Peter Konashevich-Sagaidachny. Petro Sagaidachny - Kazaklardan düzenli bir ordu oluşturan Zaporozhye Sich'in hetman'ı.

Peter Sagaidachny (patronimik Konashevich tarafından, yani Kononovich, (Ukraynalı Petro Konashevich Sagaidachny; yaklaşık 1570?-1622) - Peremyshl topraklarından Ortodoks bir asilzade olan Zaporozhye Sich'in Koshevoy atamanı, Pobug'un arması (kendisine göre) ikonografi), şehrin yakınındaki Kulchytsy köyünün yerlisi (Galiçya). "Zaporozhye Kraliyet Ekselansları Ordusunun Hetman'ı."

Konashevich-Sagaidachny Peter (1570 - 1622)

Zaporozhye Sich, 16. - 17. yüzyılın ilk yarısında. Harita. Fotoğraf: ukrmap.kiev.ua

Petr Konashevich-Sagaidachny

Hotin'deki Peter Sagaidachny Anıtı. Fotoğraf: molbuk.com

Hotin kalesi. Fotoğraf: sumno.com

Konashevich-Sagaidachny Peter (1570 - 1622)

Avrupa'nın en büyük komutanlarından biri. devlet adamı, diplomat - Pyotr Kononovich Konashevich-Sagaidachny tarihimizde böyle görünüyor.

Ukrayna kayıtlı Kazakların hetman'ı 1570 yılında Lviv bölgesindeki Kulchytsy köyünde doğdu. Kendi arması olan Ortodoks soylu bir aileden geliyordu. Lviv Kardeşlik Okulu ve o dönemin ünlü Ostroh Okulu'nda okudu.

1601'de Zaporozhye Sich'e geldi. Moldova ve Livonia'ya karşı yapılan Kazak kampanyalarında cesur ve yetenekli bir savaşçı olduğunu kanıtladı. Kazaklar arasında hızla otorite kazandı. Sagaidachny liderliğindeki Kazaklar, Türkiye ve Kırım Hanlığı'na karşı başarılı seferler düzenledi. Ukraynalı Kazakların şövalye cesareti, 1614'te Türk kalesi Sinop'u ve ardından Kırım'daki büyük bir köle pazarı olan Kafa'yı ele geçirdikten sonra Avrupa'da özel bir tanıtım kazandı. Kazaklar 14 bin Müslümanı mağlup etti, birçok Türk kadırgasını batırdı, binlerce Ukraynalı esiri serbest bıraktı.

Sagaidachny, Polonya-Litvanya Topluluğu'na karşı savaşma ihtiyacının farkına vardı, ancak planlarını uygulamak için uygun vakaları kullanarak diplomatik olarak hareket etti. 1618'de Polonya-Litvanya Topluluğu kralı, Moskova'ya karşı yürütülen kampanyaya katılma talebiyle Hetman Sagaidachny'ye başvurduğunda durum böyleydi. Sagaidachny, kralı dinledikten sonra şu talepleri öne sürdü: Kazak topraklarının genişletilmesi; Ukrayna'da Ortodoks inancının özgürlüğü; kayıtlı Kazak birliklerinin sayısının arttırılması; Polonya-Litvanya Topluluğu tarafından Ukrayna'nın adli ve idari özerkliğinin tanınması.

Kral ve Senato, Sagaidachny'nin taleplerini kabul etti ve 20 bin kişilik bir ordu toplayan o, Ağustos 1618'de Siverschina üzerinden Moskova prensliğinin derinliklerine doğru ilerledi. Kazakları Putivl ve Rylsk, Kursk ve Yelets'i ele geçirdi - toplamda Muscovy'nin yaklaşık 20 şehri, prensler Pozharsky ve Volkonsky liderliğindeki milisleri ve Buturlin liderliğindeki alayları yendi - ve Eylül ayında Polonyalılarla birlikte Moskova'yı kuşatma altına aldılar.

Sagaidachny'nin ordusu Zemlyanoy Duvarı'nın Arbat Kapısı önünde duruyordu ve saldırıya hazırlanıyordu. Fakat Polonyalı soylular Moskovalılarla kendisi için faydalı olan bir ateşkes imzalayarak savaşı sürdürmeyi reddetti.

1620'de başlayan Polonya-Türk Savaşı'nda Sultan'ın birlikleri Moldova'da Polonyalıları mağlup ederek Polonya-Litvanya Topluluğu'na yürüyüşe hazırlandı. Sagaidachny kırk bin kişilik Kazak ordusuyla yine yardımına koştu. Üç yüz bin Türk ordusunun Hotin yakınlarında yenilgiye uğratılmasında belirleyici rol oynayan, piyade ve süvarileri kontrol etme, savunma ve askeri alanda ortak eylemler kurma konusunda kusursuz bir yetenek sergileyen oydu. saldırgan eylemler sayıca üstün olan bir düşmana karşı. Türkler ve Polonyalılar arasında imzalanan Hotin Barış Antlaşması Ukrayna'ya da faydalı oldu.

Hetman ayrıca ulusal eğitim ve kültürün gelişmesiyle de ilgilendi. O ve tüm Zaporojya Ordusu, Kiev Kardeşliği'nin bir parçası haline geldi ve onu koruması altına aldı. Sagaidachny, Kiev'in Ortodoks ve Ortodoks olarak önemini yeniden canlandırmaya çalıştı. kültür merkezi Lavra Metropoliti Elisha Pletenetsky'nin ve Kiev Pechersk Lavra matbaası çevresinde oluşturduğu bilim adamları, matbaacılar ve yazarlardan oluşan çevrenin faaliyetlerini destekledi.

Hotin Savaşı hetman için son savaştı. Pyotr Konashevich-Sagaidachny, savaş alanında aldığı çok sayıda yaradan dolayı Nisan 1622'de Kiev'de öldü.

Ukrayna halkı birçok Kazak düşüncesinde ve şarkısında Sagaidachny'nin anısını korudu; bunların en ünlüsü "Ah, o kadının biçeceği dağda." Kiev'deki Podol caddelerinden birine onun adı verilmiştir.

Savaşlara katılım: Türklere ve Tatarlara karşı kampanyalar. Moskova kampanyası. Türk-Polonya Savaşı.
Savaşlara katılım: Sinop'un ele geçirilmesi. Kafa'nın yakalanması. Samara savaşı. Lieven ve Yelets'in yakalanması. Moskova kuşatması. Hotin Savaşı

(Petro Sahaidachnyi) Olağanüstü askeri ve siyasi figür, Kiev Epifani Kardeşliği'nin mütevelli heyeti, Ortodoks Kilisesi'nin savunucusu

Petr Konasheviç ( Kononoviç) Sagaidachny fakir ve soylu bir ailede doğdu. Ailenin, ok kılıfı - sagaidak'ı tasvir eden kişisel bir arması vardı. Babasının adı Konon'du (bu ismin başka bir şekli Konash'tır). Hetman'ın soyadı da buradan geliyor - Konashevich. Gelecekteki hetman'ın ebeveynleri, Lviv bölgesindeki Sambir yakınlarındaki Kulchintsy köyünde araziye sahipti.

Alma ilköğretim Ostroh Akademisi'nde Sagaidachny şu eseri yazdı: Birliğin açıklaması". Litvanya Şansölyesi L. Sapega Polotsk Uniate Piskoposu I. Kuntsevich'e yazdığı bir mektupta ondan bahsediyor.

16. yüzyılın sonunda Sagaidachny Kiev'e taşındı. Burada geleceğin hetmanı nüfuzlu, zengin bir Kiev vali yardımcısının ailesinde öğretmen olarak çalıştı. J. Aksaka.

17. yüzyılın başında bilinmeyen nedenlerle (büyük olasılıkla kişisel) Zaporozhye'ye taşındı.

Sagaidachny, Livonia (Prusya) ve Moldova'da komutası altında savaştı. Hetman S. Koshka. Zaten 1605 belgelerinde koşh reisi olarak belirtiliyordu.

Zaporozhye ordusunun başına geçen Sagaidachny, onu radikal bir şekilde yeniden düzenledi. Ordu, bireysel silahlı çetelerden katı disiplinli düzenli bir orduya dönüştü. Ordu alaylara bölünmüştü. Deniz yolculuklarında alkollü içecek tüketiminde, ölüm cezası. Sagaidachny, Kırım'a karşı yaptığı deniz seferleriyle ünlendi ve Türkiye.

1607'de Sagaidachny, Müslüman kalesi Perekop ve Ochakov'u işgal etti. 1608-1609'da birlikleri Anadolu'nun Türk ilinin kıyılarına saldırdı.

1613'te iki kez Karadeniz'e giren Sagaidachny Kazakları, Kırım'ın birçok şehrini harap etti. Sultan I. Ahmed Ochakov'a büyük bir filo gönderdi. Ne de olsa Ochakov, Kazakların kampanyalardan döndüğü sürekli bir yerdi. Ancak gece Sich Kazakları Türk kampına saldırıp yok etti. Aynı zamanda Türklerin elinden çok sayıda savaş kadırgası ele geçirildi. Aynı yıl, Tatarların Dinyeper kolu Samara'da yenilgisiyle kutlandı.

1614 yılında Türk liman kenti Sinop'u ele geçiren Sagaidachny Kazakları, kaleyi yıktı, garnizonu yok etti, cephaneliği ele geçirdi ve Hıristiyan köleleri serbest bıraktı.

1615 yılında Peter Sagaidachny 80 martı gemisiyle Konstantinopolis şehrine ulaştı. Kentin limanı yakıldı ve banliyöler harap oldu.

1616'da Kazaklar, Türk Kaffa kalesini (şimdiki Feodosia şehri) ele geçirdi. Kazaklar şehri ele geçirdi ve limandaki savaş gemilerini yaktı. Kazaklar köleleri serbest bıraktı.

Daha sonra Sagaidachny'nin ordusu, yine fırtınaya yakalanan Sinop ve Trabzon'a doğru hareket etti. Kazaklar ne Sagaidachny'den önce ne de sonra bu tür askeri başarılara asla ulaşamadı. Koshe şefinin askeri başarıları belki de bir istisna olacaktır. I. Sirko.

Bir süre sonra Sagaidachny, 20 bin Kazakla birlikte Yelets ve Livny şehirlerini fırtınaya soktu ve Moskova prenslerinin milislerini mağlup etti. Volkonsky Ve Pozharsky. Sagaidachny'nin yardımıyla prens kesin bir yenilgiden kaçındı. Kampanyadan dönen Sagaidachny, tüm Kazakların fiili hetman'ı oldu Ukrayna.

Ancak Sagaidachny'nin değeri yalnızca olağanüstü askeri liderliği değildi. Kazakların, kasaba halkının ve din adamlarının, yani Ukrayna toplumunun en aktif gruplarının çıkarlarını birleştiren ilk Kazak hetmanı olduğu ortaya çıktı. Tüm Ukrayna Kazaklarının hetman'ı, etkisiyle Kiev'i bir kez daha Ukrayna'nın siyasi merkezi haline getirdi.

1615 yılında Kiev şehrinde burjuvaziyi, din adamlarını ve üst sınıfları içeren bir Ortodoks kardeşliği kuruldu. Ve 1616'da Hetman Sagaidachny, Zaporozhye Ordusu ile birlikte "buna uydu."

İşte o zaman Ukraynalı aydınlar arasında, imzadan bu yana sıkıntı içinde olan Ortodoks Kilisesi'ni kurtarmak için bir plan ortaya çıktı. Brest Birliği . Birçok Ortodoks kilisesi birliğin rahiplerine gitti. Kiev toplumunun ve Sagaidachny'nin seçkinleri, Ortodoks Kilisesi'ni yalnızca kendilerinin canlandırabileceğini fark etti.

Hetman 1620'de ikna etmeyi başardı Kudüs Patriği Theophanes Ukrayna Ortodoks hiyerarşisini yeniden kurmak için Moskova'dan yola çıkıyor. Hiyerarşi daha önce sendikanın sona ermesinden sonra yıkılmıştı. Kudüs yolunda Kazaklar Feofan'la karşılaştı ve ona Kiev'e kadar eşlik etti. 6 Ekim'de burada patrik bizzat dikildi I. Boretsky(St. Michael Manastırı başrahibi) Kiev Ortodoks Metropoliti rütbesine. Belarus ve Ukrayna'nın görüşlerine altı piskopos atandı. Yeni hiyerarşiler Ortodoks kiliselerini, mülklerini ve manastırlarını geri aldı. Ancak birliğin din adamları Metropolitan I. Boretsky'yi ve piskoposları sahtekar olarak adlandırdı.

Polonya hükümeti, Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin yeniden canlanışını resmen tanıdı, çünkü Polonya'nın Türkiye ile savaşta Kazakların yardımına ihtiyacı vardı. Nitekim 1620 yılında Osmanlı ordusu Tsetsora yakınında savaş V Moldova Polonyalıları yendi.

1620'de Ukrayna ordusunun lideri Sagaidachny, Varşova'daki Sejm'e davet edildi. Sejm'de, Polonya-Litvanya Topluluğu hükümeti, Hetman Sagaidachny'nin aşağıdaki taleplerini yerine getirdi: Polonya hükümeti tarafından atanan Kazaklar üzerindeki "kıdemli" konumu kaldırıldı, tüm Ukrayna'nın hetmanının gücü tarafından seçildi. Kazak Konseyi tanındı, Sejm'in Kazakların haklarını sınırlayan kararı iptal edildi, Ukrayna nüfusu din özgürlüğü hakkını aldı.

Ancak bu durumda Kazaklar, Polonya tarafında Türkiye ile savaşa katılmayı kabul etti.

1621 sonbaharı Hotin kalesinin altında Podolya'da Polonyalılar ile Türkler arasında 5 hafta süren bir savaş vardı. Polonyalılar ancak Kazakların cesur saldırısı sayesinde yenilgiden kurtuldu. 28 Eylül'deki belirleyici savaş sırasında pusuya düşürülen Saigaidachny, zehirli bir okla yaralandı.

Zaferi kutlayan Prens Vladislav, bir ziyafet düzenledi ve Kazak kampına birçok ikram ve içecek gönderdi. 21 Ekim'de Sagaidachny'ye veda etmeye geldi ve hetman'a altın madalya takdim etti. Madalyanın bir tarafında yakut çerçeveli kralın portresi, diğer tarafında ise Polonya arması (safirlerle süslenmiş bir kartal) tasvir edilmiştir. Yaralı Sagaidachny için saman dolu basit bir araba gören prens, kişisel doktorunu ve ekibini sağlama emrini verdi.

Kral, Kazakların Türkiye'ye karşı kazanılan zafere katkısını çok takdir etti Sigismund III. Zaporozhye Ordusuna bir pankart gönderdi ve hetman'ı bizzat Kiev'e değerli bir topuz, bir altın zincir ve Kazakların krallığa verdiği hizmetleri not ettiği bir mektup gönderdi.

Hayatının son aylarında Hetman Sagaidachny meşguldü iç işleri Ukrayna. Kiev'deki Bratsky Manastırı'nın faaliyetlerini yeniden canlandırmak için birkaç bin zloti bağışladı ve manastır okuluna para ayırdı. Sagaidachny, Lviv kardeşlik okuluna 15 bin chervonet gönderdi. Ukrayna'daki diğer manastır ve kiliselere para miras bıraktı. Sagaidachny, Kiev Metropoliti I. Boretsky'yi ve halefini koruyucuları yaptı Ataman O. Golub.

10 Nisan 1622'de P. Sagaidachny öldü. Kardeşlik Manastırı'nın Epifani Kilisesi'ne onurla gömüldü. Ancak 16. yüzyılın sonlarında kilisenin yeniden inşası sırasında mezar kaybolmuştur.

Kardeşlik Okulu Rektörü K. Sakovich Cenaze törenine başkanlık ederek bu kederli etkinliğe "Şanlı şövalye Peter Sagaidachny'nin zavallı cenazesi için yemekler" ithaf etti. Eser, hetman'ın istismarlarını ve yaşam yolunu anlattı. " Ayetler"resimlerinden biri Sagaidachny'nin ata bindiğini ve elinde bir topuz tuttuğunu tasvir eden ayrı bir kitap şeklinde yayınlandı! Hetman figürünün yanında asil arması sergileniyordu. Başka bir gravür, 1616'da Türk kalesi Kefa'nın yakınındaki savaşı tasvir ediyor.

Sagaidachny'nin altı yıllık hetmanlığı büyük etki Ukrayna tarihi hakkında. Kazaklar toplumun ana gücü haline gelirken, Katolikleşmiş ve Polonize edilmiş Ukraynalı seçkinler, Ortodoksluğun savunucuları olarak otoritelerini ve imajlarını kaybettiler.

Kiev'e Ukrayna'nın kültür ve din merkezi rolüne geri dönen kişi Peter Sagaidachny'ydi. Kiev, bir kez daha, prenslik zamanlarının eski Rus başkentinin görkeminin gerçek varisi oldu.

Bundan sonra Sagaidachny'nin hetman'ın topuzundan üç kez ve uzun bir süre mahrum bırakıldığını unutmayın (1610, 1617, 1620).

MOSKOVA KAMPANYASI (1618)

Polonya hükümetinin bir sonraki vaatleri

Polonya hükümetinin, Polonya prensi Vladislav'ı Moskova tahtına oturtma girişimine katılmak için bir Kazak ordusuna ihtiyacı vardı Sagaidachny, Kazakların kampanyaya katılımının koşullarını öne sürdü:

• Ukrayna'nın adli ve idari özerkliğinin Polonya tarafından tanınması.
• Ukrayna'da Ortodoks dinine yönelik yasakların ve kısıtlamaların kaldırılması;
• Kazak birliklerinin sayısında artış;
• Kazak topraklarının genişletilmesi;

Kral ve diyet, Sagaidachny'nin tüm bu taleplerini kabul etti ve ordusuna kleinodas, yani topuz, at kuyruğu, mühür ve bayrak gönderdi. 1618 yazında, Sagaidachny liderliğindeki 20.000 Kazak, Livny üzerinden Moskova'ya taşındı (yol boyunca Putivl, Rylsk, Kursk, Yelets, Lebedin, Skopin, Ryazhsk'ı ele geçirerek), Kursk ile Kromy arasındaki boşluğu kesti.

Liven, Yelets'in yakalanması. Çerkassi'nin zulmü

Livny, Zasechnaya Hattı'nın ikinci sınıf bir kalesiydi. Kalenin duvarları ahşap ve topraktan yapılmıştır. Livenianlar şiddetli bir direniş gösterdiler, ancak güçlerin çok eşitsiz olduğu ortaya çıktı: 1618 listesine göre Liveni garnizonunda yalnızca 940 kişi vardı. "Liveniya'nın yıkımı" kroniklere yansıdı. Belsk Chronicle'da Livny yakınlarındaki katliam şu şekilde tasvir ediliyor: “Ve o, Pan Saadachnoy, Ukrayna'nın Livny kenti yakınlarındaki Cherkasy'den geldi ve Livny'yi fırtınaya soktu ve çok fazla Hıristiyan kanı döktü, birçok Ortodoks köylüyü öldürdü ve onların eşlerini ve çocuklarını masum bir şekilde suçladı ve birçok Ortodoks Hıristiyana karşı saygısızlık yaptı, Tanrı'nın tapınaklarına saygısızlık etti ve yok etti, tüm Hıristiyan evlerini yağmaladı ve birçok karı ve çocuğu esir aldı.” Livny valisi Nikita Ivanovich Egupov-Cherkassky de yakalandı; ikinci vali Pyotr Danilov savaşta öldürüldü. Külleri Liven bölgesinde bırakan Sagaidachny, Yelets'e doğru ilerledi. Yelets iyi bir şekilde güçlendirilmişti ve garnizon 1.969 kişiden oluşuyordu. Yelets, ön tarafta yaklaşık yetmiş kilometrelik ve kırk kadar derinliğe sahip bir alanda Tatar baskınlarına karşı sınır savunmasını gerçekleştirdi. Yelts sakinleri kendilerini kaleye kilitlediler ve saldırılara kahramanca karşı koydular. Yelets'in savunmasına vali Andrei Bogdanovich Polev başkanlık etti. Şehrin zorla ele geçirilemeyeceğini gören Sagaidachny, kurnazlığa başvurdu. Kuşatmayı kaldırdı ve geri çekiliyormuş gibi yaptı. Voyvoda Polev inandı ve "şehirden ayrıldığı tüm insanlarla birlikte" düşmanın takip edilmesini emretti. Takibe kapılan Yelets sakinleri şehirden uzaklaştı ve bu sırada pusuda oturan bir Kazak müfrezesi savunmasız Yelets'e saldırdı. Şehir harap edildi ve yerle bir edildi, savunucuları ve sivil nüfus Aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu çok sayıda kişi öldürüldü.

Moskova Kuşatması

Sagaidachny, Moskova'ya karşı kampanyasına devam etti. Mikhail Romanov hükümeti, Pozharsky komutasında Serpukhov'a 7.000 kişilik bir ordu topladı. Çarlık hükümetinin ana Polonya cephesinden almaya gücü yettiği tek şey bu. Ancak Pozharsky hastalandı, eski yaraları açıldı ve ordunun komutasını ikinci vali Prens Grigory Volkonsky'ye devretti. Bu müfrezeyle Volkonsky'nin Sagaidachny'nin Oka Nehri'ni geçmesini engellemesi ve Moskova'ya doğru ilerlemesini durdurması gerekiyordu. Sagaidachny askeri beceri gösterdi ve Volkonsky'yi kandırmaya çalıştı. Geçiş noktası olarak Osetra Nehri'nin, arkasında kalan, zaptedilemez Zaraysk'ten yaklaşık 25 kilometre uzaktaki Oka'ya birleştiği yeri seçti. Volkonsky geçiş yerini tahmin etti ve Sagaidachny riski aldı. Geçiş başarısız olursa kendini operasyonel bir ortamda buldu. Ve ilk başta, Volkonsky iki gün boyunca direnirken, kuvvetlerinin bir kısmını atlatmak için gönderilen Sagaidachny, Rostislavl-Ryazansky'de Oka Nehri'ni yukarı doğru geçti. Bunu öğrenen Volkonsky, düşmanın üstünlüğü nedeniyle pozisyonunu bırakarak kendisini Kolomna'ya kilitledi. Ancak Sagaidachny, Zaraysk'e karşı bile en güçlü kale olan Kolomna'yı kuşatmayı bile düşünmedi. Devam etti, Yaroslavl, Pereyaslavl, Romanov, Kashira ve Kasimov'u ele geçirdi ve 20 Eylül'de müdahale etmeden Vladislav ile birleşerek Moskova'yı kuşattı.

Moskova'ya karşı kampanyanın sonuçları

Polonya hükümetinin savaşı sürdürecek parası olmadığından Deulin Ateşkesi 1 Aralık'ta imzalandı. Vladislav, Polonya'nın Smolensk ve Chernigov-Seversk topraklarını (toplam 29 şehir) aldığı Moskova tahtına ilişkin haklarından vazgeçti. Zaporojya Kazakları Muscovy'nin yıkılması için Polonya kralından 20 bin altın ve 7 bin parça kumaştan ödeme aldılar. Kampanyadan dönen P. Sagaidachny, Sich'e gitmedi, ancak 20.000 kişilik bir orduyla Kiev'e geldi ve burada "Kiev Ukrayna Hetman'ı ve tüm Zaporozky ordusunun Hetman'ı tarafından oylandı." Deulin ateşkesinden sonra kuvvetlerini serbest bırakan Polonyalılar, orada düzeni sağlamak için önemli bir bölümünü Ukrayna'da yoğunlaştırdı. Sagaidachny kendini yine bir seçimle karşı karşıya buldu. Ya Polonyalılarla savaşa girmeye ya da barış içinde bir arada yaşamaya karar verin. İkincisini seçmek ve 1619'da Pavolocha yakınlarındaki Rostavitsa köyünde Polonyalılarla Rostavitsa Anlaşmasını imzalamak zorunda kaldı. Rostavitsa Anlaşmasına göre, son beş yılda bunlarda kayıtlı tüm Kazaklar kayıtlardan kaldırılacaktı; Kayıtlı Kazakların sayısı kral tarafından belirlenmeye bırakıldı ve diğer tüm Kazaklar Polonyalı toprak sahiplerinin yönetimine geri dönecekti. Bu anlaşma Kazaklar arasında bir öfke fırtınasına neden oldu. Memnun olmayanları "Moskova'da Hıristiyan kanı dökme günahının affedilmesine" yönlendirdi. Başka bir kaynağa göre Feofan'ın bu sözlere tepkisi sert ve netti. O "... Moskova'ya gittikleri için Kazakları azarladı ve Moskova'nın Hıristiyan olmasının nedenini öne sürerek lanete düştüklerini söyledi."

KIEV KARDEŞLİĞİ. Kiev'de ORTODOKS HİYERARŞİSİNİN RESTORASYONU (1620)

Sagaidachny, Zaporojya ordusunun tamamıyla birlikte Kiev (Epifani) Kardeşliği'ne katıldı. Ve kralın izni olmadan oluşturulmuş olmasına rağmen Kazaklardan korkarak kardeşliği yasaklamaya cesaret edemediler. Şubat 1620'de Sagaidachny adına Ataman Peter Odinets'in Kudüs Patriği ile görüşerek yerel kardeşlik ve Ortodoks din adamlarının temsilcileriyle iletişim kurması mümkündür. Ünlü Kazak Trakhtemirovsky manastırını ziyaret etti. 6 Ekim 1621'de, kardeş Epifani Kilisesi'nde patrik, Kiev Rus Mezhigorsky başrahibini Ortodoks hiyerarşisine adadı ve kurtardı Ortodoks Kilisesi din adamlarından mahrum kalma tehlikesinden. Sagaidachny'nin aktif katılımıyla, 1596'da Brest Kilise Birliği'nin ardından tasfiye edilen Ortodoks hiyerarşisi, 1620'de Ukrayna'da da yeniden canlandırıldı. Job Boretsky'nin kaleminin doğrudan etkisi altında, "Protesto ve Dindar Gerekçe" incelemesi ortaya çıktı, Zekeriya Kopystensky'nin polemik çalışması "Polinode", "İnanç Kitabı" ve diğerleri ortaya çıktı. Bu eserlerin yazarları, Rus ve Belarus halklarıyla olan bağlantıları bağlamında Ukrayna halkının yaşamının tarihsel olarak doğru resimlerini yeniden yaratmaya çalıştı. Bunlar, sayfalarında ilk polemik çalışmaların aksine, üç Doğu Slav halkının atalarının vatanı, tarihi kaderlerinin ayrılmazlığı, dil benzerliği ve dil birliği fikrinin yer aldığı yenilikçi çalışmalardı. din yüksek sesle duyulabilir. Eyüp, Zaporozhye Kazaklarının daha önce seleflerine hizmet ettikleri gibi çara hizmet etmeye hazır olduklarını ifade etmek için başkanı Peter Odinets olan Moskova'ya büyükelçiler gönderdi. "Eski hizmet", Dmitry Vishnevetsky'nin (Bayda) karşı kampanyaları anlamına geliyordu. Kırım Tatarları 1550'lerde.

Büyükelçiler 26 Şubat'ta Büyükelçilik Prikaz'da kabul edildi. Boyarlar ve katiplerle görüşmeleri Mart ve Nisan ayları boyunca devam etti. Büyükelçiler Moskova'dan ayrılmadan önce Çar'dan bir mektup aldı

Ünlü "Dilbilgisi" kitabının yazarı. Ostroh okulu, Ukrayna'daki en üst düzeydeki ilk ve en iyi Yunan-Slav Ortodoks okuluydu. Çalışmanın seyri Rönesans'ın ünlü "yedi liberal biliminden" oluşuyordu: gramer, retorik, diyalektik, aritmetik, geometri, müzik ve astronomi. Öğretim kadrosu arasında Meletius Smotritsky, Cyril Loukaris (daha sonra Konstantinopolis Patriği oldu) ve diğerleri parlıyordu. Bu eğitim kurumunun duvarlarından, Ukrayna halkının manevi yaşamının çeşitli alanlarını zenginleştiren olağanüstü kültürel, eğitimsel ve sosyo-politik figürlerden oluşan bir galaksi geldi. Okulun çevresinde Melety Smotritsky, Vasily Surazhsky, Timofey Mihayloviç, Nalivaiko kardeşler ve Ivan Fedorov'un da dahil olduğu bir bilim adamları çemberi oluştu. Bu okulda Sagaidachny sadece o dönem için yüksek bir eğitim almakla kalmadı, aynı zamanda ilerici, hümanist, vatansever dünya görüşü de oluştu. Sagaidachny mezun olduktan sonra Lviv'e, ardından Kiev'e taşındı ve burada evde öğretmenlik yapmanın yanı sıra Kiev hakimi Jan Aksak'ın asistanı olarak çalıştı. Brest Kilisesi Birliği'nin hemen ardından Pyotr Sagaidachny, “Birliğin Açıklaması” adlı eserini yazdı (metin hayatta kalmadı).