ Bu nedenle Rab'be dua edin,/ şehrimize barış ve refah versin/ ve O'ndan merhamet dileyin ve kurtuluş/kutsal hafızanı onurlandıranlar için, uzun süredir acı çekenler için.

KUTSAL PRENS ROMA'NIN HAYATI

RYAzan

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky (Yaroslav dünyasında), 1237'de Tatarların Rus topraklarını işgalinden kısa bir süre önce doğdu. İnanç ve dindarlığa önem veren yiğit bir Ryazan prensleri ailesinden geliyordu. Ailenin atası, Havarilere Eşit Kutsal Büyük Dük Vladimir'in büyük torunu, Prens Yaroslav-Konstantin ve çocukları Prens Michael ve Theodore (21 Mayıs / 3 Haziran) yaşam kutsallığıyla ünlendi. Konstantin'in torunu Vladimir Svyatoslavich bencilliğin ve fedakarlığın bir örneğiydi; Murom'un Harika İşçisi Aziz Peter (+1228; 25 Haziran/8 Temmuz'da anıldı) aynı zamanda Konstantin'in torunuydu. Aziz Prens Roman'ın büyükbabası Prens Oleg, Ryazan'dan çok uzak olmayan Olgov Varsayım Manastırı'nı kurdu. İki büyükbaba - prensler Yuri ve Oleg Igorevich - 1237'de Batu ile yapılan savaşta inançları ve anavatanları nedeniyle öldüler. Kutsal Prens Roman, atalarının erdemlerini çoğaltarak Ryazan topraklarını itiraf başarısıyla yüceltti.

Kutsal Prens Roman'ın çocukluğu ve gençliği, Moğol-Tatar boyunduruğunun ilk döneminde yaşandı ve bu, binlerce çağdaşı gibi Kutsal Prens Roman'ın kaderi üzerinde iz bıraktı. O da anne ve babasını kaybetti. Azizin babası Prens Oleg Igorevich'in Batu tarafından esir alındığı ve 1252'de memleketine döndüğü biliniyor. Genç Prens Roman'ın Tatarlardan nasıl kurtulduğu bilinmiyor. Ryazan ve Murom Piskoposu Euphrosynus Svyatogorets tarafından Murom'a götürüldüğüne dair bir varsayım var.

Akrabalarından ve barınağından mahrum kalan Aziz Prens Roman, gençliğinden itibaren üzüntüler ve ıstıraplarla günah çıkarma başarısına doğru yürüdü. Onun yetiştirilme tarzı, dindar Rus geleneğine göre kiliseydi. Bilgeliğin başlangıcı olan Tanrı korkusu, Kutsal Yazıların okunması aracılığıyla yaşamın temeline yerleştirildi. Uysal prens, gençliğinden beri Mesih'e olan sevgisiyle ateşliydi ve kendisini Ortodoks inancında doğruladı. Dindarlık ve sabır, vatan sevgisi ve Tanrı'nın iradesine mükemmel bağlılık, geleceğin tutku sahibi ve itirafçısını ayırt etti.

Baba Tatar esaretinden döndüğünde asil prens zaten bir aile babasıydı. Eşi Prenses Anastasia, Kiev Büyük Dükü'nün ailesinden geliyordu ve samimi inancı ve yardımseverliğiyle öne çıkıyordu. Üç oğlu - prensler Theodore, Yaroslav ve Konstantin - dindarlık ve Tanrı korkusuyla büyüdü.

20 Mart 1258'de, ölümünden önce manastır yemini eden Prens Oleg'in babasının ölümünden sonra, soylu Prens Roman, o zamanlar Tatar pogromundan yavaş yavaş kurtulan geniş Ryazan prensliğinin tahtına çıktı. Kutsal Prens Roman, prensliğin kontrolünü ele geçirdi
Yalnızca Tanrı'nın İlahi Takdirine güvenerek ve saltanatının en zor on iki yılı boyunca Ryazan topraklarını yeni yıkımlardan kurtarmayı başardı. Asil prens, vatanı için gözyaşlarıyla dua etti ve harap olmuş insanların durumunu hafifletmeye çalıştı. Hayatının sözleri ve örnekleriyle, etrafındakilere memleketine ve Kutsal Kiliseye olan sevgiyi aşıladı. Tatar haraç toplayıcıları (Baskaks), onları sürekli şiddetten alıkoyduğu ve kırgınların yanında yer aldığı için kutsal prense kızdılar. Bir gün Baskaklardan biri Han Mengu-Temir'e asil prens Roman'ın hana küfrettiğini ve pagan inancına küfrettiğini bildirdi. İftirayı doğrulayanlar vardı ve han, azizi duruşma için Odra'ya çağırdı.

Uysal prens üzücü haberi sakince dinledi ve hazırlanmaya başladı.
Orda'ya, ailenin ve onu içtenlikle seven tüm Ryazan sakinlerinin acısına.

Han'a giden asil prens Roman, prensliğinin mirasını oğulları arasında dağıttı ve Mesih'in Kutsal Gizemleri'nin birliğini aldı. Horde'da, tarihçiye göre kutsal prens, "iftirada haklıydı, ancak Tatar prenslerinden çok şey duydu ve onu kendi inançlarına zorlamaya başladılar." Ve hanın emriyle asil prens, haklılığı için onların inancını kabul etmek zorunda kaldı. Mesih'in inancına duyulan dindar bir öfke ve sevgiyle, "onlara şöyle dedi: "Ortodoks inançlarını terk eden Ortodoks Hıristiyanların kafir inancını kabul etmesi yakışmaz." Daha sonra onu dövmeye başladık. Ayrıca şunları söyledi: “Hıristiyan var ve hakikaten Hristiyan inancı kutsaldır, ama sizin Tatar inancınız Ganalı.” Tatarlar öfkeyle yandılar ve azize dişlerini gıcırdattılar, ancak onun esnekliğini görünce ona koştular ve onu acımasızca dövmeye başladılar. "Bir Hıristiyan var," diye bağırdı prens, darbelere maruz kalarak, "ve Hıristiyan inancı gerçekten kutsaldır!" Daha fazla konuşmak istedi ama ağzını tıkadılar ve onu zincirleyerek hapse attılar. Havasız bir zindanda elleri ve ayakları bağlı olan St. Prens Roman bedenen zayıfladı ama ruhen güçlendi. Yaşamının temel erdemlerinden biri olan Tanrı'nın İlahi Takdirine teslim olmak, acı çeken kişiyi destekledi ve yaklaşan azaba dayanması için ona yeni bir güç kazandırdı. Prens kendisini neyin beklediğini sezdi ve sadece dua etti. Onun kaderi zaten han tarafından belirlenmişti: Tatarlara sadık Prens Roman'ı öldürme emrini vermişti. Acımasız küfürlerle şehidi hapishaneden çıkarıp idam yerine götürdüler. Prens sakince işkenceye gitti; yüzü, ayartılma potasında arınmış birkaç kişiye verilen Hıristiyan alçakgönüllülüğünü ve gönül rahatlığını yansıtıyordu. Mesih'in itirafçısı O'nun için ölmekten korkmuyordu, ancak ölümlerin en korkunçunun onu beklediğini bilmiyordu - yavaş bir ölüm. İnfaz yerine gelen aziz, son kez sözünün barbarlar üzerindeki gücünü test etmeye karar verdi ve onları batıl inanç ve zulümle suçlamaya başladı ve onları Tanrı'nın gazabıyla tehdit etti. Dilini kestiler ve sonra ona korkunç bir işkence yaptılar: gözleri oyuldu, dudakları kesildi. İşkencecilerin insanlık dışı davranışları, acı çeken St. Tutku taşıyan kişi parçalara ayrıldı: önce el ve ayak parmakları alındı, sonra kolları ve bacakları kesildi. "Ve sanki tek bir ceset kalmış gibi, kafasının derisini yüzüp mızrağını geri çektiler."

Ryazan'ın yiğit prensi Roman Olegovich, 19 Temmuz 1270'te Horde'da bu tür acılara katlandı. Gelenek, şehit Ryazanlı Roman'ın kutsal kalıntılarının gizlice Ryazan'a nakledildiğini ve oraya nakledildiğini söylüyor.
yeryüzünün önünde saygıyla. Mezar yeri bilinmiyor. Kutsanmış Prens Roman'a kilisede bir aziz olarak hürmet, onun şehit olmasının hemen ardından başladı. Çağdaşları onu yeni şehit olarak adlandırdı ve onu Büyük Şehit Pers Yakup'la karşılaştırdı (+421; 27 Kasım/10 Aralık). Chronicle aziz hakkında şöyle diyor: "Kendiniz için Cennetin Krallığını tutkuyla satın alın ve tacı, Ortodoks Hıristiyan inancı nedeniyle Mesih'te acı çeken akrabanız Chernigov Büyük Dükü Mikhail Vsevolodovich ile birlikte Rab'bin elinden alın."

1812'de, kutsanmış Prens Roman'ın anıldığı gün, Rus birlikleri Klyastitsy'de ilk zaferlerini kazandı. Bunun anısına, Kurtarıcı İsa'nın onuruna Moskova Kilisesi'nin duvarına Aziz Prens Roman'ın bir resmi çizildi. Efsaneye göre asil prens ikonlarda şu şekilde tasvir ediliyordu: “Prens yaşlı değil, açık kahverengi, kıvırcık saçlı, ince bir dalga halinde omuzlarına düşüyor,
omuzlarında samur bir kürk manto, kadife bir ceket; sağ el dua ederken uzanır, sol el ise kiliseyle birlikte şehri tutar.”

1854'ten bu yana, Aziz Roma'nın anma gününde Ryazan'da dini bir geçit töreni ve dua töreni düzenleniyor. 1861'de Ryazan'da kutsanmış Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı. Şu anda, Ryazan Boris ve Gleb Katedrali'nin ana sunağında, Ryazan'ın kutsal asil prensi Roman adına kutsanmış taşınabilir bir sunak bulunmaktadır. Bu katedraldeki İlahi Ayin sırasında, tapınak ve sıradan troparionların yanı sıra, Ryazan topraklarının bilge organizatörü, dua kitabı, itirafçı, Ortodoks inancının savunucusu olan tutku sahibi Roma'ya bir troparion söylenir.

Dualar

Tuhaf derecede korkunç işkenceler /
ve sabrın değeri /
Herkesi şaşırttınız Prens Roman: /
Kompozisyona göre daha fazla dürüst üyenizi kesiyorsunuz /
ve tüm vücudun paramparça oldu /
Mesih'in imanı uğruna dayandınız. /
Böylece Kral Mesih Tanrı'nın Tahtına çıktınız /
ve siz Ryazan Kilisesi'nin yeni bir temsilcisi olarak ortaya çıktınız. /
Bu nedenle Rab'be dua edin, /
şehrimize huzur ve refah versin, /
O'ndan merhamet ve kurtuluş dileyin /
Uzun süredir acı çeken kutsal anınızı onurlandırıyoruz.

Hayat

Kutsal asil prens Roman Olegovich Ryazansky, Tatar boyunduruğu sırasında Hıristiyan inancının ve Anavatan'ın savunucuları olarak ünlenen bir prens ailesindendi. Her iki büyükbabası da Batu ile yapılan savaşta Anavatan için öldü. Kutsal inanca (prens gözyaşları ve dualar içinde yaşadı) ve vatanına aşık olarak büyüyen prens, mahvolmuş ve ezilen tebaasına bakmak için elinden geleni yaptı, onları hanın baskaklarının (vergi tahsildarları) şiddet ve soygunlarından korudu. ). Baskak'lar azizden nefret ediyorlardı ve Tatar Hanı Mengu-Timur'un önünde ona iftira atıyorlardı. Roman Olegovich, Han Mengu-Timur'un ikisinden birini seçmesi gerektiğini açıkladığı Horde'a çağrıldı: ya şehitlik ya da Tatar inancı. Asil prens, bir Hıristiyanın gerçek inancını sahte bir inançla değiştiremeyeceğini söyledi. İnancını itiraf etme konusundaki kararlılığı nedeniyle acımasız işkenceye maruz kaldı: dili kesildi, gözleri oyuldu, kulakları ve dudakları kesildi, kolları ve bacakları kesildi, kafasının derisi yırtıldı ve kafasını kestikten sonra onu bir mızrağa sapladılar. Bu 1270 yılında oldu.

Şehit prensin hürmeti ölümünden hemen sonra başladı. Chronicle azizden bahsediyor: Kendinize Cennetin Krallığını tutkuyla satın alın ve tacı, Ortodoks Hıristiyan inancı nedeniyle Mesih'te acı çeken akrabanız Chernigov Büyük Dükü Mikhail Vsevolodovich ile birlikte Rab'bin elinden alın.

1854'ten bu yana, Aziz Roma'nın anma gününde Ryazan'da dini bir geçit töreni ve dua töreni düzenleniyor. 1861'de Ryazan'da kutsanmış Prens Roman'ın onuruna bir tapınak kutsandı.