Ev Coğrafya Yaratıcılıkta Kırım. Kırım'da edebi yolculuk

Yaratıcılıkta Kırım. Kırım'da edebi yolculuk

Rusya'da, iklimsel, tarihi, kültürel - bütün bir dernekler evrenine yol açan pek çok yer var. “Sibirya” diyorsunuz ve ünlü kaşiflerin, büyük Komsomol inşaat projelerinin, kar ve donun galaksisi olan Korkunç İvan'ı, Ermak'ı hatırlıyorsunuz. "Kamçatka", "Pomorye", "Primorye", "Kafkasya" diyorsunuz - kafanızda yüzlerce fetih hikayesi, birinin anılarının izleri, bu alanlarla ilişkili kaşiflerin, inşaatçıların ve savunucuların görüntüleri var. Ancak Kırım'dan bahsederken, bu muhteşem yarımadanın hayatında Rus edebiyatı olmadan kimse yapamaz.

Cebime vurdum ama çalmıyor.
Başka birine vurursam duymayacaksın.
Keşke ünlü olsaydım
Sonra dinlenmek için Yalta'ya gideceğim….

(N. Rubtsov)

O kadar çok ünlü Kırım'ı ziyaret etti ki, bütün bir medeniyete yetecek kadar şey var. Yarımadaya ilişkin eserlerden de önemli bir kütüphane oluşturulabilir.

Öyle ya da böyle, Slav kuzey kültürünün tüm temsilcileri, güney deniz meltemi ve Torid manzaralarının iklimsel çeşitliliği ile doyurulmuş zamanın nefesini hissettiler.

Puşkin, Çehov, Korolenko, Mayakovski Kerç'i ziyaret etti; Gorki, Bunin ve Kuprin Gurzuf'ta görüldü. Arkady Averchenko Sevastopol'da doğdu ve yaşadı ve Andrei Platonov, Yalta'da sağlığını iyileştiriyordu. Geleceğin şairi Anna Akhmatova, gençken Streletskaya Körfezi'nin sıcak çakıl taşları boyunca koştu; Ostrovsky, Balmont, Paustovsky Balaclava'yı ziyaret etti... Koktebel, Maximilian Voloshin, Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam, Valery Bryusov, Vikenty adından ayrılamaz. Veresaev, Korney Chukovsky ve daha birçok ünlü buraya geldi. Onların günlüklerine ilişkin “Kırım notları” ile dolu bir kitap dolusu kitap yazılabilir...

Yarımadanın Rus edebiyatıyla ilk bağlantıları XIX'in başı yüzyıl. Resmi Pavel İvanoviç Sumarokov Simferopol'da çalışıyordu. En büyüklerden birinin yeğeni XVIII. yüzyılın şairleri Yüzyıllar boyunca Özel Meclis Üyesi ve Vali rütbesine yükselen bir memurun alanında Kırım'da çok doğru açıklamalar verdiği “Kırımlı Bir Yargıcın Boş Zamanları veya Taurida'ya İkinci Yolculuk” adlı çok ilginç bir kitap yazdı. birçok yerel köşe: “Ruhunuzdaki tatlı duyguyu tatmak ister misiniz? Salgir'de kalın. Olağanüstü bir gösteriyle kendinizi eğlendirmek ister misiniz? Baydarları geçin. Görkemle tanışmak ister misin? Yalta civarında görünün. Huzurlu bir umutsuzluğa kapılmaya mı karar verdiniz? Foros'u ziyaret edin. Son olarak, ister aşktan acı çekiyor olun ister başka bir talihsizlikten acı çekiyor olun, o zaman Karadeniz kıyısına oturun, dalgaların uğultusu kasvetli düşüncelerinizi dağıtacaktır.

Harika Rus oyun yazarı Alexander Nikolaevich Ostrovsky yalnızca bir kez Kırım'daydı. İzlenimleri hakkında ayrıntılı bilgi vermedi ancak kaynaklardan birinde "güney kıyısında cennet var" diye belirtti. 1970'lerde tesadüfen bulunan seyahat günlüğündeki kayıtlar, bir çizimdeki vuruşlar veya noktalar gibi kısa ama oldukça pitoresk.

Malakhov Kurgan'ı yazar üzerinde özel bir izlenim bıraktı ve bu da arkadaşlarına yazdığı mektupların sayfalarında ortaya çıktı: “...Talihsiz Sevastopol'daydım. Bu şehri gözyaşı dökmeden görmek mümkün değil. Denizden yaklaştığınızda mükemmel bir araziye sahip büyük bir taş şehir, yaklaştığınızda ise cansız bir ceset görüyorsunuz. Burçları, siperleri inceledim, tüm savaş alanını gördüm...", "Malakhov Kurgan'ından bir çiçek kopardım, kulenin kalıntıları üzerinde büyümüş ve Rus kanıyla büyümüştü..."

Ve tabii ki Rusya'nın güney kıyıları da "Rus şiirinin güneşi" olmadan yapamazdı...

“Şimdi bana öğle kıyısının ve Bahçesaray'ın neden benim için açıklanamaz bir çekiciliğe sahip olduğunu açıklayın? Bu kadar kayıtsızlıkla bıraktığım yerleri tekrar ziyaret etme arzum neden bu kadar güçlü? Yoksa hafıza ruhumuzun en güçlü yeteneği midir ve ona tabi olan her şey onun büyüsüne kapılır mı?” (D harfinden).

Genç Alexander Puşkin, 1820 yazında Duke de Richelieu'ya ait olan evde kaldı ve General Raevsky ailesiyle birlikte Gurzuf'a geldi.

Güney doğasının ve harika dostların hazzı, lirik bir şiir döngüsü olan “Kafkasya Tutsağı”, “Tavrida” ve “Bahçesaray Çeşmesi” şiirlerinde somutlaştı.

Büyük fikirler tam da zamanın tarihsel izini bıraktığı yerde doğar. Şair, Gurzuf'tan yazdığı son mektuplarından birinde ünlü romanın fikrini bu yerle birleştiriyor: "İşte Onegin'imin beşiği."

Tüm Rusya'nın şairi ayrıca Puşkin bilginlerine tuhaf bir "Kırım bilmecesi" bıraktı:

Orada, bir zamanlar dağlarda, yürekten düşüncelerle dolu,
Denizin üzerinde kara kara düşünen tembelliğimi katlettim,
Gecenin gölgesi kulübelerin üzerine düştüğünde,
Ve genç kız karanlıkta seni arıyordu.
Ve arkadaşlarına ismiyle hitap ediyordu.

Şairin gözüne "genç kız" olarak kim göründü? Hala bilinmiyor...

Denizin Alexander Sergeevich üzerindeki etkisinin şüphesiz faydalı ve hatta biraz meditasyon verici olduğu ortaya çıktı. Şair şöyle hatırladı: "Gece uyandığımda denizin sesini dinlemeyi severdim ve saatlerce onu dinlerdim."

Taurida'yı öpen yeşil dalgaların arasında,
Şafakta Nereid'i gördüm.
Zeytin ağaçlarının arasına saklanmış, zar zor nefes almaya cesaret ediyordum:
Yarı tanrıca göğüslerinin berrak nemi üstünde
Kuğu kadar beyaz olan genç ayağa kalktı
Ve saçlarımdaki köpüğü bir akıntıya sıktım

Devlet Müşaviri, diplomat, şair, oyun yazarı ve besteci Alexander Sergeevich Griboyedov da subtropikal kıyı atmosferine daldı. Yarımadanın geçmişi ve bugünüyle yakından ilgilendi, eski coğrafyacıların eserlerini inceledi, Rus ve doğu kroniklerinin sayfalarını okudu.

Griboyedov birçok evde hoş karşılanan bir misafirdi; sürekli olarak sinir bozucu hayranlar ve hayranlarla çevriliydi. Ancak en çok, yazı Kırım'da geçiren rezil Decembrist general Orlov'a ait olan evi ziyaret etti. Griboyedov generali uzun zamandır tanıyordu ve görüşlerini paylaştı. Onunla iletişim zihinsel rahatlama sağladı ve Griboyedov uzun bir yolculuğa çıktı. Şair, Ayan köyünde (şimdi Rodnikovoe) Salgir'in kaynağına hayran kalır, Angar geçidinden geçerek ünlü Kırım mağarası Kızıl-Koba'ya doğru yola çıkar. Burada “koridorlardan” birinde duvara kazınmış bir yazı vardı: “A.S. Griboyedov, 1825."

Sumarokov, "Kırım'da olmak ve Chatyr-Dagu'yu ziyaret etmemek, kınanacak bir kayıtsızlık meselesidir" diye yazdı.

Antik çağlardan beri Slavlar, çadıra benzediği için Palat-gora dağını çağırdılar. Nitekim yarımadanın güney kesiminde yer alan bu eşsiz yayla, buralara seyahat eden hemen herkes tarafından ziyaret edilmektedir. Ve Griboyedov'un hedefi de tam olarak bu yayladır (kelime ortak Türkçe "yay" - "yaz" ve yüksek dağlık yaz merası anlamına gelen Türkçe yaylak kelimesinden gelir). Bu sıradağlar Kafkasya'yı görmüş olan şair için özel çağrışımlar uyandırmıştır. En tepesine tırmanan Griboyedov, önünde açılan panoramadan çok memnundu. Gece onu burada bulur ve ağıla iner, geceyi çobanlarla birlikte, yıldızları hayranlıkla izleyerek geçirir. Bu gün St. Petersburg'lu bir tanıdık ve Otechestvennye Zapiski'nin yayıncısıyla tanıştı.

Ünlü editör ve gazeteci Pavel Petrovich Svinin şöyle yazıyor: “Alexander Sergeevich Griboyedov ile neredeyse Chatyr-Dag'da tanıştım; ve sert havanın, benim için en iyi cicerone olabileceği bu Kırım devinin tepesine bu kadar değerli bir yoldaşla yolculuk yapmama izin vermediği için bugüne kadar içtenlikle pişmanlık duyuyorum (bir rehber için ironik, şakacı bir takma ad) yaklaşık. Ed.), çünkü Simferopol'den Taurida'nın en yüksek dağını sık sık ziyaret ediyor, muhtemelen şair-psikologun ateşli hayal gücünden ilham alarak temiz dağ havasından beslenmek için" ("Taurida'nın Güney Kıyısında Buluşma ve Toplantılar."

“Alupka'da öğle yemeği yiyorum, bir tarafı duvara, diğer tarafı taşa dayalı, zemin başka bir sahibinin düz çatısına bakan bir çatının altında oturuyorum. Alupka'dan Simeiz'e. Erik, nar, kurma - Simeiz'de bitki yetiştirmenin lüksü"

Griboyedov, dalgaların gürültülü sıçramasına hayran kalıyor. Olizar'ın kulübesinde büyük Polonyalı şair Adam Mickiewicz ile tanışır, Ayu-Dag'ı ziyaret eder.

Rus tarihinin uzmanı, pek çok kısa ama düşünce kapasiteli girişi ayırdığı antik Korsun Chersonesos için çabalıyor. Pesochnaya ve Streletskaya koyları arasındaki tepelerden birinde şöyle düşündü: “Vladimir'in kilise inşa ettiği yer burası değil mi? Belki, Büyük Dükşu an bulunduğum yerde duruyordum..."

Alexander Sergeevich, Rus birliklerinin Chersonese duvarlarındaki varlığını hatırlayan ve Korsun'da (Chersonese) vaftiz edilen ve Ortodoksluğu Rusya'ya getiren Prens Vladimir'den bahseden gezginlerden ilkiydi. Bu sadece bir anma değildi. Griboyedov, büyük Rus reformcusu hakkında bir trajedi yazmayı amaçlıyordu. Heraclean Yarımadası'nı daha kapsamlı bir şekilde tanımak için, Chersonesos deniz fenerine kadar sahili inceleyerek özel bir ata biniyor.

Arkadaş ve meslektaşı S.N. Begichev'e bir mektuptan: “Kardeş ve arkadaş! Yarımadanın güney ve doğu (bariz yazım hatası - batı) kısımlarını gezdim. Gezimden çok memnunum, ancak burada Kafkasya'ya karşı doğa her şeyi kısaltılmış gibi sunsa da: böyle granit kütleleri yok, Elbrus ve Kazbek'in karlı zirveleri yok, kükreyen Terek ve Aragvi yok, ruh görüşte ölmez Bölgemizde olduğu gibi dipsiz uçurumlar var. Ama denizin ve diğer vadilerin, Kaça, Belbek, Kasıkli-Uzen (Çernaya Nehri) ve benzeri güzellikler hiçbir şeyle karşılaştırılamaz.”

Bir başka büyük oyun yazarı ve yazar da yarımadayı ziyaret etti; Dostoyevski'nin yerinde ifadesiyle "Palto"dan neredeyse tüm Rus edebiyatı çıktı.

Gogol, V. A. Zhukovsky'ye yazdığı mektubunda belirttiği gibi, kendi deyimiyle "burada maden çamuruyla kirlendiğinde" Akdeniz'in güney esintisini hissetti.

Adı artık aylak sinemacılar tarafından dillendirilen büyük Rus yazarın tedavi süreci uzun ama keyifli geçti. Hastalar, siltten yapılmış ahşap platformlar üzerine yerleştirilen, güneşte 41,25 santigrat dereceye karşılık gelen 33 derece Reaumur'a kadar ısıtılan, insan boyutunda, oval şekilli banyolara yerleştirildi. Sıcaklığın uzun süre düşmemesi için hamamın rüzgar alması engellendi. Şifalı çamura maruz kalma süresi hastalığın türüne ve hastaların fiziksel durumuna bağlıydı. Hastalardan gelen kir, gölün tuzlu suyundan gelen ılık tuzlu su ile yıkandı. Daha sonra herkes kulübelerine ve evlerine götürüldü.

Yarımada Nikolai Vasilyevich üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı ve yerel çamur ona çok yardımcı oldu. Dr. Auger'in hastası Kırım'ı tekrar ziyaret etmenin hayalini kuruyordu. 1848'den ölümüne kadar bunun hayalini kurdu, ancak işe yaramadı: gerekli "lanet parayı" asla toplayamadı.

Bulunan Gogol notunda "Tavria Hakkında", yazarın "Çiftlikte Akşamlar..." çalışmasının araştırmacıları, yazarın en önemli yerel tarih kaynakları ve Kırım tarihi hakkındaki iyi bilgisini keşfetti. Muhtemelen kafasında Kırım kronotopuyla ilgili fikirler kaynıyordu. Bu planların gerçekleşmesine izin verilmedi...

Rus uygarlığının iki Lev Nikolaevich'i aynı anda Tavria'yı ziyaret etti.

Arkeolojik araştırmalara çok zaman ayıran Lev Nikolaevich Gumilyov, saha sezonlarından birinde, Kırım'daki bir keşif gezisinin parçası olarak, Paleolitik Adzhi-Koba kazı alanında çalıştı.

Lev Nikolaevich Tolstoy, Sivastopol'un Birinci Savunması sırasında burada görev yaptı, 4. burçta bir bataryaya komuta etti ve 4. derece Aziz Anna Nişanı ile ödüllendirildi. Kuşatma altındaki Sevastopol'da tam bir yıl kaldı ve sadece savaşmakla kalmadı, aynı zamanda yazdı. O yıllarda ünlü “Sivastopol Hikâyeleri” onun kaleminden çıkmıştır. Rus edebiyatında pek çok yazar Sevastopol'dan bahseder. Askeri ihtişamlı şehri birden fazla ziyaret eden K. Paustovsky, "Birçok şehri görmek zorunda kaldım, ancak Sevastopol'dan daha iyi bir şehir bilmiyorum" diye yazdı. Ancak şehir sadece askeri “kroniklerde” anılmıyor, aynı zamanda bir ilham kaynağı olarak da hizmet ediyor. Vsevolod Vishnevsky ünlü komünist draması “İyimser Trajedi”yi burada yazdı.

Yarımadanın “denizcilik” temasıyla bağlantılı olamayacağı açıktır.

Alexander Kuprin balıkçılarla denize açılmayı severdi, bu kasabayı ve sakinlerini - Yunan balıkçıları - severdi. Kaleminden Balaklava ve sakinleri - "Listrigons" hakkında bir dizi harika makale çıktı. Kuprin gerçekten buraya yerleşmek istiyordu, hatta ev inşa etmek için bir arsa satın aldı ama olmadı. Yazarın anıtı Balaklava Setinde duruyor.

Puşkin'in zamanında Gurzuf ihtişamla parlıyordu, daha sonra Yalta "güney" başkentlerinden biri oldu Rus İmparatorluğu– Rus kültürünün “zirvelerini” oluşturanlar uzun süre burada yaşadılar.

A.P. Çehov, 1899'dan 1904'e kadar Belaya Dacha'sında beş yıldan az bir süre yaşadı. “Üç Kız Kardeş” ve “Kiraz Bahçesi”, ünlü “Kırım” hikayesi “Köpekli Kadın” burada yazılmıştır. Ancak Çehov ve Yalta hakkında koca bir roman yazabilirsiniz...

Kendisi de mimari bir obje olan yeni inşa edilen Yalta oteli "Tavrida"da (eski adıyla "Rusya"), iki ay tedavi için Yalta'ya gelen Nekrasov, ölümünden bir yıl önce yaşıyordu. Ancak Joseph Brodsky'nin neredeyse bir asır sonra Yalta'dayken nerede kaldığını kimse bilmiyor.

Maxim Gorky Kırım'da yaklaşık bir ay geçirdi. Chersonesos'un zengin müze koleksiyonlarına aşina olduktan sonra haklı olarak şunu belirtiyor: “Kırım tarih bilimi- bir altın madeni! Bununla birlikte, bir yazar olarak onun için yerel sakinlerle yapılan toplantılar, herhangi bir işten çekinmediği için güvenini tam olarak aldığı bir bonanzaya dönüştü. Yalta'da ekmek karşılığında para kazanmak için limandaki mavnaları ve buharlı gemileri boşaltmak zorunda kaldı ve Nikitsky Bahçesi'nde ağaç kazmak zorunda kaldı. Gorki, Feodosia'da bir iskele inşasına katılır ve ardından Kerç Boğazı'nı geçerek Kafkasya'ya geçer ve burada bir yıl sonra Tiflis'te "Makar Chudra" öyküsünün yayınlanmasıyla edebiyatta uzun ve verimli hayatı başlayacaktır.

Aluşta'da, Chatyr-Dag Dağı'nın eteklerinde geceyi yaşlı bir Kırım çobanının ateşinin yanında geçirdi. Bilge yaşlı adam, Gorky'ye taze yakalanmış balıklardan yapılan balık çorbası ikram etti ve onu tanıştırdı. halk masalları ve daha sonra proleter bir yazarın kaleminde "Şahinin Şarkısı"na dönüşecek olan bir benzetmeyi anlattı.

Şair İlya Selvinsky gençliğini Kırım'da geçirdi ve şimdi kendi adını taşıyan Yevpatoria spor salonunda okudu. Başlangıçta Sovyet yılları Selvinsky, Mayakovski'nin kendisiyle tartıştı; görünüşe göre, Kırım'ın havası onda kararlı ve olağanüstü bir kişilik uyandırdı. Devrim yıllarında devrimci harekette yer almış, Kızıl Ordu'da İç Savaş'ta savaşmış, birçok meslek değiştirmiş, yükleyici, model, muhabir, sirk savaşçısı olmuş ve kendisine gelen bir pişmanlık mektubundan sonra Mayakovski ile yaptığı gazetecilik polemiğinin ardından kalemini aldıktan sonra elektrik fabrikasında kaynakçı olarak işe girdi. O dönemde Kırım hakkında şöyle yazmıştı:

Yüzyıllardır hareketsiz kalan kenarlar var,
Karanlığa ve yosuna gömülmüş,
Ama aynı zamanda her taşın
Çağların sesleriyle uğultu

Yerli yerel halklardan birinin soyundan gelen bir Kırım şairi olarak Selvinsky'nin kaderi, özel olarak anılmayı hak ediyor.

Diğer “sanatçılar” gibi bohemliğin kargaşasına kapılmadı, yok edilebileceği gerçeğini hesaba katmadan savaşa girdi ve artık antolojilere girecek şiirler yazmadı. 1941'den beri Kızıl Ordu saflarında önce tabur komiseri, ardından yarbay rütbesiyle en önde yer almaktadır. Savaşlarda iki mermi darbesi aldı ve ciddi bir yara aldı; Halk Savunma Komiser Yardımcısı, Kırım Cephesi'nin şarkısı haline gelen "Kırımla Savaş" şarkısının sözleri için kendisine altın bir saat verdi.

Ancak cesaret ve adanmışlıkla öne çıkan tek kişi Selvinsky değildi. Ondan çok önce, ünlü Rus yazar-denizci Stanyukovich, henüz 11 yaşında olmasına rağmen Kırım Savaşı'na katılmıştır. Sevastopol'un savunmasına katılımı nedeniyle kendisine iki madalya verildi ve ardından bu olaylarla ilgili kitaplar yazdı: "Sivastopol Çocuğu", "Küçük Denizciler" ve "Korkunç Amiral".

Kırım'ın mucizeler yeri olarak saygı görmesi sebepsiz değil. Ancak buraya damgasını vuran sadece edebi şöhret değildi. 1921 yılında Feodosia gazetesinde Kara Dağ yakınlarında denizde “devasa bir sürüngenin” ortaya çıktığını belirten bir makale yayınlandı. Deniz yılanını yakalamak için bir Kızıl Ordu askerleri birliği gönderildi. Askerler Koktebel'e vardıklarında yılanı bulamadılar, kumda sadece uzun ve geniş bir ayak izi gördüler.

Bununla birlikte, bazı araştırmacılara göre bu "edebi olmayan", daha ziyade zoolojik bölümün bile yaratıcı süreçle bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Maximilian Voloshin, Mikhail Bulgakov'a "piç hakkında" bir kupür gönderdi. Belki de yazarı "Ölümcül Yumurtalar" hikayesini yaratmaya itmiştir.

Tam bir stilist ve Nobel ödüllü yazar Ivan Alekseevich Bunin Kırım'ı ilk kez Nisan 1889'da ziyaret etti.

“Şu anda Vanya'nın Sevastopol'da bir otelin terasında oturduğunu ve Karadeniz'in iki adım ötede başladığını hayal etmek sizin için çok tuhaf olmalı? Saat üç civarında bir yelkenli kiraladım, Konstantinovskaya kalesine gittim ve otoyol boyunca, bir britzka ile Baydar Kapısı'na bir travers üzerinde gitmek zorunda kaldım ... "

Bunin'in Kırım döngüsü olarak adlandırılan mükemmel tasarlanmış üslup "düzyazı pencereleri", Ivan Alekseevich'in özellikle ziyaret etmeyi sevdiği Kırım'ın güney ve güneybatı bölgelerinin etkileyici çizimlerini yansıtıyordu.

Ivan Bunin birçok eserinde Kırım'ın kalabalık bölgelerinden, Kırım'ın coğrafi ve tarihi mekanlarından bahseder veya anlatır: Yalta ("Selviler" şiiri, "Penguenler" hikayesi), Sevastopol ("Kırım" hikayesi), Gurzuf, Bahçesaray, Alupka, "uçan" Uçan uçurumlardan” -Su”... Bunin yurt dışında yaşarken bile Kırım'ı defalarca hatırladı. Eski bir alışkanlık olarak sezon dışında denize, Nice'e giderken burayı sürekli Yalta ile karşılaştırdı. Ve karşılaştırma Nice'in lehine değildi.

Yazar S.N. Sanatsal kısmın yanı sıra dönemin çok sayıda belgesel kanıtının da bulunduğu “Rusya'nın Başkalaşımı” döngüsünün tamamını yazmakla ünlenen Sergeev-Tsensky, kendisini Kırım'da siyasi olay dalgalarının zirvesinde buldu. Kuprin. Bu Ekim 1905'te oldu.

Kargaşa sırasında Sergei Nikolaevich, Kara Yüzlerin pogromlarına ve ordu yetkilileri tarafından gücün kötüye kullanılmasına tanık oldu. Onun ifadesi pogromcuların duruşmasında kullanıldı.

Ordu yetkilileri onu ev hapsine alarak cezalandırdı ve Aralık ayında ordudan tamamen ihraç edildi. Yazar daha sonra Kırım'da küçük bir ev inşa etti ve orada mutlu bir şekilde yaşadı.

Kuprin, Kırım'ı ilk kez yüzyılın başında ziyaret etti. Rus tarihinin en korkunç yüzyılının başlangıcında Yalta'da Çehov ile tanıştı. Anton Pavlovich'in zekası ve hikaye anlatıcısı olarak nadir yeteneği Kuprin'i büyüledi. Yazarın ölümünü çok ağır karşıladı ve bu kaybın derinliğini “Çehov'un Anısına” adlı anılarında yansıttı.

Kuprin, 1905 yılının yaz ve sonbaharında önce Sevastopol'da, sonra Yalta'da, ağustos ayından itibaren de Balaklava'da yaşadı: “...Tekne gezisine çıkmak isteyen bir yolcu olarak değil, balıkçılarla denize açılmak için, ama işte onlara eşit bir yoldaş olarak bir balıkçı arteline katıldım... Önce bir muhtar ve birkaç seçilmiş yetkiliden oluşan jüri, çalışma yeteneğimi ve kas gücümü test etti ve ancak o zaman beni kabul ettiler” dedi. Mamin-Sibiryak'a söyledi.

Kuprin'in karısının anılarına göre, şehrin büyükleri, balıkçılar ve saygın ev ve bağ sahipleri, Balaklava'nın refahı için yazarın daimi ikamet sahibi olmasının önemli olacağını anladılar. Bu nedenle Kefalo-Vrisi vadisindeki Ceneviz kulesinin karşısında bulunan bir arsa satın alma teklifiyle ona yaklaştılar. Fiyat düşük tutuldu, ancak orada çok az arazi vardı - yol boyunca yalnızca dar bir şerit, geri kalanı çıplak kayaydı. Alexander Ivanovich, bahçesini çorak kayalık bir alana dikme fikrine kapılmıştı.

Koktebel'de ünlü şair, gazeteci, sanatçı ve büyük orijinal Voloshin'in adından pek çok şey ayrılamaz.

1893 yılında annesi Elena Ottobaldovna (kızlık soyadı Glaser, Ruslaştırılmış Alman soylularından) Tatar-Bulgar köyü Koktebel'de küçük bir arazi satın aldı ve 16 yaşındaki çocuğu Feodosia'daki bir spor salonuna transfer etti. Voloshin, Kırım'a aşık olur ve bu duyguyu hayatı boyunca taşıyacaktır. İÇİNDE daha sonra şair birçok Avrupa şehrini ve ülkesini ziyaret etti - Viyana, İtalya, İsviçre, Paris, Yunanistan ve Konstantinopolis. Paris'i içtenlikle sevdi ama (aynı zamanda sevgiden dolayı) yalnızca Kırım'da yaşadı. Yirmili yılların ortalarında, burada hem bir ortaçağ kalesini hem de bir Akdeniz villasını anımsatan “Şairin Evi”ni yarattı. Tsvetaeva kardeşler, Nikolai Gumilev, Sergei Solovyov, Korney Chukovsky, Osip Mandelstam, Andrei Bely, Valery Bryusov, Alexander Green, Alexei Tolstoy, Ilya Erenburg, Vladislav Khodasevich, sanatçılar Vasily Polenov, Anna Ostroumova-Lebedeva, Kuzma Petrov-Vodkin, Boris ziyaret etti burada Kustodiev, Pyotr Konchalovsky, Aristarkh Lentulov, Alexander Benois...

Yalta Dolgusu'nda en az 500 yaşında olan Isadora çınar ağacı devasa küresel tacıyla dikkat çekiyor. Ünlü balerin Sergei Yesenin ile bu ağacın altında randevulaştığı söyleniyor. Ancak Yesenin'in Kırım'a biraz farklı bir sıfatla yaptığı ziyaretler belgeleniyor. Alexander Vertinsky gibi genç Sergei Yesenin de hastane treninde hademe olarak görev yaptı. 1916 baharının sonunda arkadaşı Murashev'e şöyle yazıyor: “Kırım'a gidiyorum. Mayıs ayında bir o yana bir bu yana dönüp duruyorum. Yaşa ki bütün şeytanlar hasta olsun ve beni hatırla. Tren bugün saat 6'da kalkıyor. Mektupları sakla."

Tren sabah saat 1'de Evpatoria'ya varıyor; istasyon o sırada mevcut Evpatoria-Tovarnaya istasyonu bölgesinde bulunuyordu. Sabah, Yesenin'in de dahil olduğu bir görevli ekibi, yaralı "18 subay ve 33 alt rütbenin" vagonlardan ambulans taşımasına, yaralıların şehrin sokaklarından hastane kapılarına nakledilmesine katılıyor. daha sonra sedyelerle koğuşlara götürüldüler. Yeni görevliler için bu zor bir fiziksel ve ahlaki sınavdı.

Askeri sahra hastanesi treni bir günden fazla Yevpatoria'da kaldı ve 2 Mayıs sabahı Sevastopol'a ulaştı. Yevpatoria'da, görevliler ekibi işten sonra dinlenmek zorunda kaldı; görevlilerin hizmeti oldukça zordu; belki de denizi ziyaret etmeyi başardılar. Doğru, Yesenin'in çalışmasında Evpatoria'yı ve hatta sıhhi tesisatı ziyaret etmek askerlik hizmeti yansımadı.

Yalta'nın batısındaki Gaspra köyünde, seçkin Rus düşünür ve ilahiyatçı S. N. Bulgakov ve Lolita'nın gelecekteki yazarı, o zamanlar çok genç olan V. Nabokov, yerel parkta en sevdiği eğlenceye düşkündü - kelebekleri yakalamak...

Marina Tsvetaeva, gelecekteki kocası Sergei Efron ile burada tanıştı.

Günümüzde Voloshin’in evinde müzenin yanı sıra vasiyetine göre Yazarların Yaratıcılık Evi de bulunuyor. Burada dinlendiler ve çalıştılar. Örneğin V. Aksenov ünlü romanı “Kırım Adası” nı Koktebel'de yazdı.

Bir başka "Rus edebiyatının büyük kadını" da çok küçük bir kızken kıyıdaki çakıl taşları boyunca yürüyordu. Her yaz, emekli bir deniz makine mühendisi olan kalıtsal bir asilzadenin ailesi, Turovka'da bir yazlık kiraladı. Yerlilerin ona verdiği isimle "Vahşi kız", yedi ila on üç yaşları arasında deniz kenarında büyüdü. Bu yıllar sadece geleceğin şairinin kişiliğinin oluşumu değildi (Akhmatova şair olarak anılmaktan hoşlanmıyordu), çok çeşitli deneyimlerle işaretlendi.

Annesinin beş çocuğuyla birlikte Yevpatoria'ya gitmesiyle sonuçlanan babasının aileden ayrılışı, kızın izlenimlerine hüzünlü ve hatta kederli bir not getirdi. Anna Akhmatova şöyle hatırladı: “Bir yıl boyunca, evdeki spor salonunda sondan bir önceki dersimi aldığım Yevpatoria'da yaşadık, Tsarskoe Selo'yu özlemiştim ve pek çok çaresiz şiir yazdım.

Kırım her zaman yaratıcı insanlar için sadece güzel ve ilham verici değil, aynı zamanda bir tür kutsal yer olmuştur. Şairler, yazarlar, sanatçılar buraya gelip şaheserlerini yarattılar. Bu küçük yarımada neden bu kadar dokunaklıydı?

Rus ve modern klasiklerin nereden ilham aldığını anlamak için gidip Kırım'a farklı gözlerle bakalım.

Yazarların gözünden Kırım

Önce Anton Pavlovich Çehov'u hatırlayalım. Yazar, Gurzuf'ta yaşamış, Yalta'da bir oda kiralamış, tedavi görmüş, dinlenmiş ve ölümsüz eserler yaratmıştır. Nihayet 1899 yılında kendi evinin inşaatını tamamlayarak Yalta'ya yerleşti. Anton Pavlovich arkadaşlarına şunları yazdı: “ Yalta kulübemin çok rahat olduğu ortaya çıktı. Rahat, sıcak ve güzel manzara. Bahçe olağanüstü olacak. Kendi ellerimle kendim diktim”.

“Belaya Dacha” gelecek nesiller için değişmeden korunmuştur; Çehov Müzesi burada bulunmaktadır. Yalta'da oyun yazarı “Köpekli Kadın”, muhteşem oyunlar “Kiraz Bahçesi”, “Üç Kız Kardeş”, “Geçitte” öyküsü ve birkaç kısa öykü yazdı.

1900 yılında Çehov, Sevastopol Dram Tiyatrosu sahnesinde "Vanya Amca" ve "Martı" oyunlarının prodüksiyonunu gördü.

Lev Nikolaevich Tolstoy katıldı Kırım Savaşı Sivastopol'un savunması için burada "Sivastopol Hikayeleri" yazdı. Yazar, 30 yıl sonra Simeiz'i ziyaret etti ve itiraf ettiği gibi her şeye yeni bir gözle baktı. “ Burası ya da genel olarak güneyde, iyi yaşamak isteyenlerin yaşamaya başlaması gereken yer... Gözlerden uzak, güzel, görkemli…”

Leo Tolstoy, Chaliapin, Kuprin, Korolenko, Gorky'nin kendisini ziyarete geldiği Koreiz'de iki yıl tedavi gördü ve hepsi Kırım'a hayran kaldı. Ünlü “Şahinin Şarkısı”, Maxim Gorky tarafından güney doğasının ihtişamından etkilenerek yazılmıştır.

Kuprin her yaz ve sonbaharda Balaklava'da dinlenmeye gelir ve balıkçılarla sık sık denize açılırdı. “Listrigonlar” makalelerini onlara adadı. Yazar, "Ochakov" kruvazöründeki ayaklanmaya tanık oldu ve isyancılara yönelik acımasız misillemeye karşı öfkeyle konuştu. Karadeniz Filosu yazarın Kırım'dan sınır dışı edilmesini organize etti. Balaklava'da setin üzerinde Alexander Kuprin'e ait bir anıt var.

Feodosia'da altı yıldır burada yaşayan Alexander Green'in Edebiyat Müzesi var. Yazarın karısına ithaf edilen muhteşem roman "Dalgalarda Koşmak" burada yazıldı.

İyileşmede yaratıcı miras Green'in paha biçilmez katkısı Konstantin Paustovsky tarafından yapıldı; sık sık Eski Kırım'a geldi ve burada Alexander Green'in Hart'ın prototipi haline geldiği “Karadeniz” hikayesi üzerinde çalıştı.

Bunin, Griboyedov, Gogol, Sergeev-Tsensky, Stanyukovich, Kırım topraklarına damgasını vurarak onlara dahiyane eserler yaratma konusunda ilham verdi.

Kırım şiirsel

1820'de Alexander Sergeevich Puşkin Taurida'yı ziyaret etti ve burada güneyde sürgüne gönderildi. Böyle bir "ceza" için yetkililere son derece minnettardı çünkü pitoresk doğaya aşıktı. Şair, şehirde geçirdiği süre boyunca denizde yıkandığını ve üzümle dolduğunu yazmıştır.

“Evin iki adım ilerisinde genç bir selvi ağacı büyüdü; Her sabah onu ziyaret ettim ve dostluğa benzer bir duyguyla ona bağlandım." Bu selvi, Puşkin'in her sabah su içmek için geldiği çeşmenin yakınında Gurzuf'ta hâlâ yetişiyor.

Bahçesaray Sarayı'nda şair, Gözyaşı Çeşmesi'ne hayran kalmıştı:

“Aşk çeşmesi, yaşayan çeşme!

Sana hediye olarak iki gül getirdim.

Sessiz konuşmanı seviyorum

Ve şiirsel gözyaşları.”

Puşkin yarımadayı Kerç'ten Simferopol'e kadar gezdi, tüm güney kıyısı olan Bahçesaray'ı ziyaret etti ve Kırım, Puşkin'in önüne böyle çıktı:

“Sihirli ülke! gözler için bir zevk!

Orada her şey canlı: tepeler, ormanlar,

Amber ve yakhont üzümleri,

Dolin'in korunaklı güzelliği.”

Şairin sessiz antik çağdaşlarını kendi gözlerinizle görmek için Gurzuf'a araba ile ulaşmak kolaydır. Günümüzde altı salondan oluşan Puşkin Müzesi burada açıktır.

1825'te Polonyalı şair Adam Mickiewicz, Aluşta ve Chatyrdag'ı ziyaret ederek Tarkhankut'tan Yevpatoria'ya gitti. Gezinin sonuçları “Kırım Soneleri” döngüsüyle sonuçlandı.

1876 yılında Doktor Botkin'in tavsiyesi üzerine sağlığını iyileştirmek için buraya gelen Nikolai Nekrasov yarımadayı ziyaret etti. Yalta'da “Rusya'da İyi Yaşayan” şiiri tamamlandı ve birçok şiir yazıldı.

Maximilian Voloshin'in adı ayrılmaz bir şekilde Kırım ile bağlantılıdır. Kurup arkadaşlarına miras bıraktığı Şairin Evi açıldı. Kuchuk-Yenişar Dağı'nda Voloshin'in mezarı var, burada çalışmalarına hayran akışı hiç bitmiyor. Kendi isteği üzerine buraya defnedildi.

“Ve yaşayan aynaların üzerinde

Karanlık bir dağ ortaya çıkacak,

Saçılan bir alev gibi

Taşlaşmış ateş.”

Osip Mandelstam Voloshin'i birkaç kez ziyaret etti. 1920'de Beyaz Muhafız karşı istihbaratı tarafından Feodosia'da tutuklandı ve ardından ancak 1933'te yarımadaya dönerek Eski Kırım'a yerleşti.

Vladimir Mayakovsky de Kırım'ı görmezden gelmedi:

“Dalga biraz iç çeker,

ve onu tekrarlayarak,

Esinti

Evpatoria'nın üzerinde.”

Şair, 1913 yılında İgor Severyanin ile birlikte yarımadayı gezdi, şiir okudu ve dersler verdi.

Anna Akhmatova, çocukluğunu anlattığı Kırım ve Sevastopol'a yaklaşık 20 şiir ve “Denize Yakın” şiirini adadı.

Liste uzayıp gidiyor; her yüzyılda yetenekli kişiler Kırım'ın geniş alanlarında ruhları için neşe bulmuşlardır. En sevdiğiniz şairin veya yazarın adıyla ilişkilendirilen herhangi bir yere hızlı ve kolay bir şekilde ulaşabilirsiniz.

“Ergenlik” okuma odasında “Edebi Kırım” sergisi açıldı. Gençlik” 14 Şubat 2018'de Kırım'ın Rusya'ya ilhakının dördüncü yıldönümüne ithaf edildi. Serginin amacı yarımadanın Rus kültürüyle ilkel bağlantısını göstermektir, çünkü birçok şair ve nesir yazarı Kırım'ı hayranlıkla tanımlamıştır. Kırım toprakları var muhteşem mülk cezbetmek yaratıcı insanlar Birçok ünlü yazar ve şairin kaderi bununla bağlantılıdır. Kırım edebiyatta her zaman özel bir yere sahip olmuştur; hayatımız boyunca bize eşlik eden harika eserlerin yazıldığı yer burasıdır.

Kırım'ın başkenti Simferopol şehri, yarımadaya gelen herkes tarafından mutlaka ziyaret edilir, yazarlar ve şairler istisna değildir. Örneğin A.S. Mayıs 1820'nin başında Puşkin, efsaneleri şairin hayal gücünü yakalayan Bahçesaray'ı ziyaret etti ve "Bahçesaray Çeşmesi" şiiri yaratıldı. Kırım'ın güzelliğine duyulan hayranlık birçok şiire ve ünlü "Eugene Onegin" romanına da yansıdı.

Öyle oldu ki neredeyse tüm ünlü yazar ve şairler Yalta'yı ziyaret etti, bu her zaman bir gelenekti. İnsanlar tatil veya tedavi için Kırım'a gidiyor, bazen uzun süre kalıyorlardı. Yalta'nın Anton Pavlovich Çehov'un biyografisinden ayrılamaz olduğu ortaya çıktı; belki de en ünlü eserleri burada yazılmıştır - "Üç Kız Kardeş", "Kiraz Bahçesi" oyunları, "Köpekli Kadın" hikayesi. Vladimir Mayakovsky, Mikhail Bulgakov, Ivan Bunin ve diğer birçok ünlü birkaç kez Yalta'da kaldı. Alexander Ivanovich Kuprin ilk kez 1900 yılında A.P.'nin daveti üzerine Yalta'yı ziyaret etti. Onu yarımadada tatil yapan yazarlar çemberiyle tanıştıran Çehov. Kırım'ın Kuprin'e kurgu yazarı olarak hayata bir başlangıç yaptığını, onu tanıştırdığını söyleyebiliriz. edebi hayat O zamanlar Rusya. Çoğunun çoğu ünlü eserler yazarlar muhteşem tatil yeri ile ilişkilendiriliyor: “ Beyaz kaniş", "Garnet bilezik" vb.

Koktebel, ünlü şair, yayıncı, sanatçı ve büyük orijinal Maximilian Voloshin'in adından ayrılamaz. Kırım'ın çeşitli köşelerinin hem şiir hem de düzyazı olarak çok doğru ve sanatsal açıdan kusursuz birçok tanımını bıraktı. Yazarın çabaları ve kişiliğinin çekiciliği sayesinde uzak köy, Kırım'ın manevi ve kültürel merkezlerinden biri haline geldi. M. Voloshin'in konukları, 20. yüzyılın başlarında Rus edebiyatının ve sanatının rengini oluşturan kişilerdi: A. Tolstoy, N. Gumilyov, O. Mandelstam, A. Green, M. Bulgakov, V. Bryusov, M. Gorky, V. Veresaev, I. Erenburg, M. Zoshchenko, K. Chukovsky ve diğerleri Vasily Aksenov, burada Koktebel'de ünlü romanı “Kırım Adası” nı yazdı.

Birçok kişi Sudak'ı ziyaret etti ünlü insanlar: Tsvetaeva kardeşler, V. Ivanov, N. Berdyaev ve diğerleri Osip Mandelstam Kırım'ı çok seviyor ve tanıyordu, burada “Meganom”, “Eski Kırım” şiirini yazdı.

Feodosia şehri sonsuza kadar Alexander Green'in adıyla ilişkilendirilmiştir; yazarın edebiyat ve anıt müzesi burada açılmıştır. 1924'ten 1930'a kadar Feodosia'da yaşadı, burada dört roman ve otuzdan fazla öykü yazdı (aralarında: "Altın Zincir", "Dalgalarda Koşmak", "Hiçbir Yere Giden Yol" vb.).

Mütevazı Eski Kırım kasabası yarımadanın edebiyat haritasında önemli bir yere sahiptir. Pek çok konuda bilgi edinebileceğiniz bir edebiyat ve sanat müzesi var. ünlü yazarlar ve kaderi şu ya da bu şekilde bu yerlerle bağlantılı olan şairler. Örneğin Yulia Drunina’nın sevgili kocasıyla birlikte Kırım'da kalması onun ayrı bir sayfası oldu. yaratıcı biyografi. Şair, dağların şiirsel manzaralarından ilham aldı, deniz meltemini soludu ve çok şey yazdı.

Edebi haritamızdaki bir sonraki şehir Kerç'tir. A.S. burayı farklı zamanlarda ziyaret etti. Puşkin, A.P. Çehov, V.G. Korolenko, V.V. Mayakovsky, I. Severyanin, M.A. Voloshin, Başkan Yardımcısı. Aksenov, V.N. Voinovich. Ancak şehir, Rus edebiyatına ilk olarak Lev Kassil'in Kerch V. Dubinin'li genç kahramanı anlatan “En Küçük Oğul Sokağı” hikayesiyle girdi.

Görkemli Sevastopol şehri birçok yazarın adıyla anılır; Lev Nikolaevich Tolstoy tarafından sonsuza kadar yüceltildi. Geleceğin büyük yazarı, Sivastopol'un ilk savunması sırasında burada görev yaptı; kuşatma altındaki şehirde tam bir yıl kaldı. Daha sonra kendisine dünya çapında edebiyat şöhreti kazandıracak olan ünlü “Sivastopol Hikâyeleri”ni yazdı. Konstantin Georgievich Paustovsky, Kırım'ı "barış, yansıma ve şiir ülkesi" olarak adlandırdı; eserlerinin yarısının burada yazılmış olması tesadüf değil. Romanlar Kırım motifleriyle doludur: “Romantizm”, “Parlayan Bulutlar”, “Vatan Dumanı”, “Karadeniz” hikayesi, “Deniz Aşısı”, “Yelken Ustası”, “Esinti”, “ Karadeniz Güneşi”, “Kum Tanesi”.

Pek çok edebiyat ünlüsü Evpatoria şehrini ziyaret etti - A. Mitskevich, L. Ukrainka, M. Bulgakov, V. Mayakovsky, A. Akhmatova, N. Ostrovsky. K. Chukovsky. Alexey Nikolaevich Tolstoy, "İşkenceden Geçmek" romanında tatil beldesinin bir tanımını bıraktı.

Edebiyat yolculuğumuz Konstantin Paustovsky'nin şu sözleriyle bitiyor: “...Kırım'ı ziyaret eden herkes, ayrıldıktan sonra pişmanlık ve hafif bir üzüntüyü ve bu “öğlen ülkesini” yeniden görme umudunu yanında götürür.”

Kırım topraklarından pek çok mükemmel söz ustası geçti.Ziyaret ettiğiniz hemen her yerde onların anıları anıt plaketler, heykelsi portreler ve sokak adlarıyla korunuyor.

A.S.Puşkin. Açık Kırım toprağışair 15 Ağustos 1820'de Kerç bölgesine ayak bastı.Bunda ilginç bir şey bulamadım ve ertesi gün zaten Feodosia'daydım.Eski belediye başkanı S. M. Bronevsky'nin yanında kaldım.Mülkünün bulunduğu yerde bulunan mağaraya hala Puşkinsky deniyor.Puşkin, 19 Ağustos gecesini sahil boyunca Gurzuf'a doğru ilerleyen gemide geçirdi.İlk “Kırım” şiiri “Günün Güneşi Söndü” gemide doğdu.Şair, hayatının “en mutlu” günü olan iki haftayı Gurzuf evinde geçirdi.Eylül ayının başında Puşkin, Gurzuf'tan Sevastopol yolu üzerinden Bahçesaray'a doğru yola çıktı.

Şu anki Opolznevoy bölgesindeki (Simeiz'in arkasında) Şeytan Merdiveni (Shaitan-Merdven) boyunca ana sırtı geçtim.Baydar Yaylası'nda Yunan tanrıçası Diana'nın tapınağının efsanevi kalıntılarının bulunduğu St. George Manastırı'nı ziyaret ettim.7 Eylül'ü Bahçesaray'da geçirdim ve Han'ın Sarayını gezdim. Ayın 8'inden 15'ine kadar Simferopol'de yaşadı ve kendisine eziyet eden ateş nedeniyle Dr. F. Mulhausen tarafından tedavi edildi.Kırım'da bir ay dinlenmek, şairin eserlerinde derin bir iz bıraktı: Kırım hatıralarına dayanarak, "Bahçesaray Çeşmesi" gibi ondan fazla şiir ve "Eugene Onegin" de birçok kıta yazdı.

GİBİ. Griboyedov. Puşkin'den beş yıl sonra Alexander Sergeevich Griboyedov Kırım'ı ziyaret etti.18 Haziran 1825'te Simferopol'deki (şimdiki Kirov Caddesi) Atina Oteli'nde kaldı.24 Haziran'da Griboyedov, Kırım'ın güney kıyılarına seyahate çıkıyor.Simferopol yakınlarındaki kırmızı mağarada, yer altı koridorunda adını ve ziyaret yılını yazdı; bu koridora hala Griboyedovsky deniyor.Şair birkaç kez Chatyr-Dag'ın tepesine tırmandı.Aluşta'dan (şu anda kendisine bir anıtın dikildiği Yalta yakınlarındaki Gorge üzerinden) deniz kıyısını dolaşarak Balaklava'ya ve oradan da Sevastopol'a gitti.

Yazar, yol boyunca sadece doğaya hayranlık duymakla kalmıyor, aynı zamanda tarihi eserleri de dikkatle inceliyor.Griboedov, Sevastopol'dan Uchkuevka üzerinden mağara şehirlere gidiyor, Bahçesaray ve çevresini ziyaret ediyor ve sık sık Kırım'ın önde gelen figürü Borozdin'e (Simferopol bölgesi Partizanskoye köyü) ait olan Sable mülkünü ziyaret ediyor.Kırım'da gördüklerinizi, kimlerle tanıştığınızı, Griboyedov'un "Kırım Günlüğü" nde neler düşündüğünü ve arkadaşlarınıza yazdığı mektupları okuyabilirsiniz.

N.V. Gogol. 1835 yazında St. Petersburg Üniversitesi'nde tarih profesörü Nikolai Vasilyevich Gogol tatile çıktı.İki rotadan - Kafkas ve Kırım - daha yakın olanı olarak Kırım'da bir tatili seçiyor; Ayrıca Kırım'da "maden çamuru ve denizde yüzmek meşhurdur."O zamanlar yarımadada tek bir çamur tesisi vardı - Saki.Orada Gogol çamurla kirlendi.Daha sonra banyolar çoğunlukla açık havada, üçte ikisi derinliğinde ve iki metre uzunluğundaki çukurlarda yapılıyordu.Tatil yerindeki prosedürlerin ve bakımın maliyeti çok yüksekti.Kırım'daki tatiller yalnızca sağlığı iyileştirmekle kalmadı, aynı zamanda "pek çok hikaye ve plan" da verdi.

V.A. Zhukovski. Griboedov'un neredeyse tüm Kırım rotası (doğu yönü hariç) 12 yıl sonra Vasily Andreevich Zhukovsky tarafından seyahat edildi.2 Eylül 1872'de Perekop yolu üzerinden Simferopol'e geldi. Gogol ve Sadovaya sokaklarının (şimdiki 13 Zhukovsky Caddesi) köşesinde bir evde kaldı.Şair, A.S.'nin öldüğü yılda seyahat etti. Puşkin.Günlüğündeki birçok kayıt ve albümdeki çizimler Puşkin'in Kırım'daki yerlerine ithaf edilmiştir.

L.N. Tolstoy 1854-1855 ve 1901-1902'de Kırım'ı ziyaret etti. Yalta'nın Lozovoy köyündeki Simferopol, Sevastopol'da kalışı çeşitli anıtlarla işaretlenmiştir.Sevastopol'un efsanevi savunması sırasında 29 yaşındaki teğmen Tolstoy birçok savaş ve baskında yer aldı.Cesareti ve cesareti nedeniyle planlanandan önce teğmenliğe terfi ettirildi ve bir madalya ile ödüllendirildi.Şehrin savunucularıyla günlük iletişim, ona Rus halkının kahramanlığını ve cesaretini yücelten ölümsüz "Sevastopol Hikayeleri" için malzeme sağladı.İkinci kez L.N. Tolstoy, Simeiz'de on gün geçirerek "İlyas" öyküsü üzerinde çalışır.

Tolstoy üçüncü kez Kırım'ın güney kıyılarına geldiğinde 70 yaşın üzerindeydi. Sevastopol sakinleri yazarla tanışmak için birkaç gün istasyonda görev yaptı.Lev Nikolaevich hastaydı ama yine de geçmiş savaşların olduğu yerleri dolaştı.Yazar Güney Sahili'nde Panina'nın Gaspra'daki mülküne yerleşti (şu anda burada Tolstoy'un aile mülkü "Yasna Polyana" adını taşıyan bir sanatoryuma ev sahipliği yapıyor).

Ciddi bir hastalık sırasında, çarlık yetkilileri Tolstoy'un el yazmalarını burada tutuklamayı planladılar, ancak A.M. liderliğindeki arkadaşları. Gorkiler onları zamanında ortadan kaldırdı.Büyük yazar Gaspra'da “Hacı Murat” hikayesi ve gazetecilik çalışmaları üzerinde çalıştı - bir askerin, bir subayın notları, Çar'a bir mektup ve diğerleri.Tolstoy, 1902 yılının Haziran ayının sonunda Kırım'dan ayrıldı.

N. A. Nekrasov . Ağır hasta Nikolai Alekseevich Nekrasov, Eylül ve Ekim 1876'da iki ay Yalta'da kaldı.Bu ay Kırım'da Sevastopol kuşatması sırasında kanlı savaşların yaşandığı yerleri görme fırsatı buldu.Nekrasov bu savaş hakkında çok şey yazdı.“Savaşın Korkularını Duymak”, “Sessizlik” şiirleri, savunmaya adanmış eserlerin incelemeleri, özellikle L.N.'nin “Sivastopol Hikayeleri” oldukça popülerdi. Tolstoy.

İLE kahramanca savunma ve Kırım yaşamının diğer olayları - Puşkin'in Gurzuf'ta kalması, inşaat demiryoluşair yarımadaya birden fazla kez döndü.Nekrasov, Kırım Savaşı'nın Sevastopol'da açtığı iyileşmemiş yaraları gördü.Katılımcıların çoğunun hayatı da çözülmedi.Şair, Yalta'da çalıştığı “Rusya'da Kim İyi Yaşar” şiirinin geçersiz bir savaşın çilesini anlatmıştır.

A.P. Çehov. Modern Yalta'nın çoğu bize Anton Pavlovich Çehov'u hatırlatıyor.Kırım'a ilk kez 1888'de tatil için geldi ve iki hafta Feodosya'da yaşadı.O zaman bile yazar, tatil hayatının zıtlıklarını fark etti: veremli hastaların yanında, kuruşluk zevklere susamış zengin aylaklar.İki kez - 1889 ve 1894'te. – Çehov, Eylül 1898'de Yalta'ya kalıcı olarak yerleşmeden önce kısa süreliğine gelir.Burada küçük bir arazi ediniyor ve bir yıl içinde bir ev inşa edip bahçe dikiyor.

Neredeyse "tüm Rus edebiyatı", pek çok seçkin kültürel figür ve aralarında Sanat Tiyatrosu sanatçıları da bu evi ziyaret etti.Yalta yıllarında Çehov dokuz büyük hikaye ve iki oyun yazdı.“Uzun Dil”, “Kara Şimşek”, “Arianda”, “Köpekli Kadın” gibi öykülerinde Kırım gerçeği yansıtılmıştır.Yalta'daki Çehov Müzesi (Kirova St., 112), yazarın kız kardeşi M.P.1921'deki keşfi M. Gorky tarafından kolaylaştırıldı.

M. M. Kotsyubinsky. Mihail Mihayloviç Kotsyubinsky, Kırım'a dinlenmek için değil, çalışmak için geldi (1895 baharında).Bağ hastalıklarıyla - filosülfürle mücadelede uzmanlardan oluşan bir grubun parçası olarak Simeiz, Aluşta ve Solnechnogorsk'ta yaklaşık bir buçuk yıl geçirdi.Bir yandan Kırım köylülerinin hayatını incelerken bir yandan da “Şeytanın Ağlarında” ve “Taşın Üstünde” hikayelerini yaratıyor.Yazar tatilini 1904 yazında Kırım'da geçirir.Konu arayışı içinde dağlık Kırım ve Bahçesaray'da bulunan bir manastırı ziyaret eder.Bu gezide “Günahkar Bir Dünyaya” ve “Minareler Altında” öykülerine malzeme sağlandı.

V. G. Korolenko . 1889 yazında Vladimir Galaktionovich Korolenko, Kerç'te bir gün geçirdi, kendi deyimiyle tarihi bir ruh hali içindeydi ve ardından neredeyse iki ay Karabağ'da (şimdi Bondarenkovo köyü) yaşadı.1902 baharında Korolenko, Çar'ın A. M. Gorky'nin fahri akademisyen seçimini iptal etmesine yanıt olarak ne yapılması gerektiği konusunda Çehov'a danışmak için Yalta'ya geldi.Korolenko aynı zamanda L.N.'yi ziyaret etti. Tolstoy Gaspra'da.1910 ve 1913'te yazar dinlendi ve Alupka ve Batiliman'da çalıştı.Kırım gerçeği, bazı anılarında ve gazetecilik eserlerinde “Balıkçı Neçipor”, “Emelyan” hikayelerine yansıdı.

sabah Acı. Alexei Maksimoviç Gorki, Perekop'tan Yalta'ya, Sevastopol'dan Kerç'e kadar çok uzaklara gitti ve Kırım'ı inceledi. Yazar, 1891'de Kırım'la ilk tanıştığı günleri ve duygularını "Denizin okşadığı bu toprak parçasının doğasının güzelliği karşısında sessizce hayranlıkla yürüdüm" dedi.Bu duygular hayatı boyunca onda değişmeden kaldı.Gorki'nin otuzdan fazla eseri, Kırım'da gözlemlediği olayları, gerçekleri, insanları ve manzaraları yansıtıyordu.Kırım ikliminin yazarın sağlığı üzerinde olumlu etkisi oldu ve sık sık tatile Kırım'a geldi.Biyografisinin parlak sayfaları, büyük yazar L.N. ile Kırım toplantılarıydı. Tolstoy ve A.P. Çehov.Foros ve Koktebel'deki yaşam ona "Yakov Bogomolov" oyununda aktardığı en değerli gözlemleri getirdi.

A. S. Green. Alexander Stepanovich Green, on yıldan fazla bir süre Kırım'da yaşadı.Doğru, kendi isteği üzerine her zaman burada uzun süre kalmadı: 1903 sonbaharından 1905 sonbaharına kadar denizciler arasında devrimci propaganda yapmak için Sevastopol hapishanelerinde zaman geçirdi.Green, 1903 yılına kadar güney kıyısı boyunca bir kargo gemisinde seyrederken Kırım manzaralarını gözlemledi.İÇİNDE Sovyet dönemi Green kısa bir süre Sevastopol'da, ardından 1924'ten 1939'a kadar Feodosia'da yaşadı.Hayatının son iki yılını Eski Kırım'da geçirdi ve Temmuz 1932'de orada öldü.

Mezarı burada özenle korunuyor ve yazarın yaşadığı ev restore ediliyor.Kırım izlenimleri Green'in birçok eserine yansıdı.Bunların arasında şu roman ve öyküler yer alıyor: “Hiçbir Yere Giden Yol”, “Altın Zincir”, “Parlayan Dünya”, “Boş Zamanda”, “Kıyıda Oturduk”, “Şahinin Hikayesi” ve diğerleri . Grinov'un manzaralarına ve fantastik Lissa, Zurbagan, Gel-Gyu, Gerton şehirlerinin açıklamalarına Sevastopol, Balaklava, Yalta, Gurzuf'un işaretleri dahil edildi.

K. A. Trenev. Simferopol Çiçek Parkı'na Konstantin Andreevich Trenev'e anıtsal bir anıt dikildi.Bu bir tesadüf değil: yazar burada, Simferopol'de yirmi yıldan fazla yaşadı, burada en büyük düzyazı eserlerini yarattı ve "Yarovaya Aşkı" oyununu yazdı.K.A. Trenev, 1909'da Simferopol'e geldi. Yüksek nitelikli bir edebiyat öğretmeni olarak çeşitli eğitim kurumlarında Rus edebiyatı ve dili dersleri verdi.

Öğretim kadrosu arasında oldukça saygı görüyordu, ancak Kırım'a taşınmadan önce kendisini ilerici bir gazeteci olarak gösterdiği ve öğrenciler arasındaki devrimci hareketle ilişkilendirildiği için öğretim yetkilileri arasında "şüphe altındaydı". Trenev 1911'de Gorki'ye "Ben rezil bir öğretmenim" diye yazmıştı.Kırım devrim öncesi gerçekliği, "Rab" öyküsüne, "Samson Glechik", "Boris Nikolaevich'in Sevgisi" öykülerine yansıdı.

Yazar, 1919'da Kırım Eğitim Komiserliği'nin okul bölümüne başkanlık etti, Halk Üniversitesi'nde ders verdi ve olayları dikkatle inceledi. iç savaş Kırım'da özellikle şiddetli bir şekilde ortaya çıkan.Bu gözlemlerden devrimci bir destan ortaya çıktı - Sovyet dramasının altın fonuna dahil edilen "Yarovaya Aşkı" oyunu.1932'de Kırım'dan ayrılan Trenev sık sık buraya geri döndü.Yalta'nın sessiz Gorny Lane bölgesinde, sıkı ve verimli çalıştığı bir yazlık ev satın aldı.

M. A. Voloshin . Deniz kıyısında, Koktebel tatil köyünde özgün mimariye sahip bir ev var.Eski sahibi, şair ve sanatçı Maximilian Aleksandrovich Voloshin, karmaşık ve ilginç yaşamının on yıldan fazlasını burada geçirdi.Bugüne kadar Homeros döneminde (modern çağdan bir bin yıl önce) Kırım'da yaşayan Kimmerlerin antik kültürünün izlerini taşıyan doğu Kırım'ı dolaştı.Voloshin şiirlerinde Cimmeria'nın tarihini yüceltiyor, manzarasını, yaşam tarzını ve geleneklerini görsel olarak aktarıyor.Yetenekli bir sanatçı, şiir olarak algılanan suluboyalar yazıyor...

Her yeni nesil Rus yazar Kırım'ı kendine göre algıladı, ancak hiçbiri için bu yarımada sadece güzel ve sıcak bir tatil yeri değildi. Burada büyük eserler yaratıldı, dünyaya bakış değişti, ölümle mücadele verildi.

Puşkin: “Kırım önemli ve ihmal edilen bir taraf”

Alexander Puşkin 1820'de güney sürgünü sırasında Kırım'ı ziyaret etti ve burada "özgürlüğü seven şiir" için gönderildi. İlk başta yarımadanın şair üzerinde pek bir etkisi olmadı, ancak daha sonra Kırım'ın doğasından etkilendi. Onun için romantizmin vücut bulmuş hali haline geldi, sadece bohem St. Petersburg değil, gerçek, yapmacıksız: “Gün ışığı söndü; / Akşam sisi mavi denize düştü. / Gürültü yap, gürültü yap, itaatkâr yelken, / Endişe altımda, kasvetli okyanus.” Ailesine ve arkadaşlarına yazdığı mektuplarda geziyi tamamen farklı bir tarzda anlatmasaydı Puşkin, Puşkin olmazdı. Bunlarda Kırım'ı “önemli ama ihmal edilmiş bir ülke” olarak nitelendirdi ve Gurzuf'ta kalışıyla ilgili şiirlerinin yanı sıra şu notları da bıraktı: “... Sidney'de yaşadım, denizde yüzdüm ve kendimi yedim üzüm üzerinde. Evin iki adım ilerisinde genç bir selvi ağacı büyüdü; Her sabah onu ziyaret ettim ve dostluğa benzer bir duyguyla ona bağlandım.”

Hafıza: Üç yerleşim yerleri Kırım'da bunlara Puşkino denir ve Simferopol, Gurzuf, Saki, Bahçesaray ve Kerç'te ana Rus şairine ait anıtlar vardır. Gurzuf'ta A.S.'nin bir müzesi var. Puşkin. Altı salondaki sergide şairin Kırım dönemi anlatılıyor.

Griboedov: “Tarrida'da üç ay ama sonuç sıfır”

Alexander Griboyedov 1825'te Kafkasya yolunda Kırım'ı ziyaret etti. “Woe from Wit” kitabının yazarı, yarımadada kalışına dair anılarını günlüklerinde bıraktı. Griboyedov ilk olarak Kızıl-Koba mağarasını (Kızıl Mağara) ziyaret etti; burada koridorlardan birinde şu yazı oyulmuştur: “A.S. Griboyedov. 1825". Yazar yarımadanın en yüksek beşinci sıradağları olan Chatyr-Dag'a tırmandı ve Sudak vadisini, Feodosia'yı ve Kerç'i ziyaret etti. Griboedov neredeyse tüm yolculuk boyunca kasvetli bir ruh halindeydi. Kardeşine yazdığı mektuplarda şikayette bulundu: “... Taurida'da neredeyse üç ay geçirdim ve sonuç sıfırdı. Hiçbir şey yazmadım... ...beni dergilerden tanıyan gezginler geldi: Yazar Famusov ve Skalozub'du, dolayısıyla neşeli bir insandı. Ah, hainlik! Günlüklerde, doğa tasvirleri felsefi düşüncelerle serpiştirilmiştir: “...Forus'un güney kıyısının en uç burnunun görüntüsü, karanlık, dişler ve yuvarlaklık, akşamın parlak ışıltısıyla arkadan çekiliyor. Tatarların tembelliği ve yoksulluğu."

Hafıza: Simferopol'deki eski Atina Oteli'nin cephesinde şu yazının yer aldığı bir anıt plaket bulunmaktadır: “Büyük Rus oyun yazarı Alexander Sergeevich Griboedov 1825'te burada yaşadı.

Gogol: “Kırım'daydım. Maden çamurunda kirlendim"

Yazar, geziden çok önce Kırım tarihini inceledi. Böylece “Taras Bulba” da 15. yüzyıldaki Kırım köyünün yaşamını ve geleneklerini anlattı. Yarımada Gogol O zamanlar yarımadanın tek çamur kliniğinin bulunduğu Saki beldesinde tedavi görmek için ziyaret edildi. Bir mektupta Vasili Zhukovski Gogol şunları yazdı: “Lanet para yolculuğun yarısı için yeterli değildi. Sadece maden çamuruyla kirlendiğim Kırım'daydım. Sonunda sağlığım sadece hareket etmekle iyileşti gibi görünüyor. Yolculuk sırasında bir sürü olay örgüsü ve plan birikmişti, bu yüzden sıcak yaz olmasaydı şimdi bir sürü kağıt ve tüy tüketmiş olacaktım...” Yazar hastanede birkaç hafta geçirdi ve yarımadanın etrafında uzun bir yolculuk yapamasa da Kırım ruhunda derin bir iz bıraktı. 13 yıl sonra sağlığı ciddi şekilde bozulunca yeniden Kırım'a gitmek istemesi tesadüf değil. Ancak yazar planını gerçekleştiremedi: "Lanet parayı ben toplamadım."

Tolstoy: “Fedyukhin Tepeleri'ne yalnızca iki bölüğümüz geldi”

Leo Tolstoy, Kırım'ı üç kez ziyaret etmiş ve ömrünün toplam iki yılını yarımadada geçirmiştir. 26 yaşındaki yazarın Sevastopol'a ilk gelişi, ilk savunma sırasında, 1854 sonbaharının sonlarında, ısrarlı taleplerin ardından aktif orduya transfer edildiği zamandı. Bir süre arkadaydı ve son günler Mart 1855, ünlü dördüncü kaleye transfer edildi. Aralıksız bombardıman altında, sürekli hayatını tehlikeye atan yazar, Mayıs ayına kadar orada kaldı ve ardından savaşlara katıldı ve geri çekilen Rus birliklerini korudu. Sevastopol'da, o dönemin yeni edebiyatı olan ve kendisini meşhur eden "Sevastopol Hikâyeleri"ni yarattı. İçinde savaş, iddialı bir kahramanlık olmadan olduğu gibi ortaya çıktı. Sayının iyi bir komutan olduğu ortaya çıktı, ancak katıydı: askerlerin küfür etmesini yasakladı. Buna ek olarak, asi mizacı askeri kariyerine pek de katkıda bulunmadı: Katılmak zorunda kaldığı başarısız bir saldırının ardından Tolstoy, tüm Rus birlik grubu tarafından söylenen hicivli bir şarkı besteledi. Şarkı, "Fedyukhin Tepeleri'ne sadece iki bölük geldi, ancak alaylar gitti" ve "Tamamen kağıt üzerinde yazılmış, ancak vadileri, bunların üzerinde nasıl yürüneceğini unuttular" sözlerini içeriyordu ve ayrıca komuta adıyla alay ediyordu. Birçok bakımdan genç sayının bu şakası onun ordudan kovulmasının sebebiydi ve yalnızca edebi şöhret onu daha ciddi sonuçlardan kurtardı. Tolstoy'un Kırım'da ikinci uzun kalışı yaşlılıkta gerçekleşti. Yazar 1901'de Kırım'da sarayda dinlendi Kontes Panina"Gaspra". Yürüyüşlerinden birinde şiddetli bir soğuk algınlığına yakalandı ve ilk başta hastalığı ciddi görünmese de işler kısa sürede öyle bir hal aldı ki doktorlar yazarın ailesine en kötüsüne hazırlıklı olmalarını tavsiye etti. Buna rağmen Tolstoy birkaç ay boyunca hastalıkla mücadele etti ve onu yendi. Bu dönemde Kırım kültür merkezi Rusya: Çehov ve diğer büyük Rus yazarlar. Tolstoy, günlüklerinin yanı sıra Gaspra'da “Hacı Murat” hikayesi ve diğer şeylerin yanı sıra şu sözleri içeren “Din nedir ve özü nedir” makalesi üzerinde çalıştı: “İnsan yaşamının kanunu böyledir. hem bireysel bir kişi hem de bir insan toplumu için onu iyileştirmenin ancak içsel, ahlaki gelişimle mümkün olduğu. Bununla birlikte, insanların şiddet yoluyla birbirlerini dıştan etkileyerek hayatlarını iyileştirme çabaları, kötülüğün en etkili vaazı ve örneği olarak hizmet etmekte ve bu nedenle sadece hayatları iyileştirmekle kalmamakta, tam tersine kötülüğü artırmaktadır. kartopu gibi büyüyor ve her şey insanları hayatlarını gerçekten iyileştirmenin tek olasılığından giderek daha da uzaklaştırıyor.”

Hafıza: Gaspra Sarayı'nda, yazarın Kırım'da kaldığı süre boyunca işgal ettiği Tolstoy'un anma odası korunmuştur.

Anton Çehov ve Leo Tolstoy Gaspra, Kırım'da. Fotoğraf Sofia Tolstoy'a ait. 1901 Kaynak: www.russianlook.com

Çehov: “Yalta Sibirya'dır!”

Ne hakkında Anton Çehov Birkaç yıl Yalta'da yaşadı, birçok kişi biliyor ama aslında Kırım'a ölmeye gittiğini herkes bilmiyor. Yazarın ilk tüketim belirtilerini (tüberküloz) göstermesinin ardından, deneyimli bir doktor olan Çehov, sonun kaçınılmaz bir sonuç olduğunu fark etti ve kısa süre sonra Kırım'a gitmeye karar verdi. O zamanlar dikkat çekmeyen Yalta kasabasında küçük bir arsa satın aldı ve 1899'da üzerine "Beyaz Yazlık" lakaplı küçük bir ev inşa etti. Avrupa'da “Çiçek Açan Mezarlık” (Maupassant'ın lakabıyla) Cote d'Azur ise, o zaman Rusya'da tüberküloz hastaları için “bardağı taşıran son damla” Kırım'dı. Sıcak bir iklim, kaçınılmaz sonucu biraz geciktirebilir, ancak engelleyemez. Bunu fark eden Çehov, sonuçları özetlemeye ve bir çalışma koleksiyonu derlemeye başladı. Pek çok kişinin Çehov'a yardım etmeye ve onu Kırım'da ziyaret etmeye çalıştığı edebi Rusya'nın tamamı bunu anladı. Kız kardeşi Maria, Belaya Dacha'da yaşadı ve yazara yardım etti ve Çehov'un karısı aktris Olga Knipper (yazarın 1901'de evlendiği), Yalta'da yalnızca tiyatro sezonunun bittiği yaz aylarında ortaya çıktı. Ayrıca yazarın Yalta'daki evinde Bunin, Gorky, Kuprin, Korolenko, Chaliapin, Rachmaninov ve diğer önemli kültürel figürler ziyaret edildi. Ancak yazar, sezon dışı ayları tatil beldesinin boş plajlarında ve sokaklarında yürüyerek tek başına geçirdi. Ancak mizah anlayışı onu terk etmedi. Akrabalarına yazdığı mektuplarda, gazetelerin Yalta'ya geç ulaştığından ve "gazeteler olmadan insanın kasvetli bir melankoliye düşebileceğinden ve hatta evlenebileceğinden" şikayetçiydi ve yazdığı mektuplardan birinde "Yalta Sibirya'dır" ve tenha ve Kırım'da tertemiz bir hayat, ironik bir şekilde mektupları imzaladı " Anthony, Melikhovo Piskoposu, Autkin ve Kuchuk-Koy" Yazar, Kırım'da “Üç Kız Kardeş”, “Kiraz Bahçesi” oyunlarını ve irili ufaklı birçok hikayeyi yarattı. Çehov tatil hayatı konusunda uzmandı. uzun yıllardır boş dinlenmenin diğer tarafını görmeyi öğrenmek. "Köpekli Kadın" hikayesinde şunları yazdı: "Denizlerin dalgalı olması nedeniyle vapur geç geldi, güneş çoktan batmıştı ve iskeleye inmeden önce geri dönmesi uzun zaman aldı. Anna Sergeevna, sanki tanıdık arıyormuş gibi lorgnette gemiye ve yolculara baktı ve Gurov'a döndüğünde gözleri parladı. Çok konuşuyordu, soruları aniydi ve kendisi de ne sorduğunu hemen unutuyordu; sonra lorgnette'imi kalabalığın içinde kaybettim."

Hafıza: Yalta'da yazara bir anıt dikildi ve ayrıca Belaya Dacha binasında bir anıt ev-müze bulunmaktadır.

Çehov'un Yalta'daki evi. 1899'dan fotoğraf. Kaynak: Commons.wikimedia.org

Voloshin: “Kırım kıyıya atılan bir balık gibidir”

Maximilian Voloshin, Kırım'ın tanınmış bir şairi oldu. Kiev'de doğdu, küçük yaşlardan itibaren yarımadada yaşadı, ardından yurtdışında eğitim aldı, Moskova ve St. Petersburg'da yaşadı ve devrimden sonra nihayet Koktebel'e "yerleşti". Devrim ve iç savaş sırasında taraf tutmaz, önce Kızıllara, sonra da geri çekilen Beyazlara yardım eder. Kırım kültürünü korumaya çalışarak Feodosia'yı dolaşıyor ve daha sonra Koktebel'deki kendi mülkünde, kapıları "herkese, hatta sokaktan gelenlere bile açık olan ünlü "Şairin Evi"ni yaratıyor. .” 1923'te Meclis'ten 60 kişi geçti, 1924'te üç yüz, 1925'te dört yüz. Farklı zamanlarda burada bulundum Mandelştam, Beyaz, Acı, Bryusov, Bulgakov, Tsvetaeva, Gumilyov, Zoşçenko, Çukovski, Neuhaus ve diğerleri. Voloshin, Kırım'ın yerli bir sakini gibi hissetti ve çeşitli makalelerde her zaman bunun için ayağa kalktı ve her zaman Rusya'nın tarafını tutmadı. Bunlardan birinde şöyle yazdı: "İkinci yüzyıldan beri kıyıya çekilen bir balık gibi boğuluyor."

Hafıza: Şairin Koktebel'deki evinde bir müze açıldı ve Voloshin'in buraya yakın bir dağdaki mezarı, şairin yeteneğine hayran olanlar için bir hac yeri.