Mantıkla duyguların çatışmasının olduğu yerde çalışır. Mantık ve duygular çatıştığında

Birleşik Devlet Sınavı Üzerine Bir Deneme

Duygular hayatımızı deneyimlerle, duygularla doldurur, onu daha parlak hale getirir ve zihin onları serinletir, böylece kişi hayatında yalnızca duygular tarafından yönlendirilmez. Dengede olduklarında, bu iki karşıt güç uyumlu bir ruh hali sağlar. Ancak çoğu zaman duygular ve akıl arasında bir çatışma ortaya çıkar. Bu çoğu zaman bir kişinin ruhunda aşk ortaya çıktığında olur. Bu tam olarak I.S.'nin tanımladığı türden bir çatışma. Turgenev "Babalar ve Oğullar" romanında.

Ana karakter Bu çalışmanın Evgeny Bazarov'u ikna olmuş bir nihilistti. Romantik aşk duygusunu reddetti ve bunu "saçma, affedilemez saçmalık" olarak nitelendirdi. Kahraman aşka inanmıyordu, varlığını inkar ediyordu, bunların hepsinin "romantizm" ya da "saçmalık" olduğunu, yalnızca fizyolojinin ya da "bedenin ihtiyacının" olduğunu savundu. "Peki bir erkekle bir kadın arasındaki bu gizemli ilişki nedir?"

Ancak Bazarov'un yaşam yolunda, kahramanın duygulara karşı tutumunu tamamen değiştiren Anna Sergeevna Odintsova ile tanışır, onda güçlü değişiklikler meydana gelir. Evgeny Bazarov, derin ve güçlü bir sevgiye sahip olabileceğini hayal bile edemiyordu. IS Turgenev, kahramanın kendisiyle olan iç mücadelesini anlatıyor; ortaya çıkan duyguyla baş edemiyor: "Kanıyla kolayca baş edebiliyordu ama başka bir şey onu ele geçirdi." Bazarov'un alaycı bir şekilde güldüğü aşk ve romantizm, romanın başında çok yıkılmaz görünen nihilist inançlarını sarsarak kahramanı tamamen ele geçirir. Hatta güzelliği hissedebildiği ortaya çıktı. yaz gecesi Odintsova'yla randevusu sırasındaki tazeliği, gizemi.

Ancak Odintsova, Bazarov'u gerçekten sevmiyordu. Onun için yaşam tarzı ve konforu daha değerliydi. Tüm eylemlerinde yalnızca akıl tarafından yönlendirilir, duygularını tamamen ona tabi kılar, tüm eylemlerini önceden hesaplar, yalnızca minimum duygusal huzursuzluğa neden olabilecekleri seçer. Sevinç getirmeyen ama ona acı çektirmeyen sakin bir yol seçti. Kahramanın sakin sakin ve ölçülü varoluşunun arkasında onun ruhsal soğukluğu, hobilerle meşgul olamama, ilgisizlik ve bencillik yatıyor.

Odintsova'ya olan sevgisinden dolayı Evgeny Bazarov'un ruhunda akıl ve duygu arasında bir çatışma ortaya çıktı. Evgeniy dikkatini dağıtmak için ailesinin yanına gider, babasına tıbbi muayenesinde yardım etmeye başlar, ancak tifo hastasını açarken kazara parmağını yaralayarak hastalanır ve ölür. Bazarov dünyada nefret ya da nihilizm değil, sevgi bırakıyor. Ruhunda beklenmedik bir şekilde oluşan çatışma, onu "sonsuz yaşam" ile "ebedi uzlaşmaya" sürükler.

Ve L.N.'nin romanında. Tolstoy'un "Anna Karenina" adlı eseri, Anna Karenina'nın Vronsky'ye olan sevgisi nedeniyle ortaya çıkan ve kahramanın ölümüyle sonuçlanan mantık ve duygu arasındaki çatışmayı anlatıyor. Evgeny Bazarov gibi o da güçlü duygularına direnemedi. Ancak Odintsova, Eugene Onegin'in duygularına yanıt vermek istemiyorsa, Karenina'nın aşkı karşılıklıydı ama bu onu mutluluğa götürmedi.

Kahraman N.M. de duygularına direnmedi. Zengin asilzade Erast'a aşık olan Karamzin "Zavallı Liza". Hiçbir şey düşünmeden onun duygularına karşılık verdi. Ancak ne yazık ki genç asilzadenin duyguları kısa sürede soğudu. Zengin bir dulla evlenmek zorunda kaldığı için tüm servetini kaybettiği askeri bir kampanyaya katıldı. Lisa, Erast'ın ihanetine dayanamadı. Kız için sevdiği kişinin davranışı o kadar büyük bir darbe oldu ki, yaşadığı ruhsal acıyla baş edemedi ve kendini ölmek üzere gölete attı. Ateşli duygular Lisa'yı ölüme götürdü ve annesine keder getirdi.

Görünüşe göre, akılla çatışmada duyguların galip gelmesi insana mutluluk getirmiyor.

Herkes “mutluluk” terimini kendine göre açıklayabilir. Ancak tüm öznel detayları ve ayrıntıları hariç tutarak, güvenle genelleyebilir ve mutluluğun, hayatımızda çok az olan, duygular ve zihin arasındaki uyumun aynısı olduğunu söyleyebiliriz. Bu iki tarafın, düşüncelerin ve duyguların çatışması uyumsuzluğa, kaygıya, ilgisizliğe ve hatta depresyon ataklarına katkıda bulunur, çünkü bir kişinin bir seçim yapması, kendisinin bir kısmından vazgeçmesi gerekir, özellikle de duygularına sonuçta bir yanıt yoksa. o sempati nesnesinin kalbinde. Bütün bunlar, elbette, zaten karmaşık olan varoluşumuzu karmaşıklaştırıyor ve ağırlaştırıyor, ancak aynı zamanda ona renk katarak kişinin o Onegin "mavisini" yakalamasını engelliyor. Pek çok yazar ve şairin eserlerinde tam olarak insan tutkuları sorununa değinmesi ve bu tutkuların özümüzle, insan varoluşunu oluşturan şeylerle ne kadar sıklıkla çatıştığına değinmesi tesadüf değildir.

Duygular ve akıl arasında çatışma ne zaman ortaya çıkar? Tam da bir şeyin diğeriyle dengelendiği, uyumun kaybolduğu, aynı hoş birlikteliğin ve “işbirliğinin” rekabete dönüştüğü anda, bunun sonucu da bu yüzleşmenin arkasında yer aldığı kişi tarafından belirlenir.

Örneğin I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında böyle bir çatışmanın çarpıcı bir örneğiyle karşılaşıyoruz. Ana karakter Evgeny Bazarov, hayatının önemli bir bölümünü tam bir güvenle yaşadı: her türlü duygu ve insani değer, özellikle aşk, sanat, inanç, bir kişinin varlığını, basit eğlenceyi ve oyunu süslediği sadece "tinsel" dir. bu muma değmez. Görünüşe göre mantığında şüpheye yer yoktu: Nihilizm sonunda kahramanın kişiliğiyle bütünleşti, ancak ancak Eugene'nin tüm felsefesini sarsan akıllı ve gururlu Anna Sergeevna Odintsova'nın hayatında ortaya çıktığı ana kadar. Daha önce bilinmeyen duygu ve duygular, Anna Sergeyevna ile yakın iletişim kurmaya başladığı sırada Bazarov'u endişelendirmeye başladı ve o andan itibaren zihin, kahramanın kaderi üzerinde tam kontrol sahibi olmayı bıraktı ve duygularla yüzleşmeye başladı. Evgenia'nın kaderinde rol oynamaktan başka bir şey yapamayan. Duygular ve akıl arasındaki çatışma, sevginin yokluğuna duyulan tam güven, keskin bir şekilde ortaya çıkan duygularla çarpıştığında ve güçlü bir uyumsuzluk yarattığında ortaya çıktı, bunun sonucu da kaderin bozulmasıydı. Evgeny, bir süre bu aşkla savaşmayı ve onu söndürmeyi başardı, hatta önceki yaşam tarzını kurmaya çalıştı, ancak tıpkı Bazarov ile Odintsova arasındaki ilişkinin kaderinde olmadığı gibi, bu çatışmanın da tamamen ortadan kalkması kaderinde yoktu.

N.S. Leskov'un "Mtsensk'li Leydi Macbeth" hikayesinin kahramanı, akıl ve duygu çatışmasına karşı daha az dirençli olduğu ortaya çıktı. Katerina Lvovna, Sergei ile tanıştıktan sonra, kocasının ortalıkta olmadığı ve kahramanın "yalnız" kaldığı anda kendisini kaplayan duygu dalgasına tamamen teslim oldu. Aynı zamanda, aynı çatışma neredeyse anında ve geri dönülmez bir şekilde duyguların tarafına akarak ortaya çıktı ve zengin bir tüccarla evlenen bir kadın, yeni aşk uğruna birçok cinayet işledi; bunlardan en önemlisi, kocasının öldürülmesi. Kadın gözaltındayken bile sevgilisiyle olabildiğince fazla vakit geçirmeye çalışıyor ve o da tüm çalışma boyunca sadece onun duygularından yararlanıyor. "Tüccarın karısı" her şeyi bu kadar trajik bir sonuca sürükleyemez miydi, evliliğini kurtarmak ve önceki yaşam tarzını mahvetmemek için Sergei ile en başından tüm bağlarını kesebilir miydi? Hayır, Evgeny Bazarov'un sahip olduğu katı akıl yürütmeye sahip değildi ve bu nedenle duygularının emirlerine tamamen uyuyordu. Ancak bu, duygular ve akıl arasındaki canlı çatışmanın yalnızca bir örneğidir; birincisi, bir kişi üzerinde o kadar güçlü bir etkiye sahiptir ki, onun hayatının anlamı haline gelir.

İnsanın iç dünyası akıl, duygu gibi bileşenlerle doludur. Bunlar tamamen zıt kavramlardır. Akıl, sayısız analiz ve değerlendirme faaliyetinin meyvesidir. Duygu, gerçekliğin anında ortaya çıkan duygusal bir yansımasıdır. Akıl ve duygu her zaman birbiriyle uyum içinde midir? İnsan duygularına bunaldığında aklın çağrısına ne sıklıkla kulak verir? Yoksa kalbinin istediği gibi mi davranıyor? Bir insan neden bu zor seçimi yapmak zorunda kalır? Bu kavga neden çıkıyor? Neye yol açacak? Tek bir şeyin rehberliğinde olan bir kişi inanılmaz yüksekliklere ulaşıp büyük bir keşif yapabilir mi? Yoksa bu insan ruhunun çöküşüne, yaşamın önceki temellerinin ve her şeyin yok olmasına mı yol açacak? iç dünya kişi? İnsanlığın büyük beyinleri uzun yıllardır bu soruların cevabını arıyor.

Akıl ve duygu arasında bir çatışmanın ortaya çıkmasının nedenlerini anlamak için dünya kurgu eserlerine dönelim.

Örnek olarak Alexander Ivanovich Kuprin'in "Garnet Bileklik" adlı eserinden alıntı yapmak istiyorum. Burada ana karakter Zheltkov'un ruhunda yaşanan iç mücadeleyi gözlemleyebiliriz. Mütevazı bir kökene sahip olan o, Prenses Sheina'ya delicesine aşıktır. Ama o evli bir kadın. Zheltkov asla birlikte olamayacaklarını anlıyor, ancak duygularının onun üzerinde o kadar önemli bir gücü var ki Sheina'ya aşkıyla ilgili mektuplar yazıyor. Onu reddediyor ve artık onu rahatsız etmemesini istiyor. Zheltkov, sevgilisi olmadan hayatın imkansız olduğunu, anlamını yitirdiğini anlar ve bu dünyayı terk etmeye karar verir.

İşte kendini akıl ve duygular arasındaki bir yüzleşmenin ortasında bulan bir kahramanın, bu mücadeleye nasıl direnemediğinin, ölmeye karar verdiğinin bir örneği. Sonuçta kalbi tek bir şey istiyordu ama aklı tamamen farklı bir şeyde ısrar ediyordu.

Bir sonraki örnek olarak William Shakespeare'in "Romeo ve Juliet" trajedisinden alıntı yapmak istiyorum. Ana karakterler iki savaşan aileye aittir: Montague'ler ve Capulet'ler. Gençler en güçlü duyguları yaşarlar, birbirlerini delice severler. Ancak hayat şartları bir arada olmalarına izin vermez, her şey aşıkların duygularına aykırıdır. Aklın sesi onlara aşkın patlamasına boyun eğmemelerini söyler. Ancak akla karşı mücadelede duygular galip gelir. Ne yazık ki Romeo ve Juliet'in kaderi üzücü, ikisi de ölüyor. Duyguları tercih eden insanların hayatları bu şekilde trajik bir şekilde sonlanabilmektedir.

Hayatımızda çatışmalar çok sık meydana gelir. Akıl ve duygu arasındaki mücadele ciddi bir yüzleşmedir. Bir kişinin yapması gerektiğinde ortaya çıkar doğru seçim, bir şeye karar ver. Bir kişi, seçim yaparken hata yapmamak için tüm artıları ve eksileri tartmalıdır. Sonuçta, gelecekteki yaşamın tamamı buna bağlı.

Evet, akıl ile duygular arasında bir çatışma yoktur.

Çatışma, karşıt arzular arasındadır. Örneğin, bir kızla tanışmak istiyorum ve utançtan kaçınmak istiyorum (reddedebilir).

Duygular ihtiyaçlarımıza işaret eder.

Örneğimizde - erotik heyecan hissi ve korku hissi.

Duygularımın ve arzularımın KARIŞIMINI yeterince tanımıyorsam (ve bunun HER ZAMAN bir karışım olduğunu anlamıyorsam!), O zaman TEK bir arzum (ihtiyacım) - buluşma arzum (ihtiyacım) olduğunu DÜŞÜNÜYORUM.

Ama bir kıza doğru ilerlerken duygularım bana açıkça hayır, hayır, ne yapıyorsun! - utançtan kaçınma arzusu (ihtiyacı) var ve vay be!

Ve sonra bunun akıl ve duygular arasındaki bir anlaşmazlık olduğu anlaşılıyor.

HAYIR. Bu, biri tam olarak anlaşılamayan iki ihtiyacın çatışmasıdır.

Burada her şey açıkça doğuştan gelene ve eğitim sürecinde bir nesne olarak bizim tarafımızdan edinilene bölünmüştür. Kediler neden sevilmeyi severler, onları diliyle yıkayan, sıcaklıkla kuşatan anne kedilerine dair anıları olduğu için değil mi? Burada güvercin kovalayan bir çocuk var, bir kediyi kuyruğundan çekiyor, ablasının saçını çekiyor vs. Durumun iki açıklaması ve olayların iki gelişimi var. Ya etraftakiler (mantığa göre: "o hala küçük, hiçbir şey anlamıyor"; ya da benim için çok uygun - "çocuk neyden hoşlanırsa, yeter ki ağlamasın ve onu iletişim kurmaktan alıkoymasın" arkadaşlarıyla ve misafirlerle”) çocuğun aktivitelerini durdurmaz veya durdurmaz veya durdurmaz. Göz yumulur ve teşvik edilirse çocuk, başkalarını kovalamanın ve incitmenin genel eğlenceyle, bana karşı iyi bir tutumla ve eğitim nesnesinin kendi olumlu duygularıyla ilişkili olduğunu algılar. Burada çocuk kendine zarar verir ve eğitim konusu (bir abla, erkek kardeş veya ebeveyn) ona göründüğü gibi daha önemli bir şey yapar, kişiyi sakinleştirmek için düşmenin ve morluğun "suçlusunu" yener. morarmadan muzdarip. Bu tür eğitici etkinin diğer sonuçlarını - sakinleşmek ve acıdan uzaklaşmak daha önemlidir - fark edecek zaman yoktur: Çocuk, hayatının geri kalanında, kendisinin de vurabilmesi için birine vurması gerektiğini hatırlar (programlanır). daha iyi hissediyorum. Libido da esas olarak kişisel gelişim sürecinde oluşur.

Bir insanın başına ne gelirse gelsin, gerçekte gözlemlenen ve analiz edilenlerin, düşünmenin çağrışımsallığına, eğitim sürecinde oluşan imaja dayalı olarak o zihinsel imajla karşılaştırılması ve karşılaştırılması vardır.

Örneğin, bir anne veya baba 3-4 yaşındaki bir çocuğa onu muhasebe hesaplamaları yaparken yakaladığında, "yapma" dediğinde, kişi bunu uzun süredir "unutmuş" olmasına rağmen, matematikten hoşlanmama gelişebilir. Oğluna karışma, bu kadar yorucu, ben yoruldum/yoruldum burada. Mesela çocuğun dikkati dağılmasın diye ona bir abaküs verdiler ve çocuk dominolarla büyük bir abaküse binmeye gitti. Arkadaşlar arasında böyle bir olayı bizzat gözlemledim.

Ben bunu Evgeniy'den biraz farklı görüyorum (ona olan saygımdan dolayı). Zihin ve duyguların çatışması, iki temel ilkenin, ikili evrenin iki bileşeninin - ışık ve karanlık, cennet ve yeryüzü, maneviyat ve madde - arasındaki bir çatışmadır; burada birincisi zihne, ikincisi ise duygulara karşılık gelir. Aynı kız örneğine bakalım, ancak netlik sağlamak için zaten evli olduğumuz ve çocuk sahibi olduğumuz gerçeğini de ekleyelim. Bu durumun nedeni, güzel bir kızla yakın iletişimin feci ve yıkıcı bir adım olduğunu, bunun kısa vadeli zevk getirirken uzun vadeli sorunlara yol açacağını iddia ediyor. Mantığım bana bu tür davranışların yalnızca kişisel ilişkilerime ve refahıma değil, aynı zamanda bir bütün olarak topluma da zarar verdiğini söyleyebilir. İhanetin ve sefahatin yeşerdiği bir toplum çok daha az istikrarlı ve yaşanabilir olduğundan. Bütün bunlar, dışarıdaki kızlarla olası her türlü iletişimi en başından kesmek için çok zorlayıcı nedenler. Zihin için.

Ama duygular açısından hayır. İçgüdüler, herhangi bir orman hayvanıyla ortak noktamız olan doğal bileşenimiz olan duygulara hükmeder. Yalnızca içgüdülerin yönlendirdiği insanlık kesinlikle hiçbir şey başaramaz. İnsanlar da hayvanlar gibi sadece yiyecek tüketir, çiftleşir, birbirleriyle kavga eder ve hayatta kalmaya çalışırlardı. Genel olarak insanlığın ve özel olarak insanın gelişimi, aklın içgüdüye, duyguya üstün geldiği ve onu bir efendiden hizmetçiye dönüştürdüğü yerde başlar. Aklın hakim olduğu bir toplum gelişir. Duyguların hüküm sürdüğü bir toplum yozlaşır. Bu, gelişimin kuruluk ve duyarsızlık anlamına geldiği anlamına gelmez, çünkü hissettiklerimizi, hayvani doğamızı tamamen reddetmek de mantıklı değildir. Arzularımızdan bağımsız olarak vardır ve var olacaktır. Bunu anlamak, kabul etmek ve kontrolü ele almasına izin vermemek akıllıca olacaktır.

Makalenin teması: "Akıl ve duygular, birbirine eşit derecede ihtiyaç duyan iki güçtür." V.G. Belinsky.

Akıl nedir? Düşüncenin ayıklığı, hesaplama, mantık, soğuk kalp? Duygu nedir? Aşk mı, duygu mu, anlık tutku mu, yoksa daha yüksek bir manevi dürtü mü?

Eleştirmen Belinsky'ye göre "akıl ve duygular, birbirine eşit derecede ihtiyaç duyan iki güçtür." Ve onunla aynı fikirde olmak mümkün değil. Akıl ve duygu birbirine bağlıdır, çok iç içe geçmiştir, aralarındaki ince ipi koparmak imkansızdır.

Bir insanın hayatında duyguların akla üstün geldiği durumlar vardır. Popüler bilgeliğin dediği gibi, "Bir şeyi seversen zihnin pes eder." Bunun iyi mi kötü mü olduğunu kesin olarak söylemek mümkün değil. Bu ya mutlu bir sonla ya da çok üzücü bir sonla sonuçlanabilir.
Bu aynı zamanda Kuprin'in "Olesya" hikayesinin kahramanının da başına geldi. Kız delicesine aşık oldu ve kendini bu duyguya teslim etti. Bunun neye yol açacağını çok iyi bilmesine rağmen üzücü bir sonucun kaçınılmaz olduğunu biliyordu ama o anda bu duygu aklına hakim oldu. Gerçek mutluluğu yaşarken zihninin geri çekilmesine izin verdiği için bir an bile pişmanlık duymadı. Öyle bir mutluluk ki, hayatta herkese deneyimleme fırsatı verilmiyor.
Aklın duygulara üstün gelmesi iyi bir şey mi? Ayrıca net bir cevabı olmayan bir soru. Sevdiğinizi mutsuz ederken duygularınızı belli edip mutsuz kalamazsınız. Ne için? Bu mantıklı mı?

Puşkin'in "Eugene Onegin" romanında duygu ve akıl birkaç kez çatıştı. Birincisi, "zihnin boyun eğmesi" ve ilk derin duygusuna yenik düşen Tatyana'nın, o zamanlar bir kız için kabul edilemez olan Eugene'ye aşkını itiraf etmesiydi. Onun girişimi boşunaydı. Eugene için o sadece bir çocuktu ve aşk ateşinin yandığı anda söneceğine inanıyordu. Yıllar sonra kendisini onun yerinde bulacağını hayal bile edemiyordu. Ancak Tatyana artık bize küçük bir kız gibi görünmüyor. Bu zamana kadar duygularını yönetmenin yardımıyla yönetmeyi öğrenmişti. sağduyu. Eugene'e olan sevgisine rağmen onu seven adama sadık kaldı. Mutlu bir evliliği var mıydı? Tam olarak öyle düşünmüyorum çünkü başka birini sevdim. Evgeny mutlu muydu? Bana öyle geliyor ki yine tamamlanmadı. Sonuçta, eğer gerçek aşksa, o zaman mantık durumu daha da kötüleştiriyordu.

Yalnızca mantığın rehberliğinde, hayatınızın geri kalanında mutsuz kalabilirsiniz. Yalnızca duyguların rehberliğinde, kendinizi dayanılmaz zihinsel acının sonsuza kadar kalacağı durumlarda bulabilirsiniz. Meğer zihin ve duyguların birbirine ihtiyacı varmış ve tek bir şeyin rehberliğinde yaşamanın çok zormuşmuş.

İç çatışma: akıl ve duygular.

Öncelikle duyguların ve mantığın ne olduğunu anlamalısınız. Bunlar, kişinin iç dünyasında sıklıkla çatışan iki önemli güçtür. Duyguların aklın önüne geçtiği, kişinin kendine hakim olamayacağı durumlar vardır, ancak bazen akıl devreye girer. Zihin ve duygular konusunu tartışırken bu iki gücün uyum içinde olup olmaması gerektiğini merak ediyorsunuz. Ve içinde edebi eserler bu çatışmayı çok iyi görüyor ve anlıyoruz.

Kuprin'in "Garnet Bileklik" adlı eserini hatırlayalım. Bize bir yabancının Prenses Vera Nikolaevna'ya olan karşılıksız aşkını anlatıyor. Zheltkov, aynı yabancı, sıradan insan Vera Nikolaevna'ya sevgi duygusuyla yaşayan. Zheltkov, Vera'yla asla birlikte olamayacağını anladı, bir kocası vardı ama onun sadece mektuplarını alması bile onun için yeterliydi; ondan bir cevap bile beklemiyordu. Ama zaman geçti ve ona yazması yasaklandı, uğruna yaşadığı şeyi yapması yasaklandı. Ve intihar etmeye karar verir. Tüm duyguları zihnini gölgede bırakır, kendisi ve duygularıyla baş edemez.
Karamzin’in “Zavallı Liza” adlı eserinde de benzer bir durum söz konusudur. Ana karakter, zavallı köylü kadın Liza, genç bir adam olan Erast'a aşık olur. Ve öyle görünüyor ki aşkları hiç bitmeyecek. Lisa tamamen duygularına teslim olur, ancak genç asilzade ilgisini kaybeder ve askeri bir sefere çıkar, burada tüm servetini kaybeder ve zengin bir dulla evlenmek zorunda kalır. Lisa için bu büyük bir darbe olur; zihinsel acı çeker ama bununla baş edemez ve göle atlar. Zihin duyguların üstesinden gelmekte başarısız olur ve Lisa çok büyük bir hata yapar.