Зоя белгішесімен тұр. Тас Зоя

Зоя Карнаухова (фильмнен кадр)

Оның ішінде жас ару Зоя Карнаухина да болды. Ол құбыр зауытында жұмыс істеді, комсомол мүшесі және басқа компания сияқты атеист болды. Баласы қонақтарды әкелген үйдің қожайыны иманды және діндар әйел болатын (оның белгішелері ілулі болған). Ол Рождестволық оразаның соңғы аптасындағы шулы көңіл көтеруді шынымен мақұлдамады, сондықтан ол мерекеге қатыспады.

Әдеттегідей жастар ұлттық мерекені көңілді, шулы – ішімдік ішіп, ән айтып, би билеп қарсы алды. Тек сұлу Зоя ғана еңкейіп отырды. Осы күннің қарсаңында ол Николай есімді жігітті кездестіріп, оны қатты ұнатады. Оны мерекеге шақырған қыз оның келуін асыға күтті. Бірақ жігіт әлі келмеді.

Сосын достары Зоинаның мұңын байқап, оны биге шақыра бастады. Оның серіктесі жоқ еді, ол менмендікпен: «Менің Николайым келмегендіктен, мен онымен билеймін!» - деп айқайлады. Қабырғадан Әулие Николайдың иконасын ұстап алып, онымен бөлмені айналдыра бастады.

Қызық! Сол кездегі жастар атеист болғанымен, белгішесі бар би көпшілікті ренжітті.

Олар Зояға бұлай әрекет ету жақсы емес екенін ескертпек болды, бірақ ол тек жеңіл-желпі қолын созып, күпірлікпен тіл тигізуді жалғастырды. Бірақ бұл оған жеткіліксіз болып көрінді және ол күліп: «Егер Құдайдың бір түрі бар болса, онда мені жазаласын!» - деп айқайлады.

Зоя ғажайып жұмысшы Николайдың бейнесін билейді

Біраз уақыттан кейін жиналғандардың бәрі қатты дыбыс пен жарқыраған жарықтан шошып кетті. Рота есін жиғанда, бөлменің ортасында тастай жүзді Зоя тұрғанын көрді. Оның аяғы еденге өскен сияқты, терісі бор сияқты бозарып кетті. Ол қолдарымен ғажайып жұмысшы Николайдың белгішесін өзіне қатты басқаны соншалық, оны ешкім тартып ала алмады.

Православиедегі ғажайыптар туралы оқыңыз:

Жариялылық

Есінен танған достары қызға жедел жәрдем шақырады. Сол күні ауысымда болған дәрігердің есімі сақталды - Анна Павловна Калашникова. Өзінің барлық медициналық тәжірибесінде әйел ешқашан мұндай нәрсені кездестірмеген. Дәрігер Зояға бір рет инъекция жасай алмады - барлық инелер тас денеге жай ғана сынды. Соған қарамастан, қыздың жүрек соғысы анық естілді, сондықтан Зояның тірі екені анық болды.

Маңызды! Дәл осы жедел жәрдем дәрігерінің айғақтары мен ресми баяндамасы сипатталған оқиғалардың барлығының шын мәнінде орын алғанының басты дәлелі болып табылады.

Сондай-ақ олар қанша тырысса да, қызды еденнен жұлып алу мүмкін болмады. Зояны тақталармен бірге ауруханаға апару үшін оның айналасындағы еденді де кесуге әрекет жасалды, бірақ бұл да сәтсіз болды. Ақырында, ол тас болып, бозарып, белгішені құшақтап бөлменің ортасында қалды. Бұл көрініс өте қорқынышты болды деп айтудың қажеті жоқ.

Әрине, мұндай ашықтан-ашық оқиға компартия басшылығының қасынан өте алмады. Облыс басшылығының ең бірінші жасағаны – тірі мүсіні бар үйге кіруге шектеу қою болды. Дегенмен, коммунистер сәл кешігіп қалды - адамдар жаңадан табылған ғажайыпқа таң қалғысы келіп, Самараға ағылып жатыр. Бұл жаңалықтың бүкіл айналаға тез таралуына әкелді.

Соған қарамастан үйдің айналасына полиция қоршауы қойылды, ол бұдан былай көрермендердің өтуіне мүмкіндік бермеді. Сол жылы жергілікті газет бұл оқиғаны «коммунистер үшін ұят» деп сипаттап, партия жиналысында белсенді атеистік насихатты енгізу туралы шешім қабылдады. Бүкіл облыс бойынша дәрістер мен кездесулер өткізіліп, онда олар шама келгенше адамдарды Құдайдың бар екендігінен тайдырды. Ал Зоя бұл толқуларды үнсіз жоққа шығаратындай сол орнында тұрды.

Қызық! Полицияның барлық қоршауларына қарамастан, адамдар қалың жұртшылықпен әйгілі үйді қоршап алды. Әйелдердің бірі қоршаудан жас полицейді шақырып алып, ішінен көргенін айтып беруін өтінді. Қызметші ештеңе айтпады, өйткені оның бұған құқығы жоқ, бірақ ол үнсіз қалпағын шешіп алды - жас жігіттің басы сұр және қардай аппақ болды.

Келушілер

Коммунистік билік, әрине, болып жатқан барлық нәрсеге үрейленді. Полиция қоршауы мен атеистік үгіт-насихатқа қарамастан, қыздың өзінен бірдеңе жасау керек екені белгілі болды, өйткені ол осылай тұрғанда халық тынышталмайтын еді.

Зоя еденге дейін өсіп, тасқа айналады

Жедел жәрдем дәрігері тасталған, бірақ тірі денемен ештеңе істей алмағандықтан, Зояға Мәскеуден аты-жөні сақталмаған медицина профессоры шақырылды. Бірақ астананың шамшырағы қолын көтерді - ол диагноз қоя алмады немесе қыздың жағдайына ешқандай әсер ете алмады. Ол Зояның әлі тірі екенін растады, өйткені оның жүрегі соғып тұрды.

Істің қозғалуы үшін бәрін жасауға дайын билік дін қызметкерлеріне үйге кіруге рұқсат береді. Келген діни қызметкерлер дұға етіп, тірі мүсіннің қолынан белгішені алуға тырысты, бірақ олар мұны істей алмады.

Содан кейін Самарадағы атақты үйге иеромонах дәрежесіндегі болашақ ақсақал Серафим Тяпочкин келді. Ол қыздың жанында ұзақ уақыт бойы дұға етеді, судың батасымен дұға етті, содан кейін Зояның қолдары иконаны берді. Оны Қызыл бұрыштағы орнына іліп қойған иеромонк алғыс дұғаларын оқып, содан кейін ол қыз Пасхаға дейін тұрады деп болжады.

Ақсақалға барған соң Зояның бойында біраз тіршілік белгілері байқала бастады. Ол кейде айқайлап, бәрін тәубеге шақыратын. Бұл айғайларды естігендердің терісіне аяз түсті.

Хабарландыру қарсаңында бір әдемі қарт үйге жақындап, ішке кіруді өтінді. Кордон, әрине, оны өткізбеді. Ақсақал талап етпей, екінші де, үшінші күнде де келді. Ақырында, ең қасиетті Теотокостың хабарлау мерекесінде оны үйге кіргізді.

Үйді қоршап тұрған полицейлер қызға әкелік сөйлеп, тұрудан әбден шаршады ма деп сұраған ақсақалдың биязы да мейірімді үнін естіді. Біраз уақыттан кейін күзетшілер есін жиды, қонақтың кететін уақыты келді. Үйге кірген кезекшілер бөлменің ортасында жалғыз тұрған суық қызды ғана көрді, бірақ еш жерде қария жоқ.

Қызық! Кейінірек қайта жаңғырған Зоядан келушісі қайда кеткенін сұрады. Ол Әулие Николайдың иконасын көрсетіп, оның сонда барғанын айтты. Шынында да, Ғажайып жұмысшының келбетінде Зояға келген қарттың ұқсастықтары болды.

Жаңғыру

Сол жылы 6 мамыр болған Пасха түні Зоя қатты айқайлап, дұға етіп, күнәлары үшін өкінуді өтінді. Денесі қыза бастады, бұлшықеттерінде жұмсақтық пайда болды. Ақырында олар оны орнынан қозғалтып, тіпті төсекке жатқыза алды. Бірақ төсекте жатқанда да қыз жылап, күнәларына өкініп, өзін христиан деп санайтындардың бәрін де солай етуге шақырды. Ол қатты қорқып, жердің адам күнәларынан жанып жатқанын көргенін айтты.

Иеромонк Серафим суға бата дұғасына қызмет етеді және белгішені жояды

Көбісі Зоядан оның бұл күндері қалай өмір сүргенін, оны кім тамақтандырғанын, тасталған денесінде тіршілік қалай сақталғанын сұрады. Қыз оны көгершіндер тамақтандырды, олар оны өлуге жібермеді деп жауап берді. Барлығы оның тұрақтылығы 128 күнтізбелік күнге созылды.

Маңызды! Христиандық символизмде көгершін адамдарға және жалпы адамзатқа түсетін Құдайдың рақымын сипаттайды.

Одан әрі тағдырЗоя Каранухина нақты белгісіз. Ең көп таралған нұсқаға сәйкес, Пасхадан кейінгі үшінші күні күнәларына өкініп, Құдаймен және адамдармен татуласып, Зояның жаны Иемізге барды. Бірақ қыздың өлімі туралы қауесет оның болашақ өмірін обсессивті назардан қорғау үшін арнайы жіберілген деген пікір бар. Сол оқиғалардың кейбір замандастарының айтуынша, Зоя монастырға барып, қартайғанша бүкіл адамзат үшін Жаратқан Иеге дұға еткен.

Ақиқат немесе миф

Сипатталғанның бәрі бізге түсініксіз болып көрінгені сонша, болған оқиғаға күмән тудырады. Жас коммунист туралы әңгіме рас па, әлде жақсы ұйымдастырылған шоу ма?

Православиелік зерттеушілердің көпшілігі нақты құжаттық дәлелдердің жоқтығына қарамастан, Зоя оқиғасының рухани мәні зор екендігімен келіседі. Оқиғадан кейін елдегі дінге қарсы қатаң саясат жүргізіліп жатқанына қарамастан, көптеген адамдар өз өмірлерін қайта ой елегінен өткізіп, тәубеге келіп, Құдайға келді. Бүкіл аймақта және оның төңірегінде шіркеулердегі приходтардың саны күрт өсті - адамдар дұға етуге, мойындауға және Бірлік Таинствасын алуға барды.

Оқиғаның бәрі болғанын сол кездегі жергілікті газеттердегі мақалалар жанама түрде дәлелдейді. Дегенмен, олар партиялық саясатқа сәйкес деректерді бұрмалауға тырысқанымен, болған кереметті жасырды.

Елдің түкпір-түкпірінен болған оқиғаның мән-жайын түсіндіруді сұраған хаттар газеттерге түсіп жатты. Осылайша, бір өтінішке жауап ретінде белгілі бір кеңес дәрігерінің мақаласы жарияланды, ол түсіндірді жұмбақ фактқызда сіреспе инфекциясының сирек түрі бар. Дегенмен, бұл түсініктеме медицина тұрғысынан ең кішкентай сынға төтеп бере алмайды. Сіреспемен дене тасқа айналмайды және науқасқа әрқашан инъекция жасауға болады. Сонымен қатар, айықпас дертке шалдыққан адамның 128 күн бойы тынымсыз аяққа тұрып кетуін елестету мүлдем мүмкін емес. Тіпті сау адамдар мұны істей алмайды.

үшін Православиелік христианСипатталған оқиғалардың шынайылығының салыстырмалылығының терең джунглиіне барудың қажеті жоқ. Бұл тарихшылар мен зерттеушілердің еңбегі. Қарапайым мүмін үшін оның өмірі, қалай күнә жасап, қалай тәубе ететіні туралы ойлаудың пайдасы зор болады. Рухани тұрғыда Зояның әңгімесі тағылымды.

Зоя Карнаухова тас туралы деректі фильм

1955/1956 жылғы Жаңа жыл қарсаңында Зоя достарын үйіне жинады. Қыздар көңіл көтеріп, билеп жатты, ал Зоя күйеуі Коляны күтіп, күте берді. Жігіт кешігіп қалды, ал Зоя ғажайып жұмысшы әулие Николаймен бірге иконканы бұрыштан ұстап алып, сүйіктісінің орнына онымен билей бастады.

Достары оған сөгіс айтып, суретті орнына қайтаруын өтінді, бірақ Зоя өзін жынындай ұстады және: «Егер Құдай бар болса, Ол мені жазалайды!» - деп мәлімдеді. Сосын найзағай жарқылдап, шам бір секундқа сөнді де, Зоя белгішені құшақтап орнында қатып қалды...

«Ғажайып» фильмінен кадр

«Зойно тұр»

Бұл оқиға Куйбышев қаласы, Чкалова көшесі, 84-үйде болған-мыс. Олар тастай қатып қалған қызды орнынан қозғалтып, оятып, мазасын алмақшы болған, бірақ Зоя ештеңеге көнбеді. Сондай-ақ оның қолынан белгішені алып тастау мүмкін болмады. Келген дәрігерлер қыздың тірі екенін айтты, бірақ ештеңе істей алмады. Ол көп күн тамақ ішпей, бір нүктеге қарап, түнде бірдеңе деп айқайлап, күнәлары үшін дұға етуді сұрады. Хабарландыру үшін үйге жергілікті ақсақал иеромонах Серафим Тяпочкин келді. Ол Зояға қарап, оның қолынан белгішені алып, Пасхаға дейін солай болатынын айтты. Ақсақалдың болжамы орындалды: қыз 128 күн бойы тас сияқты тұрды, ал Пасхада ол қайтадан өмірге келді, үш күннен кейін ақсап, қайтыс болды.

«Тас Зоя» туралы қауесеттер дереу бүкіл қалаға тарады; 1956 жылы 24 қаңтарда Куйбышев (Самара) қаласындағы «Волжская коммуна» газетінде «Жабайы іс» айдарымен халықты жұбату үшін теріске шығару жарияланды.

Құдайдың қаһарына ұшыраған Зоя Карнаухова деген қыз жоқ, Чкалова көшесіндегі 84-үйде Клавдия Болонкина ұлымен бірге тұрады екен. Жаңа жыл қарсаңында қыздардың арасында бір күн бұрын Николай есімді жігітпен танысқан Зоя ұлын көруге келген; Ол кешке келуі керек еді, бірақ ол ешқашан келмеді, ал Зоя ғажайып жұмысшы Николайдың белгішесімен билей бастады. Осы кезде үйдің жанынан бір монах әйел өтіп бара жатып, күпір қызды көріп: «Осындай күнәң үшін тұз бағанасына айналасың!» - деп айқайлайды. Қыз тастай бермей, үй иесі монах апа айтқандай, тұз бағанасындай Зояның тас болып кеткенін айту үшін әңгіме айта бастады.

Ұят ғажайып

«Зойноның тұрағы» әлі күнге дейін шіркеу аңызы ретінде жіктеледі. Нероновка ауылындағы Қазан иконасы Құдай Ана шіркеуінің ректоры Роман Державин әкей де әңгіменің растығын айтты. Самара облысы. Діни қызметкер бұл оқиға туралы әкесінің айтқанын, Зоя Карнаухованың құбыр зауытында жұмыс істегенін, оның терең діндар анасының қызына Рождестволық оразаны қызықпен ашуға рұқсат бермегенін, бұл оның иконкамен болғанын айтты. анасына биде иіріп, Зояның орнында қатып қалғанын. Сенген қала тұрғындары бұл оқиғаны қолдап, қажылар Чкалов көшесіндегі үйге барды;

Елуінші жылдардағы билік қауесеттердің таралуын тоқтатуға бірнеше рет әрекет жасады. КОКП Куйбышев облыстық комитетінің бірінші хатшысы Михаил Ефремов газетке былай деп түсіндірді: «Иә, мұндай керемет болды, біз коммунистер үшін ұят болды. Бір кемпір жүрді де: мына үйде жастар билеп жатыр екен, бір әйел иконкамен билей бастады да... жансызданып қалды. Міне, солай болды, адамдар жинала бастады... Олар бұл ұят құбылысты жою үшін ол жерге діни қызметкерлерді жібермек болды. Бірақ обкомның бюросы ақылдасып шешті... ол жерде күзететін ештеңе жоқ. Бұл ақымақтық болды: би болған жоқ... би болған жоқ, онда бір кемпір тұрады».

Қалалық мұрағаттарда монах Серафим туралы мәлімет болмағаны сияқты Зоя Карнаухова деген қыз туралы да сөз жоқ. Чкалова көшесіндегі No84 үй Кеңес азаматы Клавдия Болонкинаға тиесілі болған.

Кейбір тарих білімді адамдарОлар мұны да түсіндірді: Куйбышевта шіркеуге баратын бір әйел өмір сүрді және оны бір уақытта «тас Зоя» деген лақап атқа ие болды, бірақ іс жүзінде тұз бағанасына айналмады.

Фильмдерге арналған сюжет

Қалалық аңыз бірнеше фильмдердің негізін қалады және әдеби шығармалар: 20 минуттық фильм 2000 жылы шықты деректі фильм«Зоя тұрды», ал 2009 жылы режиссер Александр Прошкиннің «Ғажайып» атты толықметражды көркем фильмі. Осыдан кейін қажылар 84 жастағы Чкаловқа қайта келе бастады. Үйдің жанындағы көгалдарға Әулие Николай Ғажайып жұмысшыға ескерткіш орнатылды. Ал 2014 жылдың мамыр айында «тас Зояның» үйі өртеніп кетті. Сыбыстарға қарағанда, өрт қою салдарынан.

Оқиғадан бір жыл өткен соң Александр Игнашевтің пьесасы бойынша «Зоя» телефильмі шықты. Ал Мәскеудегі Сретенский монастырының баспасы протоиерей Николай Агафоновтың «Тұрған» әңгімесін басып шығарды.

Көшедегі 84 үй. Чкаловская

1956 жылы қаңтарда Куйбышев, Чкаловская көшесі, 84-үйде кейіннен көптеген қауесеттер мен өсектерге себеп болған оқиғалар болды. Бұл оқиғалар ХХ ғасырдың екінші жартысында Самараның ең әйгілі аңыздарының бірін тудырды. Біреулер үшін тастай қыз туралы бұл оқиға ғажайыпқа айналды, біреулер үшін - қорқынышты оқиға, біреулер үшін - күмәндануға себеп болды, басқалар үшін - фильм сценарийінің тамаша сюжеті болды. 2009 жылы осы аңыз негізінде Александр Прошкин «Ғажайып» көркем фильмін түсірді.

Зоя қабырғадан Әулие Николай Ғажайып жұмысшының белгішесін түсіріп, барлығына оның қазір джентльмені болмағандықтан, оның қасиетті аттас бейнесімен билейтінін хабарлады. Зоя күпірлік танытқаны үшін бірден жазаланды: күн күркіреп, найзағай жарқылдап, қыз еденге өскен тірі мүсінге айналды, ол қозғала да, сөзді де айта алмайды.

Олар бұл туралы не айтады

Міне, белгілі бір ақпарат құралдарының бірнеше рет қайталаған ең көп тараған нұсқасы. Сол қаңтар күндерінің бірінде Куйбышев қаласындағы Чкаловская көшесіндегі 84-үйге жастар жиналып, кешке жиналғанын айтады. Олар жұптасып ішіп, ән айтып, би биледі. Бірақ есімі болжанған бір қызға Зоя Карнаухова, сол күні кешке белгісіз себеппен оның жігіті Николай келмеді. Зоя қабырғадан Әулие Николай Ғажайып жұмысшының белгішесін түсіріп, барлығына оның қазір джентльмені болмағандықтан, оның қасиетті аттас бейнесімен билейтінін хабарлады.

Зоя күпірлік танытқаны үшін бірден жазаланды: күн күркіреп, найзағай жарқылдап, қыз еденге өскен тірі мүсінге айналды, ол қозғала да, сөзді де айта алмайды. Ғажайып туралы хабар бүкіл қалаға тарап, мыңдаған адамдар Чкаловскаяға жиналып, тасталған қызды тамашалады.

Атты полицейлер оларды таратуға тырысты, бірақ халықтың көптігінен олар мұны істей алмады. Тек 128 күннен кейін (әңгімелерде тұру уақыты әртүрлі) тірі мүсін еденнен кесіліп, бір жерге апарылды - КГБ-ның арнайы ауруханасы сияқты, Зоя ақыры есін жиды. Алайда өмірінің соңына дейін ол осы мекемеде қамауда болды және онымен байланысты бүкіл тарих биліктің шешімімен қатаң түрде жіктеледі. Қазір бұқаралық ақпарат құралдары мен интернетте кеңінен тараған аңыз осы.

Қандай фактілер бар?

Осы жолдардың авторы жүргізген ұзақ мерзімді журналистік зерттеу нәтижесінде жиналған материалдар шын мәнінде 1956 жылы қаңтарда Куйбышевта «Зоя тастың кереметі» болмағанын көрсетеді. Бірақ мұнда не болды? Бұл әңгімеде қандай нақты фактілер бар?

Бірінші факт. 1956 жылдың 14 мен 24 қаңтары аралығында Куйбышев қаласында, Чкаловская көшесіндегі № 84 үйдің маңында бұрын-соңды болмаған адамдар тобы (бірнеше мыңнан бірнеше ондаған мың адамға дейін) байқалғанына ешкім ешқашан дауласпаған. Олардың барлығын осы жерде көрсетілген үйде қолында белгішемен билеп, күпірлік жасаған бір тастай қыз бар деген ауызша хабарламалар (сыбыстар) қызықтырды. Сонымен бірге Зоя есімін ол кезде ешкім атамаған. Бұл оқиғаға қатысты ол бірнеше ондаған жылдардан кейін, 1980 жылдардың басында пайда болды. Басты кейіпкердің тегі Карнухов тек 1990 жылдары пайда болды. Зерттеушілердің ешқайсысы шын мәнінде де, үй кітаптарынан да, көрсетілген уақытқа қатысты басқа құжаттардан да дәл осындай аты мен тегі бар нағыз қыздың іздерін әлі таба алмады.

Тек 128 күннен кейін (әңгімелерде тұру уақыты әртүрлі) тірі мүсін еденнен кесіліп, бір жерге апарылды - КГБ арнайы ауруханасы сияқты, Зоя ақыры есін жиды. Өмірінің соңына дейін ол осы мекемеде қамауда болды және бүкіл оқиға биліктің шешімімен қатаң түрде құпияланды.

Екінші факт. Самара облысында мемлекеттік мұрағатқоғамдық-саяси тарихтан (бұрынғы КОКП обкомының мұрағаты) 1956 жылы 20 қаңтарда өткен Куйбышев облыстық партия конференциясының XIII стенограммасы бар. Мұнда сол кездегі бірінші хатшының «ғажайып» туралы мәлімдемесін оқуға болады. КОКП облыстық комитеті Михаил Ефремов:

Куйбышев қаласында, Чкаловская көшесіндегі №84 үйдің маңында бұрын-соңды көрмеген адамдар тобы шынымен де байқалды. Оларды бұл жерде «көрсетілген үйде қолында белгішемен билеп, күпірлік жасаған тастай қыз бар» деген қауесеттер қызықтырды.

«Бұл туралы жиырма шақты жазба болды, біз коммунистер үшін ұят болды, бір кемпір жүріп: бұл үйде жастар билеп жатыр, ал бір әйел белгішемен билей бастады. Адамдар жинала бастады, өйткені бұл жерде басқа біреудің қолы бар, полиция болған жерде патрульшілер де аз болды. ондағылардың бәрі... Тіпті, бұл ұятсыз құбылысты жою үшін ол жаққа діни қызметкерлерді жіберуді ұсынуға дейін барды. Обком бюросы қалалық комитеттің бюросына кінәлілерді қатаң жазалауды, ал Страхов жолдасты (газет редакторы) беруді ұсынды. «Волжская коммуна» СОКП обкомының – В.Е.) газетке фельетон түріндегі түсіндірме материалы». «Жабайы іс» айдарымен мұндай мақала шынымен де 1956 жылы 24 қаңтарда Волга коммунасында жарияланған.

Куәгерлер не көрсетеді?

Бұл жолдардың авторы сол кезде оқиға орнында болған Чкаловская көшесіндегі №84 үй мен көрші үйлердің тұрғындарын тауып үлгерген. Олардың бәрі бірауыздан бұл жерде «тас Зояның кереметі» болмағанын айтады. Үйдің сыртында шамамен 7-10 күн тұрған, содан кейін кенеттен пайда болғандай тез жоғалып кеткен қалың тобыр ғана болды.

Самариялық осылай дейді Владимир Чегуров 55 жыл бұрын бұл оқиғалардың куәгері ғана емес, сонымен қатар қатысушы болған (оның оқиғасын автор 2001 жылы жазып алған):

– 1956 жылы қаңтарда Чкаловская көшесіндегі №84 үйдің 7-пәтерінде тұрдым (қазір ол жоқ). Мен ол кезде 27 жаста едім. Ал ол №5 пәтерде тұрған Клаудия Болонкина, сыра сатушы. Ол тек пәтер деп аталды, ал шын мәнінде біздің ауладағы жеке үйлер осылай аталды, олардың барлығы Чкаловская көшесіндегі 84-ші үйге тиесілі болды. Енді оның бұрынғы үйін барлығы «Зояның тас үйі» деп атайды.

Самара шіркеуінде Зояның тұрғысында бейнеленген белгіше бар. Зоя қабырғадағы ғажайып Николайдың бейнесін алып тастап, онымен билей бастайды.

Болонкинаның ұлы болды Вадим, бірнеше рет түрмеде отырған қалта ұры. Оның келесі шығарылымына орай, қазір бәрі айтып жүрген кеш өтті. Алайда Зоя, тіпті «тас қыз» да жоқ еді. Мұның бәрі тек өсек.

Сол есте қаларлық оқиғалар 1956 жылы 17 қаңтарда (басқа деректер бойынша 14 қаңтарда – В.Е.) басталды. Кешке жұмыстан келсем, Болонкина мен тағы бір көршім қақпа алдында екі кемпірмен сөйлесіп отыр екен. Мен оларды бұрын ешқашан көрген емеспін. Болонкина маған: «Бұл кемпірлер маған тас қызды көргісі келеді, мен оларға ондай ештеңе жоқ екенін айттым», - деді. Сонда кемпірлер басқа тұрғындарға дәл осындай сұрақ қойды, бірақ олар да ештеңе таппады. Осылай олар шегінді.

Ал келесі күні, яғни қаңтардың 18-і күні кенеттен адамдар ауламыздың маңына жиналып, тұрғындарды қыдыртып: «Тастаған қыз қайда?» деп мазасыздана бастады. Олар менен бұл туралы сұрай бастағанда, мен оларға: «Мен өмірімде көптеген ақымақтарды көрдім, бірақ олардың көпшілігі бірден бір жерге жиналады деп елестете де алмадым», - дедім.

Әйтсе де қызыққандар келіп, пәтерлерге кіре берді. Кейбір тұрғындар дәлізде ілулі тұрған киімдердің қалтасын ақтарып жатқан жерінен ұсталды. Содан қызыққандарға есік ашуды тоқтаттық. Салдарынан адамдар терезеге шыға бастады, ал кейбір терезелер толығымен сынған. Сонда біз қызыққандарды аулаға да кіргізбеу керек деп шештік.

Қаңтардың 19-ы күні үйдің қасына бірнеше мың адам жиналып үлгерді, олардың барлығы біздің аулаға асыға бастады. Барлығы тасталғанды ​​көргісі келді. Кешке қарай жиналған халықтың қысымы соншалық, аулаға кіре беріс есікті жауып тұрған қақпалар құлап кетті. Содан №2 пәтерде тұратын Борис екеуміз подъезді жабуды шештік. Олар екі ұзын тақтай тауып алып, үлкен шегелерді алып, құлаған қақпаларды көтеріп, үйлердің бұрыштарына тақтайшаларды қадады. Бірақ адамдар аулаға бәрібір арғы жақтан кірді. Содан кейін Болонкина пәтерін тексергені үшін барлық қызық адамдардан адам басына 10 рубль талап ете бастады. Содан кейін бұл жақсы ақша болды. Мысалы, түскі асты 1-2 рубльге ішуге болады, бірақ сыраның бір кружкасы 28 тиын тұрады.

Қаңтардың 19-ы күні үйдің қасына бірнеше мың адам жиналып үлгерді, олардың барлығы біздің аулаға асыға бастады. Кешке қарай жиналған халықтың қысымы соншалық, аулаға кіре беріс есікті жауып тұрған қақпалар құлап кетті. Біз екі ұзын тақтай тауып алып, үлкен шегелерді алып, құлаған қақпаларды көтеріп, оларды айқастырып шегелеп, тақтайларды үйлердің бұрыштарына шегеледік. Бірақ адамдар аулаға бәрібір арғы жақтан кірді.

Зауыттарда және басқа да ұйымдарда партия мүшелері, кәсіподақ қызметкерлері, өндіріс басшылары, кейде 20 адамға дейін жететін тұтас комиссиялар жиналатын болды. Олардың барлығы Болонкинаның үйін ғана емес, ауладағы басқа пәтерлерді де тексеруге рұқсат беруді сұрады. Олар маған келіп, бұл ресми делегация екенін айтты. Мен бұлардың әдепті адамдар сияқты екенін көрдім, мен оларды қарау үшін үйге кіргіздім. Бірақ Болонкина да, мен де, басқа тұрғындар да ештеңе таппады.

Біздің үйдің жанындағы пандемия әйтеуір өздігінен аяқталды. Бір аптадан кейін жиналғандар кенеттен жоғалып кетті. Сондай-ақ Чкаловская және Арцыбушевская көшелеріндегі көлік қозғалысы қалпына келтірілді. Үйдің айналасында тек тегіс тапталған қар, сынған әйнек, сынған қақпалар мен жыртылған қабырғалар ғана қалды. Сонымен қатар, көптеген тұрғындардың кәдесый ретінде ұрланған әртүрлі заттары болды, негізінен ұсақ-түйектер, бірақ кейбіреулері киім-кешек пен аяқ киім - қалпақ, қолғап, етік, тіпті пальто да жоғалған. Бұл үйде 1966 жылға дейін тұрдым, кейін басқа пәтерге көштік.

Осыдан 55 жыл бұрынғы оқиғаға ресми ғылым емес, кез келген адам қызығушылық танытқаны және көрсетіп отырғаны қынжылтады. Бәлкім, Зоя туралы қауесет құбылысын ғалымдар зерттесе, қазір оның төңірегінде мұнша көп жалғандық, ашық жалғандық болмас па еді.

Ақиқат және болжам

IN соңғы жылдарБұл «ғажайыптың» айналасында көптеген «екінші» куәгерлер пайда болды, яғни бұл оқиғаларға өздері қатыспаған, бірақ олар туралы ешқашан болмаған және әлі де ештеңе расталмаған көп нәрсені естіген адамдар пайда болды. Қазір «сары баспасөз» негізінен олардың қиялдарын жариялайды, дегенмен бұл болжамдардың нақты оқиғалармен ешқандай ортақтығы жоқ.

Үйге кіруге рұқсат етілген иеромонк Серафим су үшін дұға етіп, қыздың қолынан белгішені алып, орнына қайтарады.

Неліктен жоғарыда сипатталған қалың топ Чкаловская көшесіндегі №84 үйде пайда болды, оны дәл қазір ешкім айта алмайды. Бұл жерде сирек, бірақ әдебиетте бірнеше рет сипатталған, «жаппай психоз» деп аталатын әлеуметтік-психологиялық құбылыс болған деген сарапшылар айтқан нұсқасы бар. Белгілі бір жағдайда және адамдардың көңіл-күйінде тобырдың ішіне лақтырылған кездейсоқ сөз тіркесі немесе тіпті бір сөз жаппай тәртіпсіздікті, тәртіпсіздіктерді және тіпті елестеулерді тудыруы мүмкін құбылыстың атауы.

Бұл оқиғадағы абсолютті фантастикаға, мысалы, Зояны сол жерде тірілтуге немесе оған инъекция жасауға тырысқан жедел жәрдем дәрігерлері туралы, сондай-ақ аты аңызға айналған бөлмеге барған, сондықтан бірден бұрылып кеткен полиция қызметкерлері туралы бұқаралық ақпарат құралдарында үнемі кездесетін оқиғалар кіреді. сұр. Сол қатарда сол күндері Куйбышевке алыстағы монастырьден келіп, қалай болса да «тастаған жастармен» сөйлескен сияқты көрінетін бір қасиетті ақсақал туралы аңыздар бар. Шындығында, жоғарыда аталған адамдардың барлығының бар екендігі туралы нақты дәлелдерді ешкім ешқашан тапқан емес. Олар туралы әңгімелердің бәрі тек өсек.

55 жыл бұрынғы, бұрынғы және қазіргі оқиғаларға қызығушылықты ресми ғылым емес, кез келген адам көрсетіп, көрсетіп жатқаны өте өкінішті. Бәлкім, Зоя туралы қауесет құбылысын ғалымдар зерттесе, қазір оның төңірегінде мұнша көп жалғандық, ашық жалғандық болмас па еді.

Куйбышев (қазіргі атауы Самара) қаласында түсініксіз оқиға болды: күйеу жігітке ренжіген жас қыз онымен билеуге бел буады. Артынша ол тас қатып қалғандай қатып, 128 күн бойы қозғалыссыз тұрды. Бұл туралы қырық жылдан астам әңгімелер таңғажайып оқиғажасағаннан кейін жасалған қорқынышты, бірақ әділ жазамен олар ауыздан ауызға беріледі.

Сыныптастар

Аңыз бойынша

IN 1956 жылдың қаңтарыЗоя есімді зауыт жұмысшысы үйінде достарына би кешін ұйымдастырды. Жастар жұпқа бөлініп, биледі, бірақ Зояның күйеу жігіті Николай әлі келмеді. Алғашында Зоя мұңайып жалғыз отырды, бірақ бірте-бірте оның жүрегінде күйеу жігітке деген ыза пайда болды. Бөлмені қарап отырып, ол құдайға жалт қарады. сосын оның басына біртүрлі ой келді. Зоя екі рет ойланбастан ұстап алды Әулие Николай ғажайып жұмысшының беті бар белгішежәне жиналған достарына күйеу жігіт әлі жоқ болғандықтан, ол осы белгішемен билейтінін айтып айғайлады.

Оның достары оны осы қорқынышты күнәдан тайдыра бастады, бірақ Зоя егер Құдай шынымен бар болса, оны жазалайды деп жауап беріп, екі рет ойланбастан билей бастады. Кенет бөлмедегі жарық сөніп, гүрілдеп, найзағай жарқылдап, дауыл өтті. Жиналғандардың бәрі қорқып үйден жүгіріп шығып, кейін есін жиған кезде Зояның қасында жоқ екенін көрді; Сұмдықпен олар бөлмеге кірді және олардың алдында бөлменің ортасында қолында белгішесі бар қимылсыз және суық, мәрмәр тәрізді қыз пайда болды.

Көп ұзамай медицина қызметкерлері келді, бірақ Зояның жағдайының себебін анықтай алмады. Оның сіреспе бар деп шешіп, олар қызға инъекция жасамақ болды, бірақ ештеңе нәтиже бермеді - инелер оның терісін теше алмады. Алайда, қыздың біртүрлі жағдайына қарамастан, Зоя тірі болды - оның жүрек соғысы анық естіліп, тамыр соғысы сезілді. Үйге оралған қыздың анасы көргенінен есінен танып қала жаздады. Ерекше оқиғаны білген қызыққан азаматтар үйге көптеп ағыла бастады және билік полицияның көмегіне жүгінуге мәжбүр болды.

Зоя туралы әңгімеде жиі естуге болады Серафим әке, Глинская шөлінде өмір сүрген. Ол Рождествоға қыздың үйіне келді, бөлмеге батасын берді және оның жанында дұға оқыды. Осыдан кейін ол Зояның кешірілетін күнін болжап, суық қолдарынан белгішені алып үлгерді.

​ Мұны куәгерлер айтып отыр Зоя 128 күн тұрды, сосын есін жиып, бұлшық еттері жұмсарып, қызды төсекке жатқызып, күнәларына өкініп, өзгелерді тәубеге шақырып, қыз тыныш қайтыс болды.

Осы уақытта облыстық комитетте

Қоғамның технологиялық дамуының арқасында қазір кез келген адам бұрын-соңды болмаған оқиғаларды өз көзімен біле алады. Куйбышев облыстық 13-конференциясының стенограммасында КПСС облыстық комитетінің хатшысы Ефремов жолдастың баяндамаларын оқуға болады.

Ол Зоямен болған таңғажайып оқиға туралы көптеген жазбалар келгенін айтады. Болған ғажайып барлық коммунистер үшін ұят болдытабиғаттан тыс нәрселерге сенбейтін адамдар. Қасынан өтіп бара жатқан әжейлер үйлердің бірінде жастар билеп жатқанын, бір қыздың белгішені ұстап алып тасқа айналғанын айтты. Білмейтін әрекеттен үй маңына бос жүрген азаматтар жинала бастады құқық қорғау органдары, көп ұзамай полиция қоршауы орнатылды, бірақ қызық көрушілер саны азаймады. Кейінірек олар атты полиция жіберді, бірақ бұл шара көпшіліктің қызығушылығын тудырды ...

Кейбіреулер ғылыммен түсініксіз құбылысты жою үшін діни қызметкерлердің көмегіне жүгінуді ұсынса, билік бұл оқиғаны жасырып, кінәлілерді қатаң жазалауды ұсынды.

Обкомдағы келеңсіздік ауқымды болып, болған ғажайыпқа таң қалған қалың қауым ғибадат ету үшін шіркеуге асықты. Діни қызметкерлер шомылдыру рәсімінен өтуге төтеп бере алмады үлкен массаБарлығына приходшылар жеткіліксіз болды.

Көршілер не дейді?

Жоғарыда сипатталған керемет болған үйде Зояның отбасы емес, оның күйеу жігіті Николай мен оның анасы Клавдия Петровна тұратыны белгілі болды. Оның достары оқиғадан кейін әйелдің өз-өзіне кіріп кеткенін және бірнеше жылдан кейін Жигулевскіге кеткенін, ол осыдан 20 жыл бұрын қайтыс болғанын айтады.

Николай көп ішімдік ішетін, түрмеде жиі болатын, тіпті қашып кеткенде, полиция оны рейдке алды, көп ұзамай ол ұсталды, өкінуге және түзелуге жарамсыз қылмыскер ретінде ауылға жер аударылды, сонда қайтыс болды.

КГБ барлық қауесет деп мәлімдейді

Зояның қасында діни қызметкер болды ма?

А.А. Савин - Вознесенский соборының басшысысол оқиғалар туралы естеліктерімен де бөліседі. Ол ғажайып жылы епархия басқармасының хатшысы қызметін атқарғанын айтады.

Осы собордың епископы Дін істері жөніндегі комиссардан қоңырау шалып, шіркеуден ешқандай кереметтің болмағанын хабарлауды сұрады. Жауап ретінде, епископ не болғанын өзі тексере алуы үшін Интерцессия соборының ректорын үйге кіргізуді сұрады. Алексеев бір-екі сағаттан кейін хабарласатынын айтты, бірақ 2 күннен кейін ғана телефон соғып, олардың қызметтері қажет емес екенін айтты. Демек, Зояның үйінде діни қызметкерлердің ешқайсысы болған жоқ және оған иеромонк Серафим барғаны туралы әңгімелердің бәрі өтірік.

Барлығына ешкім жоқ шағын бөлмені көрсетті, бірақ үлкен бөлмеге ешкімді кіргізбеді, бұл жерде көруге болатын ештеңе жоқ деп сендірді. Бұл ретте комсомол топтары қалалық трамвайларда жүріп, Чкаловскаядағы үйде ғажайып оқиға болмағанын насихаттады.

Қажылар полицейдің көргенінен сұрланып кеткенін алға тартады

Самаралық зейнеткер Федотова сол кезде ол Зояның үйінің жанында екі рет болғанын, бірақ үйді полиция қоршап алғанын және ол ғимаратты күзетіп тұрған полицейден ақпаратты білуге ​​шешім қабылдағанын айтады. Ол өте жас полицейді байқап, оған қарай бет алды. Ол жанды келіншектің әйелі сияқты нәрселерге қызығатынын айтып, ғажайыпты өз көзімен көруді ұсынды. Полиция қызметкері оның басынан қалпақшасын шешіп алды, ал әйел оның басындағы толығымен ағарған шашты көрді. Жас жігіт олардың барлығы ақпаратты жарияламау туралы келісімге қол қойғанын айтты. Ол бөлмедегі мына тастай қызға қараудың өзі үшін қорқынышты екенін айтты.

Дәрігерлердің инелері сынған

Оқиғаны өз көзімен білген адам да табылды. Ол болды София шіркеуінің ректоры В.Калашников. Оның тәтесі Жедел жәрдем қызметінде жұмыс істеді және ол жиеніне Әулие Николай ғажайып жұмысшы белгішесімен билеген таңғажайып тас қыз туралы айтып берді. Сол күні таңертең ол олардың үйіне келіп, Зояның үйінде болғанын және оны өз көзімен көргенін айтты. Ол өз қолымен инъекция жасамақ болды, бірақ инелер майысып, сынып қалды.

Оның әңгімесі тыңдағандардың бәрін таң қалдырды. Анна Павловна ұзақ уақыт жедел жәрдемде жұмыс істеп, 1996 жылы қайтыс болды. Қазіргі уақытта оның аузынан ғажайып оқиғаны естіген адамдар әлі де бар.

Зоя шынымен тірі ме?

1989 жылы бір газетте белгішесі бар тасқа айналған қыз туралы мақала жарияланды. Көп ұзамай газетке қарт адам келіп, ол елуінші жылдары Зояның үйіне қарама-қарсы жұмыс істегенін айтты. Жастардың айқайына ол әріптестерімен бірінші болып жүгіріп келді. Олардың көз алдында қорқынышты сурет пайда болды - қолында белгішесі бар бозарған, қатып қалған қыз, ол тастай көрінді.

Журналист дереу қыздың туыстарына барып, алдымен Зояның болған оқиғадан кейін психиатриялық ауруханаға түскенін айтты, бірақ кейінірек олар Чкаловская көшесіндегі ғажайыпқа қатысы жоқтығын айтып, журналистті есіктен шығарып жіберді. және ол Зояның қызды ренжіткенін және естіген әңгіменің қаншалықты рас екенін ешқашан білмеді.

«Зо тұр»

Шынымен де адам санасын толғандыратын керемет болды ма? Бұл оқиға күні бүгінге дейін таң қалдырады. Болған оқиғалар негізінде 2 фильм түсірілді: деректі және көркем фильм..

• Бірінші фильм деп аталады «Зо тұр»және деректі оқиғаларға негізделген. мүміннің көзімен болған мұғжиза туралы айту.
• Режиссер А.Прошкиннің көркем фильміне негізделген «Ғажайып»Әулие Николай ғажайып жұмысшының белгішесімен билегеннен кейін тастай қалған Самара тұрғыны туралы аңыз басталды. Бұл фильмде атақты ресейлік кино актерлері ойнады.

Қазіргі теледидарда православиелік тақырыптардағы фильмдер ерекше сұранысқа ие, сондықтан болған ғажайыпқа деген қызығушылық ұзақ уақыт бойы бәсеңдемейді.

Белгішесі бар мұздатылған қыздың керемет фактісін ешкім дәлелдей немесе жоққа шығара алмады, бірақ бұл мәселедегі соңғы нүкте әлі белгіленбеген.

Қысқаша айтқанда, оқиға былай болды: Ғажайып жұмысшы Николайдың белгішесімен билеуге батылы барған бойжеткен тастай болды. Шақыру бойынша келген дәрігер істеуге тырысты Зояинъекция, бірақ жасай алмады - ине бүгілген. Келесі күні таңертең Чкаловская көшесіндегі 84-үйдің маңында халық көп жиналды.

Қытырлақ

Қазір де қала тұрғындарының көбі сол оқиғаларды еске алады. " Мен 1956 жылы 14 жаста едім, дейді Татьяна Фатеева. — Біз Чкаловскаядағы үйден 10 минуттық жерде тұрдық. Сыныптастары үйге ауладан енгісі келген. Бірақ ол жерде де полицейлер кезекшілікте жүргені белгілі болды. Бұл халықты одан сайын қоздырды. Өйткені, ғажайып болмаса, онда үйді неге қорғау керек? Олар облыстың әр түкпірінен жиналды. Менің көршім Антонина Самараға олардың туған Августовки ауылынан (Самара облысы) полицей де шақырылғанын айтты (кейін қала Куйбышев деп аталды. - Ред. ) кезекші. Қайтып келген соң сұрақтармен қиналған. Ал оның сөйлеуге құқығы жоқ еді. Оның орнына ол кепкасын шешті, бәрі жас жігіттің басы сұр екенін көрді».

Қалада болған оқиғаның мән-жайы ауыздан-ауызға дейін қайталанды. атындағы құбыр зауытының жас жұмысшысы. Масленникова Зоя Карнауховадостарымен атап өтті Жаңа жыл. Ол кешке дейін джентльменін күтті Николай, кім ешқашан келмеген. Ерлі-зайыптылар билей бастағанда, Зоя ашуланып: «Мен бұл Николайды алып, онымен билеймін» деген жазуы бар Әулие Николайдың белгішесін қабырғадан алып тастады, бірақ бұл әрекетке қарсы кеңес берген достарына құлақ аспады. мұндай күпірлік. «Егер Құдай бар болса, Ол мені жазалайды», - деді қыз. Бірден-ақ күн күркіреп, белгішесін кеудесіне басқан Зоя тастай болып кеткендей болды. Ол мәрмәр мүсін сияқты бөлменің ортасында тұрды.

Чкаловская көшесіндегі сол үй. Фото: AiF/ Мария Позднякова

« Сол қыстың түнінде күн күркіреп, Самараны қатты соқты, деп жалғастырады Татьяна Фатеева. — Менің үлкен жұмыстағы әріптесім Валентина Константиновна СурваОл 1956 жылы байланыс торабында түнгі кезекшілікте болғанын айтты. Ал күн күркіреп, аспанға найзағай жарқыраған кезде олардың басшысы таңғалып: «Неге Ілияс пайғамбар жазды қыспен шатастырды?!»

Ауыздан ауызға шыққан сөз Зояның тұрғаны туралы елге тарады. Міне, AiF осылай деді Ақсақал Ели (Шиархимандрит Эли (Ноздрин), патриарх Кириллдің конфессері): « 1956 жылдың жазында мен теологиялық семинарияға түсу үшін Камышин қаласынан (Волгоград облысы) Саратовқа жол тарттым. Сол кезде мен Зояның әңгімесін білдім. Көп әңгіме болды. Ал кемеде мен екі әйелді кездестірдім, олар Куйбышевтік болатын және сол оқиғалардан жақсы әсер алды. Олар үйді күзетіп тұрған полицейлерге танысының ақша бергенін айтты. Және ол өтті. Және Зояның тұрғанына көз жеткізді. Көптеген куәгерлер болды. Бұл даусыз факт».

« Тастаған қызды өз көзімен көрген әйелмен сөйлестім, - дейді протоиерей AiF-ке Николай Агафонов, жазушы, «Тұрған» повесінің авторы. — Оның досының ағасы қоршауда тұрды. Түнгі кезекшіліктерінің бірінде оларды үйге кіргізді. Олар парақпен жабылған фигураны көрді. Ал дыбыс қатты ысқырды. Бұл Зояның тынысы болса керек. Қыздар қорқып, көшеге жүгірді». Самара тұрғындары түнде Зояның қатты айқайлағанын еске алды: «Дұға ет! Біз күнәларымызбен өлеміз!»

Зояның қолынан белгішені алған Серафим әке (Звягин). 1955 жылғы сурет. Фото: Кітаптан алынған сурет / «Рухани әке Серафим»

Серафим әке туралы әңгіме

Рождествода үйге діни қызметкер рұқсат етілді. Ол дұға ету қызметін атқарды және Зояның қолынан Әулие Николай ғажайып жұмысшының белгішесін ала алды. Әкем Пасха күні белгіні күтуіміз керек деді. Екінші сапар Annunciation сайтында болды. " Әжесі Чкаловскаяда болды және былай деді: әдемі қарт күзетшілерге жақындады, және таңқаларлық, олар оны үйге кіргізді." Кейінірек жаңалықтар егжей-тегжейлі толтырылады. Кезекші полиция қызметкерлері оның Зоядан мейіріммен сұрағанын естіді: « Жарайды, тұрудан шаршадыңыз ба?«Ал олар ақсақалды босатып алмақ болғанда, ол үйде жоқ еді... Қаладағылардың бәрі ғажайып жұмысшы Николайдың өзі Зояға келгеніне сенімді болды. Олар әулиенің дұғалары арқылы Иеміз оған мейірімділік танытты деп айта бастады. 1956 жылы Пасхада 128 күн тұрғаннан кейін Зои есімі грек тілінен аударғанда «өмір» деп аударылады. Бұған дейін ол қатты айқайлады: « Намаз етіңдер, адамдар, біз күнәларымызбен құрып жатырмыз! Намаз оқы, крест ки, крестпен жүр, жер өліп жатыр, бесіктей тербет...«Қыздың бұлшықеттерінде жұмсақтық пайда болды. Олар оны жерге қойды. Олар сұрады: « Қалай өмір сүрдің, сені кім тамақтандырды?» — « Көгершіндер, көгершіндер мені тамақтандырды...«Зоямен болған оқиға қала тұрғындарына қатты әсер етті. Қасиетті аптада Самарадағы кинотеатрлар мен басқа да ойын-сауық орындары бос болды. Көпшілігі шомылдыру рәсімінен өтті. Конверсияның керемет болғаны сонша, шіркеулерде сұраушылар үшін кресттер жеткіліксіз болды.

Зоя Пасханың үшінші күні қайтыс болды деп есептеледі. Ұзақ уақыт бойы оның қолынан белгішені алып үлгерген монахтың кім екені құпия болып қала берді. Әке болып шықты әке Серафим (Звягин). Ол Кострома облысындағы ауылдық шіркеуде қызмет етті және Иеміздің екі рет бұйрығынан кейін Самараға келді. 2012 жылы, қайтыс болуынан бір жарым ай бұрын, Серафим әке, сол кезде ол схема-архимандрит болды: « Бізді қамауға алып, азаптады" Маңдайы мен көзін нұсқап, сөзін жалғастырды: Өмірлік белгілер. Есте сақтау қорқынышты!» Тергеушілер діни қызметкерге ешқандай ғажайыптың жоқтығын жариялауға тырысты. Олар: «Сен жассың, мұның бәрі саған не үшін керек?«Әкем өтірік айтудан бас тартты. Содан кейін олар одан 50 жылға жария етпеу туралы келісімді алды.

« Бұл ғажайыптың егжей-тегжейлерін КГБ-да сақталған папкалардан білуге ​​болады, - деді «AiF» журналист Андрей Караулов. — Мен «Зояның тұрғаны» ісінің құжаттарын көрген адамдарды білемін, сонда істе үш папка бар екені көрсетілген.».

Ғажайып жұмысшы Николай ескерткіші – 1956 жылғы ұлы ғажайыпты еске алу. Фото: AiF/ Мария Позднякова

Чкаловскаядағы 84-үй аман қалды. Соңғы тұрғындар жақында болған өрттен кейін көшіп кетті, ғимарат қазір қоршалған және апатты жағдайда. Бірақ жақын жерде Әулие Николайға ескерткіш орнатылып, қасиетті болды. Ал бүгінде адамдар әулие ғажайып жасаған жерге дұға ету үшін арнайы келеді, ол тіпті мемлекеттік атеизм жылдарында да көпшілікті Құдайға жетеледі.