Sapiens insanlığın kısa tarihi pdf indir. Yuval Noah Harari-Sapiens

Yuval Noah Harari'nin bestesi “Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi" tam anlamıyla Moskova kitapçılarının raflarını dolduruyor. Beşeri bilimlerdeki popüler bilim literatürü için ciddi bir rakam olan 7.000 kopyanın tirajı, bunun ticari bir projeden ziyade propaganda, "moda" olarak adlandırılan bir başka eser olduğunu doğruluyor gibi görünüyor. Gerçekten de Facebook kurucusu Mark Zuckerberg tarafından şiddetle tavsiye edilmektedir. Kötü tavsiye mi verecek?

Harari, zamanımızın gerçek bir kahramanıdır. İsrailli profesör, eşcinsel bir evlilik yaşıyor, meditasyon yapıyor, vegan, hayvan hakları aktivisti. Aslında en güçlü sayfaları, dünyayı keşfetmeye çağrılan tavukların ve dünyanın en meraklı canlıları olan domuzların, et yiyenlerin yarattığı dar ağıllarda nasıl acı çektiklerine ayrılmıştır. Bir noktada, canlıları özgürlüğe salma arzusuyla doluyorsunuz, burada elbette yırtıcılar tarafından hemen yenilecek ve hastalıklar tarafından öldürülecekler, ancak vicdanınız rahat olacak.

Harari, "insan" denilen memeliye çok daha kötü davranıyor. Tür zararlı ve yıkıcıdır; doğayı yok eder, kendi türünü yok eder, Avustralya ve Kolomb öncesi Amerika'daki tüm büyük hayvanları öldürür. Amerikalı biyolog Jared Diamond'ın "Üçüncü Şempanze" kitabından alınan bu tez, aynı kaynaktan bir başka tezle destekleniyor: Tarım ve hayvancılığın icadıyla insanlar çok daha mutsuz hale geldi. Sağlıklı, neredeyse hiçbir eşyası olmayan ilkel avcılar, şarkılarla ormanlarda yürüdüler, hayvanları dövdüler ve sevindiler ve çiftçiler, aptal bir insanı dönüştürmeyi başaran akıllı bir ot - buğday veya mısır üzerinde sırtlarını düzeltmeden çalışmaya zorlandılar. onun yeniden üretiminin yöneticisi. Hayvancılıkta durum daha da kötü: Homo sapiens kuzulara bile eziyet ediyor ve zararlı enfeksiyonların çoğunu onlardan kapmış durumda.

Yazarın kendisi iki tez arasındaki çelişkiyi fark etmiyor: Avcılar tüm büyük faunayı öldürecek kadar yıkıcıysa, o zaman tarıma ve sığır yetiştiriciliğine geçerek, basitçe gezegenin ekosistemini kurtardılar ve insanlar için tamamen yapay bir dünya yarattılar. onların yiyecekleri.

Ancak Harari genel olarak gerçeklere uygunluğu pek önemsemiyor. Hatalı bilgiler, yaklaşık yargılar ve hatalar serpiştiriyor ve gerçekten ilginç olan birkaç veri, hatalar denizinde boğuluyor ve bu nedenle de kurgu gibi görünüyor. Yani onun görüşüne göre, "1860'ta Amerikalıların çoğunluğu siyahların da insan olduğu ve özgür olmaları gerektiği sonucuna vardı", bu Lincoln'ün seçilmesiyle ilgili. Aslında "Büyük Abe" bir azınlık başkanıydı; seçmenlerin yalnızca yüzde 40'ı ona oy verdi; o kazandı çünkü rakiplerinin oyları bölünmüştü. Aynı zamanda Lincoln, siyahları hiçbir zaman "fazla insan" olarak görmemiş ve ikna olmuş bir ırkçı olarak görmemişti. Siyahları güneylilere saldırmaları için serbest bırakan o, her zaman Afrikalıların Kara Kıta'ya yerleştirilmesi gerektiğine inanıyordu.

Harari, insan toplumlarının güneş döngüsüne bağımlılığını tartışıyor. Mesela ışık ve sıcaklık az olunca buğdaylar yeşeriyor, ambarlar boş, insanlar aç. Güneş sıcaksa, hasat tamamlanmış demektir, tahıl ambarları dolmuştur, vergi tahsildarları mutludur ve krallar savaşmaya heveslidir. Profesörün pratik tarımla hiçbir ilgisinin olmadığı hemen anlaşılıyor. Yılın en aç zamanı, eski kaynakların tükendiği ve yeni hasadın olgunlaşmadığı bahar ekinoksu ile gündönümü arasıdır; en iyi beslenme zamanı ise sonbahar ekinoksundan kış gündönümüne kadar olan zamandır. karanlığın zirvesi: hasat hasat edildi ve ara verebilirsiniz. Doğa elbette güneş enerjisiyle harekete geçiyor, ancak bunu herhangi bir köylünün bildiği ama vegan bir tarihçinin bilmediği gibi bir aksaklıkla yapıyor.

Ayrı olarak, tamamen liberal ekonomik değişim kavramına da dikkat edilmelidir. Harari'ye göre çağımızda ekonomik büyüme, kredi gibi bir şeyin ortaya çıkmasıyla başladı ve bu da bir girişim kurmayı mümkün kıldı. Bu tamamen yanlıştır. Kredi binlerce yıl önce icat edildi. Ancak tüm bu bin yıl boyunca kredi, işletme yaratmak için değil, ticaret ve savaşlar için kullanıldı. Sonuç olarak, kredinin geri ödenmesinde feci sorunlar yaşandı. Edward III Fransa'yı fethedemediği için Siena bankacılarının nasıl iflas ettiğini hatırlayalım. Gelecekteki satışlar ve karlar karşılığında işletmelere borç verme fikri yalnızca Pereire kardeşler tarafından ortaya atıldı. 19'uncu yüzyılın ortası yüzyılda Credit Mobile bankasının kurulması. O dönemde sanayi devrimi yüz yıldır sürüyor ve kâr getiriyordu. Yani krediye değil, endüstriye ve artan getirilere dayanıyordu.

Yazar, Fransa'nın ekonomik hegemonya rekabetini İngiltere karşısında kaybettiğini çünkü Fransız kredisinin Mississippi Şirketi ve Law'un entrikaları nedeniyle itibarsızlaştırıldığını savunuyor. Bu hikayeyi ayrıntılı olarak anlatıyor, ancak tek kelime değil Londra'daki South Sea Company'nin benzer bir balonunun aynı anda patladığından bahsetmiyor. Her iki durumda da büyük kayıplar yaşandı, çok sayıda siyasetçi işin içine girdi ve yolsuzluk ortaya çıktı. Dolayısıyla Fransa'nın çığır açan rekabetteki kaybının nedeni mutlakıyetçilik ve onun yarattığı “balonlar”dan başka bir şey değildi.

Ve bundan sonra size şu hikayeyi anlattıklarında: "1860 yılında İmparator III. Napolyon, alüminyum çatal bıçak takımının yalnızca en onurlu konuklara servis edilmesini emretti, geri kalanlar altınla yetinmek zorundaydı" veya şunu: "savaş sırasında, her BBC İşgal altındaki Avrupa'ya yayın Big Chimes Ben'in çalmasıyla başladı. Alman fizikçiler başardı en ufak değişiklikler Londra'daki hava durumunu çanların sesinden bilmek Luftwaffe için çok değerli bir bilgidir. Bunu öğrenen İngilizler, canlı sesi kayıtla değiştirdiler', o zaman bu hikayelerin doğru mu yoksa önceki durumlarda olduğu gibi aynı neşeli yalanlar mı olduğunu bilmiyorsunuz.

Yüzeysellikten çok daha kötüsü, Harari'nin okuyucularına ahlak ve din hakkında öğrettiği kibir olmasa da kendine güvendir, daha doğrusu bunların yokluğudur. Ona göre, insanın bir hayvan olduğunu, gezegende yaşayan onbinlerce omurgalı türünden biri olduğunu hatırlatmama izin verin. Homo sapiens'in dünyada özel bir yeri yoktur, Tanrı'dan gelen bir çağrı yoktur, çünkü Tanrı, aile, insanlar, devlet gibi, hepsi kurgudur, faydalıdır, yazar tartışmıyor, kurgu. Önümüzde ateist Dawkins'in ünlü eseri "Tanrı Yanılgısı"nın yüz birinci yeniden anlatımı var.

Her birimizin bir insandan daha fazlasını hayal edebilmesi, "kör saatçi" fikrine dayanan modern "evrim teorisi" için bir sorundur: Mutasyonların rastgele ortaya çıktığını, bazılarının aşılandığını, bazılarının aşılandığını söylerler. değil. Bir köpek bir süper köpeğin hayalini kurmaz, bir kişi bir süpermen hayal eder ve bilinçli olarak kendini geliştirmeye çalışır. Buna göre, kör evrimin, bütün özü kör evrim fikrinin inkarında, kişinin kişiliğini onaylama arzusunda, mümkün olanın sınırlarını genişletme arzusunda olan bütün bir felsefe varlığını nasıl yaratabileceği tamamen anlaşılmaz. . Evrimciler bu sorunu, kartları çevirerek, yani genetik evrimin yerini toplumsal evrime bıraktığını ilan ederek çözüyorlar. Ama arasında sosyal gerçeklik ve DNA kodlarının hiçbir ortak yanı yoktur. Bu, ya biyolojik evrimin DNA kodlarının rastgele yeniden düzenlenmesinden başka bir şey olduğu ya da sosyal evrimin evrim olmadığı anlamına gelir.

Harari, evrim teorisinin zorluğunu basitçe onun "başarısı" olarak ilan ederek bu merkezi teorik problemin üzerinden atlıyor; sözde homo sapiens'in evrimsel özelliği, orada olmayanı hayal etmesi ve sonra da hayallerini fazla ciddiye almasıdır. Saf hile.

Yazar, ırklar, dinler ve cinsiyetler arasındaki tüm farklılıkların uydurma ve göreceli olduğunda ısrar ediyor. Milletler için bir istisna yapıyor; onlar da elbette uydurulmuşlar, ancak bir İsveçli ile bir Somalili arasında kültürel bir mesafe olmadığını kanıtlamak hâlâ imkansız ve Harari, "spekülasyon yapan Marine Le Pen'e dişlerini gıcırdatıyor." ” bu farklılıklar üzerine.

“Kısa Bir Tarih...”in yaratıcısı, milliyetlere karşı çareyi, ideolojisi mutlak hoşgörü, sınırları kaldırmak ve evrensel rıza olan gezegensel bir güçte görüyor: “Bir dünya imparatorluğunun kurulmasından bahsettik. Ve bu imparatorluk, öncekiler gibi, sınırları içinde barışı tesis ediyor. Ve sınırları tüm dünyayı kapsadığı için dünya imparatorluğu gerçek anlamda bir barış imparatorluğu olacaktır.” Bizim zamanımızda, 2012'de sonsuz Obama ve Clinton düşünülerek yazılan bu konuşmaları okumak çok eğlenceli.

Yazar, açıkça düşmanlık beslediği Hıristiyanlığa yönelik militan hoşgörüsünü ortaya koyuyor: "Bazı dinler, örneğin Hıristiyanlık ve Nazizm, milyonlarca insanı "haklı" nefret nedeniyle yok etti." Ancak Hitler'in "evrimci bir hümanist" olduğunu, insanlığın gelişimini önemsediğini, ancak zamanının biyoloji biliminin ona bunun genlerle değil, ırkla ilgili olduğu yönünde yanlış bir fikir verdiğini söyleyerek Nazileri bile küçümsemektedir. Görünüşe göre Führer şimdi harekete geçseydi daha akıllıca çalışırdı: Yahudilere zulmetmek yerine insanların saldırganlık ve et yemeye yönelik genlerini keserdi. Bir vegan, bir veganı uzaktan görebilir mi?

Öyle ya da böyle Harari'nin antipatisinin ana konusu insanın özgürlüğü ve bireysel bireysellik düşüncesidir. Bir kişinin öncelikle genlerin ve hormonların gücüne teslim olduğu, eylemlerinin yalnızca zevk arayışıyla veya din, millet, ahlak gibi göreceli olan kurguların etkisiyle açıklandığı düşüncesiyle okuyucuyu adeta zombileştiriyor.

Tamamen insani bir kurguya örnek olarak Harari, modern "romantik tüketimcilik" kültünden bahsediyor. Eski bir Mısırlının aklına bir satış için Babil'e gitmek asla gelmezdi. Bir Mısırlı, karısına hayatı boyunca hayalini kurduğu bir mezar yaptırdı... Ve bugün romantizm, yabancı seyahatlerin ve sürekli yeni mal ve hizmetlerin tüketiminin kolaylaştırdığı, alışılmadık yoluyla maksimum düzeyde kendini açmayı ve yeni deneyim kazanmayı öğretiyor. Romantizmin ve tüketiciliğin evliliği bütün bir deneyimler pazarını yarattı. Paris'i görün, Eyfel Kulesi ve Montmartre'da öpüşün, parfüm ve el çantası alın ve ölün...

Diğer birçok durumda olduğu gibi burada da yazar açıkça yalan söylüyor. Evet. Mısırlılar Babil'e alışverişe gitmediler. Deneyim ithal etmeyi tercih ettiler. Tipik romantik merakların ve nadirliklerin getirildiği Punt ülkesine yapılan yolculuk hakkında yazıtlar bunu anlatıyor. Yani Mısır'da da bir gösterim pazarı vardı ama turist değil ithal ediliyordu.

Turizm ortaya çıktı Antik Yunanistan. Not bırakan ilk ünlü turist Herodot'tur. Solon, kendisinden bir asır önce olmasına rağmen kanunlarını çıkardıktan sonra turist oldu. Yunanlılar deneyim avcılığının ilkelerini geliştirdiler. Aynı Mısır mezarları da dahil olmak üzere 7 mucizeden oluşan destekleyici bir kanon yarattılar. Pausanias'ın "Hellas'ın Tanımı" gibi bazı yerlerde günümüze kadar uygulanabilir olan kapsamlı turist rehberleri hazırladılar. Herodot ile romantizm arasında kaç yüzyıl geçtiğini sayalım mı? Dolayısıyla kültürümüzün insan doğasından kaynaklanmayan bir "kurgu" koleksiyonu olduğu iddiası yanlıştır. Hem dinden ya da milletten bahsettiğimizde hem de Dolce ve Gabbana'nın kokusundan bahsettiğimizde bu yanlıştır.

Harari'nin iddia ettiği tutarlı biyolojik evrimcilik açısından bakıldığında, üyelerinin sonsuza kadar yaşayacağı bir türün düşünülmesi dehşet verici olmalıdır. İnsani açıdan sağduyu- özellikle. Yaşlıların gençlerin hayatını yaşadığı, miras olmadığı için her neslin sıfırdan başladığı, televizyonda sonsuz bir prima donna'nın olduğu ve her alanın ölümsüz mafyalar tarafından kontrol edildiği bir dünya hayal edin. Böyle bir toplumda doğumlar tamamen duracak, çünkü çocukları koyacak hiçbir yer kalmayacak - yerler dolu. Artık sevinmenin değil, distopyalar yazmanın zamanı geldi.

Korkunç olan şey, olgusal hatalarla, ideolojik hilelerle ve banal gey-vegan propagandasıyla dolu yüzeysel bir kitabın, entelektüel bir çok satan kitap olarak sunulmasıdır. Sistematik bir eğitimden ve dünya görüşünden yoksun insanlar, özellikle de kentsel ofis planktonu, onu yüksek bilgi olarak özümsüyor ve bu hoşgörülü neo-Nazizm'i bir virüs gibi yayıyor.

Ancak umut var. Harari'nin eseri 2011 yılında Obamacılığın zirvesinde, "Arap Baharı"nın uğultusunun ortasında yazıldı. Bugün bu devrimci kargaşanın nereye vardığını zaten biliyoruz ve dünyanın yazarın işaret ettiği yönün tam tersi yöne gittiğini görüyoruz. Küresel bir vegan-feminist imparatorluğu yok; sınırları güçlendirmek, kimliği savunmak, ulusal güçleri yeniden canlandırmak. Neyse ki insanın "Sapiens" yazarının tahmin ettiği kadar "zeki" olmadığı ortaya çıktı. Bazen daha basit olmak, iyiden iyiyi aramamak ve basit şeyleri sevmek - aile, insanlar, Anavatan, güzellik ve özgürlük - faydalıdır.

Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi. Harari Yu.N.

M.: 2016. - 520 s.

Doğa bilimlerini tarihle birleştiren Dr. Yuval Harari, kabul edilen pek çok fikre meydan okuyor, geçmiş olaylarla mevcut kaygılarımız arasındaki bağlantıları keşfediyor ve bireysel olayları küresel bir bağlama yerleştiriyor. Dr. Harari, gelişen insanlığın küresel ekosistemi nasıl etkilediğinin izini sürerek ve imparatorlukların kaderini inceleyerek geleceğe bakıyor. Geçtiğimiz birkaç on yılda, 4 milyar yıldır yaşamı yöneten doğal seçilim yasasını değiştirmeyi öğrendik ve ilk kez sadece etrafımızdaki dünyayı değil kendimizi de yeniden yaratma yeteneğine sahip olduk. Kim olmak istiyoruz ve bu bizi nereye götürecek?

Biçim: djvu

Boyut: 8,7 MB

İndirmek: yandex.disk

Biçim: pdf

Boyut: 26MB

İndirmek: Drive.google

İÇİNDEKİLER
Birinci bölüm.
Bilişsel Devrim 7
Bölüm 1. Olağanüstü Bir Hayvan 9
Bölüm 2. Bilgi Ağacı 28
Bölüm 3. Adem ile Havva'nın Hayatında Bir Gün 52
Bölüm 4. Tufan 80
İkinci bölüm. Tarım Devrimi 95
Bölüm 5. Tarihin En Büyük Aldatmacası 97
Bölüm 6. Piramitlerin inşası 122
Bölüm 7. Aşırı bellek yükü 149
Bölüm 8. Tarih adil değildir 166
Üçüncü bölüm. İnsanlığı Birleştirmek 199
Bölüm 9. Tarihin vektörü 201
Bölüm 10. Paranın kokusu 214
Bölüm 11. İmparatorluk Rüyası 231
Bölüm 12. İnanç Kanunu 255
Bölüm 13. Başarının sırrı 289 Dördüncü bölüm. 299
Bilimsel devrim
Bölüm 14. Cehaletin Keşfi 301
Bölüm 15. Bilim ve Gücün Birliği 335
Bölüm 16. Kapitalizmin İnancı 370
Bölüm 18. Sürekli Devrim 423
Bölüm 19. Ve mutlu yaşadılar 454
Bölüm 20. Homo sapiens'in Sonu 479
Sonsöz. Tanrı haline gelen hayvanlar 500
Notlar 503

Yüz bin yıl önce Homo sapiens, bu gezegende yaşayan en az altı insan türünden biriydi; ekosistemde gorillerden, ateşböceklerinden veya denizanasından daha fazla rol oynamayan olağanüstü bir hayvandı. Ancak yaklaşık yetmiş bin yıl önce, Homo sapiens'in bilişsel yeteneklerindeki gizemli bir değişiklik, onu gezegenin efendisi ve ekosistemin kabusu haline getirdi. Homo sapiens dünyayı fethetmeyi nasıl başardı? Diğer insan türlerine ne oldu? Para, devlet ve din ne zaman ve neden ortaya çıktı? İmparatorluklar nasıl yükseldi ve çöktü? Neden hemen hemen tüm toplumlar kadınları erkeklerden daha aşağı bir konuma yerleştirdi? Bilim ve Kapitalizm Nasıl Ana Akım İnançlar Haline Geldi? modern çağ? İnsanlar zamanla daha mı mutlu oldu? Bizi nasıl bir gelecek bekliyor?
Yuval Harari, tarihin akışının insan toplumunu ve etrafındaki gerçekliği nasıl şekillendirdiğini gösteriyor. Kitabı, geçmişin olayları ile zamanımızın sorunları arasındaki bağlantının izini sürüyor ve okuyucuyu, etrafındaki dünyayla ilgili tüm yerleşik fikirleri yeniden düşünmeye zorluyor.

İnsan (yani Homo türüne ait bireyler) 2 milyon 400 bin yıldır Dünya üzerinde yürüyor. Bizim evrimleşmiş büyük maymun türümüz olan Homo sapiens, bu zamanın yalnızca %6'sında, yani yaklaşık 150 bin yıldır ortalıkta dolaşıyor. Dolayısıyla "Sapiens" kitabının başına "İnsanlığın Kısa Tarihi" alt başlığı konulmamalı. Yuval Noah Harari'nin kitabının neden %95'ini tür olarak bize ayırdığını anlamak kolay: Kendimiz hakkında, soyu tükenmiş olanlar da dahil olmak üzere diğer insan türlerinden çok daha fazlasını biliyoruz. Bu sadece bir gerçek sapiens'in tarihi- ve Harari'nin bize verdiği böyle bir isim insanlık tarihinin yalnızca küçük bir kısmıdır.

Bütün bu dönemi 400 sayfaya sığdırabilir miyiz? Tam olarak değil. "Zamanın kısa tarihini" (14 milyar yıl) tanımlamak daha kolaydır ve bu nedenle Harari geçmişimizden çok şimdiki zamanımıza ve olası geleceğimize odaklanıyor. Her ne kadar Sapiens'in yolunun ana tarihsel çizgileri şüpheye açık olmasa da, bunları canlı bir şekilde sunuyor.

Varlığımızın ilk yarısını amaçsızca dolaşarak geçirdik. Daha sonra bir takım büyük değişiklikler yaşadık. Birincisi, “algı devrimi”: Yaklaşık 70 bin yıl önce, henüz bilinmeyen nedenlerle eskisinden çok daha akıllı davranmaya başladık ve hızla gezegene yayılmaya başladık. Yaklaşık 11 bin yıl önce, her yeri ekmek kazananlardan (avcılar ve toplayıcılar) çiftçilere dönüştüren bir “tarım devrimi” yaşadık. "Bilimsel devrim" yaklaşık 500 yıl önce başladı. Sanayi devrimini (yaklaşık 250 yıl önce), o da bilgi devrimini (50 yıl önce), o da biyoteknolojik devrimi tetikledi, aslında şu anda deneyimlediğimiz şey bu. Harari, biyoteknoloji devriminin sapienslerin yakın zamanda yok olacağına işaret ettiğini öne sürüyor: yerimizi biyomühendislik ürünü "süper insanlar", sonsuza dek yaşayabilecek "ölümsüz" siborglar alacak.

Bu madalyonun bir yüzü. Harari, başta dilin gelişimi olmak üzere birçok önemli gelişmeyi kısaca anlatıyor: Soyut şeyler hakkında net düşünmeyi, birbirimizle giderek artan ölçekte işbirliği yapmayı ve en önemlisi dedikodu yapmayı öğreniyoruz. Din kurumunda bir artış var ve militan tek tanrılı duygular, bir dereceye kadar, çok tanrılı olanlara karşı yavaş yavaş üstünlük kazanıyor. Daha sonra paranın ve daha da önemlisi tefeciliğin gelişimi gelir. Buna göre imparatorluklar ve ticaret kapitalizmle birlikte genişler.

Harari bu geniş ve karmaşık konuları aceleyle ele alıyor ve bunu mümkün olan en iyi şekilde, heyecan verici ve bilgilendirici bir şekilde yapıyor. “Buğday yetiştirmedik. Bizi yetiştiren buğdaydı” sözü çok zarif. Harari, türümüzün "doğa ile yakın birleşimini reddettiği ve açgözlülük ve yabancılaşmaya doğru koştuğu" bir tür "insanlar ve mahsuller arasında Faustvari bir pazarlık" olduğunu öne sürüyor. Kötü bir anlaşmaydı: "tarım devrimi tarihteki en büyük aldatmacaydı." Bunların çoğu yetersiz beslenmeye, uzun çalışma saatlerine, daha büyük açlık riskine, kalabalık yaşam koşullarına, hastalıklara karşı duyarlılığın artmasına, yeni tehlike biçimlerine ve daha çirkin hiyerarşi biçimlerine yol açtı. Harari, Taş Devri'nde çok daha iyi durumda olduğumuza inanıyor ve endüstriyel tarımın kötülükleri hakkında güçlü açıklamalarda bulunuyor: "Modern endüstriyel tarım- tarihin en büyük suçu."

Duygularımızın ve arzularımızın temel yapısının bu devrimlerin hiçbirinden etkilenmediği yönünde genel kabul gören görüşe katılıyor: “Yeme alışkanlıklarımız, çatışmalarımız ve cinselliğimiz, hepsi avcı-toplayıcı beynin mevcut beyinle etkileşimi tarafından belirleniyor. post-endüstriyel çevre, mega şehirler, uçaklar, telefonlar ve bilgisayarlar... Her ne kadar her türlü konfora ve tam dolu bir buzdolabına sahip lüks apartmanlarda yaşıyor olsak bile, DNA'mız hâlâ savanda koşturduğumuzu düşünüyor.” Harari tanıdık bir örnek veriyor: şekere ve yağa olan bağımlılığımız, sağlık sorunlarına ve çirkinliğe katalizör haline gelen gıdaların yaygın olarak bulunmasına yol açtı. Pornografi de durumu çok iyi gösteriyor. Bu tıpkı sıcak çarpması gibi: Bir porno bağımlısının zihni bir beden olarak hayal edilebilseydi, obeziteye yakalanırdı.

Bir noktada Harari, "bilimsel devrimin temel projesinin" Gılgamış Projesi (adını ölümü yok etmek isteyen destansı kahramandan almıştır) olduğunu belirtir: "insanlığa sonsuz yaşam vermek" veya "ölümsüzlüğü vermek amacıyla yaratılmıştır." " Bu projenin başarıyla tamamlanmasını sabırsızlıkla bekliyor. Ancak ölümlü olmamak ölümsüzlüğe eşit değildir, çünkü her zaman şiddetten ölme olasılığı vardır ve Harari bunun bize ne kadar iyilik getireceği konusunda yeterince şüphecidir. Ölümlü olmayanlar olarak, histerik ve aciz bir şekilde ihtiyatlı olma riskiyle karşı karşıyayız (Larry Niven, Ringworld serisindeki uzaylı ırkı olan "Pearson kuklacıları" tanımında bu noktayı çok iyi geliştiriyor). Sevdiklerimizin ölümleri daha da korkunç olacak. Güneşin altındaki tüm dünyadan, hatta cennetten bıkacağız (bkz. Julian Barnes'ın yazdığı "10½ Bölümde Dünya Tarihi" kitabının son bölümü). Sonunda, ölümü kendilerinin sahip olmadığı insanlara verilen bir hediye olarak algılayan J. R. R. Tolkien'in elfleriyle aynı fikirde olacağız. Philip Larkin'in hissettiğini biz de hissedeceğiz 1 B İngiliz şair, yazar ve caz eleştirmeni: “Her şeyin altında unutulma umudu hüküm sürüyor.”

Tüm bu argümanlar olmasa bile ölmemenin büyük mutluluk getireceğinin garantisi yoktur. Harari, insan mutluluğunun etkileyici bir şekilde maddi zenginliğe bağlı OLMADIĞINI gösteren iyi bilinen araştırmalardan alıntı yapıyor. Elbette para önemlidir; ancak yalnızca bizi yoksulluktan kurtardığında. Bu çizgiyi geçtikten sonra para miktarı çok az şey ifade ediyor. Elbette piyangoyu kazanan kişi kendisini cennetteymiş gibi hissedecektir ancak yaklaşık 18 ay sonra " orta seviye mutluluk" eski seviyesine düşecek. Pasifik Okyanusu kıyılarında ve ardından Kalküta 2 sokaklarında seyahat etsek Zavallı Hint şehri Güvenilir bir “mutlu ölçüm cihazı” ile göstergelerin hangi durumda daha yüksek olacağı henüz belli değil.

Mutluluğa dair bu ifade Sapiens'in nakaratında yer alıyor. Arthur Brooks (muhafazakar Amerikan Girişim Enstitüsü başkanı) The New York Times'da benzer bir açıklama yaptığında, zenginleri desteklemeye ve gelir eşitsizliğini haklı çıkarmaya çalıştığı için eleştirildi. Bu eleştiri endişe verici çünkü günümüzün gelir eşitsizliği herkes için iğrenç ve tehlikeli olsa da, mutluluk üzerine yapılan araştırmalar bilimsel olarak sağlam. Ancak bu, Harari'yi, insanların bugün yaşadığı hayatların 15 bin yıl önceki hayattan daha kötü olabileceğini öne sürmekten alıkoymuyor.

Sapiens'in çoğu ilginç ve iyi yazılmış. Ancak okumaya devam ettikçe havailiğin, abartının ve sansasyonelliğin kitabın güçlü yanlarından daha ağır bastığını göreceksiniz. “İstisna, kuralı kanıtlar” (istisnai veya nadir durumlarda kuralın test edilmesi ve onaylanması anlamına gelir, çünkü kural bu durumlarda da geçerlidir) deyimini kötüye kullandığından bahsetmiyorum bile. Harari'nin geniş kapsamlı yargılarında, sebep-sonuç ilişkileri konusundaki aceleciliğinde ve verileri kaba bir şekilde kesip uzatmasında belli bir vandalizm var. Örneğin Navarin Savaşı 3 hakkındaki açıklamasını ele alalım Büyük deniz savaşı 1827, bir yanda Rusya, İngiltere ve Fransa'nın birleşik filosu ile diğer yanda Türk-Mısır filosu arasında. Hikayeye, Yunanistan'ın bağımsızlık savaşını kaybetmesi durumunda İngiliz hissedarların para kaybedeceğini söyleyerek başlıyor ve ardından hızlanıyor: "Devlet, hissedarların çıkarlarını dikkate aldığından, İngilizler uluslararası bir filo donattı ve 1827'de, Navarin Muharebesi'nde ana gemi battı deniz kuvvetleri Osmanlı İmparatorluğu. Yüzyıllar süren boyunduruğun ardından Yunanistan özgürlüğüne kavuştu.” Bu çok genel ve evet, Yunanistan daha sonra özgürlüğünü kazanamadı. Her şeyin ne kadar kötü olduğunu anlamak için Navarino Savaşı'na adanmış Wikipedia sayfasına bakmak yeterli.

Harari "modern liberal kültürden" nefret ediyor ama saldırıları karikatürize ve kendisine karşı bumerang gibi. Liberal hümanizmin bir “din” olduğunu söylüyor. O, "Tanrı'nın varlığını inkar etmez"; "tüm hümanistler insan ırkını yüceltir"; “Liberal hümanizmin temel ilkeleri ile en son bilimsel başarılar arasında büyük bir uçurum açılıyor.” Bu çok aptalca. Büyük Adam Smith'in 4 olduğunu görmek de üzücü. İskoç iktisatçı ve etik filozofu; Bir bilim olarak iktisat teorisinin kurucularından biri, onun temsilcisi klasik okul bir kez daha açgözlülük vaizi olduğu ortaya çıktı. Yine de Harari, "sadece suçlular para dolu bir çanta vererek ev satın alır" derken muhtemelen haklıdır - Londra konut piyasasının en iyi ucundaki tüm satın alımların yaklaşık %35'inin bu şekilde olduğu göz önüne alındığında, bu da abartılı olmayan bir nokta değil. şu anda nakit olarak ödenen süre.

Kitap:"Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi"

Orijinal başlık: Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi

Dışarı: 2016

Yayıncı:"Sinbad"

Dil:İngilizceden çeviri

Yazar hakkında

Yuval Noah Harari (24 Şubat 1976 doğumlu), Kudüs İbrani Üniversitesi'nde tarih profesörüdür. 1993'ten 1998'e kadar Kudüs'teki İbrani Üniversitesi'nde Orta Çağ tarihi ve savaş tarihi konusunda uzmanlaştı. Doktora derecesini 2002 yılında Oxford'daki Jesus College'dan aldı. 2003'ten 2005'e kadar İsrail'deki Rothschild Yardım Vakfı Yad Hanadiv'in fonlarıyla araştırmalar yürüttü. Şu anda Harari'nin ilgi alanları arasında dünya tarihi ve makro-tarihsel süreçler yer alıyor.

Kitap hakkında

“Hayır, buğdayı evcilleştirmedik. Bizi evcilleştiren odur.” Yuval Noah Harari, Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi."

İsrailli tarihçi Yuval Harari'nin tüm insanlığın kısa, popüler ve kapsamlı bir tarihini yazmaya yönelik iddialı projesi, Stephen Hawking'in Zamanın Kısa Tarihi ile hemen karşılaştırmalar yapılmasına neden oldu. Elbette isim benzerliği yazar tarafından sağlanmaktadır. Kitabın başında Harari küresel zorluklardan bahsediyor. Büyük Patlama'dan atom ve moleküllerin oluşumuna kadar olanları anlatmak fiziğin işidir; daha sonra ilk canlıların ortaya çıkışıyla birlikte kimya devreye girer, kültürün ortaya çıkışıyla birlikte biyoloji devreye girer; , tarih devreye giriyor.

Sorun şu ki, insanlık tarihini proteinlerin, atomların veya evrenin tarihini yazarken aynı şekilde yazmak imkansızdır - çok az şey genel desenler, hiçbir denklem yoktur ve deneyler neredeyse imkansızdır. Harari kitabın ilk üçte biri boyunca bunu kendine hatırlatıyor. Hikaye, Homo türlerinin - Australopithecus'tan Homo sapiens'e kadar tüm türlerin - Dünya'da ortaya çıkmasıyla başlıyor. Harari için okuyucuya yalnız olmadığımızı anlatmak çok önemli: Ailenin tek çocuğu olan sapiens aslında kardeşlerini kaybetmiş, hatta bazıları onunla aynı dönemde yaşamış bir yetim. Ancak kitabın ilk üçte birinin sonunda Harari, kültürel olgular ve bunların insan hayatını nasıl yönlendirdiği tartışmasına giriyor. Ve burada çekincelere yer yok: yazar çarpıcı ama tartışmalı sonuçlara karşı koyamaz.

Avcı-toplayıcıdan Neil Armstrong'a ve (Harari bunu asla unutmaz) Çin'deki kötü koşullardaki bir atölyede çalışan terziye kadar sapienslere ne oldu? Yazar, okuyucuyu kendi görüşüne göre tarihteki bir dizi önemli olaya götürüyor: kültürel devrim (Kızıl Muhafızlarla olan değil, dilin icadından sonraki devrim), tarım devrimi, kapitalizmin doğuşu.

Yazar kategoriktir; Başkalarının çalışmalarına referansları sayfanın alt kısmı yerine kitabın sonuna koyma alışkanlığı, kitabın kulağa daha da sert gelmesine neden oluyor. Yazarın siyasi inançları (Harari kararlı bir sosyalisttir) ve finansal araçlardan liberalizme kadar her şeye karşı tutumu metinde parlıyor. Buna ek olarak, kitabın tamamı toplama ve avlanma zamanlarına dair nostaljiyle doludur: Kısa çalışma saatleri, bol ve çeşitli beslenme ve mülkiyet eşitliği, Harari için modern uygarlığın eşitsiz dağıtılmış faydalarından çok daha çekicidir. Büyük bir ilgiyle ama son derece dikkatli bir şekilde okuyabilirsiniz: Harari onlarca kez sınırlarını aşıyor. mesleki yeterlilik, etoloji, psikoloji ve makroekonomi alanlarını araştırır.

Kitabın temel sorunu, insan biyolojisi ile onun bir tür olarak davranışı arasındaki bağlantıdır. Daha doğrusu böyle bir bağlantının olmaması. Yazar, bireysel insanların hala hayvan kökenlerini gösteriyorsa, 150'den fazla kişiden oluşan gruplarda tamamen farklı yaratıklar gibi davrandıklarını yazıyor.

Son sayfalarda insanlığın geleceği hakkında soru soran Harari şöyle yazıyor: "Ne istediğini asla anlayamayan, hayal kırıklığına uğramış, sorumsuz tanrılardan daha tehlikeli ne olabilir?" Yazarla birlikte teknolojik tekilliğin başlangıcından sonraki yaşam sorununa gelecek olursak, okuyucunun şunu hatırlaması önemli: Bu sorun yalnızca Yuval Noah Harari'yi ilgilendirmiyor.

Yayın hakkında

Kitap, Sinbad yayınevi tarafından Büyük Fikirler serisinde yayınlandı.

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 35 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 23 sayfa]

Yuval Noah Harari
Sapiens. İnsanlığın Kısa Tarihi

Babam Shlomo Harari'nin anısına

Yuval Noah Harari

İnsanlığın Kısa Tarihi

Telif Hakkı © Yuval Noah Harari 2011

Bu basım anlaşmayla yayımlanmıştır.

Deborah Harris Ajansı Ve Özet Edebiyat Ajansı.

İngilizce'den Lyubov Summ'a çeviri

Birinci bölüm
Bilişsel devrim

Fransa'nın güneyindeki Chauvet-Pont-d'Arc mağarasındaki kaya resimleri yaklaşık 30 bin yıllıktır. Bu sanat eserleri bizim gibi bakan, düşünen ve konuşan insanlar tarafından yaratıldı

Bölüm 1
Göze çarpmayan bir hayvan

Yaklaşık 13,5 milyar yıl önce madde, enerji, zaman ve uzay ortaya çıktı: Büyük Patlama meydana geldi. Fizik, Evrenin bu temel olaylarının tarihiyle ilgilenir.

Varlıklarının başlangıcından 300 bin yıl sonra madde ve enerji birbirleriyle - atomlarla karmaşık kompleksler oluşturmaya ve moleküller halinde birleşmeye başladı. Kimya atomların, moleküllerin ve bunların etkileşimlerinin tarihiyle ilgilenir.

Yaklaşık 3,8 milyar yıl önce Dünya gezegeninde belirli moleküller bir araya gelerek büyük ve karmaşık yapılar olan organizmaları oluşturdular. Biyoloji organik yaşamın tarihini inceler.

Yaklaşık 70 bin yıl önce türe ait organizmalar Homo sapiens, daha da karmaşık bir şeyi doğurdu - biz buna kültür diyoruz. Ve tarih biliminin kendisi de insan kültürlerinin gelecekteki kaderiyle ilgileniyor.

İnsanlık tarihinin gidişatını üç büyük devrim belirledi. Bu, 70 bin yıl önce bilişsel devrimle başladı. 12 bin yıl önce gerçekleşen tarım devrimi ilerlemeyi önemli ölçüde hızlandırdı. Yalnızca 500 yıllık bilimsel devrim, tarihi sona erdirme ve farklı, benzeri görülmemiş bir şeyin temellerini atma konusunda oldukça yeteneklidir. Bu kitap, üç devrimin insanları ve diğer canlıları, yani insanların sadık yoldaşlarını nasıl etkilediğini anlatıyor.

* * *

İnsanlar tarihin başlangıcından çok önce de vardı. Modern insana çok benzeyen hayvanlar ilk kez 2,5 milyon yıl önce ortaya çıktılar, ancak sayısız nesiller boyunca yaşam alanlarını paylaştıkları milyarlarca canlı arasında öne çıkamadılar.

Birkaç milyon yıl önce Doğu Afrika'da bir yürüyüş yaptığınızda tamamen tanıdık bir manzarayla karşılaşmış olabilirsiniz: bebeklerini göğüslerine bastıran şefkatli anneler, çamurda oynayan kaygısız çocuklar, geleneklerin emirlerine öfkelenen tutkulu gençler ve yorgun. yalnız kalmak isteyen yaşlılar; maçolar yerel güzelliği etkilemeye çalışarak yumruklarıyla kendilerini göğsüne vururlar, bilge anaerkiller olup bitenlere bakar ve tüm bunları zaten birden fazla gördüklerini bilirler. Bu eski insanlar nasıl oynanacağını ve sevileceğini biliyorlardı, aralarında güçlü ilişkiler gelişti, güç ve statü için savaştılar - ancak şempanzeler, babunlar ve filler de aynı şekilde davrandılar. İnsanların hayvanlardan hiçbir farkı yoktu. Hiç kimse, özellikle de insanların kendileri, onların soyundan gelenlerin Ay'da yürüyeceğini, atomu parçalayacağını, genetik kodu çözeceğini ve tarihler yaratacağını tahmin edemezdi. Tarih öncesi insanı tartışırken şunu unutmamalıyız: O çok yaygın bir hayvandı ve ekolojik çevre üzerinde goriller, ateşböcekleri veya denizanasından daha fazla etkisi yoktu.

Biyologlar organizmaları cins ve türlere göre sınıflandırırlar. Aynı türden hayvanlar birbirleriyle çiftleşerek verimli yavrular üretebilirler. Atlar ve eşekler yakın bir ortak atayı ve birçok ortak özelliği paylaşırlar, ancak karşılıklı cinsel ilgi çok azdır veya hiç yoktur. Cinsel ilişkiye girmeye zorlanabilirler ve sonuç olarak yavrular ortaya çıkar - katır, ancak yavrular kısır olacaktır. Bu, atların ve eşeklerin farklı türlere ait olduğu anlamına gelir. Buna karşılık, bir bulldog ve bir spaniel birbirine benzemeyebilir, ancak isteyerek çiftleşirler ve yavruları diğer köpeklerle çiftleşip yeni nesil yavrular üretebilir. Bu nedenle buldoglar ve spanieller aynı türe aittirler; onlar köpektir.

Ortak bir atadan türeyen türler bir cins altında gruplandırılır. (cins). Aslanlar, kaplanlar, leoparlar ve jaguarlar - farklı türler bir nevi Panthera. Biyologlar canlı organizmalara iki Latince isim verirler; ilk isim cinsi, ikincisi ise türü belirtir. Mesela aslanlar... Panthera leo yani görünüm Aslan bir nevi Panthera. Büyük olasılıkla, bu kitabın herhangi bir okuyucusu - Homo sapiens yani türe aittir sapiens(makul) tür Homo(İnsan).

Cinsler sırasıyla ailelere ayrılır - örneğin: kedigiller (aslanlar, çitalar, evcil kediler), köpekler (kurtlar, tilkiler, çakallar) veya filler (filler, mamutlar, mastodonlar). Ailenin tüm üyeleri atalarının izini belirli bir ataya kadar götürebilir. Böylece minik ev kedisinden vahşi aslana kadar tüm kedilerin kökeninin, yaklaşık 25 milyon yıl önce yaşamış tek bir ataya dayandığı anlaşılabilmektedir.

VE Homo sapiens aynı zamanda özel bir aileye mensuptur, ancak uzun süre ve inatla bu gerçeği son derece gizli tutmuştur. Homo sapiens kendisini türünün tek örneği, diğer hayvanlardan ayrılmış, yetim, kız kardeşi ve erkek kardeşi olmayan, üvey ya da kuzenleri olmayan ve en önemlisi ebeveyni olmayan biri olarak hayal etmeyi tercih ediyordu. Ancak bu bir yanılgıdır. Beğenin ya da beğenmeyin, biz büyük maymunlardan (büyük maymunlar) oluşan büyük, gürültülü bir ailenin üyeleriyiz. Yaşayan yaşayan akrabalarımız arasında şempanzeler, goriller, orangutanlar ve şebekler yer alır ve şempanzeler bize en yakın olanlardır. Sadece 6 milyon yıl önce bir maymun iki kız çocuğu doğurdu. Biri yaşayan tüm şempanzelerin atası oldu, ikincisi büyük-büyük-büyük vb. büyükannemiz.

Dolaptaki iskeletler

Homo sapiens daha karanlık bir sır saklıyor: sadece çok sayıda vahşi akrabamız değil, aynı zamanda bir zamanlar kardeşlerimiz de vardı. Kendimize “insan” adını verdik ama bir zamanlar “insan” cinsi birçok türü içeriyordu. İnsanlar bu türden hayvanlardır Homo- yaklaşık 2,5 milyon yıl önce Doğu Afrika'da daha eski bir maymun cinsinin bir dalı olarak ortaya çıktı Australopithecus yani “güney maymunları”. Ve iki milyon yıl önce, bazı eski erkek ve kadınlar anavatanlarını terk edip geniş alanlarda dolaşmaya gittiler. Kuzey Afrika, Avrupa ve Asya'ya yerleştiler. Kuzey Avrupa'nın karlı ormanlarında hayatta kalmak, Endonezya'nın bunaltıcı ormanlarından farklı nitelikler gerektirdiğinden, insan popülasyonları farklı yönler ve sonuç olarak, her biri bilim adamlarının gösterişli bir Latince isim bulduğu farklı türler ortaya çıktı.

Avrupa ve Batı Asya'da kendine yer edindi Homo neandertalizmi(Neander Vadi Adamı), genellikle basitçe "Neandertal" olarak anılır. Neandertaller, Neandertallere göre daha yoğun ve kaslı yapıya sahip modern insanlar Buzul Çağı Avrupa'sının soğuk iklimine başarıyla uyum sağladı. Java adasında yaşadı Homo soloensis(Solo Vadisi'nden bir adam), tropiklerdeki hayata daha çok adapte olmuş. Endonezya'nın bir başka adası olan küçük Flores adası, popüler basının artık hobbitlerle karşılaştırma eğiliminde olduğu yaratıklara ev sahipliği yapıyor. Mızraklarla silahlanmış, boyları bir metreyi geçmeyen bu cüceler ortalama 25 kilo ağırlığındaydı ama cesaretlerini inkar edemezsiniz. Hatta yerel filleri bile avlıyorlardı; ancak buradaki filler bile cüceydi. Asya'nın açık alanlarını keşfettik Homo erektus(Homo erectus) ve bu en dayanıklı insan türü, orada 1,5 milyon yıldan fazla bir süredir hayatta kalmıştır.

2010 yılında, başka bir kayıp kardeş unutulmanın derinliklerinden geri döndü: Sibirya'daki Denisova Mağarası kazıları sırasında taşlaşmış bir parmak falanksı keşfedildi. Genetik analiz, parmağın daha önce bilinmeyen bir insan türüne ait olduğunu ve buna göre Denisovan adamı olarak adlandırıldığını kanıtladı. Homo denisova. Başka mağaralarda, adalarda, başka iklim bölgelerinde keşfedilmeyi bekleyen daha kaç tane unutulmuş akraba olduğunu kim bilebilir?

Bu insan türleri Avrupa ve Asya'da evrimleşirken, Doğu Afrika'da da evrim devam etti. İnsanlığın Beşiği giderek daha fazla yeni türü besledi; Homo rudolfensis(Rudolph Gölü Adamı) Homo ergaster(çalışan kişi) ve nihayetinde sahte bir alçakgönüllülük olmadan, kendi türümüz adını verdiğimiz Homo sapiens(makul kişi).

Bazı insan türlerinin büyük olduğu, bazılarının ise cüce olduğu ortaya çıktı. Bunların arasında korkusuz avcılar ve bitki besinlerini toplayan çekingen toplayıcılar da vardı. Bazıları yalnızca bir adada yaşarken, diğerleri tüm kıtaları keşfetti. Ama bunların hepsi klanın temsilcileriydi Homo başka bir deyişle – insanlık.

Tüm bu türlerin birbirinin ardılı olduğu yönünde yaygın bir yanılgı var: Ergaster erectus'u, erectus Neandertal'i doğuruyor ve sen ve ben Neandertal'in soyundan geliyoruz. Doğrusal model, herhangi bir zamanda Dünya üzerinde yalnızca tek bir insan türünün var olduğu ve tüm eski türlerin modern insanın modası geçmiş modelleri olduğu yönünde yanlış bir izlenim yaratır.

En yakın akrabalarımız (modern tahmini yeniden yapılanma, soldan sağa): Homo rudolfensis (Doğu Afrika, 2 milyon yıl önce); Homo erectus (Asya, 2 milyon - 50 bin yıl önce) ve Homo neanderthalensis (Avrupa ve Batı Asya, 400 - 30 bin yıl önce). Bunların hepsi insan

Aslında neredeyse iki milyon yıl - yaklaşık olarak MÖ 8. bin yıla kadar. e. – aynı anda birkaç insan türü vardı. Aslında neden olmasın? Artık birçok tilki, ayı ve domuz türü yaşıyor. Yüz bin yıl önce Dünya'da en az altı insan türü yürüyordu. Kuralın istisnası (üzerimize uğursuz bir şüphe gölgesi düşüren istisna), değişen geçmiş değil, tam olarak mevcut ayrıcalıktır. Yakında buna ikna olacağız Homo sapiens soyu tükenmiş kardeşlerin hatırasını bastırmak için nedenler var.

Mantığın bedeli

Tüm farklılıklarına rağmen, insanlığın çeşitlerinin farklı ortak özellikleri vardır. Her şeyden önce insanların diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında orantısız derecede büyük beyinleri vardır. 60 kilogram ağırlığındaki memelilerin ortalama beyin hacmi 200 santimetreküp, ancak altmış kilogramdır. Homo sapiens Kendisine 1200-1400 santimetreküp hacminde bir beyin “büyüttü”. 2,5 milyon yıl önce, ilk erkek ve kadınların beyinleri daha küçüktü ama yine de aynı ağırlıktaki bir leopardan önemli ölçüde daha büyüktü. Ve insanlık geliştikçe orantısızlık arttı.

Bize öyle geliyor ki, evrimin neden bu beyni teşvik ettiği sorusu üzerinde kafa yormaya pek değmez. Zekamızdan memnunuz ve kafanın ne kadar büyük ve akıllı olursa o kadar iyi olduğuna inanıyoruz. Ancak bu kesin bir gerçek olsaydı, kediler de matematiksel analiz yapabilen yavrular üretirlerdi. Neden tüm hayvanlar aleminde tek bir cins var? Homo Bu kadar büyük ve karmaşık bir düşünme aparatına mı sahip oldunuz?

Aslında beyin ne kadar büyük olursa, tüm vücuda maliyeti de o kadar büyük olur. Onu her yere yanınızda taşımak kolay değil, özellikle de devasa bir kafatasıyla. Bu beyni beslemek daha da zordur. sen Homo sapiens Beyin toplam ağırlığın %2-3'ünü oluşturur, ancak istirahat halindeyken beyin vücudun toplam enerji harcamasının %25'ini tüketir. Karşılaştırma için: Diğer primatlarda, dinlenme halindeki beyin, toplam rezervlerinin yalnızca %8'iyle yetinir. Eski insanlar genişlemiş bir beyin için pahalıya mal oldu: birincisi, yiyecek aramak için daha fazla zaman harcadılar ve ikinci olarak kasları zayıfladı. Parayı askeriye yerine eğitime yönlendiren bir hükümet gibi, insanlar da enerjiyi pazılarından alıp nöronlarına veriyordu ki bu, savanada hayatta kalmak için iyi bir strateji değildi. Bir şempanze, bir insanla bilimsel bir tartışmayı kazanamaz, ancak onu kolaylıkla parçalara ayırabilir.

Ama yine de bir bakıma faydalıydı, aksi takdirde zeki olanlar daha da zeki yavrular doğurmazlardı. Beyin fiziksel güçteki azalmayı nasıl telafi etti? Albert Einstein'ın çağında böyle bir soru naif görünebilir, ancak Einstein modern çağın bir olgusudur ve iki milyon yıl boyunca insan kafasındaki sinir ağları büyüyüp daha karmaşık hale gelirken, insanlar yalnızca çakmaktaşıyla övünebilirdi. bıçaklar ve bilenmiş çubuklar. İnsan beyninin evrimi, tavus kuşunun işe yaramaz kuyruğunun veya bir geyiğin kafasını taşıyan boynuzların görünümünden çok daha şaşırtıcı bir gizemdir. Bütün bunlar ne için? Gerçek şu ki, bilmiyoruz.

Bir başka eşsiz insan özelliği de dik yürümektir. Dört ayak üzerinde yükselerek savanayı incelemek, av veya düşman aramak daha uygundur. Harekete dahil olmayan ellerle farklı şeyler yapabilirsiniz, örneğin taş atmak veya akrabalarınıza sinyal vermek gibi. Eller ne kadar çok işlevi yerine getirirse, bu ellerin sahibinin yaşamı da o kadar olumlu olurdu ve bu nedenle evrim, avuç içi ve parmaklarda giderek daha fazla sinir ve hassas kasların ortaya çıkmasını teşvik etti. Sonuç olarak insan, en karmaşık şeyleri elleriyle yapmayı ve en önemlisi, karmaşık aletler yaratmayı ve bunları kullanmayı öğrendi. Alet kullanımının ilk kanıtı 2,5 milyon yıl önce ortaya çıkıyor. Arkeologların eski insanları tanımlamasında belirleyici özellik olarak kabul edilen, aletlerin üretimi ve kullanımıdır.

Dik yürümenin avantajlarının yanı sıra dezavantajları da vardır. Primat atalarımızın iskeleti, milyonlarca yıl boyunca dört ayak üzerinde koşan ve nispeten küçük bir kafaya sahip bir canlıyı barındıracak şekilde evrimleşti. Dik yürümeye uyum sağlamak o kadar kolay değildi ve tüm bu yapının tepesinde bile orantısız derecede büyük bir kafatası tutmak gerekiyordu. Bugüne kadar insanlık, boyun ağrısı ve migren ağrıları nedeniyle uzağı görebilme yeteneğinin ve becerikli ellerin bedelini ödemeye devam ediyor.

Kadınlar iki katını ödediler. Dik yürümek kalçaları ve dolayısıyla doğum kanalını daraltırken, bebeklerin kafaları büyüdü. Doğum sırasında ölüm, türümüzün kadınları için ana tehlike haline geldi. Kafatası nispeten küçük ve yumuşakken erken doğum yapan kadınların hayatta kalma şansı daha yüksekti ve daha fazla çocuk doğurdular. Böylece, doğal seçilim Erken doğumları teşvik etmeye başladı. Diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında insan bebekleri “yarı pişmiş” olarak doğarlar. önemli sistemler henüz gelişmediler. Doğumdan kısa bir süre sonra, bir tay tırısmaya hazır hale gelir, bir aylık bir kedi yavrusu annesinden ayrılıp kendi yemeğini alabilir ve bir insan çocuğu, besleyen, koruyan ve öğreten büyüklerine bağımlı olarak yıllarca çaresiz kalır. BT.

Bu durum insanlarda olağanüstü sosyal özelliklerin gelişmesine ve aynı derecede benzersiz sosyal sorunların ortaya çıkmasına yol açtı. Bekar bir anne, aynı zamanda çaresiz bebeklere bakmak zorunda kalırsa kendisini ve çocuğunu besleyemez. Çocuk yetiştirmede akraba ve komşulardan önemli yardımlar gerekiyordu. Bir kişiyi ancak bir kabile veya topluluk yetiştirebilir. Evrim güçlü olmayı öğrenenlerin lehine oldu sosyal bağlantılar. Ayrıca insan yavruları gelişmemiş olarak doğdukları için eğitime ve sosyalleşmeye diğer hayvanlara göre çok daha yatkındırlar. Memeliler çoğunlukla, fırından çıkan bir kavanoz gibi rahimden hazır olarak çıkarlar: böyle bir kabı yeniden şekillendirmeye çalışırsanız, onu kırar veya çizersiniz. Çocuklar annelerinin rahminden erimiş cam gibi çıkarlar; onları bükün, esnetin, şekillendirin, ne isterseniz yapın. Bir çocuğu Hristiyan ya da Budist olarak, kapitalizmi ya da sosyalizmi, savaşı ya da barışı savunan biri olarak yetiştirebiliriz.

* * *

Büyük beyin, alet kullanma yeteneği, yüksek öğrenme yeteneği ve karmaşık sosyal yapılar Bunu mutlak bir avantaj olarak görüyoruz. İnsanı doğanın kralı haline getirenlerin onlar olduğu kesin görünüyor. Ancak insan, oldukça zayıf, neredeyse marjinal bir yaratık olarak kalarak 2 milyon yıl boyunca bu avantajlardan yararlandı. Endonezya'dan İber Yarımadası'na yerleşen tüm insan türlerinin sayısı bir milyonu bile bulmuyordu ve onların yaşamına daha doğrusu bitki örtüsü denirdi. Sürekli yırtıcı hayvanlardan korkuyorlardı, nadiren büyük hayvanları öldürmeyi başardılar, çoğunlukla bitki besinleriyle beslendiler, ayrıca böcekleri ve küçük hayvanları yakaladılar ve daha güçlü ve daha çevik olanların bıraktığı leşleri kemirdiler.

Antik taş aletler öncelikle kemikleri kırmak ve beyne ulaşmak için kullanılıyordu. Bazı bilim adamları bunun insanların ekolojik nişi olduğuna inanıyor. Ağaçkakanın ağaç gövdelerinden böcek çıkarma konusunda uzmanlaşması gibi, eski insanlar da kemik iliği çıkarma konusunda uzmanlaştı. Neden tam olarak bu? Peki, hayal edin: gözlerinizin önünde bir aslan sürüsü avlandı ve bir zürafayı yuttu. Kenarda sabırla bekliyorsunuz. Aslanlardan sonra sıra sırtlanlara ve çakallara geliyor; onlarla da savaşamazsınız. Kemikleri kemiriyorlar ve ancak o zaman insan kabilesi iskelete yaklaşmaya karar veriyor. İnsanlar etraflarına ihtiyatla bakıyor ve kendilerine kalanları alıyorlar.

İnsanlık tarihini ve psikolojisini anlamanın anahtarı budur. Yakın zamana kadar aile Homo Besin piramidinde tepeyi değil, orta sırayı işgal ediyordu. Milyonlarca yıl boyunca insanlar, büyük yırtıcı hayvanlarla karşılaşmaktan kaçınmak için küçük hayvanları avladılar ve ellerine geçen her şeyi topladılar. Sadece 400 bin yıl önce insanlar düzenli olarak büyük hayvanları avlamaya başladılar ve ancak son 100 bin yılda, Homo sapiens Bu piramidin en üst halkası olduk.

Orta ve bağımlı bir konumdan zirveye bu kadar hızlı bir sıçramanın sonuçları muazzamdı. Kişi hakim bir yükseklikte olmaya alışkın değildir; buna uyum sağlamamıştır. Piramidin tepesine çıkan diğer hayvanların (aslanlar, köpekbalıkları) oraya ulaşması milyonlarca yıl sürdü, ancak insan zirveye neredeyse anında ulaştı. Yıkıcı savaşlar ve ekosisteme yönelik şiddet de dahil olmak üzere pek çok tarihi felaket, iktidara doğru çok aceleci atılımımızdan kaynaklanıyor. İnsanlık, birdenbire tankları ve atom bombalarını ele geçiren bir kurt sürüsü değil; biz, evrimin akıl almaz bir hevesi sonucu tank ve füze yapmayı ve kullanmayı öğrenen bir koyun sürüsüyüz. Ve silahlı koyunlar silahlı kurtlardan çok daha tehlikelidir.

Doğuştan Şefler

Zirveye giden yolda önemli bir adım, ateşin evcilleştirilmesiydi. Olayın tam olarak nerede, ne zaman ve nasıl olduğunu bilmiyoruz. Ancak günümüzden yaklaşık 300 bin yıl önce bazı insanlar ateşi düzenli olarak kullanıyordu. Onlara güvenilir bir ısı ve ışık kaynağı ve etrafta sinsice dolaşan aslanlardan korunma görevi görüyordu. Biraz daha zaman geçti ve insanlar savunmadan saldırıya geçti ve ilk seri üretim ortaya çıktı - ormanların kasıtlı olarak yakılması. Yangının sönmesini bekledikten sonra Taş Devri girişimcileri dumanı tüten ateşin içinden geçerek yanmış hayvan leşlerini, yemişleri ve yumruları topladılar. İnsanoğlu bölgeyi geliştirmeyi böyle öğrendi: İyi yönlendirilmiş bir alev, geçilmez ve yiyecek açısından fakir ormanları baştan çıkarıcı avlarla dolu çayırlara dönüştürdü. Ancak ateşin yaptığı asıl şey yemek pişirmekti.

Yemek yapmayı öğrenen kişi yeni tür ürünleri kullanabildi, yemeğe daha az zaman harcamaya başladı, artık güçlü azı dişlerine ve uzun bağırsağa ihtiyacı kalmadı. Bazı bilim adamları ateşin gelişimi, bağırsakların uzunluğunda bir azalma ve beyin boyutunda bir artış arasında doğrudan bir bağlantı görüyor: hem uzun bağırsak hem de büyük beyin çok fazla enerji gerektirir ve bu nedenle vücudun hareket etmesi zordur. ikisini de koruyun. Bağırsakların uzunluğunu kısaltarak ve enerji tüketimini azaltarak insan, Neandertallerin ve Neandertallerin sahip olduğu devasa beyinleri "büyütmeyi" başardı. Homo sapiens 1 .

Ateşin gelişmesi insanla diğer hayvanlar arasındaki ilk boşluğu yarattı. Tüm hayvanlar yalnızca vücutlarına bağlıdır; kaslarının gücüne, dişlerinin büyüklüğüne, kanat açıklığına. Hava ve deniz akıntılarını ustaca kullanıyorlar, ancak doğanın güçlerini nasıl kontrol edeceklerini bilmiyorlar ve başlangıçta fiziksel yapılarının özellikleriyle sınırlılar. Böylece kartallar yerden yükselen sıcak hava akımlarını yakalar, kocaman kanatlarını açar ve akıntının kendilerini yükseğe kaldırmasını sağlar ancak kartal hava akımlarını kendisine en uygun şekilde dağıtmaz ve maksimum kaldırma kuvveti her zaman kanadının boyutuyla tam orantılıdır.

İnsanlar ateş konusunda ustalaştıklarında kontrol edilebilir ve neredeyse sınırsız bir kaynağa sahip oldular. Kartaldan farklı olarak insan, ateşi nerede ve ne zaman yakacağına kendisi karar verir ve onu çeşitli amaçlarla kullanmayı öğrenmiştir. En önemlisi: Ateşin gücü hiçbir şekilde insan vücudunun şekli, yapısı veya gücü ile belirlenmez. Elinde bir çakmaktaşı, bir haç ya da yanan bir sopa olan zayıf bir kadın, birkaç saat içinde bir ormanı yakabilir. Ateşin gelişimi geleceğin habercisi oldu: yaratılışa doğru atılan ilk adımdı atom bombası ve o kadar da küçük bir adım değil.