Hikayenin ahlaki: büyülü bir yer. Deneme Gogol'ün "Büyülü Yer" öyküsünde gerçek ve fantastik

Büyükbaba Maxim, Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Büyülü Yer" hikayesinin ana karakteridir. İş son hikaye“Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” koleksiyonunun ikinci kısmı.

Hikaye, büyükbabasının başına gelen gizemli ve mistik bir olayı anlatan ana karakterin torununun bakış açısından anlatılıyor.

Özellikler

("Dans Eden Büyükbaba", V. Vasnetsov'un çizimi, 1901)

Büyükbaba neşeli, neşeli ve neşeli bir yaşlı adam olarak karşımıza çıkıyor. Sık sık sevdikleriyle dalga geçer. Büyükbaba Maxim çok girişken, yoldan geçen insanlarla konuşmayı ve onların hikayelerini dinlemeyi seviyor, bu onun için büyük bir zevk. Yaşına rağmen misafirlerine gösteriş yapmak için rahatlıkla dansa kalkabiliyor.

Büyükbaba Maxim oldukça parlak ve akılda kalıcı bir karakterdir. Torunlarına "köpek çocukları" diyor, torunları ise ona şaka yollu "yaşlı yaban turpu" diyor. Ancak buna rağmen dedenin torunlarına çok düşkün olduğunu görüyoruz. Büyükbaba Maxim, samimiyeti ve misafirperverliği ile öne çıkıyor; misafirlerine kavun ikram ediyor ve onları neşelendirmek için mümkün olan her yolu deniyor.

Hikayeyi okurken özellikle dikkat çeken şey, ana karakterin alışılmadık konuşma tarzıdır: “Ah, hain Şeytan! Çürük bir kavun yüzünden boğulursun!” Dede şeytandan bile korkmaz, ona küfredip söver.

Çalışmadaki görüntü

(öz— )

Anlatıcının sözlerinden dedesinin başına alışılmadık ve gizemli bir olay geldiğini öğreniyoruz.

Büyükbaba Maxim bahçede dans ederken bacaklarının ona itaat etmiyormuş gibi göründüğü tuhaf bir yerle karşılaştı: "Bak, şeytani bir yer!" Aniden kendini tamamen yabancı bir yerde buldu, ama korkmadı, oradan kaçmadı, sakince ve dikkatlice her şeyi inceledi.

Etrafta sadece bir tarla, bir güvercinlik ve volost kâtibinin harman yeri vardı. Büyükbabam bir yol bulmuş ve bu yolun kenarında bir mezar varmış. Bu mezarın üzerindeki mumun yandığını gören büyükbaba, orada bir hazinenin gömülü olduğunu düşündü ama onu kazacak hiçbir şeyi yoktu.

Ancak hikayeden öğrendiğimiz kadarıyla ana karakter çok inatçıdır. Bir süre sonra aynı yere dönmeyi başardı ve hazineyi kazmaya başladı. Sonra Büyükbaba Maxim'in başına her türlü şeytani şey olmaya başladı: Ya arkasında biri hapşırdı, sonra farklı sesler duydu, sonra korkutucu yüzler gördü. Büyükbaba zaten her şeyden vazgeçmek istiyordu ama zengin olma arzusu daha güçlüydü ve sonunda kazılmış kazanı alıp oradan kaçtı.

(Hikayenin kahramanı kendisi— )

Döndüğünde, getirdiği kazanın, kahramanın umduğu gibi altın değil, her türlü saçmalık olduğunu keşfetti.

Bu hikayeden sonra büyükbaba Maxim, bir daha kötü ruhlara bulaşmamaya karar verdi, o büyülü yeri çitle çevirdi ve oraya çeşitli çöpler atmaya başladı.

Gogol, büyükbaba Maxim'in başına gelen olayları anlatarak, sahtekârlıkla elde edilen servetin mutluluk getirmeyeceğini göstermek istedi. Ana karakterŞeytanla temasa geçti ve hazine yerine alay konusu oldu; kazanda sadece altın yoktu, aynı zamanda kazara çamurla kaplanmıştı.

Bu hikayeyle Nikolai Vasilyevich Gogol biz okuyuculara dürüstçe para kazanmamız ve yalnızca iyiye ve parlaklığa inanmamız gerektiğini anlatıyor.

Okul ders kitaplarına verilen cevaplar

Bu özel hikaye gerçekte gerçekleşemezdi. Torunlarıyla birlikte kuleyi koruyan büyükbaba, arabayla gelip dinlenmek için duran Chumaklar, akşam yemeği için köfte getiren anne gerçek görünüyor. Diğer ev detayları da doğrudur. Sıradan hayatta bulunması imkansız olan, bir yerden başka bir yere akıllara durgunluk veren bir vuruş, bir kütüğün bir canavar yüzüne dönüşmesi olamaz. Kuş burnu kazanı gagalayıp kuştan ayrı söyleyemez, koç başı ağacın tepesinden meleyemez. Bir ayı konuşamaz. Bu hikayede, ilk seferden bir gün sonra büyükbaba aynı yerde bulunur ve orada mum hâlâ yanmaktadır. Bir mum bu kadar uzun süre yanamaz. Bu hikayede gerçeklik fanteziyle buluşuyor.

Edebiyat ve görsel sanatlar

Sayfa 169'a

Bu eser için sanatçı M. Klodt'un illüstrasyonlarını düşünün. Büyülü bir yeri böyle mi hayal etmiştin? Bu hikayeyi kendi çiziminizle çizmeye veya sözlü olarak tanımlamaya çalışın.

M. Klodt'un çizimi, bir ağaç kütüğünün yanında kocaman gözleri olan bir büyükbabayı tasvir ediyor. Büyülü yer bana biraz farklı görünüyor. Solda kocaman siyah bir dağ asılı, sağda bir boşluk var, orada çakıl taşları uçuşuyor. Ortada, dağın arkasından kırmızımsı gözlü “iğrenç bir yüz” dışarı bakıyor, kırmızımsı dilini dışarı çıkarıyor ve büyükbabayla dalga geçiyor. Bu tavşanla karşılaştırıldığında büyükbaba küçük ve korkmuş.

Korkunç intikam

Fonokrestomati

Sayfa 169

1. Dinyeper'in açıklamasını okuyan oyuncunun sesini dinleyin. Şiir mi yoksa düzyazı mı? Gogol'ün bahsettiği Dinyeper Nehri'nin durumunun değişmesiyle oyuncunun tonlaması ve sesinin duygusal rengi nasıl değişiyor?
2. Oyuncunun aktardığı kaygı duygusu neden “...ve büyücü ondan çıktı” sözlerinden önce en yüksek noktasına ulaşıyor?

1-2. Aktörün tonlaması, Dinyeper'in durumunun değişmesiyle birlikte değişir: Sessiz ve sakinken, anlatıcı sakin bir şekilde nehrin ve etrafındaki doğanın ana hatlarını çizer, ancak su rahatsız etmeye başladıkça rüzgar yükselir, oyuncunun sesi de kaybolur. barış: yükselir, sonra düşer, sonra daha hızlı okumaya başlar. Büyücü ortaya çıktığında en endişe verici noktaya ulaşılır - bu resimdeki en korkunç karakter, böylesine korkunç bir gecede Dinyeper'ın yakınında olmaktan korkmayan tek yaratık.

Sayfa 170'e

Gogol henüz lise yıllarında tiyatroyla ilgilendi. Bu hobi, eserlerini sanki yaratıcı değil de insanlar kendileri hakkında konuşuyormuş gibi yazmasına yardımcı oldu. Gogol, sahnede ne olduğuna dair iyi bir fikri olması gereken bir yönetmen gibi sahneyi ayrıntılı ve canlı bir şekilde anlatıyor. Yazar kendi kahramanlarına dönüşür. Bize öyle geliyor ki, zangoç aslında ilk başta hikayesini anlatmayı reddediyor ve daha sonra dinleyicileri dikkatsiz olmakla suçluyor. Daha sonra yaratıcı korkmuş bir büyükbabaya dönüşür ve büyükbabanın gördüklerini ve hissettiklerini anlatır.

İnsanların kirli bir ruhla baş edebileceklerini söylüyorlar. Bunu söylememelisin. Kötü ruhlar aldatmak istiyorsa öyle olsun.

Anlatıcı 11 yaşındaydı. Toplamda babanın 4 çocuğu vardı. Baharın başlarında babam Kırım'a gitti ve tütünü satışa çıkardı. 3 yaşındaki erkek kardeşini de yanına aldı ve anlatıcı, annesi ve 2 erkek kardeşiyle birlikte evde kaldı. Dede yolun hemen yanına bir sebze bahçesi ekmiş ve kurende yaşamaya gitmiş.

Büyükbaba, günde yaklaşık 50 arabanın yanından geçmesinden ve herkesin ona bir şeyler söyleyebilmesinden hoşlanıyordu.

Bir gün Maxim'in büyükbabasının yanından 6 araba geçiyordu; bunlar büyükbabasının eski yoldaşlarıydı. Bir daire halinde oturdular, yemek yediler ve konuştular. Büyükbaba anlatıcıyı ve erkek kardeşini kaval çalmaya ve dans etmeye götürdü. Dayanamayan büyükbaba, salatalık yataklarının arasındaki yolda dans etmeye başladı. İşte kirli olan şey burada oldu: Büyükbaba yolun ortasına ulaştığında bacaklarının kalkması hemen durdu. Yolun başından tekrar yola çıktı, ortasına kadar dans etti ve bacakları yine sertleşti. Bir çeşit büyülü yerdi. Büyükbaba hemen küfretmeye başladı ve burayı şeytani olarak adlandırdı.

Büyükbabanın hemen arkasında birisi güldü. Büyükbaba dönüp baktı - ve yer bilinmiyordu, etrafındaki alan tanıdık değildi. Daha yakından baktım ve volost katiplerinden birinin harman yerini tanıdım. Burası kirli gücün büyükbabamı götürdüğü yer.

Sonra büyükbaba yola çıkmaya karar verdi ve mezarlardan birinin yanında bir mumun yanıp söndüğünü gördü. Biraz sonra söndü ve biraz daha uzakta ikinci bir ışık yandı. Büyükbaba bu yerde bir hazinenin saklı olduğunu düşünüyordu. Hemen kazmayı düşündüm ama yanımda kürek yoktu. Daha sonra burayı hatırlamaya ve daha sonra buraya dönmeye karar verdi. Bu düşüncelerle eve doğru yürüdü.

Ertesi gün akşama doğru dede bir kürek ve kürek alıp hazinenin bulunduğu yere gitti. Ancak oraya vardığında şaşırdı - harman yeri varsa güvercinlik yoktur, ancak güvercinlik görünürse harman yeri yoktur. Aniden şiddetli bir sağanak yağdı ve büyükbaba eve geri döndü.

Ertesi gün büyükbaba elinde bir kürekle bahçesinden geçerek büyülü yere doğru yürüdü. Bacaklarının sertleştiği yere kürekle vurarak kendini hemen mumları gördüğü tarlada buldu. Ancak şimdi bir küreği vardı.

Mumların gösterdiği yere geldi ve kazmaya başladı. Çok geçmeden kazanı çıkardı. Büyükbaba kazarken kendi kendine konuştu ve biri sözlerini birkaç kez tekrarladı. Büyükbaba bunun hazineden vazgeçmek istemeyen şeytan olduğunu düşündü. Sonra hazineyi bırakıp eve koştu; her tarafta sessizlik vardı. Sonra geri döndü, tencereyi aldı ve koşabildiği kadar hızlı koştu. Böylece rahibin bahçesine gitti.

Anne akşama kadar dedeyi bekledi. Zaten akşam yemeğini yemiştik ama hâlâ ortalıkta görünmüyordu. Anne tencereyi yıkadı ve pislikleri nereye dökeceğini aramaya başladı. Aniden karanlıkta havada süzülen bir kukhla gördü. Anne sıcak çamuru alıp oraya döktü. Hemen büyükbabadan yüksek bir çığlık duyuldu. Büyükbaba bulduğu hazineyi anlattı ve artık tüm çocukların simit ve simit sahibi olmasını umdu.

Büyükbaba altın umuduyla çömleği açtı ve ortada konuşulması bile utanç verici bir şey vardı.

Bu olaydan sonra dede tüm güvenini kaybetmiştir. Ve torunlarına sık sık şeytana asla güvenmemelerini söylerdi - kesinlikle aldatırdı. Ve eğer bir yerde çalkantılı bir şeyler olduğunu duyarsam hemen vaftiz edilmeye başlıyordum ve torunlarıma vaftiz olmaları için bağırıyordum.

Dede, bacaklarının sertleştiği yol üzerindeki o büyülü yeri çitle çevirmiş, bütün çöpleri, yabani otları oraya atmış.

Kukhlya* sıvıların kısa mesafelerde taşınmasına yönelik bir gemidir.

Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Büyülü Yer" hikayesi, "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" hikayeleri koleksiyonunun bir parçasıdır. Hikaye, sextonun bakış açısından anlatılıyor - sextonun kendisi sadece 11 yaşındayken büyükbabası Maxim'in başına gelen hikaye hakkında.

N.V. Gogol hikayelerin yazarıdır; o, içinde yaşayan gerçek bir insandır. gerçek dünya. Hikayenin konusunu, karakterleri ortaya çıkarır, onlara isimler verir, onlara belirli yetenekler bahşeder, karakterleri kötü ya da iyi yapar. Yazar, eserine bir isim verir, hikayeyi bölümlere ve kısımlara ayırır ve sonları bulur.

"Büyülü Yer" hikayesinde anlatıcının rolü, yazar N.V. ile aynı şekilde, zangonun olanları anlattığı bir arıcı tarafından oynanıyor. Gogol bu hikayede görünmüyor. Büyükbaba Maxim hikayeyi bizzat zangota anlattı.

Bu hikaye, büyükbaba Maxim'in tanıdık Chumak'ların önünde, bir salatalık yatağının yanında dans ederken, bacaklarının sertleştiğini hissettiğini ve nasıl olduğunu bilmediği bir şekilde büyülü bir yere düştüğünü ve arkasında birinin güldüğünü duyduğunu anlatıyor. Büyükbabam burayı şeytani olarak nitelendirdi. Orada bir hazinenin saklı olduğunu düşündü; hatta mezarlardan birinin üzerinde bir mumun ışığını bile gördü. Büyükbaba Maxim toprağı kazmak istiyordu ama yanında ne küreği ne de küreği vardı. Bir kürekle geri dönmeye karar verdi, ancak vardığında hazinenin saklandığını düşündüğü yeri tam olarak bulamadı. Yağmur yağmaya başlayınca dede eve eli boş döndü.

Ertesi gün dede bir kürek alıp bahçesinde dans edemediği yere giderek küreği yere vurdu. Büyükbaba Maxim yine hazinenin olduğu yerde buldu, kazmaya başladı ve bir çömlek buldu. Zaman zaman kendi kendine konuşuyor ve birisi onun ardından kendi sözlerini tekrarlıyordu. Büyükbaba korkmuştu ve kirli olanın hazineden vazgeçmek istemediğini, ancak yine de çömleği torunlarına getirdiğini düşünüyordu. Sonuç olarak tencerede altın değil her türlü çöp olduğu ortaya çıktı. O zamandan beri büyükbaba büyülü yeri bir çitle çevreledi ve oraya yabani otları ve her türlü atığı attı ve bahçenin o kısmında hiçbir zaman iyi bir hasat olmadı. Ve eğer büyükbaba olağandışı bir şey fark ederse vaftiz edilmeye başlandı.

N.V. Gogol kendisini bu hikayeden soyutlamış görünüyordu ve bu nedenle hikayeyi başka birine emanet etmişti. Yazarın bu şekilde hikayenin gerçekliğine özellikle inanmadığını göstermek istediğine inanıyorum, ancak aynı zamanda hikaye Rus folklorunu da aktarıyor - insanların neye inandıkları, neden korktukları ve nasıl savaştıkları. buna karşı. Bu hikayeyi okurken kendinizi yaşanan hikayenin bir parçası gibi hissediyorsunuz ve sanki anlatıcının sesini duyuyormuşsunuz gibi.

Bir hata bulursanız lütfen metnin bir kısmını vurgulayın ve tıklayın. Ctrl+Enter.

Bizim özet"Büyülü Yer" şu amaçlarla kullanılabilir: okuyucunun günlüğü. Daha da fazlası kısa yeniden anlatım Gogol'ün "Dikanka yakınlarında bir çiftlikte akşamlar" adlı makalesinde eserler yer alıyor. Web sitemizde bu hikayenin tam metnini ve içinde yer aldığı “Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar” koleksiyonunun tam metnini okuyabilirsiniz.

"Büyülü Yer", Gogol'ün "Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar" adlı eserinin ikinci bölümünün dördüncü ve son öyküsüdür. Yerel kilisenin papazı Foma Grigorievich tarafından tekrar anlatılıyor. Hikayenin ana karakteri, okuyucuların "Kayıp Mektup" hikayesinden zaten aşina olduğu büyükbabasıdır.

Bir yaz, Foma Grigorievich henüz küçük bir çocukken, büyükbabası yol boyunca kavun ve karpuzlarla dolu bir bahçe dikti ve meyvelerini oradan geçen tüccarlara sattı. Bir gün dedemin eski dostlarının gezindiği bahçede yaklaşık altı araba durdu. Toplantıdan çok memnun olan büyükbaba, eski arkadaşlarına iyi davrandı ve ardından kutlamak için dans etmeye başladı. Yaşlılığına rağmen çeşitli karmaşık dizler yaparak salatalık yatağının yakınındaki bir yere ulaştı ve orada büyükbabasının bacakları aniden tahta gibi oldu ve ona hizmet etmeyi bıraktı. Geriye doğru hareket ederek tekrar hızlandı ama sanki büyülenmiş gibi yine aynı yerde durdu. Şeytan'a lanet okuyan büyükbaba, aniden arkasında birinin güldüğünü duydu. Etrafına baktı ve biraz önce durduğu yerde değil, köyünün diğer tarafında olduğunu gördü. Ve artık gündüz değil, geceydi.

Büyükbaba uzaktan bir mezar fark etti. Aniden üzerinde bir mum parladı, ardından bir başkası geldi. Popüler efsaneye göre hazinelerin gömüldüğü yerlerde bu tür olaylar yaşandı. Dede çok mutluydu ama yanında ne küreği ne de küreği vardı. Büyük bir hazine dalının olduğu yeri fark eden büyükbaba eve döndü.

Ertesi gün elinde kürekle hazine kazmaya gitti. Ancak fark ettiği yerin bir önceki günküyle pek de aynı görünmediği ortaya çıktı. Çevrenin manzarası farklıydı ve dede dün bıraktığı şubeyi bulamamıştı. Geriye dönüp bahçeden dans edemediği büyülü yere doğru yürüdü, öfkeyle kürekle yere vurdu ve kendini yine önceki gün bulunduğu köyün aynı eteklerinde buldu. Şimdi o zamankiyle aynı görünüyordu. Dede hemen orada bir mezar ve üzerine bir dal bırakıldığını görmüş.

Büyükbaba hazine aramak için kazmaya başladı ve çok geçmeden yerde bir kazanla karşılaştı. “Ah, canım, işte buradasın!” - büyükbaba ağladı ve bu sözleri birdenbire birdenbire insan seslerinde tekrarlandı, birdenbire gelen bir kuş, ağaçtan sarkan bir koç başı ve hırlayan bir ayı. Komşu bir ağacın kütüğünden korkunç bir kupa belirdi ve aniden büyükbaba yakınlarda derin bir çukur ve arkasında kocaman bir dağ görmüş gibiydi. Bir şekilde korkusunu yenerek hazinenin bulunduğu kazanı yerden çıkardı, yakaladı ve olabildiğince hızlı koştu. Arkadan birisi bacaklarına sopalarla vuruyor...

Gogol "Büyülü Yer". İllüstrasyon

Bu sırada bahçede kendilerine akşam yemeği yedirmeye gelen Thomas, kardeşleri ve anneleri merak ediyordu: Büyükbaba yine nereye gitmişti? Akşam yemeğinden sonra pislikleri bir kovada toplayan anne, onları nereye dökeceğini arıyordu ve aniden şunu gördü: bir küvet sanki kendi başına ona doğru hareket ediyordu. Anne, adamların şaka yaptığını ve pisliği küvete sıçrattığını düşündü, ancak sonra bir çığlık duyuldu ve önünde küvet yerine elinde büyük bir kazan olan sırılsıklam bir büyükbaba gördü. Ancak kazanda yaşlı adamın bulmayı umduğu altın yerine çöp ve çekişmeler vardı...

Ve Gogol, bahçenin ortasındaki o büyülü yere ne kadar sonra ekerlerse eksinler, orada değerli hiçbir şeyin yetişmediğini yazıyor. Burada anlayamadığınız bir şey ortaya çıktı: karpuz karpuz değil, balkabağı balkabağı değil, salatalık salatalık değil... ne olduğunu şeytan biliyor!