Мен жолға шығамын, ашық блок. Тау бөктерінде сынық тас жатты
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары,
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс, алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан қалай айырылдым
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгі жақсы көремін.
Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Сүймей өледі
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Қартайып, айнадағы көрінісім ұнамай қалса, не істеймін? Айнаға қарамаймын – балаларыма қараймын.
Маған ең әдемі тасты берген адамды сүйемін.
– Жоқ, бәрі басқаша болады. Алдымен сіз оны жақсы көресіз, содан кейін ол сіздің қолыңызға кәдімгі тас тасты қояды, сіз оны ең әдемі тас дейсіз ...
Адамдар сіздің жолыңыз болған кезде дұрыс емес жолмен бара жатырсыз дейді.
Жолыңды біреу бағаласа,
Оған аяқ киіміңді қарызға бер.
Табысты күте алмай, онсыз да жолға шықтым.
Мен жабық есікті қағып тұрған жоқпын! Жауап ретінде мен өзімді үнсіз жауып тастаймын... Мен жүктемеймін! Дүние орасан зор – менің қарым-қатынасымды, менің көзқарасымды және күлкімді қабылдайтын біреу бар, әрине... Мен қызғанбаймын! Егер адам сенікі болса, ол сенікі, ал егер ол басқа жерде тартылса, оны ештеңе ұстап тұрмайды, тіпті одан да көп ол менің жүйкемді де, назарымды да қажет етпейді.
Сіз Құдайға сенесіз бе? Мен оны көрген жоқпын...
Сіз көрмеген нәрсеге қалай сене аласыз?
Сізді ренжіткенім үшін кешіріңіз,
Өйткені, мұндай жауап күтпеген едіңіз...
Мен ақшаға сенемін, мен оны міндетті түрде көрдім...
Мен жоспарға, болжамға, мансаптық өсуге сенемін...
Мен мықты салынған үйге сенемін...
Әрине... Жауабыңыз өте қарапайым...
Сіз бақытқа сенесіз бе? Сен оны көрмедің...
Бірақ сенің жаның оны көрді...
Кешіріңіз, мен сізді ренжіткен шығармын...
Сонда бізде бір – бір... Ұрыс...
Сіз махаббатқа, достыққа сенесіз бе? Көзіңіз қалай қарайды???
Өйткені, мұның бәрі жан деңгейінде...
Шынайылықтың жарқын сәттері бар ма?
Барлығын өз көзіңмен көруге асықпа...
Сол кезде кездесуге қалай асығып барғаныңыз есіңізде ме?
Бірақ кептелістер... ұшаққа уақытында жетпеді ме?!
Сенің ұшағың сол күні кешке жарылған
Күні бойы ішіп, жыладың...
Ал әйелі босанған сәтте,
Ал дәрігер: «Кешіріңіз, мүмкіндік жоқ...» деді.
Есіңізде ме, өмір сырғығандай жарқ етті,
Жарық мәңгі сөнгендей болды,
Бірақ біреу: «О, Құдай, ғажайып...» деп айқайлады.
Ал баланың қатты айғайлаған дауысы естілді...
Сіз: «Мен Құдайға сенемін» деп сыбырладыңыз.
Ал менің жаным шын жүректен күлді...
Көз көрмейтін нәрсе бар,
Бірақ жүрек анық және анық көреді...
Өтіріксіз ғашық болған жан,
Сонда ақыл барған сайын күшейе түседі...
Ауырсынуды, ащы тәжірибені білдіреді,
Оған эгоизм, үлкен «Мен» кіреді...
Сіз Құдайды күн сайын және көп нәрсені көрдіңіз
Сенің жан дүниең қаншалықты терең...
Әрқайсымыздың өз жолымыз бар...
Ал сенім мен махаббат бәрінен де маңызды...
Мен сенен: «Сен Құдайды көрдің бе?» деп сұрамадым.
Мен оған сенемін бе деп сұрадым...
Маған өмір сүруді үйрет, тыныс алу, ноталар арқылы,
Соттаусыз және ауыртпалықсыз, құлау және көтерілу.
Қалың күйбеңде менің атымды сыбырла,
Сол аяз шаршаған жүрекке ериді.Маған өмір сүруді үйретші, еріндерім ерінге тиіп,
Осылайша арамызда бар нәрсе күшейе түседі.
От жағу кезінде оттан қорықпа -
Сен екеуміз біргеміз, сенімен болғанымыз бекер емес.Маған өмір сүруді үйретші, мен саған сенемін
Бұл жүрек, оның ішінде - мен не дем аламын, не қиналамын.
Ешкім ести алмайтын алысқа мені шақыр,
Сұр желдің шабыттандыратын жері.Маған өмір сүруді үйрет, үйрет, сен істей аласың,
Ал мен ескі терімді төгіп, басқаша боламын.
Ғасырлар ауыр қоймаларда бұзылады,
Бірақ екеуміз жылдан жылға өмірге келеміз.Маған өмір сүруді үйретші, мені одан да қаттырақ құшақта.
Ал бәрі ұмытылады, тыныс алу жеңілдейді...
Мен күнделікті өмір пердесінің артында не барын білмеймін,
Бірақ мен жол қаншалықты қиын болса да жақсы көремін.
Жаңбыр мен тұмансыз, дымқылсыз, қайғы мен көз жассыз.
Мен оған күзгі жапырақтардың алуан түрін жомарттықпен саламын.
Тек менің сыйлығымды байыппен қабылдауға тырысыңыз.
Күлімсіреп ойлаңыз: «Күз қандай әдемі,
Қаншалықты жарық пен түстер, қандай әдемі шетен ағаштары ...»
Жаманның бәрін тастаңыз, ренжімей, ашуланбай дем алыңыз,
Еріксіздікті мойындап, қалай өмір сүргіңіз келетінін сезініңіз,
Тыныштықтан ләззат алыңыз, осы ылғалды ауамен тыныс алыңыз,
Қоштасудың құлаған жапырақтарында сәл мұңды сезіну үшін,
Тапсырыс бергеннен кейін, түсініңіз: жоғалу мүлдем қорқынышты емес,
Ал тау күлінің дәмін мұңның асқынуымен қабылдаңыз.
Мен сізге күзді кәдімгі пошта конвертімен жіберемін,
Мен оған бірнеше үміт қосуға тырысамын.
Сіз оларды оқып, махаббат пен өлместікке бірден сенесіз...
Солған жапырақтарда сіз өмір сүруге деген құштарлықты көресіз.
«Күзгі өсиет» Александр Блок
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Жердің зираттарын ашты,
Қызыл түс алыстан жарқырайды.Міне, менің қызығым билеу
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Ал маған жер жеңіл болсын!
Тавернаның төбесінде демалыңыз.Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Мен сенің кеңістігіңді мәңгілікке жақсы көремін ...
Ол сүймей өледі...
Блоктың «Күзгі өсиет» өлеңін талдау
1905 жылдың жазында жасалған шығарма өмірдегі өткір қайшылықтарды сезіну туған жерге деген мұңды, шынайы сүйіспеншілікті өшіре алмайтын патриоттық тақырыптың өзіндік интерпретациясының пайда болуын болжайды.
Басында пайда болатын «тас жол» мотиві классикалық «Лермонтов» «эффектісін» тудырады, трохаикалық пентаметрлік сызыққа негізделген есте қаларлық ырғақтық үлгімен қамтамасыз етіледі. Дегенмен, екі мәтіннің философиялық мазмұны әртүрлі. Лермонтовтың қаһарманының шаршаған, азап шеккен жаны мәңгілік бейбітшілік қол жеткізген үйлесімділікті аңсайды. Блоктың сөйлеу тақырыбы өзін туған жерсіз елестете алмайды - кедейлікте батқан, бірақ әдемі. Идеологиялық тұрғыдан алғанда, Лермонтовтың тағы бір туындысы талданған поэмаға әлдеқайда жақын - «», оның кейіпкері доксологияның ресми пафосынан гөрі қайың ағаштарына, егістіктерге және ауыл саяттарының түнгі шамдарына деген құрметпен, жақын махаббат туралы мәлімдемені артық көреді.
«Күзгі ерік-жігердің» алғашқы шумақтарында кездесетін пейзаж сирек және үйлесімсіз: тас сынықтары мен сары саз аралдарымен жабылған беткейлерді қатты дымқыл жел соғады. Күңгірт сурет өлімнің себебін тудырады. Жабайы күздің бейнеленген бейнесі әлемге «жердегі зираттарды» ашты. Роуэн жидектері жалғыз жарқын басымдыққа айналады, дегенмен, мұнда да автор алаңдаушылықты, қауіпті және рухани диссонансты көрсете алатын қызыл реңктердің екіұшты сипаттамаларына сүйенеді.
Табиғат суретінен алған әсерлерін қорытындылай келе, сөйлеу пәні ұлттық мінез нұсқаларының бірінің негізін құрайтын «көңілді» негізгі ұғымға жүгінеді - абайсызда, жанды мінез-құлық. Ол сондай-ақ лирикалық «Мен» сипатына сәйкес келеді, оның жайбарақат жолы кедей өлке арқылы өтеді.
Тынымсыз көңіл көтеруге деген құштарлық халық мінезінің жағымсыз жақтарын ғана танытпайды. Ол еркіндікке деген құштарлықты білдіреді. Еркіндік ерік-жігермен ұштасатын қайшылықты тілектер лирикалық субъектіні жолға түсуге итермеледі.
Жас өрескел шаруа әйелінің әрекетін еске түсіретін орыс көңілді бейнесінің шешімі қызықты. Би билеу, қоңырау шалу, жасырыну әрекеті, ең соңында көрнекі анықтама ретінде түрлі-түсті жең - бұл мүмкіндіктер кескіннің динамизмін ерекше атап өтуге арналған.
Бос болмыс мотиві соңы өткір трагедиялық дыбыс береді. Поэма байғұс қаңғыбастардың бірден-бір қуанышы мен бейбіт баспанасына айналған туған жерге арналған өтінішпен аяқталады.
А.А. Блок өзінің сөзімен айтқанда, бір тақырыпқа - Ресейге, бұл түсініксіз «сфинкске», «өлім елінің» тағдырына арналды. Ақын өз өмір жолын туған жер жолынан ешқашан ажыратқан емес. Ол Русьті өзінің «жарқын әйелі» деп санады, ол онсыз өзінің өмірін, жанын елестете алмады. Сондықтан бір өлеңнен Блоктың жалпы поэзияға деген көзқарасын, дүниетанымын түсінуге болады, сол дәуірдің ақын тағдыры мен ел тағдырында қалай көрініс тапқанын түсінуге болады.
1905 жылы, бірінші орыс революциясының аумалы-төкпелі кезеңдерінде жазылған «Күзгі өсиет» поэмасы өз атауымен бізді қандай да бір панасыздыққа, мазасыздыққа шақырады. Орыс адамы үшін күз жылумен, күнмен қоштасумен байланысты, ал бостандық әрқашан құпталмайды, әсіресе егер онымен сіз үйдегі жарқын сезімді жоғалтсаңыз және өзіңізді «бөктерде сынған тастар жатқан жерде» тапсаңыз. Жалғыздық біздің көз алдымызда пайда болған, күз «жердің зираттарын ашқан» «дымқыл аңғарлар» бейнелерімен нығайтады. Жалғыз қаңғыбастың бейнесін Блок орыс фольклорынан, уақыттың тереңінен органикалық түрде қабылдады. Бұл автордың көзқарасындағы жол мотивінің өткен мен болашақты қалай дәйекті түрде байланыстыратынын түсіндіреді. Табиғи-тарихи элемент ретіндегі желдің бейнесі одан бөлінбейді, ол тарихософиялық тақырыпты ашуда да бар: «Көруге ашық жолға шығамын, / Жел серпімді бұталарды иеді;<...>Өлі алқаптарда күз жайылды<...>Алыстан, шалғайда, / Өрнегің, түрлі-түсті жеңің шақырып толқындады».
Дегенмен, лирикалық қаһарманның «таныс», «көзге ашылған» жолы қайда жатыр?
Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын
Ал маған жер жеңіл болсын!
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Бұл жолдар «Күзгі өсиет» жасалғаннан кейін бірнеше жылдан кейін орыс әдебиетінде жарқырай бастаған Есениннің лирикасына өте жақын. Мұндай өлеңдерден «мас Русті» кезіп, «тавернаның төбесінен» пана тапқан адамның жалғыздық пен панасыздықтың ауыр азабын көруге болады.
Лирикалық қаһарманның өзін табуға, сұлу Русьтің махаббатынан жоғалған бақытын табуға деген ұмтылысы өлеңде естіледі:
Міне, менің қызығым билеу
Ол шырылдап, бұталардың арасында жоғалады!
Ал алыс, алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Блоктың өлеңдерінде Отан бейнесін бейнелеу жиі кездеседі. Ол Ресейді өрнекті және түрлі-түсті көйлектердегі әдемі әйел ретінде қабылдады. Ақын көңілді тек мас әндерімен ғана емес, бүкіл Ресейде шырылдайтын уақытты армандады. Осы аралықта лирикалық қаһарман жоғалту сезімін басынан өткереді – сүйіктісі оған алыстан ғана қол бұлғайды, ал қызық жоғалады.
Өлеңнің түстік символизмі лирикалық қаһарманның көңіл-күйінің барлық реңктерін беруге көмектеседі. Пейзаждағы сары түс меланхолия сезімін білдіреді, қызыл - бүлікшіл қуаныш сезімін тудырады, «өрнекті» және «түсті» эпитеттер орыс табиғатының жомарттығы мен байлығымен байланысты. Рус бейнесін жасауда метафоралар мен персонификациялар маңызды рөл атқарады. Біздің алдымызда “үлкен қашықтық”* жайылып жатты. «Күз қайнаған», «Көңілді билеген» туған өлке. Мұндағы барлық нәрсенің өз жаны бар және өмірге толы. Бірақ қандай да бір себептермен кейіпкер «егістіктердің қайғысына», өзінің сүйікті ашық жерлеріне жылағысы келеді. Өлең синтаксисінің соншалықты эмоционалды болуы кездейсоқ емес – ынталы интонациялар мен шылаулармен қатар ирониялық сұрақтар да естіледі:
Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Лирикалық қаһарман өзінің қаңғыбастығында жалғыз емес: ілгері басып, соны шақырып тұрғандай «забур жырлайтын» қайыршы мінезі де бар. Оның «тас жолы» қиын. Бірақ кейіпкер өз жолымен жүреді, ал оның табанындағы жер «жеңіл» (Антитеза құрылғысы оқырман назарын лирикалық қаһарманның өмірлік таңдауына аударады, бізді оған баға беруге итермелейді). Бәлкім, батырдың жолы тікенектерге оранғанша, өйткені ол «мас Русь» арқылы өтіп жатыр ма? Ол қайғыны құлмақпен жеңуге тырысып жатыр ма? Таңдалған жол апатты екенін түсінгенде, жан көз жасымен тазартылады, түсінік махаббаттың жарқын сезіміне жол ашады:
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан маскүнемдікпен қалай айырылдым...
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгі жақсы көремін..
Күз ерік-жігері құрдымға кеткен жастықтың символына айналады, босқа жоғалған еркіндік («Күз жүрді дымқыл алқаптарды, / Жердің зираттарын ашты»; «Көбіміз - азат, жас, салтанатты - Сүйіспеншіліксіз өлеміз ... «). Орыс адамы үшін күз - өмірдің гүлденген жазын қорытындылау және қоштасатын уақыт. Ал лирикалық қаһарман өзі үшін жалғыз құтқаруды – Ресейге ғашық болудан көреді. Отанмен терең рухани байланыс адамды адамгершілік тығырықтан алып шығып, жарқын, тазару бастауына және өмір жолын жалғастыруға итермелеуі мүмкін. Сондықтан өлең мына леппен аяқталады:
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс-алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан қалай айырылдым
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгі жақсы көремін
Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Сүймей өледі
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Қартайып, айнадағы көрінісім ұнамай қалса, не істеймін? Айнаға қарамаймын – балаларыма қараймын.
Маған ең әдемі тасты берген адамды сүйемін.
– Жоқ, бәрі басқаша болады. Алдымен сіз оны жақсы көресіз, содан кейін ол сіздің қолыңызға кәдімгі тас тасты қояды, сіз оны ең әдемі тас дейсіз ...
Адамдар сіздің жолыңыз болған кезде дұрыс емес жолмен бара жатырсыз дейді.
Жолыңды біреу бағаласа,
Оған аяқ киіміңді қарызға бер.
Таверналарды біржола ұмытар едім, қолыңды, шашыңды күздің өңіндей нәзік ұстау үшін өлең жазуды қояр едім.
Табысты күте алмай, онсыз да жолға шықтым.
Мен жабық есікті қағып тұрған жоқпын! Жауап ретінде мен өзімді үнсіз жауып тастаймын... Мен жүктемеймін! Дүние орасан зор – менің қарым-қатынасымды, менің көзқарасымды және күлкімді қабылдайтын біреу бар, әрине... Мен қызғанбаймын! Егер адам сенікі болса, ол сенікі, ал егер ол басқа жерде тартылса, оны ештеңе ұстап тұрмайды, тіпті одан да көп ол менің жүйкемді де, назарымды да қажет етпейді.
Сіз Құдайға сенесіз бе? Мен оны көрген жоқпын...
Сіз көрмеген нәрсеге қалай сене аласыз?
Сізді ренжіткенім үшін кешіріңіз,
Өйткені, мұндай жауап күтпеген едіңіз...
Мен ақшаға сенемін, мен оны міндетті түрде көрдім...
Мен жоспарға, болжамға, мансаптық өсуге сенемін...
Мен мықты салынған үйге сенемін...
Әрине... Жауабыңыз өте қарапайым...
Сіз бақытқа сенесіз бе? Сен оны көрмедің...
Бірақ сенің жаның оны көрді...
Кешіріңіз, мен сізді ренжіткен шығармын...
Сонда бізде бір – бір... Ұрыс...
Сіз махаббатқа, достыққа сенесіз бе? Көзіңіз қалай қарайды???
Өйткені, мұның бәрі жан деңгейінде...
Шынайылықтың жарқын сәттері бар ма?
Барлығын өз көзіңмен көруге асықпа...
Сол кезде кездесуге қалай асығып барғаныңыз есіңізде ме?
Бірақ кептелістер... ұшаққа уақытында жетпеді ме?!
Сенің ұшағың сол күні кешке жарылған
Күні бойы ішіп, жыладың...
Ал әйелі босанған сәтте,
Ал дәрігер: «Кешіріңіз, мүмкіндік жоқ...» деді.
Есіңізде ме, өмір сырғығандай жарқ етті,
Жарық мәңгі сөнгендей болды,
Бірақ біреу: «О, Құдай, ғажайып...» деп айқайлады.
Ал баланың қатты айғайлаған дауысы естілді...
Сіз: «Мен Құдайға сенемін» деп сыбырладыңыз.
Ал менің жаным шын жүректен күлді...
Көз көрмейтін нәрсе бар,
Бірақ жүрек анық және анық көреді...
Өтіріксіз ғашық болған жан,
Сонда ақыл барған сайын күшейе түседі...
Ауырсынуды, ащы тәжірибені білдіреді,
Оған эгоизм, үлкен «Мен» кіреді...
Сіз Құдайды күн сайын және көп нәрсені көрдіңіз
Сенің жан дүниең қаншалықты терең...
Әрқайсымыздың өз жолымыз бар...
Ал сенім мен махаббат бәрінен де маңызды...
Мен сенен: «Сен Құдайды көрдің бе?» деп сұрамадым.
Мен оған сенемін бе деп сұрадым...
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс, алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан маскүнемдікпен қалай айырылдым...
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгілікке жақсы көремін ...
Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Сүймей өледі...
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Блоктың «Күзгі өсиет» өлеңін талдау
А.Блоктың «Күзгі өсиет» (1905) поэмасы Ресейдегі революциялық оқиғалармен тікелей байланысты. Осы кезде ақын ақыры тылсымнан үзіліп, патриоттық тақырыпқа көшеді. 1905 жылғы революциялық қозғалыстың бірінші кезеңінде Блок стихиялық көтерілістерді қызу қолдады. Ол революцияны идеалдандырды және осылайша ғана орыс халқы көптен күткен еркіндікке ие болады деп сенді, ол оны ежелгі орыс азаттықтарымен салыстырды.
Лирикалық қаһарман, шамасы, түрмеден шығады («түрме терезесі»). Мүмкін бұл ішкі еркіндікке ие болуды білдіретін көркем бейне ғана. Әйтеуір, оған кең жол ашық. Бір қарағанда, мұңды күзгі пейзаж жақсылық әкелмейді («сынған тас», «саздың тапшы қабаттары»). Лирикалық қаһарман ауа-райының қолайсыздығы «жердегі зираттарды әшкерелегенін» атап өтеді. Бірақ ол революциялық қозғалысты білдіретін «қызыл түске» назар аударады. Міне, бұл кейіпкердің көңіл көтеруіне және қиын жолын үмітпен жалғастыруға мүмкіндік береді.
Автор өзіне сұрақ қояды: оны бұл жолға кім итермеледі? Бұл жолды өзі таңдағанын мақтанышпен айтады. Лирикалық қаһарман «Мас Русьтің» өрескел әлеміне қуана енеді. Ол қарапайым халықтың үлкен массасына ерігісі келеді, олардың қиын өмірін бастан өткергісі келеді. С.Есенин кейін тамаша дамытатын шығармада абайсызда батылдық мотиві көрінеді.
Соңғы екі шумақта Блок туған жерге деген сүйіспеншілігін тікелей білдіреді. Ақын Ресейде мұң мен азаптың әлі де көп екенін ащы түрде мойындайды. Бұл оның көзіне жас алып келеді. Бірақ сіз өз Отаныңызды сүймей тұра алмайсыз. Тек оның «үлкен қашықтықта» тыныштық пен түсіністік табуға болады.
«Күзгі өсиет» шығармасы өлеңдерге мағынасы мен идеялық бағыты жағынан өте жақын және. Блок ресми үкіметтік патриотизмнен күрт ерекшеленетін кедей және сұр Ресейге деген шынайы сүйіспеншілік тақырыбын дамытады. Ол өзінің байғұс елінің барлық кемшіліктерін байқайды, бірақ олар оған деген құрметті көзқарасын күшейтеді. Алдағы төңкерістің болмай қоймайтындығы мен қуанышты күту туралы автордың жасырын тұспалдары жаңашыл. Ондағы басты рөлді қоғамнан бас тартқан, Отансыз өмірді елестете алмайтын барлық «еркін, жас, мемлекетті» адамдар ойнайды.
Құрамы
«Бұл тақырыпқа мен саналы түрде және қайтымсыз
Өмірімді арнаймын... Өйткені, міне, өмір мен өлім,
Бақыт немесе жойылу...»
А.А.Блоктың К.С.Станиславскийге жазған хатынан
А.А.Блок – күміс дәуірдің таңғажайып жазушысы. Ол артына өте бай ақындық мұра қалдырды. Оның әдеби мұрасы әртүрлі тақырыптарға арналған әртүрлі циклдарды қамтиды. Бірақ, шын мәнінде, ақын не туралы жазса да, оның бүкіл шығармасы Отанына арналды. Бұл туралы поэзия кештерінің бірінде өзі де айтты. Поэзия оқу барысында оған Ресей туралы өлеңдер оқу тапсырылды. «Бәрі Ресейге қатысты», - деп жауап берді ақын.
Ақынға туған елінің табиғаты ерекше әсер етеді. Ол оның өлеңдерінің сүйікті тақырыбы ғана емес, сонымен қатар барлық лириканың мотиві. Блок табиғат бейнелерінде ойлайтын сияқты. Блоктың алғашқы өлеңдерінде табиғаттың әсем сәттері мен бейнелері дүниенің құдайлық болмысының нышандары болып табылады. Таң, тұманды таң, «көктемгі ымырт» - бұл сұлу ханымның, мәңгілік әйелдің, құдайдың даналығының жүздері. Ақынның кемелденген шығармашылығы Ресейге, оның табиғатына деген саналы махаббатпен сусындаған. Мұны ақынның көптеген өлеңдерінің алғашқы жолдарының арқасында анық аңғаруға болады: «Қарлы көктем ызғарлы...», «Әй, ұшы жоқ, шетсіз көктем...», «Сыртпақ ән сала бастады. көпір, ал алма ағаштары гүлдеді...», «Тал – көктемгі тал...», «Ақ түні бар қатыгез мамыр...» және т.б. Бұл орайда циклдердің атаулары да назар аударарлық: «Қар маскасы», «Жел не туралы ән айтады».
«Күзгі өсиет» өлеңінде туған жер тақырыбы анық естілді. Бұл жұмыс Блоктың Ресей туралы өлеңдер сериясын ашады. «Мен жолға шығамын, барлық көзге ашық» жолы Лермонтовтың «Мен жолда жалғыз шығамын» дегенге ұқсайды. Бірақ Блок үшін қайғылы жалғыздық сезімін Ресейдің ауылдық жерлерінің бейшара, қарапайым табиғатына деген сүйіспеншілік жеңеді:
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жер зираттарды жалаңаштады...
Поэма ақынның шын жүректен шыққан үндеуімен аяқталады:
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Блоктың барлық шығармашылығында Ресей ол үшін әрбір ақын ұмтылуы керек бастама екені анық сезіледі. Ол үшін ол мәңгілік сұлу, қартаймайтын сүйікті, Келін, бәрін түсінетін және кешіретін Мәңгілік әйел.
Ақынның өлең жолдары асқан махаббат пен нәзіктікке толы:
Ресей, кедей Ресей,
Мен сенің сұр лашықтарыңды қалаймын,
Сенің әндерің маған желді,
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты...
Ақын туған жерді қалай жақсы көреді: кедей, боз. Соған қарамастан Блок Ресейге сенеді, оның болашағына, жақындап келе жатқан жаңа ғасырға сенеді.
«Куликово өрісінде» циклінде Блок Ресейдің татар қамытынан бүгінгі күнге дейінгі тарихи жолын түсінуге тырысады. Ол үшін Куликово шайқасы қайталанатын символдық оқиға. Халық өмірінің тұңғиығына езгіде жинақталған халық ерік-жігері көтеріліс пен шайқаста жарылады:
Бірақ мен сені танимын, бастама
Биік және бүлікшіл күндер!
Бұл өлеңдерде шайқастың өзі жоқ, тек осы оқиғаның қарсаңы көрсетіледі. Блок қазірдің өзінде Ресей «бұрын-соңды болмаған өзгерістер» мен «естімеген көтерілістердің» қарсаңында екенін анық көрсетеді.
Өзінің Отанымен ажырамас байланысын сезінген ақын оны «әйелі» деп жиі атайды. Менің ойымша, бұл адамның өмірлік жолын әйелімен бірге жүріп өтуі, ортақ қиындықтар мен қуаныштарды бөлісуінен деп ойлаймын. Сондықтан Блок өз тағдырының өз елінің тағдырымен бірлігін сезінеді. Блоктың шығармашылығындағы Отан тақырыбын оның бүкіл поэзиясының негізінде жатқан басты тақырып деп атауға болатыны да сондықтан.
«Күзгі өсиет» Александр Блок
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары
Қызыл түс алыстан жарқырайды.Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс, алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан маскүнемдікпен қалай айырылдым...
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгілікке жақсы көремін ...Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Ол сүймей өледі...
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Блоктың «Күзгі өсиет» өлеңін талдау
1905 жылдың жазында жасалған шығарма өмірдегі өткір қайшылықтарды сезіну туған жерге деген мұңды, шынайы сүйіспеншілікті өшіре алмайтын патриоттық тақырыптың өзіндік интерпретациясының пайда болуын болжайды.
Басында пайда болатын «тас жол» мотиві классикалық «Лермонтов» «эффектісін» тудырады, трохаикалық пентаметрлік сызыққа негізделген есте қаларлық ырғақтық үлгімен қамтамасыз етіледі. Дегенмен, екі мәтіннің философиялық мазмұны әртүрлі. Лермонтовтың қаһарманының шаршаған, азап шеккен жаны мәңгілік бейбітшілік қол жеткізген үйлесімділікті аңсайды. Блоктың сөйлеу тақырыбы өзін туған жерсіз елестете алмайды - кедейлікте батқан, бірақ әдемі. Идеологиялық тұрғыдан алғанда, Лермонтовтың тағы бір туындысы талданған поэмаға әлдеқайда жақын - «», оның кейіпкері доксологияның ресми пафосынан гөрі қайың ағаштарына, егістіктерге және ауыл саяттарының түнгі шамдарына деген құрметпен, жақын махаббат туралы мәлімдемені артық көреді.
«Күзгі ерік-жігердің» алғашқы шумақтарында кездесетін пейзаж сирек және үйлесімсіз: тас сынықтары мен сары саз аралдарымен жабылған беткейлерді қатты дымқыл жел соғады. Күңгірт сурет өлімнің себебін тудырады. Жабайы күздің бейнеленген бейнесі әлемге «жердегі зираттарды» ашты. Роуэн жидектері жалғыз жарқын басымдыққа айналады, дегенмен, мұнда да автор алаңдаушылықты, қауіпті және рухани диссонансты көрсете алатын қызыл реңктердің екіұшты сипаттамаларына сүйенеді.
Табиғат суретінен алған әсерлерін қорытындылай келе, сөйлеу пәні ұлттық мінез нұсқаларының бірінің негізін құрайтын «көңілді» негізгі ұғымға жүгінеді - абайсызда, жанды мінез-құлық. Ол сондай-ақ лирикалық «Мен» сипатына сәйкес келеді, оның жайбарақат жолы кедей өлке арқылы өтеді.
Тынымсыз көңіл көтеруге деген құштарлық халық мінезінің жағымсыз жақтарын ғана танытпайды. Ол еркіндікке деген құштарлықты білдіреді. Еркіндік ерік-жігермен ұштасатын қайшылықты тілектер лирикалық субъектіні жолға түсуге итермеледі.
Жас өрескел шаруа әйелінің әрекетін еске түсіретін орыс көңілді бейнесінің шешімі қызықты. Би билеу, қоңырау шалу, жасырыну әрекеті, ең соңында көрнекі анықтама ретінде түрлі-түсті жең - бұл мүмкіндіктер кескіннің динамизмін ерекше атап өтуге арналған.
Бос болмыс мотиві соңы өткір трагедиялық дыбыс береді. Поэма байғұс қаңғыбастардың бірден-бір қуанышы мен бейбіт баспанасына айналған туған жерге арналған өтінішпен аяқталады.
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Жердің зираттарын ашты,
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс-алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан қалай айырылдым
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгі жақсы көремін
Сүймей өледі
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Қартайып, айнадағы көрінісім ұнамай қалса, не істеймін? Айнаға қарамаймын – балаларыма қараймын.
Маған ең әдемі тасты берген адамды сүйемін.
– Жоқ, бәрі басқаша болады. Алдымен сіз оны жақсы көресіз, содан кейін ол сіздің қолыңызға кәдімгі тас тасты қояды, сіз оны ең әдемі тас дейсіз ...
Адамдар сіздің жолыңыз болған кезде дұрыс емес жолмен бара жатырсыз дейді.
Жолыңды біреу бағаласа,
Оған аяқ киіміңді қарызға бер.
Таверналарды біржола ұмытар едім, қолыңды, шашыңды күздің өңіндей нәзік ұстау үшін өлең жазуды қояр едім.
Табысты күте алмай, онсыз да жолға шықтым.
Мен жабық есікті қағып тұрған жоқпын! Жауап ретінде мен өзімді үнсіз жауып тастаймын... Мен жүктемеймін! Дүние орасан зор – менің қарым-қатынасымды, менің көзқарасымды және күлкімді қабылдайтын біреу бар, әрине... Мен қызғанбаймын! Егер адам сенікі болса, ол сенікі, ал егер ол басқа жерде тартылса, оны ештеңе ұстап тұрмайды, тіпті одан да көп ол менің жүйкемді де, назарымды да қажет етпейді.
Сіз Құдайға сенесіз бе? Мен оны көрген жоқпын...
Сіз көрмеген нәрсеге қалай сене аласыз?
Сізді ренжіткенім үшін кешіріңіз,
Өйткені, мұндай жауап күтпеген едіңіз...
Мен ақшаға сенемін, мен оны міндетті түрде көрдім...
Мен жоспарға, болжамға, мансаптық өсуге сенемін...
Мен мықты салынған үйге сенемін...
Әрине... Жауабыңыз өте қарапайым...
Сіз бақытқа сенесіз бе? Сен оны көрмедің...
Бірақ сенің жаның оны көрді...
Кешіріңіз, мен сізді ренжіткен шығармын...
Сонда бізде бір – бір... Ұрыс...
Сіз махаббатқа, достыққа сенесіз бе? Көзіңіз қалай қарайды???
Өйткені, мұның бәрі жан деңгейінде...
Шынайылықтың жарқын сәттері бар ма?
Барлығын өз көзіңмен көруге асықпа...
Сол кезде кездесуге қалай асығып барғаныңыз есіңізде ме?
Бірақ кептелістер... ұшаққа уақытында жетпеді ме?!
Сенің ұшағың сол күні кешке жарылған
Күні бойы ішіп, жыладың...
Ал әйелі босанған сәтте,
Ал дәрігер: «Кешіріңіз, мүмкіндік жоқ...» деді.
Есіңізде ме, өмір сырғығандай жарқ етті,
Жарық мәңгі сөнгендей болды,
Бірақ біреу: «О, Құдай, ғажайып...» деп айқайлады.
Ал баланың қатты айғайлаған дауысы естілді...
Сіз: «Мен Құдайға сенемін» деп сыбырладыңыз.
Ал менің жаным шын жүректен күлді...
Көз көрмейтін нәрсе бар,
Бірақ жүрек анық және анық көреді...
Өтіріксіз ғашық болған жан,
Сонда ақыл барған сайын күшейе түседі...
Ауырсынуды, ащы тәжірибені білдіреді,
Оған эгоизм, үлкен «Мен» кіреді...
Сіз Құдайды күн сайын және көп нәрсені көрдіңіз
Сенің жан дүниең қаншалықты терең...
Әрқайсымыздың өз жолымыз бар...
Ал сенім мен махаббат бәрінен де маңызды...
Мен сенен: «Сен Құдайды көрдің бе?» деп сұрамадым.
Мен оған сенемін бе деп сұрадым...
«Күзгі өсиет» Александр Блок
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сары саздың аз қабаттары бар.Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Қызыл түс алыстан жарқырайды.Міне, менің қызығым билеу
Таныс жолға мені кім тартты,
Забур жырларын айтатын қайыршы?Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Тавернаның төбесінде демалыңыз.Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Мен сенің кеңістігіңді мәңгілікке жақсы көремін ...Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Ол сүймей өледі...
Блоктың «Күзгі өсиет» өлеңін талдау
1905 жылдың жазында жасалған шығарма өмірдегі өткір қайшылықтарды сезіну туған жерге деген мұңды, шынайы сүйіспеншілікті өшіре алмайтын патриоттық тақырыптың өзіндік интерпретациясының пайда болуын болжайды.
Басында пайда болатын «тас жол» мотиві классикалық «Лермонтов» «эффектісін» тудырады, трохаикалық пентаметрлік сызыққа негізделген есте қаларлық ырғақтық үлгімен қамтамасыз етіледі. Дегенмен, екі мәтіннің философиялық мазмұны әртүрлі. Лермонтовтың қаһарманының шаршаған, азап шеккен жаны мәңгілік бейбітшілік қол жеткізген үйлесімділікті аңсайды. Блоктың сөйлеу тақырыбы өзін туған жерсіз елестете алмайды - кедейлікте батқан, бірақ әдемі. Идеологиялық тұрғыдан алғанда, Лермонтовтың тағы бір туындысы талданған поэмаға әлдеқайда жақын - «», оның кейіпкері доксологияның ресми пафосынан гөрі қайың ағаштарына, егістіктерге және ауыл саяттарының түнгі шамдарына деген құрметпен, жақын махаббат туралы мәлімдемені артық көреді.
«Күзгі ерік-жігердің» алғашқы шумақтарында кездесетін пейзаж сирек және үйлесімсіз: тас сынықтары мен сары саз аралдарымен жабылған беткейлерді қатты дымқыл жел соғады. Күңгірт сурет өлімнің себебін тудырады. Жабайы күздің бейнеленген бейнесі әлемге «жердегі зираттарды» ашты. Роуэн жидектері жалғыз жарқын басымдыққа айналады, дегенмен, мұнда да автор алаңдаушылықты, қауіпті және рухани диссонансты көрсете алатын қызыл реңктердің екіұшты сипаттамаларына сүйенеді.
Табиғат суретінен алған әсерлерін қорытындылай келе, сөйлеу пәні ұлттық мінез нұсқаларының бірінің негізін құрайтын «көңілді» негізгі ұғымға жүгінеді - абайсызда, жанды мінез-құлық. Ол сондай-ақ лирикалық «Мен» сипатына сәйкес келеді, оның жайбарақат жолы кедей өлке арқылы өтеді.
Тынымсыз көңіл көтеруге деген құштарлық халық мінезінің жағымсыз жақтарын ғана танытпайды. Ол еркіндікке деген құштарлықты білдіреді. Еркіндік ерік-жігермен ұштасатын қайшылықты тілектер лирикалық субъектіні жолға түсуге итермеледі.
Жас өрескел шаруа әйелінің әрекетін еске түсіретін орыс көңілді бейнесінің шешімі қызықты. Би билеу, қоңырау шалу, жасырыну әрекеті, ең соңында көрнекі анықтама ретінде түрлі-түсті жең - бұл мүмкіндіктер кескіннің динамизмін ерекше атап өтуге арналған.
Бос болмыс мотиві соңы өткір трагедиялық дыбыс береді. Поэма байғұс қаңғыбастардың бірден-бір қуанышы мен бейбіт баспанасына айналған туған жерге арналған өтінішпен аяқталады.
Нәзік лирик және психолог Блок өз шығармаларында Ресей табиғатының суреттерін таңқаларлық дәл және айқын көрсетеді. Ол айналасын идеализацияламайды. Туған елінің аянышты да көңілсіз пейзаждары оған қымбат, ал Ресей жақын.
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Өлі алқаптарда күз жайлады,
Жердің зираттарын ашты,
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Орталық Ресейдің қатал табиғатының байтақ кеңістігінде өскен Блок бала кезінен оның ормандары мен өрістеріне, өзендері мен көлдеріне, ертегілері мен ырымдарына деген сүйіспеншілікті бойына сіңірді. Фольклор Ресейдің табиғатынан ажырамайды ақын өз өлеңдерінде жиі көрсетеді;
Русь өзендерімен қоршалған
Және жабайы табиғатпен қоршалған,
Батпақтар мен тырналармен,
Ал сиқыршының күңгірт көзқарасымен...
Блокты туған елінің кеңдігі таң қалдырады. Орыстың жан дүниесінің кеңдігі осыдан емес пе?
Қардың, орманның, даланың арты
Мен сенің жүзіңді көре алмаймын.
Шексіз, түсініксіз кеңістік пе?
Бала кезінен туған жердің сұлулығы ақынның жан дүниесіне еніп, оны баурап, баурап алған. Табиғат суреттері автордың эмоционалды тәжірибесімен тығыз байланысты. Символист ақын, ол айналаның тылсым сүйкімділігін көріп, жеткізеді. Оның рухани көңіл-күйі кейде ландшафтпен таң қалдырады, содан кейін өмірдің салтанатты әнұраны естіледі:
Мен шөлді салмақты қабылдаймын!
Ал жердегі қалалардың құдықтары!
Ал құл еңбегінің шаршауы!
Блок шығармаларындағы пейзаж қарқынды және онда әрқашан драмалық көңіл-күй бар. Табиғат тыныш емес, ол қандай да бір оқиғаларды күтеді, әрқашан болып жатқан оқиғалардың ортасында.
Блоктың Ресей туралы ең жақсы шығармаларының бірі - «Куликово өрісінде» өлеңдер циклі. Ақын қоршаған орта мен оқиғалардың бір-бірінен ажырамас байланысын көріп, ғажайып дәл жеткізе білген; Бұл Ресейдің тарихи тағдырын, ғажайыпты күтуді және шексіз перзенттік махаббатты көрсетеді.
Өзен жайылды.
Ағынды, жалқау мұңды
Және банктерді жуады.
Шөп үйілген далада сорлы.
О, менің орысым! Менің әйелім! Ауырсыну дәрежесіне дейін
Бізде әлі ұзақ жол бар!
Бізді кеудеден тесіп өтті.
Қайғыңда, уа, Русь!
Мен қорықпаймын.
Блок шығармаларындағы табиғат ақынның нәзіктігінен шабыттандырады. Таңқаларлық емес, оның сүйікті әдісі - персонализация. Авторды қоршап тұрған дүние дерлік тірі жан, ол өзінің ең жақын нәрселерімен бөлісіп, оған күш пен шабыт алады.
Ол күміске айналды, өшті...
Ал үйлердің кесірінен мас,
Бос бөлмені қағу
Ерте көктем қажет емес.
Қардың, орманның, даланың арты
Мен сенің жүзіңді көре алмаймын.
Көз алдыңда тек қорқынышты кеңістік,
Шексіз, түсініксіз кеңістік пе?
Нәзік лирик және психолог Блок өз шығармаларында Ресей табиғатының суреттерін таңқаларлық дәл және айқын көрсетеді. Ол айналасын идеализацияламайды. Ол туған елінің бейшара және көңілсіз пейзаждарын жақсы көреді. Ресейдің ақылды сұлулығы оның мистикалық көңіл-күйі мен меланхолиясына жақын.
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Орталық Ресейдің қатал табиғатының байтақ кеңістігінде өскен Блок бала кезінен оның ормандары мен өрістеріне, өзендері мен көлдеріне, ертегілері мен ырымдарына деген сүйіспеншілікті бойына сіңірді. Фольклор Ресейдің табиғатынан ажырамайды;
Русь өзендерімен қоршалған
Және жабайы табиғатпен қоршалған,
Батпақтар мен тырналармен,
Ал сиқыршының күңгірт көзқарасымен...
Блокты туған елінің кеңдігі таң қалдырады, орыстың жан дүниесінің кеңдігі осыдан емес пе?
Қардың, орманның, даланың арты
Мен сенің жүзіңді көре алмаймын.
Көз алдымда тек қорқынышты кеңістік бар ма,
Шексіз, түсініксіз кеңістік пе?
Туған жердің сұлулығы бала кезінен ақынның жан дүниесіне еніп, өзінің нәзік сүйкімділігімен баурап, баурап алған. Табиғат суреттері автордың эмоционалды тәжірибесімен тығыз байланысты. Символист ақын, ол айналаның тылсым сүйкімділігін көріп, жеткізеді. Оның рухани көңіл-күйі кейде ландшафтпен таңқаларлықтай үйлесімді, содан кейін өмірдің салтанатты әнұраны естіледі.
Мен шөлді салмақты қабылдаймын!
Ал жердегі қалалардың құдықтары!
Аспанның жарықтандырылған кеңістігі
Ал құл еңбегінің шаршауы!
Блок шығармаларындағы пейзаж қарқынды және онда әрқашан драмалық көңіл-күй бар. Табиғат тыныш емес, ол қандай да бір оқиғаларды күтеді, әрқашан болып жатқан оқиғалардың ортасында. Блоктың Ресей туралы ең жақсы шығармаларының бірі - «Куликово өрісінде» өлеңдер циклі. Ақын қоршаған орта мен оқиғалардың бір-бірінен ажырамас байланысын көріп, ғажайып дәл жеткізе білген; Бұл Ресейдің тарихи тағдырын, ғажайыпты күтуді және шексіз перзенттік махаббатты көрсетеді.
Өзен жайылды.
Ағынды, жалқау мұңды
Және банктерді жуады.
Сары жартастың жұқа сазының үстінде
Шөп үйілген далада сорлы.
О, менің орысым! Менің әйелім!
Ұзақ жол бізге айқын!
Біздің жолымыз – ежелгі татар ерік-жігерінің жебесі
Бізді кеудеден тесіп өтті.
Жолымыз – дала, жолымыз – шексіз мұң,
Қайғыңда, уа, Русь!
Тіпті қараңғылық - түн және шетелдік -
Мен қорықпаймын.
Блок шығармаларындағы табиғат ақынның нәзіктігінен шабыттандырады. Таңқаларлық емес, оның сүйікті әдісі - персонализация. Оны қоршаған әлем дерлік тірі тіршілік иесі, онымен Блок өзінің ең жақын нәрселерін бөліседі, оның орнына емдік және шабыт алады. Туған табиғатымызға мұншалықты нәзік сезімді, оның көңіл-күйімен біте қайнасуды ешбір ақыннан кездестірмеген шығармын.
Ылғалды түнгі тұманда
Бәрі орман, иә орман, иә орман...
Ылғал ылғалды арамшөптерде
От жарқ етіп, ғайып болды...
Бұл тылсым суреткердің өнерін емес, Отанға деген терең де шынайы сүйіспеншілікті ашады.
ӨЛЕҢІ А.А. БЛОК «РЕСЕЙ»
Ресей, кедей Ресей,
Мен сенің сұр лашықтарыңды қалаймын,
Сіздің әндеріңіз маған желді -
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!
Отан тақырыбы – Ресей тақырыбы – А.Блоктың өмірінде ерекше орын алды, ол үшін шын мәнінде жан-жақты болды. Ол саналы түрде өмірін арнаған Ресей тақырыбын өзінің тақырыбы деп санады.
Ақынның Ресеймен анық, қанды байланысы қалыптасты. Ақынның Отанның «кең ауқымды» бейнесін дамытатын және онымен, орыстың көне дәуірімен, орыс пейзажымен, фольклорымен, ертегілерімен, әндерімен ажырамас байланысын баса көрсететін өлеңдері ерекше маңызға ие.
А.Блок үшін Ресей – әрі ана, әрі әйел, әрі қалыңдық. Блоктың Рус картиналары анық көрсетілген, олардың барлығы жанды және оларда ертегі өмір сүретін сияқты. Лермонтовтың дәстүрлері оның өлеңдерінде көрінеді, мысалы, «Күзгі өсиет» өлеңінде:
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Ақ тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Лирикалық қаһарман адам тағдырына араласады, «сүймей өлетіндерге» жаны ашиды, бірақ Отанмен қосылуға ұмтылады. «Ұлы қашықтықта паналаңыз!» – деп айғайлайды. Автор Ресейсіз өмір сүру де, жылау да мүмкін еместігін көрсетеді.
1915 жылы автордың «Отандағы роман» деп аталатын «Ресей туралы өлеңдер» атты кітабы жарық көрді (1907 жылдан 1916 жылға дейін).
Бастапқыда Отан біршама мистикалық түрде қабылданды:
Бұл ұйқышыл - және ұйқышылдықтың артында құпия бар,
Ал Рус жасырын жатыр,
Ол арманда да ерекше,
Мен оның киіміне тиіспеймін.
«Отан» атты ең маңызды поэмада мистика жоқ;
Бұл өлеңде автор жылдарға, қиын кезеңдерге, жағдайға қарамастан Ресейдің «алтын жылдардағыдай» әлі де сол «орман мен өріс» екеніне бірнеше рет назар аударады. Кедейлікке қарамастан, А.Блок Ресейді жақсы көреді және оны таза, тесілген, сарқылмас махаббатпен сүйеді. Ол Ресейдің жарқын болашағына сенеді - «сен жоғалмайсың, жойылмайсың». Ақын үшін Отан дүниедегі бәрінен де қымбат, тәтті, сұлу. Ол әр нәрседен сұлулықты көреді, тіпті көз жасынан да көріп, Ресейдің көз жасы, халықтың көз жасы ұлтымызды нығайтып, нығайтады дейді; Жаңа күннің келетініне, тек қуаныш әкелетініне және көп шыдамды орыс халқы тыныштық табатынына сенім жетілуде, яғни Блок жарқын болашаққа деген сенімді тудырады. Жаңа, ұзақ, ұзақ, жақсы өмірдің символы - Блок үшін өзекті «ұзақ жол» бейнесі.
Блокты ұлы ақын, Ресейге өзінің ең жақсы өлеңдерін арнап, ынтық және нәзік сүйетін адам деп нық сеніммен айта аламыз. Блок – Ресейдің ұлы, нағыз патриот. Ал Ресейді Александр Блоктай дәріптейтін ақын жоқ.
Көруге ашық жолға түстім,
Жел серпімді бұталарды иеді,
Сынған тас тау бөктерінде жатты,
Сары саздың аз қабаттары бар.
Ылғалды алқаптарда күз пайда болды,
Жердің зираттарын ашты,
Бірақ ауылдардағы қалың шетен ағаштары
Қызыл түс алыстан жарқырайды.
Міне, менің қызығым билеу
Ал ол шырылдап, шырылдап, бұталарда жоғалады!
Ал алыс, алыс ол шақырып толқындайды
Өрнегің, түсті жеңің.
Таныс жолға мені кім тартты,
Түрме терезесінен маған күлдіңіз бе?
Немесе - тас жолдың көмегімен қозғалады
Забур жырларын айтатын қайыршы?
Жоқ, мен ешкімнің шақыруынсыз сапарға барамын,
Ал маған жер жеңіл болсын!
Мен мас Рустың даусын тыңдаймын,
Тавернаның төбесінде демалыңыз.
Мен бақытым туралы ән айтуым керек пе?
Жастық шағымнан маскүнемдікпен қалай айырылдым...
Мен сенің өрістеріңнің қайғысына жылаймын,
Мен сенің кеңістігіңді мәңгілікке жақсы көремін ...
Бізде көп - еркін, жас, салтанатты -
Сүймей өледі...
Сізге үлкен қашықтықта паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
Блоктың «Күзгі өсиет» өлеңін талдау
А.Блоктың «Күзгі өсиет» (1905) поэмасы Ресейдегі революциялық оқиғалармен тікелей байланысты. Осы кезде ақын ақыры тылсымнан үзіліп, патриоттық тақырыпқа көшеді. 1905 жылғы революциялық қозғалыстың бірінші кезеңінде Блок стихиялық көтерілістерді қызу қолдады. Ол революцияны идеалдандырды және осылайша ғана орыс халқы көптен күткен еркіндікке ие болады деп сенді, ол оны ежелгі орыс азаттықтарымен салыстырды.
Лирикалық қаһарман, шамасы, түрмеден шығады («түрме терезесі»). Мүмкін бұл ішкі еркіндікке ие болуды білдіретін көркем бейне ғана. Әйтеуір, оған кең жол ашық. Бір қарағанда, мұңды күзгі пейзаж жақсылық әкелмейді («сынған тас», «саздың тапшы қабаттары»). Лирикалық қаһарман ауа-райының қолайсыздығы «жердегі зираттарды әшкерелегенін» атап өтеді. Бірақ ол революциялық қозғалысты білдіретін «қызыл түске» назар аударады. Міне, бұл кейіпкердің көңіл көтеруіне және қиын жолын үмітпен жалғастыруға мүмкіндік береді.
Автор өзіне сұрақ қояды: оны бұл жолға кім итермеледі? Бұл жолды өзі таңдағанын мақтанышпен айтады. Лирикалық қаһарман «Мас Русьтің» өрескел әлеміне қуана енеді. Ол қарапайым халықтың үлкен массасына ерігісі келеді, олардың қиын өмірін бастан өткергісі келеді. С.Есенин кейін тамаша дамытатын шығармада абайсызда батылдық мотиві көрінеді.
Соңғы екі шумақта Блок туған жерге деген сүйіспеншілігін тікелей білдіреді. Ақын Ресейде мұң мен азаптың әлі де көп екенін ащы түрде мойындайды. Бұл оның көзіне жас алып келеді. Бірақ сіз өз Отаныңызды сүймей тұра алмайсыз. Тек оның «үлкен қашықтықта» тыныштық пен түсіністік табуға болады.
«Күзгі өсиет» шығармасы өлеңдерге мағынасы мен идеялық бағыты жағынан өте жақын және. Блок ресми үкіметтік патриотизмнен күрт ерекшеленетін кедей және сұр Ресейге деген шынайы сүйіспеншілік тақырыбын дамытады. Ол өзінің байғұс елінің барлық кемшіліктерін байқайды, бірақ олар оған деген құрметті көзқарасын күшейтеді. Алдағы төңкерістің болмай қоймайтындығы мен қуанышты күту туралы автордың жасырын тұспалдары жаңашыл. Ондағы басты рөлді қоғамнан бас тартқан, Отансыз өмірді елестете алмайтын барлық «еркін, жас, мемлекетті» адамдар ойнайды.
