Орыстың атақты ақындары. ТАСС ақпарат агенттігі
Қазіргі ұрпақ қазір бәрін анық көріп, қателігіне таңғалып, ата-бабасының ақымақтығына күледі, бұл шежіренің көктегі отпен жазылғаны, ондағы әрбір әріптің сайрап тұрғаны, әр жерден тесілген саусақтың бағытталғаны бекер емес. онда, онда, қазіргі ұрпақта; бірақ қазіргі ұрпақ күліп, намыстанып, кейінгі ұрпақ та күлетін жаңа қателіктердің қатарын мақтанышпен бастайды. «Өлі жандар»
Неліктен? Бұл шабыт сияқты
Берілген тақырыпты жақсы көріңіз!
Нағыз ақын сияқты
Өз қиялыңызды сатыңыз!
Мен құлмын, күндік жұмысшымын, мен саудагермін!
Мен саған қарыздармын, күнәкар, алтын үшін,
Құнсыз күмісіңіз үшін
Құдайдың ақысымен төлеңіз!
«Импровизация I»
Әдебиет – елдің ойлағанын, қалағанын, білгенін, қалайтынын, білуге тиістісін білдіретін тіл.
Қарапайым адамдардың жүрегінде табиғаттың сұлулығы мен ұлылығын сезіну біздегі сөз бен қағаздағы жалынды әңгімешілерге қарағанда күштірек, жүз есе жарқын.
«Біздің заманның қаһарманы»
Барлық жерде дыбыс, барлық жерде жарық,
Ал барлық дүниелердің бір бастауы бар,
Ал табиғатта ештеңе жоқ
Сүйіспеншілікпен тыныс алатын нәрсе.
Күмәнді күндерде, туған жердің тағдыры туралы азапты ойларда, жалғыз сен менің тірегімсің, тірегімсің, ұлы, құдіретті, шыншыл және еркін орыс тілі! Сіз болмасаңыз, үйде болып жатқан барлық нәрсені көргенде қалай үмітсіз болмас? Бірақ мұндай тіл ұлы халыққа берілмеді дегенге сенуге болмайды!
Прозадағы өлеңдер, «Орыс тілі»
Сонымен, мен өзімнің қашуымды аяқтадым,
Жалаңаш даладан тікенді қар ұшады,
Ерте, қатты қарлы боранмен,
Орманның шөлінде тоқтап,
Күміс үнсіздікте жиналады
Терең және салқын төсек.
Тыңдаңыз: ұят!
Тұру уақыты келді! Сіз өзіңізді білесіз
Қандай уақыт келді;
Борыш сезімі суымаған,
Жүрегі түзу кім,
Кімде талант, күш, дәлдік бар,
Том қазір ұйықтамауы керек ...
«Ақын және азамат»
Шынында да, олар орыс организміне өзінің органикалық күшімен және, әрине, жеке тұлғалық емес, Еуропаға еліктеушілікпен ұлттық деңгейде дамуына жол бермеуі және болмауы мүмкін бе? Бірақ орыс ағзасымен не істеу керек? Бұл мырзалар ағзаның не екенін түсінеді ме? Өз елінен бөліну, «бөліну» өшпенділікке әкеледі, бұл адамдар Ресейді жек көреді, былайша айтқанда, табиғи, физикалық: климаты үшін, егістіктері үшін, ормандары үшін, тәртібі үшін, шаруаның азаттығы үшін, орыс үшін тарих, бір сөзбен айтқанда, бәріне, Олар мені бәрі үшін жек көреді.
Көктем! бірінші кадр ашылады -
Бөлмеге шу шықты,
Ал жақын маңдағы ғибадатхана туралы ізгі хабар,
Ал халықтың әңгімесі, дөңгелектің дыбысы...
Неден қорқасың, дұғада айт! Қазір әрбір шөп, әр гүл қуанып жатыр, бірақ біз тығылып, қорқамыз, әлдебір бақытсыздық келе жатқандай! Найзағай өлтіреді! Бұл найзағай емес, рақым! Иә, рақым! Барлығы дауылды! Солтүстік шамдаржанып тұрса, «түн ортасынан таң атады» деген даналыққа сүйсініп, таңдану керек! Сіз қорқып, идеяларды ойлап табасыз: бұл соғыс немесе індет дегенді білдіреді. Мен басқа жаққа қарамайтын құйрықты жұлдыз келе ме? Сұлулық! Жұлдыздар жақынырақ қарап қойған, бәрі бірдей, бірақ бұл жаңа нәрсе; Жарайды, мен оған қарап, таңдануым керек еді! Ал сен аспанға қарауға да қорқасың, қалтырайсың! Барлығының ішінен сіз өзіңізге қорқыныш тудырдыңыз. Е, адамдар! «Дауыл»
Адамның ұлы өнер туындысымен танысқан кездегі сезінуінен асқан нұрлы, жан дүниесін тазартатын сезім жоқ.
Біз оқталған мылтықтарды абайлап ұстау керектігін білеміз. Бірақ біз сөздерге бірдей қарау керек екенін білгіміз келмейді. Сөз өлтіріп, зұлымдықты өлімнен де жаман ете алады.
Америкалық журналистің белгілі бір айласы бар, ол өз журналына жазылуды көбейту үшін басқа басылымдарда жалған адамдардың өзіне жасалған ең қатал, менмендік шабуылдарын жариялай бастады: кейбір басылымдар оны алаяқ және өтірік айтушы ретінде әшкереледі. , басқалары ұры және қанішер ретінде, ал басқалары үлкен ауқымдағы азғын. Барлығы ойланбайынша, ол мұндай достық жарнамалар үшін ақша төлеуді аямады - бәрі ол туралы осылай айқайлап жатқанда, оның қызық және керемет адам екені анық! - және олар оның газетін сатып ала бастады.
«Жүз жылдық өмір»
Мен... орыс адамын тереңінен танимын деп ойлаймын және бұл үшін ешбір мақтауым жоқ. Петерборлық таксишілермен әңгімеден халықты зерттеген жоқпын, бірақ мен халықтың арасында, Гостомель жайлауында, қолыма қазан ұстап, онымен түнде шық басқан шөптің астында, түнде ұйықтадым. Жылы қой терісінен жасалған пальто, ал Паниннің сәнді тобырында шаңды әдеттердің шеңберінің артындағы ...
Осы екі қақтығыс титанның - ғылым мен теологияның арасында - адамның өлмейтіндігіне және кез келген құдайға деген сенімін тез жоғалтатын, таза хайуандық болмыс деңгейіне тез төмендейтін таңғажайып жұртшылық бар. Христиандық және ғылыми дәуірдегі жарқыраған түскі күнмен жарықтандырылған сағаттың суреті осындай!
«Исис ашылды»
Отырыңыз, сізді көргеніме қуаныштымын. Барлық қорқынышты тастаңыз
Ал сіз өзіңізді еркін ұстай аласыз
Мен сізге рұқсат беремін. Білесіз бе, басқа күні
Мені бәрі патша сайлады,
Бірақ бұл маңызды емес. Олар менің ойымды шатастырады
Осы құрмет, сәлем, тағзым...
«Жынды»
- Шетелде не қалайсыз? – деп сұрадым мен оның бөлмесінде қызметшілердің көмегімен Варшава станциясына жөнелту үшін заттарын жинап, жинап жатқанда.
- Иә, тек... сезіну үшін! – деді ол абдырап, әлдебір күңгірттеніп.
«Жолдан келген хаттар»
Ешкімді ренжітпеу үшін өмірден өту керек пе? Бұл бақыт емес. Түртіңіз, сындырыңыз, үзіңіз, осылайша өмір қайнады. Мен ешқандай айыптаудан қорықпаймын, бірақ мен өлімнен гөрі түссіздіктен жүз есе қорқамын.
Поэзия – сол бір әуен, тек сөзбен ұштасқан, ол да табиғи құлақты, үндестік пен ырғақты қажет етеді.
Қолыңыздың жеңіл қысымымен мұндай массаны өз қалауыңыз бойынша көтерілуге және құлауға мәжбүрлегенде, сіз біртүрлі сезімді сезінесіз. Осындай бұқара саған мойынсұнғанда, адамның құдіретін сезінесің...
«Кездесу»
Отан сезімі қатал, сөзге ұстамды, шешен емес, сөйлемейтін, «қол бұлғамайтын», алға қарай жүгірмейтін (пайда болу) болуы керек. Отан сезімі үлкен жалынды тыныштық болуы керек.
«Оқшауланған»
Ал сұлулықтың сыры неде, өнердің сыры мен сүйкімділігі неде: азапты саналы, шабыттандырған жеңуінде немесе арсыздықтың, арамзалықтың немесе сыпайылықтың шеңберінен шығу жолын көрмеген адам рухының бейсаналық мұңында. ойланбау және тоқмейілсу немесе үмітсіз жалған болып көріну үшін қайғылы түрде сотталды.
«Сентименталды естелік»
Туылғаннан бері мен Мәскеуде тұрамын, бірақ құдайға айтсам, Мәскеудің қайдан келгенін, оның не үшін екенін, не үшін қажет екенін білмеймін. Думада, жиналыстарда мен басқалармен бірге қала шаруашылығы туралы айтамын, бірақ Мәскеуде қанша миль бар, қанша адам бар, қанша адам туып, қанша өледі, біз қанша алатынымызды білмеймін. және жұмсаймыз, қанша және кіммен сауда жасаймыз... Қай қала бай: Мәскеу немесе Лондон? Егер Лондон бай болса, неге? Ал әзілкеш оны біледі! Ал Думада қандай да бір мәселе көтерілгенде, мен селт етіп, бірінші болып: «Комиссияға тапсырыңыз!» деп айқайлаймын. Комиссияға!
Барлығы ескі жолмен жаңа:
Қазіргі ақыннан
Метафоралық киіммен
Сөйлеу поэтикалық.
Бірақ басқалары маған үлгі емес,
Ал менің жарғым қарапайым әрі қатал.
Менің өлеңім пионер бала,
Жеңіл киінген, жалаң аяқ.
1926
Достоевскийдің, сондай-ақ шетел әдебиетінің, Бодлер мен Эдгар Поның әсерінен менің қызығуым декаденциядан емес, символизмнен басталды (сол кезде де мен олардың айырмашылығын түсіндім). 90-жылдардың басында жарық көрген өлеңдер жинағына «Рәміздер» деген ат қойдым. Бұл сөзді орыс әдебиетінде алғаш қолданған сияқтымын.
Өзгермелі құбылыстардың жүруі,
Айқайлағандардан өтіп, жылдамдықты арттырыңыз:
Жетістіктердің батуын бір жерге біріктіріңіз
Нәзік таңның алғашқы жарқырауымен.
Тіршіліктің төменгі ағысынан бастауларына дейін
Бір сәтте бір шолу:
Ақылды көзбен бір бетке
Қосарыңызды жинаңыз.
Өзгермейтін және керемет
Қасиетті Музаның сыйы:
Рухында жарасымды әндер,
Әндердің жүрегінде өмір мен жылу бар.
«Поэзия туралы ойлар»
Менің жаңалықтарым көп. Және бәрі жақсы. Мен "бақыттымын". Маған жазылған. Мен өмір сүргім келеді, өмір сүргім келеді, мәңгі өмір сүргім келеді. Қаншама жаңа өлең жазғанымды білсең! Жүзден астам. Бұл жынды, ертегі, жаңа болды. Бұрынғы кітаптардан мүлде бөлек жаңа кітап шығарып жатырмын. Ол көпшілікті таң қалдырады. Мен әлем туралы түсінігімді өзгерттім. Менің сөйлемім қаншалықты күлкілі естілсе де, мен айтамын: мен дүниені түсінемін. Көптеген жылдар бойы, мүмкін мәңгілік.
К.Балмонт - Л.Вилькина
Адам - бұл шындық! Бәрі адамда, бәрі адам үшін! Адам ғана бар, қалғаны оның қолының және миының жұмысы! Адам! Бұл тамаша! Бұл... мақтаныш сияқты!
«Төменгі жағында»
Пайдасыз және қазір ешкімге керек емес нәрсе жасағаныма өкінемін. Жинақ, өлеңдер кітабы берілген уақыт- ең керексіз, керексіз нәрсе... Поэзия керек емес дегім келмейді. Керісінше, мен поэзияны қажет, тіпті қажет, табиғи және мәңгілік деп ұстанамын. Бүкіл поэзия кітаптары бәріне керек болып көрінетін, оларды көптеп оқып, барлығы түсініп, қабылдайтын кез болды. Бұл уақыт біздікі емес, өткен күн. Қазіргі оқырманға өлеңдер жинағы керек емес!
Тіл – халықтың тарихы. Тіл – өркениет пен мәдениеттің жолы. Сондықтан орыс тілін оқып-үйрену және сақтау - бос жұмыс емес, өйткені орындалатын ештеңе жоқ, бірақ шұғыл қажеттілік.
Бұл интернационалистер керек кезде қандай ұлтшыл, патриот болып шығады! Олар «қорыққан зиялыларды» - қорқатындай ешбір негіз жоқ сияқты - немесе «қорыққан қарапайым халықты» «филистерлерден» қандай да бір артықшылығы бар сияқты, қандай менмендікпен мазақ етеді. Ал, дәл осы қарапайым адамдар, яғни «гүлденген қала тұрғындары» кімдер? Ал, жалпы алғанда, олар қарапайым адамды және оның әл-ауқатын менсінбейтін болса, революционерлер кімге және нені ойлайды?
«Қарғысты күндер»
«Бостандық, теңдік және бауырластық» идеалы үшін күресте азаматтар осы мұратқа қайшы келмейтін құралдарды қолдануы керек.
«Губернатор»
«Жаның бүтін болсын немесе бөлінсін, дүниетанымы мистикалық, реалистік, күмәнді, тіпті идеалистік болсын (егер сіз соншалықты бақытсыз болсаңыз), шығармашылық техника импрессионистік, реалистік, натуралистік болсын, мазмұн лирикалық немесе фабулистік болсын, бар болсын. көңіл-күй, әсер болу - не қаласаңыз, бірақ мен сізден өтінемін, қисынды болыңыз - бұл жүрек айқайы мені кешірсін! - ұғымы, шығарманың құрылысы, синтаксисі жағынан логикалық.
Өнер панасызда туады. Алыстағы, бейтаныс досыма хат, әңгімелер жаздым, бірақ дос келгенде өнер өмірге жол берді. Мен, әрине, үйдегі жайлылық туралы емес, өнерден де көп мағына беретін өмір туралы айтып отырмын.
«Сен және мен. Махаббат күнделігі»
Өнер адамы жан дүниесін өзгелерге ашудан артық жасай алмайды. Сіз оған алдын ала жасалған ережелерді ұсына алмайсыз. Бұл бәрі жаңа, әлі беймәлім дүние. Біз басқаларды баурап алған нәрсені ұмытуымыз керек; Әйтпесе тыңдайсың естімейсің, түсінбей қарайсың.
Валерий Брюсовтың «Өнер туралы» трактатынан
Жарайды, демалсын, ол таусылды - олар оны қинады, алаңдатты. Ал жарық түсе салысымен дүкенші орнынан тұрып, тауарларын бүктей бастайды, көрпесін алып, барып, кемпірдің астынан мына жұмсақ төсек-орынды суырып алады: кемпірді оятып, аяғынан тұрғызады: таң емес, өтінемін, тұрыңыз. Бұл туралы ештеңе істей алмайсыз. Бұл арада - әжеміз, біздің Кострома, біздің анамыз, Ресей!
«Құйын орыс»
Өнер ешқашан қалың бұқараға, қалың бұқараға үндемейді, ол жеке адамның жан дүниесінің терең және жасырын ойпаңында сөйлейді.
Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) (1878 - 1942)
Қандай қызық /.../ Көңілді де көңілді кітаптар, қаншама тамаша және тапқыр философиялық шындықтар бар, бірақ Екклесиасттан асқан жұбаныш жоқ.
Бабкин батыл болды, Сенеканы оқы
Ал, ысқырған өлекселер,
Кітапханаға апарды
Шетінде атап өту: «нонсенс!»
Бабкин, досым, қатал сыншы,
Ойланып көрдіңіз бе
Қандай аяқсыз шал
Жеңіл күдері жарлық емес пе?..
«Оқырман»
.jpg)
Сыншының ақын туралы сөзі объективті түрде нақты, шығармашылық болуы керек; сыншы ғалым болғанымен, ақын.
«Сөз поэзиясы»
Тек ұлы істерді ойлау керек, жазушы алдына үлкен міндеттер қою керек; жеке кішігірім артықшылықтарыңыздан ұялмай, оны батыл түрде айтыңыз.
«Бұл жерде гоблиндер мен су жәндіктері бар екені рас, – деп ойладым мен алдыма қарап, – мүмкін мұнда басқа бір рух өмір сүретін шығар... Осы жабайылықтан ләззат алатын қуатты, солтүстік рухы; Мүмкін солтүстіктің нағыз фауналары мен дені сау аққұба әйелдер осы ормандарды аралап, бұлт пен жидек жеп, күліп, бірін-бірі қуып жүрген шығар».
«Солтүстік»
Қызықсыз кітапты жаба білу керек...жаман фильмді қалдырып...сені бағаламайтын адамдармен қоштаса білу керек!
Қарапайымдылықтан туған күнімде қоңырау соғылып, жалпы халықтық қуаныш болғанын айтпай-ақ қояйын. Жаман тілдер бұл қуанышты менің туған күніммен тұспа-тұс келген ұлы мерекемен байланыстырды, бірақ мен оған басқа мерекенің қандай қатысы бар екенін әлі түсінбеймін?
Махаббатты, жақсылық пен салауатты сезімдерді арсыздық пен реликтік деп санайтын кезі еді; ешкім жақсы көрмеді, бірақ бәрі шөлдеп, уланғандай, өткір нәрсеге құлап, ішін жыртып жіберді.
«Азаппен жүру»
«Е, не болды, - деймін мен өзіме, - әзірге қысқаша айтқанда? Өйткені, достармен қоштасудың дәл осындай түрі басқа тілдерде де бар және ол ешкімді таң қалдырмайды. Ұлы ақын Уолт Уитман өмірден озар алдында оқырмандарымен «Солай ұзақ!» деген әсерлі өлеңімен қоштасты, ол ағылшын тілінде «Сау бол!» дегенді білдіреді. Француздар a bientot бірдей мағынаға ие. Бұл жерде дөрекілік жоқ. Керісінше, бұл пішін ең мейірімді сыпайылыққа толы, өйткені мұнда келесі (шамамен) мағына қысылады: біз бір-бірімізді қайта көргенше гүлденіп, бақытты болыңдар.
«Өмір сияқты тірі»
Швейцария? Бұл туристерге арналған таулы жайылым. Мен өзім бүкіл әлемді араладым, бірақ мен Бадакермен бірге екі аяқты күйіс қайыратындарды құйрығы үшін жек көремін. Олар табиғаттың барлық сұлулығын көздерімен жұтып қойды.
«Жоғалған кемелер аралы»
Жазған және жазатын нәрселердің барлығын мен тек ақыл-ой қоқыс деп санаймын және жазушы ретіндегі еңбегімді мүлде санамаймын. Неліктен ақылды адамдар менің өлеңдерімнен қандай да бір мағына мен құндылық табады деп таңғалып, таң қалдым. Менікі болсын, Ресейдегі мен танитын ақындар болсын, мыңдаған өлеңдері жарық анамның бір әншісіне татымайды.
Мен орыс әдебиетінің бір ғана болашағы бар деп қорқамын: оның өткені.
«Мен қорқамын» мақаласы
Біз суретшілер шығармашылығы мен ойшылдар шығармашылығының ортақ нүктеге бағытталған байланыс сәулелері тоғысуы үшін жасымық тәрізді тапсырманы көптен бері іздедік. жалпы жұмысжәне тіпті мұздың суық затын тұтандырып, отқа айналдыруы мүмкін. Енді міне, осындай міндет – сенің дауылды қайсарлығың мен ойшылдардың салқын санасын бірге жетелейтін жасымық табылды. Бұл мақсат – ортақ жазба тіл жасау...
«Әлем суретшілері»
Ол поэзияны жақсы көретін және өз пікірінде бейтарап болуға тырысты. Оның жүрегі таңқаларлық жас еді, мүмкін ақыл-ойы да бар. Ол маған әрқашан бала сияқты көрінетін. Оның ызылдаған басына, арқасына әскери емес, гимназияға ұқсайтын балалық бір нәрсе бар еді. Ол барлық балалар сияқты ересек адам болып көрінгенді ұнататын. Ол «шеберді» ойнағанды ұнататын, өзінің «гумилеттерінің» әдеби жетекшілері, яғни оны қоршап алған кішкентай ақын-жыраулар. Ақын балалар оны қатты жақсы көретін.
Ходасевич, «Некрополь»
Мен, мен, мен. Қандай жабайы сөз!
Ол жақтағы жігіт шынымен мен бе?
Анам біреуді солай жақсы көрді ме?
Сары-сұр, жартылай сұр
Ал жылан сияқты бәрін білуші?
Сіз Ресейден айырылдыңыз.
Сіз элементтерге қарсы тұрдыңыз ба?
Қараңғы зұлымдықтың жақсы элементтері?
Жоқ? Олай болса үндеме: сен мені алып кеттің
Сіз бір себеппен тағайындалғансыз
Мейірімсіз жат елдің шетіне.
Еңіреп, ыңылдағаннан не пайда -
Ресейді табу керек!
«Сіз нені білуіңіз керек»
Өлең жазуды тоқтатқан жоқпын. Мен үшін оларда менің уақытпен байланысым бар жаңа өмірхалқым. Оларды жазғанда мен елімнің ерлік тарихында естілетін ырғақтармен өмір сүрдім. Осы жылдар ішінде өмір сүріп, теңдесі жоқ оқиғаларды көргеніме қуаныштымын.
Бізге жіберілген адамдардың барлығы біздің бейнеміз. Және олар біз осы адамдарға қарап, қателерімізді түзетеміз, ал біз оларды түзетсек, бұл адамдар да өзгереді немесе өмірімізден кетеді.
КСРО-дағы орыс әдебиетінің кең өрісінде мен жалғыз әдеби қасқыр болдым. Маған теріні бояуға кеңес берді. Күлкілі кеңес. Қасқыр бояды ма, қырқылды ма, бәрібір пудельге ұқсамайды. Олар маған қасқыр сияқты қарады. Ал олар мені қоршалған ауладағы әдеби тордың ережесімен бірнеше жыл қудалады. Менде жамандық жоқ, бірақ мен қатты шаршадым ...
М.А.Булгаковтың И.В.Сталинге жазған хатынан, 30 мамыр 1931 ж.
Мен өлгенімде ұрпақтарым замандастарымнан: «Мандельштамның өлеңдерін түсіндің бе?» деп сұрайды. – Жоқ, біз оның өлеңдерін түсінбедік. «Сіз Мандельштамды тамақтандырдыңыз ба, оған баспана бердіңіз бе?» - «Иә, біз Мандельштамды тамақтандырдық, оған баспана бердік». - «Олай болса кешірілдің».
Бәлкім, Баспасөз үйіне барыңыз - онда уылдырық қосылған бір бутерброд бар және «пролетарлық хор оқуы туралы» пікірталас бар немесе Политехникалық мұражайға - онда сэндвич жоқ, бірақ жиырма алты жас ақын өз өлеңдерін оқиды. «локомотив массасы». Жоқ, мен баспалдақта отырамын, суықтан дірілдеп, мұның бәрі бекер емес екенін, осында, баспалдақта отырып, мен Ренессанстың алыстағы таңын дайындап жатқанымды армандаймын. Мен қарапайым да, өлеңмен де армандадым, нәтиже өте жалықтырады.
«Хулио Журенито мен оның оқушыларының ерекше шытырман оқиғалары»
Шығармалары классика саналатын орыс жазушылары мен ақындары бүгінде әлемге әйгілі. Бұл авторлардың шығармалары тек өз Отаны – Ресейде ғана емес, бүкіл әлемде оқылады.
Орыстың ұлы жазушылары мен ақындары
Тарихшылар мен әдебиеттанушылар дәлелдеген белгілі дерек: ең жақсы жұмыстарОрыс классикасы алтын және күміс ғасырларда жазылды.
Әлемдік классиктердің қатарында жүрген орыс жазушылары мен ақындарының есімдері баршаға белгілі. Олардың жұмысы әлемдік тарихта маңызды элемент ретінде мәңгі қалады.
«Алтын ғасыр» орыс ақын-жазушыларының шығармашылығы – орыс әдебиетінің таңы. Көптеген ақындар мен прозашылар жаңа бағыттарды дамытты, кейіннен олар болашақта көбірек қолданыла бастады. Тізімі шексіз деп атауға болатын орыс жазушылары мен ақындары табиғат пен махаббат туралы, жарқын және мызғымас туралы, еркіндік пен таңдау туралы жазды. Алтын ғасыр әдебиеті, сондай-ақ одан кейінгі күміс ғасыр әдебиеті тек жазушылардың ғана емес, оған деген көзқарасын көрсетеді. тарихи оқиғалар, сонымен бірге бүкіл халықтың.
Ал бүгінде орыс жазушылары мен ақындарының портреттеріне ғасырлар қойнауына үңілген әрбір озық ойлы оқырман олардың осыдан он шақты жыл бұрын жазылған шығармаларының қаншалықты жарқын, пайғамбарлық болғанын түсінеді.
Әдебиет шығармаларға негіз болған көптеген тақырыптарға бөлінеді. Орыс жазушылары мен ақындары соғыс туралы, махаббат туралы, бейбітшілік туралы әңгімелеп, әрбір оқырманға толық ашылды.
Әдебиеттегі «Алтын ғасыр».
Орыс әдебиетіндегі «Алтын ғасыр» ХІХ ғасырдан басталады. Бұл кезеңнің әдебиеттегі, атап айтқанда поэзиядағы басты өкілі Александр Сергеевич Пушкин болды, оның арқасында орыс әдебиеті ғана емес, тұтастай алғанда орыс мәдениеті ерекше сүйкімділікке ие болды. Пушкин шығармасында тек поэтикалық шығармалар ғана емес, прозалық әңгімелер де бар.
«Алтын ғасыр» поэзиясы: Василий Жуковский
Бұл уақытты Пушкиннің ұстазы болған Василий Жуковский бастады. Жуковский орыс әдебиетіне романтизм сияқты бағыт ашты. Осы бағытты дамыта отырып, Жуковский романтикалық бейнелерімен, метафораларымен және персонификацияларымен кеңінен танымал болған одалар жазды, олардың жеңілдігі өткен жылдардағы орыс әдебиетінде қолданылған тенденцияларда кездеспеді.
Михаил Лермонтов
Орыс әдебиетінің «Алтын ғасыры» үшін тағы бір ұлы жазушы және ақын Михаил Юрьевич Лермонтов болды. Оның «Біздің заманның қаһарманы» прозалық шығармасы сипатталғандықтан өз уақытында үлкен танымалдылыққа ие болды орыс қоғамыМихаил Юрьевич жазған сол кезеңдегі қалай болды. Бірақ барлық оқырмандар Лермонтовтың өлеңдеріне одан да қатты ғашық болды: мұңды және мұңды жолдар, мұңды және кейде қорқынышты бейнелер - ақын мұның бәрін сезімтал етіп жаза алғаны сонша, әрбір оқырман Михаил Юрьевичті не мазалайтынын бүгінгі күнге дейін сезіне алады.
«Алтын ғасыр» прозасы
Орыс жазушылары мен ақындары әрқашан ерекше поэзиясымен ғана емес, прозасымен де ерекшеленді.
Лев Толстой
Алтын ғасырдағы ең көрнекті жазушылардың бірі Лев Николаевич Толстой болды. Оның «Соғыс және бейбітшілік» атты ұлы роман-эпопеясы бүкіл әлемге танымал болды және орыс классиктерінің тізіміне ғана емес, сонымен бірге әлемге де енді. кезіндегі орыс зайырлы қоғамының өмірін сипаттау Отан соғысы 1812 ж., Толстой соғыс басталғаннан бері ұзақ уақыт бойы бүкілресейлік трагедия мен күреске қатыспаған Петербург қоғамының мінез-құлқының барлық нәзіктіктері мен ерекшеліктерін көрсете алды.
Толстойдың шетелде де, жазушының отанында да оқылатын тағы бір романы «Анна Каренина» шығармасы болды. Ер адамды жан-тәнімен сүйіп, махаббат жолында бұрын-соңды болмаған қиындықтарды басынан өткеріп, көп ұзамай сатқындыққа ұшыраған әйелдің хикаясын бүкіл әлем жақсы көрді. Махаббат туралы әсерлі оқиға, кейде сізді ақылсыз етеді. Қайғылы соңы роман үшін ерекше сипатқа айналды – бұл лирикалық қаһарман өліп қана қоймай, оның өмірін әдейі үзген алғашқы шығармалардың бірі болды.
Федор Достоевский
Лев Толстойдан басқа Федор Михайлович Достоевский де елеулі жазушы болды. Оның «Қылмыс пен жаза» кітабы ар-ұжданы жоғары адамгершілігі мол адамның «Киелі кітабы» ғана емес, оқиғалардың барлық нәтижесін алдын ала болжаған, қиын таңдау жасауға тура келетін адам үшін өзіндік «ұстаз» болды. . Шығарманың лирикалық қаһарманы өзін күйреткен қате шешім қабылдап қана қоймай, күндіз-түні тыныштық бермеген талай азапты өз мойнына алды.
Достоевскийдің шығармасында адам табиғатының бүкіл болмысын дәл көрсететін «Қорланған және қорланған» шығармасы да бар. Жазылғанына көп уақыт өтсе де, Федор Михайлович сипаттаған адамзат проблемалары бүгінгі күні де өзекті. Басты кейіпкер, адамның «кішкентай жанының» барлық болмашылығын көре отырып, адамдарға, қоғам үшін үлкен маңызы бар бай қабат адамдары мақтан тұтатын барлық нәрсеге жиіркенішті сезіне бастайды.
Иван Тургенев
Орыс әдебиетінің тағы бір ұлы жазушысы Иван Тургенев болды. Ол тек махаббат туралы ғана емес, сонымен қатар қоршаған әлемнің ең маңызды мәселелерін қозғады. Оның «Әкелер мен ұлдар» романы балалар мен ата-ана арасындағы қарым-қатынасты анық суреттейді, ол бүгінде дәл сол күйінде қалады. Аға және жас ұрпақ арасындағы түсініспеушілік отбасылық қатынастардағы мәңгілік мәселе.
Орыс жазушылары мен ақындары: Әдебиеттің күміс ғасыры
ХХ ғасырдың басы орыс әдебиетінде күміс ғасыр болып саналады. Оқырманнан ерекше сүйіспеншілікке ие болған күміс ғасыр ақын-жазушылары. Бәлкім, бұл құбылыс жазушылардың өмірінің біздің заманымызға жақын болуымен, ал «Алтын ғасыр» орыс жазушылары мен ақындарының өз шығармаларын мүлде басқа моральдық-рухани принциптермен өмір сүріп жазғандығынан туындаса керек.
Күміс дәуір поэзиясы
Бұл әдеби кезеңді айшықтайтын жарқын тұлғалар, сөзсіз, ақындар. Ресей үкіметінің іс-әрекетіне қатысты пікірлердің екіге бөлінуі нәтижесінде пайда болған поэзияның көптеген бағыттары мен қозғалыстары пайда болды.
Александр Блок
Әдебиеттің бұл сатысында бірінші болып Александр Блоктың мұңды да мұңды шығармасы пайда болды. Блоктың барлық өлеңдерінде ерекше, жарқын және жарық нәрсеге деген сағыныш бар. Ең танымал поэма «Түн. Көше. Фонар. Фармация» Блоктың дүниетанымын тамаша сипаттайды.
Сергей Есенин
Күміс дәуірдің ең көрнекті тұлғаларының бірі Сергей Есенин болды. Табиғат, махаббат, уақыттың өткіншілігі, адамның «күнәлары» туралы өлеңдер - мұның барлығы ақын шығармашылығында кездеседі. Бүгінгі таңда Есениннің өлеңін ұнатпайтын және өзінің көңіл-күйін сипаттайтын бірде-бір адам жоқ.
Владимир Маяковский
Есенин туралы айтатын болсақ, мен бірден Владимир Маяковскийді атап өткім келеді. Қатал, қатты, өзіне сенімді – ақын дәл осындай еді. Маяковскийдің қаламынан шыққан сөздер әлі күнге дейін өзінің күшімен таң қалдырады - Владимир Владимирович бәрін де эмоционалды түрде қабылдады. Жеке өмірі оңбаған Маяковскийдің шығармаларында қаталдықтан бөлек, махаббат лирикасы да кездеседі. Ақын мен Лили Бриктің әңгімесі бүкіл әлемге белгілі. Брик оның бойындағы ең нәзік және нәзіктіктің бәрін ашты, ал оның орнына Маяковский оны идеализациялап, құдайландырғандай болды. махаббат лирикасы.
Марина Цветаева
Марина Цветаеваның тұлғасы да бүкіл әлемге танымал. Ақын қыздың өзіне ғана тән ерекше мінез-құлық қасиеттері бар еді, бұл оның өлеңдерінен бірден байқалады. Өзін құдайдай сезіне отырып, тіпті махаббат лирикасында ол ренжітуге қабілетті әйелдердің бірі емес екенін бәріне түсіндірді. Әйтсе де, «Мынау тұңғиыққа құлады» деген өлеңінде ол қаншама жылдар бойы бақытсыз болғанын көрсетті.
Күміс дәуір прозасы: Леонид Андреев
«Иуда Искариот» повесінің авторы болған Леонид Андреев көркем әдебиетке үлкен үлес қосты. Ол өз жұмысында оны сәл басқаша көрсетті библиялық әңгімеИсаға опасыздық жасау, Яһуданы жай ғана сатқын ретінде емес, барлығы жақсы көретін адамдарға оның қызғанышынан зардап шегетін адам ретінде көрсету. Ертегілері мен ертегілерінен ләззат алатын жалғыз және біртүрлі Яһуда әрқашан тек күлкіге ие болды. Әңгіме адамның қолдауы да, жақындары да болмаса, оның рухын бұзып, оны кез келген зұлымдыққа итермелеу қаншалықты оңай екендігі туралы баяндайды.
Максим Горький
Күміс дәуір әдеби прозасы үшін де Максим Горькийдің қосқан үлесі зор. Жазушы әр шығармасында жасырынған белгілі бір мәні, соны түсінген оқырман жазушыны ненің толғандырғанын аңғарады. Сондай шығармалардың бірі шағын үш бөлікке бөлінген «Изергил кемпір» повесі болды. Үш құрамдас бөлік, үш өмірлік мәселе, жалғыздықтың үш түрі - жазушы мұның бәрін мұқият жасырған. Жалғыздықтың тұңғиығына лақтырылған намысқой қыран; өз жүрегін өзімшілдерге берген асыл Данко; өмір бойы бақыт іздеп, сүйген, бірақ оны таппаған кемпір - мұның бәрін шағын, бірақ өте маңызды оқиғадан табуға болады.
Тағы бір маңызды жұмысГорький шығармашылығының бір бөлігі «Төменгі тереңдікте» пьесасы болды. Кедейлік шегінен төмен адамдардың өмірі спектакльге арқау болды. Максим Горький өз жұмысында берген сипаттамалар, тіпті, енді ештеңеге мұқтаж емес өте кедей адамдардың қаншалықты бақытты болғысы келетінін көрсетеді. Бірақ кейіпкерлердің әрқайсысының бақыты әртүрлі болып шығады. Пьесадағы кейіпкерлердің әрқайсысының өзіндік құндылықтары бар. Сонымен қатар, Максим Горький өмірде қолдануға болатын «үш шындық» туралы жазды қазіргі өмір. Ақ өтірік; адамды аямау; адамға керек ақиқат – өмірге үш көзқарас, үш пікір. Шешілмей келе жатқан тартыс әр кейіпкерді, сондай-ақ әрбір оқырманды өз таңдауын қалдырады.
Орыс ақыны Анна Андреевна Ахматова (шын аты Горенко), шығармашылық интеллигенцияның көрнекті өкілі, 1918 жылға дейін атақты ақын Николай Гумилевтің әйелі. 1912 жылы өзінің алғашқы өлеңдерін жариялағаннан кейін Ахматова зиялы қауым арасында культтік тұлғаға айналды және Петербург әдебиетінің бір бөлігі болды. Оның екінші кітабы «Розария» (1914) сыншылардың жоғары бағасына ие болды, олар сол кезеңдегі орыс әдебиетінде үстемдік еткен символистердің бос стилінен айырмашылығы, саналы, мұқият жасалған өлеңнің қасиетін жоғары бағалады.
Анна Ажматова көптеген лирикалық өлеңдер жазған; Бірақ оның жұмысындағы биліктің шектен шығуына деген өткір көзқарасы қақтығысқа әкелді. Кеңес өкіметі тұсында 1925-1940 жылдар аралығында Ахматованың поэзиясына ауызша тыйым салынды. Осы уақыт ішінде Ахматова өзін арнады әдеби сын, атап айтқанда, Пушкиннің басқа тілдерге аудармасы.
Саяси ахуалдың өзгеруі Ахматованы Жазушылар Одағына қабылдауға мүмкіндік берді, бірақ Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін оның поэзиясын басып шығаруға тыйым салатын ресми жарлық шықты. Оның ұлы Лев 1949 жылы тұтқындалып, 1956 жылға дейін түрмеде отырды. Ахматова оны босатуға тырысу үшін Сталинді және үкіметті мадақтайтын өлеңдер жазды, бірақ нәтиже болмады.
Ахматова көзі тірісінде үкіметтің ресми қарсылығына жиі ұшыраса да, оны орыс халқы қатты жақсы көріп, мақтады, себебі ол қиын саяси кезеңде елін тастап кетпеген. Оның ең эксперименттік жұмыс, «Реквием» (1987 жылға дейін Ресейде толығымен жарияланбаған) және «Батырсыз поэма» - Сталиндік террордың қасіретіне реакция, ол кезінде ол көркемдік қуғын-сүргінге ұшырап, үлкен жеке шығынға ұшырады. Ахматова өмірінің көп бөлігін өткізген Ленинградта 1966 жылы қайтыс болды.
Орыс әдебиеті – шын мәнінде ауқымды және орасан зор құбылыс. Ондаған культтік романдар елде де, басқа елдерде де құрметке ие. Ғажайып орыс поэзиясы Еуропада жасалған барлық жақсылықты қамтитын ерекше назар аударуға лайық. Бірақ, айқын сабақтастыққа қарамастан, орыс поэзиясы бірегей және ерекше ұлттық нәрсе жасай алды. Әрине, көптеген табынушы ақындардың арасында оқырмандар ерекше сүйетін және орыс мәдениетінің дамуына қосқан үлесін бағалау қиынға соғатындары бар.
Ресей тарихының ең көрнекті өкілдерінің бірі. Мүмкін Ресейдегі ең жан-жақты адам М.В. Ломоносов сонымен қатар верификация саласындағы инновациялық өнертабыстары 19 ғасырдағы орыс ақындарының бүкіл ұрпағына әсер еткен тамаша ақын болды. Ломоносов шын мәнінде поэтикалық шығармашылықты танымал еткен, поэтикалық тілді оқырманға қарапайым және түсінікті еткен, яғни оған шынайы сұлулық берген адам болды, өйткені Ломоносовтың осы саладағы тәжірибелеріне дейін Ресейде верификация өрескел және түсіну қиын болды.
Орыс версификациясының теориясын дамытуда шын мәнінде титандық жұмыс жүргізген Ломоносов іс жүзінде салтанатты оданың шебері болды, ол тәжірибелерден кейін де орыс ақындары арасында үлкен сұранысқа ие болатын жанр болды. Бұл жанрдағы шығармалардың ішінде Ұлы императрица Екатеринаға арналған иконалық ода бар. Оның стилі мен ырғағы данышпанның бүкіл поэтикалық шығармашылығын өте жақсы сипаттайды - типтік тіркестер мен «Кел, орыс қуанышы - Кел, жүректердің қалауы ...» деген шумақтар сияқты үлкен пафос.
Бір атап өтетіні бар тарихи факт- Николай I Пушкинді император сарайында қабылдап, онымен көп сағат сөйлескенде, егемендік: «Енді мен ең көп адамдармен кездестім. ақылды адамРесей тарихында». Императордың бұл сөз тіркесі Пушкиннің жеке басын өте дәл сипаттайды - ақынның құмарлығы, кейде бұзық мінезі оның жасынан асқан өте нәзік ойлау қабілетімен үйлеседі. Пушкиннің даналығы, оның егжей-тегжейлерді байқап, адам жанының эмоционалды импульстарын өте сәтті сипаттау қабілеті өз жұмысын жасады - бүгінгі күнге дейін Пушкин «орыс поэзиясының шуағы» болып саналады. Оның Байрон стилінен, жалпы романтизмнен туындаған өлеңдері махаббат, жанашырлық, мейірім, отансүйгіштік сияқты терең сезімдердің барлығын жеткізген.
Орыс дәстүрі мен мәдениетінің патриархалдық сипатына деген қастерлі көзқарас әлеуметтік шарлардың жеңілдігімен, көңілді достық әңгімелермен және Отанның болашағы туралы салиқалы әңгімелермен араласты. Пушкиннің көп жылғы еңбегі, шығармашылығының шыңы – «Евгений Онегин» повестіндегі романы «Орыс өмірінің энциклопедиясы» деп те аталмаған. Поэзия стилі, оның әуелі, үйлесімді үйлесімі алдағы ондаған жылдар бойына верификация стандартына айналады және тамаша ақындардың көптігіне қарамастан, Пушкин жасаған нәрсеге тіпті бірнешеу ғана жақындай алды.
Ресейдегі ең трагедиялық ақындардың бірі Михаил Лермонтов Пушкиннің мұрагері болды. «Ақынның өлімі» атты әсерлі поэмасының арқасында танымал болған, онда данышпанның тағдыры үшін жүректі сыздатқан және шексіз азапты сезінетін Лермонтов сөзін жалғастырды. романтикалық дәстүрПушкин, оны қараңғы тондармен безендіреді. Лермонтов оқырмандарға өзінің рухани метаморфозаларын, төтенше үмітсіздік сезімін және шығармашылық тұлғаның трагедиясын, бейімделу мүмкін еместігін көрсетті. әлем XIXғасыр. Номиналды романтик болғандықтан, Лермонтовтың жұмысында күміс дәуірінің тенденциялары қандай тақырыптарға құрылатынын байқауға болады. Оның «Мцыри», «Жын», «Маскарад» поэмалары және көптеген өлеңдері әртүрлі сюжеттерге ие, бірақ ұқсас мотивтерді қозғайды, атап айтқанда, бостандыққа деген сүйіспеншілік, өтірік пен цинизм әлемінен қашу әрекеттері және, әрине, еріксіз. тағдыр.
Лермонтов лирикасының трагедиялық пафосы оның өмірінде жүзеге асқандай болды, ол соншалықты тез аяқталды және ақын «Арман» поэмасындағы өліммен аяқталатын жекпе-жектен бір жыл бұрын дәл болжады: «Ол алқапта таныс мәйіт жатыр; Кеудесінде қара жара бар, темекі шегеді; Ал қан салқын ағынмен ағып жатты».
Некрасовты жерлеуге әр түрлі топтардан көптеген адамдар жиналды. Сөздердің бірін орыстың ұлы жазушысы Ф.М. Достоевский. Онда ол Некрасов Пушкин мен Лермонтовпен бір деңгейде екенін айтты. Әңгіме көпшіліктің арасынан Некрасовты олардан да биік деп айғайлаған адам туралы. Шынында да, Некрасов мұрасы, оның әсерлі және сонымен бірге керемет өлеңдері мен шығармалары орыс әдебиетіне сөзсіз әсер етті. Некрасов өзінің екі ізашарынан шаруа және Отанға, орыс ауылына деген сүйіспеншілік тақырыбын алып, оны азаматтық, кейде тіпті революциялық пафоспен кеңейтті.
Некрасовты шын мәнінде ақсүйектік өмір салты үшін жиі айыптағанына қарамастан, ақын әлі де «халық» болды, ол шаруалармен және қолайсыз адамдармен бір шындықта болды, олардың сезімдері мен ойларын қағазға түсірді.
Сонымен қатар, көптеген адамдар Некрасовтың басты жетістіктерінің бірі - оның редакциялық жұмысын ұмытады. Некрасов тамаша ақын бола отырып, «Современник» және «Отечественные записки» журналдарын да тамаша басқарды. Оның үстіне Толстой, Достоевский, Чернышевский, т.б. сынды жазушылардың талантын байқап, оларды орыс әдебиетінің көкжиегіне көтерді.
Тютчев өнердегі рационализм мен утилитаризмді сезім мен сезімнің шынайы табиғатына қарсы қойған ақындардың бірі болды. Ондай ақындарды кейін «саза өнер ақындары» деп атайтын. Ал Тютчев бұл қозғалыстың көшбасшысы болды. Рух пен «әуенді» тексеру және сипаттау қоршаған табиғат, элементтері, сондай-ақ ұқсас адам сезімдері - бұл Тютчев лирикасының негізгі және негізгі мотивтері.
20 ғасыр орыс әдебиетінде жаңа бағыттардың пайда болуымен ерекшеленді. Кейіннен олардың барлығы «деп аталатын үлкен дәуірде қалыптасты. Күміс дәуір" Бұл дәуірдің негізгі тұлғаларының бірі, атап айтқанда символизм қозғалысы, көрнекті орыс ақыны болды
Оның жұмысы – мистицизмнің, бір жағынан бөлектенген мәңгілік нәрсе мен екінші жағынан күнделікті өмірдің арасындағы жұқа сызық. Блок өзін қоршаған әлемнен болмыстың мәнін түсінуге көмектесетін анықтамаларды іздеді. Кейінірек, Ресейді большевиктік індет жайлаған кезде, Блоктың ғарышқа және белгісізге бағытталған пафосы қандай да бір ауру үмітсіздікке және елдегі өзгерістер Блок табуға тырысқан еркіндікті сөзсіз жойатынын түсінуге ауысады. Ақынның шығармашылығында «Он екі» поэмасы бөлек тұрады - бұл әлі толық түсінілмеген шығарма, онда Евангелиедегі символизм мен Петроградтың революциядан кейінгі мұңды атмосферасы нағыз коктейльде араласқан.
Шығармашылық жолының басында ол сол кездегі сән-салтанатты ұнататын ақын-наггет, Есенин кейіннен жаңа шаруа поэзиясының басты бет-бейнесі болды және сонымен бірге тарихтағы ең көрнекті тұлғалардың бірі болды. Ресейдің. Туған жерге, оның қалың ормандарына, терең көлдеріне деген шексіз махаббат, саятшылықты орыс ауылының патриархалдық және рухани атмосферасын суреттеу, Есенин поэзиясының негізгі элементі - бұл Есенин шығармашылығының негізі.
Версификациядағы сөзсіз жаңашыл, оның стилі сыртқы түрі бойынша ырғақты қағуға ұқсайды. Лирика ішінде туған жердің тағдыры, оның ұлылығы туралы шеруге шыққан қалың топтың басылмаған дүбірі сияқты естіліп тұрған айқай. Сонымен қатар, Маяковский өзінің «шулы» поэзиясынан айырмашылығы, терең махаббат тәжірибесін көрсетуді білетін шынымен әсерлі лирик болды.
Сондай-ақ, Маяковскийдің балалар поэзиясының дамуына өз үлесін қосқанын, балаларға арнайы бірнеше өлеңдер жазғанын ұмытпаңыз.
