Вавилония. §14

4-3 мың аралығында Месопотамия жерінде Месопотамия елі дүниеге келді. Ең алғашқы өркениетті елдердің бірі. Кейінірек Месопотамия аймағы Шумер мемлекетінің бір бөлігі болды, ол шамамен 1000 жыл өмір сүрді, оны амориттік семиттер біздің эрамызға дейінгі 2000 жылы жойды. Осыдан кейін пайда болды Вавилон патшалығыорталығы Вавилон қаласында орналасқан, ол бұрын шумер деректері бойынша Кандигирра деп аталған. Бұл қала Евфрат өзенінің жағасында біздің дәуірімізге дейінгі 24 ғасырда қаланған.

Вавилон патшалығы

Амориттер Шумер мемлекетін талқандағанда, астанасы Вавилон болатын ескінің қираған жерінде жаңа мемлекет құрылды. Уақыт өте келе амориттер шумерлер мен акадиялықтармен ассимиляцияланды, осылайша вавилондықтар пайда болды. Рас, 1894-1595 жылдар аралығында жаңадан құрылған мемлекет ұзаққа созылған соғыстарға тартылып, одан да күшті жаулар – хецтерге қарсы тұра алмады. Осы кезеңнен б.з.б. 1750 жылы өзінің әйгілі Хаммурапи кодексін жариялаған Вавилон патшасы Хаммурапидің билігін бөлек атап өтуге болады.

Хетиттер Вавилон патшалығын басып алғаннан кейін Вавилон құлдырау кезеңін бастан кешірді. Вавилон қаласының дамуының екінші кезеңі біздің дәуірімізге дейінгі 7 ғасырға, Жаңа Вавилон патшалығы құрылған кезге келеді. Бұл кезең Вавилонның ең үлкен гүлдену уақыты ретінде сипатталады. Ол кезде II Навуходоносор патша болды. Дәл оның билігі кезінде Вавилон Шығыстың гүлденген және қуатты қаласына айналды. Бұл мегаполистің бір түрі болды, ол:

• сауда орталығы;
• экономикалық өмірдің орталығы;
• мәдениет орталығы;
• Жаңа Вавилон патшалығының ғылыми орталығы;

Патша әйеліне арнап салған Вавилонның аспалы бақтары сияқты «Әлемнің кереметтері» де жасалған. Иштар құдайының қақпасы. Бұл ғимараттар шынымен де керемет туынды болды. Және мұның ең ұлы туындысы көне қалаәрине болды Бабыл мұнарасы(Зиггурат Этеменанки), құрылысы 4 мың жыл бұрын басталған. Киелі кітапта айтылғандай, бір күні адамдар аспанға жететін мұнара салуға шешім қабылдады. Мұндай тәкаппарлыққа құдайлар ашуланып, құрылысшылардың тілін өзгерту арқылы арасына алауыздық тудыруды ұйғарды. Соның салдарынан адамдардың бір-бірін түсінуі тоқтағандықтан құрылыс тоқтап қалды. Бұл құбылыс басқаша «Вавилондық пандемония» деп аталады.

Вавилонның өлімі

331 жылы Александр Македонский Вавилонды жаулап алғанда, ол қаланы бүкіл әлемдегі ең айбынды және әдемі деп таныды. Осыдан кейін ол Вавилонды өз империясының астанасы деп жариялады. Кейінірек б.з.б 1 ғасырдан бастап. 6 ғасырдың ортасына дейін қала құлдырау кезеңін бастан өткеруде. Жиі соғыстар мен қуғын-сүргін қаланың іс жүзінде жойылып кетуіне әкелді. Вавилон туралы соңғы сөз 10-12 ғасырларға жатады.

1. Месопотамия қалаларының күресі және Вавилонның көтерілуі. Кейін құлайды IIIМесопотамиядағы Ур әулеті екі ғасырдан астам уақыт бойы орталықтан тепкіш күштердің, саяси бытыраңқылықтың және өзара соғыстардың өсуін байқады.

Амористік жаулап алушылар бірнеше мемлекет құрды, олардың екеуі күштірек болып шықты, ал олардың билеушілері өздерін Шумер мен Аккад патшалары деп атады, яғни олар бүкіл елге билік етуді талап етті. Бұл мемлекеттер Исин және Ларса болды. Алайда бірін-бірі әлсіретіп, өз талаптарын жүзеге асыра алмады. Ларса да көрші Еламның күшті ықпалында болды, оның патшалары осы қала-мемлекеттің тағына өз қамқоршыларын орналастырды. Месопотамиядан тыс амориттік патшалықтар тәуелсіз рөл атқарды.

Сонымен қатар, семиттік Ашур қала-мемлекеті (Орталық Тигрде, болашақ Ассирия мемлекетінің өзегі) Месопотамияның істеріне араласуға тырысады. Ақырында, көп ғасырлар бойы Тигр мен Евфрат алқабының басты орталығына айналуы және өзінің сән-салтанатымен бұрынғыдан да көне қалаларды басып озатын қала бой көтерді.

Бұл Вавилон (дәлірек айтқанда Бабили – «құдайдың қақпасы») болды. 19 ғасырға дейін BC e. Евфраттың сол жағалауында (қазіргі Бағдадтың оңтүстігінде) орналасқан бұл қала дербес саяси рөл атқармады және көлемі жағынан мүлде үлкен болмады.

Алайда кейіннен Вавилон ең жақын көршілері – Киш пен Аккадтың құлдырауы мен күйреуін пайдаланып, экономикалық және саяси жағынан нығайды.

Оның өзен мен керуен жолдарының қиылысында орналасуы оның ірі сауда орталығына айналуына ықпал етті. Сирия даласынан қоныс аударған амориттердің ағылуынан халық саны өсті.

2. Ескі Вавилон патшалығының құрылуы. 1894-1595 жж. e. Мұнда белсенді тәуелсіз әулет билік етеді сыртқы саясатжәне бүкіл Тигр мен Евфрат бассейнін өз билігіне біріктіруге ұмтылады.

Вавилон көршілерінің дау-жанжалдары мен қақтығыстарын пайдаланып, өзін тәжірибелі де шебер дипломат ретінде танытқан Хаммурапи патшаның (б.д.д. 1792-1750) тұсында ең үлкен күшке жетті. Қолында ұстаған бай Мари мемлекетімен тығыз одақтасады сауда жолы, Жерорта теңізінің жағалауына апарады.

Осылайша өзінің солтүстік шекарасын қамтамасыз еткен Хаммурапи негізгі шабуылын Эламмен байланысты Ларсаға қарсы шоғырландырды.

Осы ең қауіпті қарсыласты жеңген Хаммурапи Маримен достық қарым-қатынасын үзіп, бұл қаланы басып алып, оның сарайын қиратады (сол кездегі ең жақсы сәулет құрылыстарының бірі, француз археологтары ашқан қирандылардан байқауға болады). Ашур да оның билігіне түседі, осылайша Месопотамияның көп бөлігін қамтитын байтақ Ескі Вавилон патшалығы құрылды.

3. Хаммурапи патшаның заңдар жинағы. ТУРАЛЫ ішкі саясатХаммурапи туралы оның дворяндармен және шенеуніктермен хат алмасуынан, әсіресе, өзі шығарған заңдар жинағынан білеміз.

Бұл заңдар күн, шындық пен әділдік құдайы Шамаш тағының алдында тұрған және оның қолынан жоғарғы сот билігінің регалиясын (таяқ пен құрсау).

Хаммурапи заңдары халықтың өмірі мен қызметінің сан алуан салаларын қамтиды. Ерекше назар ауыл шаруашылығы. Әрбір шаруа өз учаскесіне іргелес жатқан бөгеттің сақталуына қатаң жауап береді, ал егер оның кінәсінен су тасқыны орын алса, көршілеріне шығынның орнын толтыру үшін өзі және оның барлық мүлкі сатылады.

Алаң мен бақшаны жалға алу шарттары барынша егжей-тегжейлі реттеледі. Жалқаулығынан егін жинамаған бейқам жалға алушы үлескер көрші учаскедегі егіннің нормасы бойынша есептелген жалға алу ақысын заттай төлейді. Малды лизингке беру де реттелген. Заңдардың көптеген баптары тапсырыс бойынша қолөнер бұйымдарын өндіруге (белгілі бір мөлшерлеме бойынша), сауда және өсімқорлық операцияларға арналған.

Табиғи шаруашылықтың қалған элементтерімен қатар (кейде тауарлар астықпен төленеді және ысыраптың орнын толтыру заттай жасалады) ақша қатынастары барған сайын күшейіп, құн өлшемі құймадағы күміс (орақ – 8 грамм, мина –). 500 грамм, талант - 30 келі).

Ауыл қауымы онсыз да тозған күйде еді. Жер учаскелері (патша қорынан басқасы) сатып алу-сату объектісі болды. Бұрынғы жерлерді қайта бөлу туралы айтылмаған. Алайда, әкімшілік бірлік ретінде көршілес қауым (село, ал қалада – квартал) сақталған.

ІІІ Ур әулетінің ірі корольдік-ғибадатхана шаруашылықтары осы уақытқа дейін ыдырап кеткен болатын. Тікелей сарайға тиесілі жерлер жауынгерлерге немесе егіншілерге шартты меншікке бөлінеді, олар олар үшін заттай жарналар төлейді.

Елдің бүкіл халқы заңмен қорғалатын еркін адамдар және мал сияқты қожайынның толық билігіндегі меншік болып саналатын құлдар болып күрт бөлінген.

Басқа құлды өлтіргені үшін оны басқа құлдың қожайынына беру (немесе оның құнын өтеу) қажет. Бөтен құлға (көз сынса, сүйек сынса) келтірілген зиян үшін құл құнының жартысы өтеледі. Азат адамды құл ұрса, сол үшін құлағы кесіледі.

Алайда, Урдың Үшінші әулетінің дәуірінен айырмашылығы, азат вавилондықтың құлдыққа түспеуі үшін шаралар қолданылады (тек ауыр қылмыстар түрмеге жабылады).

Азаматтардың бұқарасын құлға айналдырудың негізгі жолы қарыз құлдығы болды және Хаммурапи заңдары дәл осыны шектеуге тырысады. Бұл таң қалмауы керек. Кедейлер ғана емес, көптеген қожайындар да зардап шеккен несиегерлердің аяусыз әрекеттері жалпы наразылық тудырып, патшаға зиян келтірді, ол өз қол астындағылардан айырылды (өйткені құл толығымен қожайынға тиесілі болды). Жеке меншікті күзете отырып, заң қарыз бен пайызды өндіріп алуға рұқсат берді, бірақ бұл өндіріп алуды белгілі бір шекке енгізіп, жыртқыш несие берушілердің шектен тыс тәбетіне тосқауыл қойды. Қарызды борышкердің өзі емес, оның әйелі немесе балалары өтеген және тек үш жыл бойы, ал құлдардан айырмашылығы, бұл бонд адамдар заңмен қорғалған және ақша беруші зорлықпен өлімі үшін ұлының өмірі үшін жауапты болды. борышкердің ұлының әкесінің қарызын өтеу кезінде.

Хаммурапи заңдарында құлдар туралы көп айтылғанымен, олар тікелей өндірушілердің бір бөлігін (ете маңызды болса да) ғана құрайды.

Олармен қатар азат адамдардың әртүрлі категориялары қаналады. Жоғарыда аталған егіннің 1/2-ден 2/3-ге дейін иесіне беретін жалға алушылар мен отағасының қарызын өтеп жұмыс істейтін борышкерлерден басқа, жеке шаруа қожалықтары жоқ көптеген шаруа қожалықтары да бар. шаруашылық жүргізеді және өз еңбегі үшін заттай немесе ақшалай жалақы алады.

Еркін халықтың жалпы массасындағы экономикалық градациялардың барлық түрлерімен қатар таза заңды категориялар да ерекшеленді. Бір жағынан толыққанды «күйеу ұлдары» (мар-авелим) аталса, екінші жағынан бағыныштылар (мускену) айтылады.

Соңғысы иелері және ішінара тіпті құл иелері (сараймен байланысты болуы мүмкін), бірақ заңды құқықтаролар шектеулі болды (болжам бойынша, олардың шығу тегі бойынша).

3а, кінәлі мүскенді жарақаттағаны үшін айыппұл төлесе, «күйеуінің баласына» өзін-өзі жарақаттағаны үшін қылмыскер талион қағидасы бойынша («көзге – көз, тіске – тіс») жазаланды. .

Хаммурапи тұсындағы корольдік билік деспоттық сипатта болды және оған бағыныштылар арасындағы барлық қатынастарға араласты. Заңдар кодексінің кіріспесінде құдайлардың өзі патшаға шексіз билік бергені айтылады.

Алайда іс жүзінде патша патриархалдық отбасының дәстүрлі құқықтарын құрметтейтін. Күйеуінің әйелін сатқындық және оның азғыруы үшін сол жерде өлтіруге құқығы болды. Ерлі-зайыптыларды өлтіруге қатысқаны үшін қылмыскер әйелді бағанға қадап, жаман мінез-құлқы мен ысырапшылдығы үшін үйден қуып жіберді немесе тіпті құлдыққа айналдырды. Әкесін ұрған ұл қолын кесіп жазалады, ал ұлын ұрып-соғу қылмыс болып саналмайды.

Кейде балалары әкелерінің қылмысына да жауапты болатын. Мысалы, құрылысшының баласына ұшыраған өлім жазасы, егер оның немқұрайлы әкесі салған үй құлап, үй иесінің ұлы оның қирауы астында қайтыс болса (талион принципі - «ұлға ұл»).

Бірақ мемлекеттік билік әлі де қатаң отбасылық құқыққа кейбір шектеулер енгізеді. Жазықсыз әйелге жала жапқан күйеуі оған абыройлы талақ (ақшалай өтемақы) беруі керек. Әкесі өз ұлын мұрагерліктен айыра алмайды. Ол мұны тек сот арқылы ғана жасай алады. Осылайша, органдар мемлекеттік биліксуару құрылыстары патшаның басшылығымен құрылып, оларды пайдалану жоғарғы билік пен оның жергілікті өкілдеріне тәуелді болғанын айтпағанда, өз қол астындағылардың жеке өміріне араласты.

Хаммурапи заңдарында корольдің іс-әрекетінде ешқандай шектеулер қарастырылмаған.

Поэтикалық шығармада (әйтеуір, кейінірек жазылған) «Ұстаз бен құлдың әңгімесі» патшаға қарсы шыққан адамның не өлтірілетіні, не соқыры, не түрмеге жабылатыны тікелей айтылады. Мұның бәрі соттың рұқсатынсыз жасалған сияқты, өйткені заңдарда бұл туралы ештеңе айтылмаған.

4. Касситтердің шабуылы. Хаммурапи мұрагерлерінің тұсында Вавилониядағы орталық билік қайтадан әлсірейді. Оңтүстік облыстар жойылып, Кіші Азия халықтары, хетиттер мен касситтер солтүстік-батыстан басып кіреді.

1595 ж. шамасында тонаған хеттердің шапқыншылығы болса. e. Вавилон тек талқандаушы шабуыл болды, бірақ касситтер біртіндеп және берік енгізілді. 2 мыңжылдықтың ортасында Вавилонияда касситтер әулеті (б.з.д. 1518-1204 ж.) орнады.

Жаулап алушылар әскери дворяндардың басым қабатын құрады, жергілікті жауынгерлерді екінші жоспарға ығыстырды.

Егіншілік мәдениеті жоғары елді жаулап алған жауынгер таулықтардың үстемдігі белгілі бір кері кетумен байланысты болды. Осылайша, ауылдық елді мекендер белгілі бір деңгейде жандануда. Бірақ сонымен бірге бұрын аз белгілі жылқылар мен қашырлар (әскери істерде және көлікте шақырылатын жануарлар ретінде) кеңінен қолданыла бастады. Ауыл шаруашылығы технологиясы жетілдіріліп жатыр (соқа сепкіш пайда болады). Египетпен тұрақты байланыс орнатылды (қазір, әрине, тікелей және дереу).

Осылайша, уақытша қысқа үзілістен кейін алға жылжу жаңа күшпен қайта басталады.

Вавилонияның одан әрі тағдыры қазірдің өзінде Ассирияның тарихымен тығыз байланысты және онымен байланысты қарастырылады.

- Дереккөз-

Редер, Д.Г. Ежелгі дүние тарихы. 1-бөлім/ D.G. Русин [және басқалар]. – М.: Білім, 1970.- 287 б.

Жазбаларды көру саны: 223

1. Вавилон қаласы Месопотамиядағы басты қалаға айналады. Месопотамия қалалары ұзақ уақыт бойы өзара соғысты - олардың қайсысына басшылық ету керек. Бұл шайқаста Вавилон жеңді, оның билігі кезінде бүкіл Месопотамия дерлік біріктірілді. Вавилон өте ыңғайлы жерде – Месопотамияның дәл орталығында, Тигр мен Евфрат бір-бірімен тығыз түйісетін жерде орналасқан. Саудагерлер тауарын өзен жағасында жеткізіп тұрды. Сауда керуендері далаларды, тау соқпақтарын, шөлдерді аралап, алыстан Вавилонға дейін барды. Мұнда құрылыс ағаштары мен металдары әкелініп, экспортталатын

Гильгамеш туралы әңгіме

(Саз тақталардағы сына жазуы бойынша)

Гильгамеш патша бір кездері Урук қаласында тұрған. Тәңірлер оның күшін сынауды ұйғарып, оған қарсы жартылай хайуан, жартылай адам құдіретті Энкидуды жіберді. Жеке жекпе-жекте біреуі де, екіншісі де жеңе алмады. Ал Гильгамеш пен Энкиду мәңгілік достық орнатты. Олар бірге барды алыс елдер, балқарағай орманымен жабылған тауларға. Ал орманды қорқынышты алып Хумбаба қорғады. Онымен екі мықты төбелесіп, оны жерге лақтырып жіберді. Оларды жаңа ерліктер күтіп тұрды. Бірақ Энкиду ауырып, қайтыс болды. Гильгамеш оған қатты жылады: «Менің сүйікті досым жерге айналды. Мен де ол сияқты мәңгілік тұрмас үшін жатайын ба?» Батыр өзі үшін өлместік іздеуге аттанды. Қарияны жасартып жіберетін ғажайып өмір шөпін қолына алды. Бірақ Гильгамеш ұйықтап жатқанда, жылан оны жұтып қойды. Өлмейтіндік адамдарға қол жетімді емес.

\u.Eshnunn;

құдайлардың күші. Жүз жылдан астам уақыт бұрын археологтар қатты қара тастан жасалған үлкен бағана тапты. Оның жан-жағынан біркелкі қатарлар сына жазуы бар. Тастың басында мынадай бейне бар еді: биік тәж киген сақалды құдай тағыда отырады, ал оның алдында одан қысқа, жазылған тақтайша, патша құрметті күйде тұрады құдай

Су тасқыны туралы миф

(Саз тақтадағы сына жазуы бойынша)

Бір күні құдайлар адамдарға ашуланып, су тасқынын жасауды ұйғарады. Бірақ су құдайы ізгі Еа бұл туралы Утнапишти есімді әділ адамға хабарлады. Кеме жасап, оған бар малын, туыстарын тиеп алды. Содан кейін аспанды қара бұлт басып, күн күркіреп, күн күркіреді. Алты күн жеті түннен кейін дауыл басылып, күн шыққанда судың үстінде кішкентай ғана арал көрінді. Бұл биік таудың басы еді. Утнапиштим көгершінді жіберді, ол құрғақ жер таппай кері ұшып кетті. Ол қарлығашты босатып жіберді, ол оралуға мәжбүр болды. Ол қарғаны босатып жіберді, ал қарға құрғақ жер тапты.

Таудың басында Утнапиштим қамыс құйып, от жағып, құдайларға құрбандық шалды. Құрбандыққа құдайлар риза болып, топан судан аман қалған адамдарды кешірді. Адамдар арасындағы жалғыз Утнапиштимнің өзі өлмейтін болды.

Күн Шамаш Хаммурапиге таяқ береді - адамдарға билік белгісі. Күн көкте және жерде болып жатқанның бәрін көреді. Шамаш – көктегі төреші және билеуші, ал Хаммурапи – жердегі.

3. Корольдік заңдар. Қара тасқа ең бастысы Хаммурапи заңдары жазылған. Билер өздерінің озбырлығымен емес, патша белгілеген осы ережелер бойынша адамдар арасындағы барлық дауларды шешуі керек еді. Ал Вавилон тұрғындары заңдарды бұзғаны үшін ауыр жазаға тартылатынын білді.

Тастағы жазуда патша заңдарды тырнауға немесе өзгертуге батылы баратын болашақ билеушілерді қорқытады. Содан кейін құдайлар бүкіл елге жау, аштық, су тасқыны және жұқпалы ауруларды жібереді. Өйткені, патша заңдары құдайлардың өз еркі және ол мәңгілік және мәңгілік мызғымас.

Кейде билер құдайлардан белгілі бір істі қалай шешуге болатынын тікелей сұрауға мәжбүр болды. Өйткені, қылмыстың куәгерлерін табу әрдайым мүмкін болмады. Содан кейін айыпталушыны өзенге апарып, суға батыруға мәжбүрлеген. Суға батып кетсе, өзен құдайы кінәлі деп өзіне алды деген сөз. Егер ол жүзіп шыға алса, онда ол құдайлардың алдында таза және кінәсіз.

Ежелгі Вавилонияда қылмыскерлер, әдетте, құрбандарымен бірдей нәрсені бастан кешіруге мәжбүр болды. Хаммурапи әділдікті «көзге – тіс, тіске – тіс» дегендей, өтеуден көрді. Өзіңіз көргіңіз келмейтіндей басқаларды ренжітпеңіз!

4. Құл заңдары. Бірақ Вавилонияда бәрі бірдей заң алдында бірдей болмады. Хаммурапи заңдары «адам» дегенде, олар тек еркін адамдарды білдіреді. Бірақ құлдар да болды. Ал егер құл азат адамды қорласа, Хаммурапи заңы бойынша оның құлағы кесілген. Құлды жұмыс істеу және қожайынға сұраққа жауап беру мүмкіндігінен айырбас үшін тіл немесе саусақ емес, құлақ. Жүгіріп кету
кесілген құлағымен бұл мүмкін емес еді: оның құл екенін және қыңыр екенін бәрі білетін.

Құлдар мал және кез келген басқа мүлік сияқты сатып алынады және сатылды. Ал егер біреудің кінәсінен басқа біреудің құлы өмірінен айырылса, онда кінәлі тек құлдың құнын иесіне төлеуі немесе құлынан бас тартуы керек еді.

5. Байлар мен кедейлер туралы заңдар. Кейбір вавилондықтар өте бай болды. Олардың кең алқаптары мен құрма ағаштары бар бақтары болды. Олардың бұйрығы бойынша тауарлар керуендермен немесе кемелермен басқа қалаларға жөнелтілді. Бірақ кедейлер де көп болды.

Кейде кедейдің отбасын асырауға, патшаға салық төлеуге немесе егістікке тұқым себуге өнімі жетпейтін. Ол байдан қарызға астық беруін өтінді. Бірақ қарыздар өсті. Ал кедей бес қап астықты қарызға алса, бір жылдан кейін алты қап астық қайтаруға міндеттелді. Кейбір адамдар өсу үшін мүлікті несиеге беру арқылы ақша тапты. Олар ақша берушілер деп аталды.

Кейде қарызды өтеу мерзімі жақындап қалды, бірақ кедейдің төлейтін ештеңесі болмады. Сонда бай: «Ұлыңды да, қызыңды да, әйеліңді де бер. Олар менің үйімде құл сияқты жұмыс істейтін болады». Байлар борышкерлерді мәңгілікке құлдыққа айналдырғысы келеді.

Хаммурапи заңдарынан

Егер адам ғибадатхананың мүлкін ұрласа, ол өлім жазасына кесілуі керек.

Есекті, қойды немесе құлды ұрлаған адам өлім жазасына кесілуі керек.

Егер ер адам әкесін ұрса, оның қолын кесу керек.

Ер адамның тiсiн жұлса, тiсiн өзi жұлуы керек.

Адамның көзін ойып алса, өз көзін ойып алсын.

Егер адам өз жеріндегі бөгетті нығайтпаса, су көршілерінің егістік алқабын басып кетсе, олардың шығынын өтесін. Егер оның төлейтін ештеңесі болмаса, барлық мүлкін және өзін сатып, көршілер пайда болған күмісті өзара бөліссін.

лақап аттар, бірақ Хаммурапи: «Ол қожайынында үш жыл ғана жұмыс істеуі керек, содан кейін оны босату керек», - деп бұйырады. Егер борышкер баласын несие берушіге берсе, несие беруші оны сата алмайды. Және оны өлтіруге құқығы жоқ еді - әйтпесе өз ұлы жаза ретінде өлтіріледі. Хаммурапи патша өз қол астындағыларды құлдықтан осылай қорғады.

Бірақ кедейдің отбасы аш болса, ол қайтадан қарызға батып, балаларын байға беруге мәжбүр болады. Хаммурапи мұны әділетсіздік деп санаған жоқ. Өйткені, бұл тәртіпті де құдай орнатқан – еркін де бар, құл да бар, бай да бар, қайыршы да бар.

Заң, өсімқор, құл-борыш деген сөздердің мағынасын түсіндіріңіз. Өзіңізді сынап көріңіз. 1. Қай қала және неге Ежелгі Месопотамиядағы басты қала болды? 2. Солтүстіктен Вавилонға келген көпестер нені сатты? Олар Вавилонда не сатып алды? 3. Қылмыстың куәгерлері болмаған жағдайда, Вавилон билері сотталушының кінәлі екендігін қалай шешті? 4. Қарызын өтеп жатқан вавилондықтың жағдайы шетелдік құлдықынан несімен ерекшеленді?

Біздің эрамызға дейінгі 3 мыңжылдықтан кешіктірмей пайда болған қала. e. және 1 мыңжылдықтың басында жоғалып кетті. д., капитал Ежелгі Месопотамия, өркениеттің ең ірі орталығы Ежелгі дүние. Вавилон туралы ең танымал ақпарат көзі – Ескі өсиет, ең дәлі – археологиялық қазба жұмыстарының нәтижелері. Олар тек 19 ғасырда басталды және Вавилон өркениетінің көптеген ерекшеліктері әлі күнге дейін ол туралы гипотезалар үшін кең өріс қалдырады.

«Алланың қақпасы»

Вавилон 3 ғасырда өмір сүруін тоқтатты. n. д., және оның қирандылары құммен жабылған. Бірақ бұл туралы мәліметтерді сақтап қалу мүмкін емес еді - бұл қала тарихтағы алғашқы қуатты империяның астанасы болды.

Бұл билік қаланың атымен аталды - Вавилония (б.з.б. II-I мыңжылдық), немесе сонымен қатар - Вавилон. Археологтар мен тарихшылар Шынар (Ескі өсиетте солай аталады) немесе Шумер аңғарында Евфрат өзенінің жағасында қалашық құрылысының басталуын б.з.б. 3 мыңжылдықтың екінші жартысымен байланыстырады. e. Жаратылыс кітабында Топан судан кейін бір тілде сөйлейтін адамдардың Шинарға қоныстанғаны айтылады, ол жерде «Жаратқан Иені құрметтемейтін зұлым патша Нымродтың» бұйрығымен Бабыл мұнарасының құрылысы басталған. Алқап бұрын-соңды қаңырап көрмеген. Мұнда диқандар Тигр мен Евфраттың құнарлы аллювиальды топырағында жылына екі егін бидай мен арпа өсіріп, құрма егіп, мал: бұқа мен қой өсірді. Олар сондай-ақ Вавилонның алғашқы құрылысшылары болды. Сына жазуы бар шумер-аккад мәтіндерінде Вавилон алғаш рет біздің дәуірімізге дейінгі 22 ғасырда аталды. е., дегенмен кейбір археологтар дәл осындай балшық тақталарын 24-23 ғасырларға жатқызады. BC e.

Вавилон атауының орысша нұсқасы шіркеу славян тіліне өткен Византия дәстүрімен байланысты. Батыс Еуропа тілдерінде атаудың латынша нұсқасы қабылданған – Вавилон. Тарихшы-лингвистер бұл атауды шумерлердің «Кадигирра» атауының мағыналық көшірмесі деп есептейді, мұндағы «ка» - қақпа, «дигир» - «құдай». Ассирологтар, Батыс Азия тарихының мамандары, кейінгі топоним Бабили (м) Месопотамияда тұратын халықтар тілдерінің өзара әсерінің нәтижесі деп санайды. Ал аккад тілінде бұл Прото-Евфрат деп аталатын «Құдайдың қақпасы» («Баб немесе») сияқты мағынаны білдіреді. Сонымен бірге, Ескі өсиетте бұл атау еврей тіліндегі «бабел» - «қоспа» ұғымымен байланысты. Ғалымдар арасындағы келіспеушіліктерге қарамастан, мұнда ешқандай қарама-қайшылық жоқ: бір жағынан, Вавилон Шумер және Аккад пантеонының жоғарғы құдайы Мардукқа арналған қала болды, ал екінші жағынан, Таяу Шығыстың көптеген спикерлері болды. мұнда өмір сүрген тілдер: «Вавилондық қоспа» [тілдер] бейнелі сөз Таяу Шығыс пен Еуропаның көптеген халықтарының мәдениеті мен әдебиетінде бар.

III Шумер әулетінің Ур патшалары тұсында (шамамен б.з.д. 2112 - 2003 ж.) Вавилон номның (провинцияның) орталығы және король губернаторының резиденциясы болды. 21 ғасырдың аяғында. BC e. Шумер-Аккад патшалығы күйреді. Вавилонды алдымен эламдықтар басып алды, содан кейін 19 ғасырда. BC д., амориттік семиттер. Олар Месопотамияда қала мемлекеттерін құрады, олардың бірі Вавилон.

Амориттер әулетінің алтыншы билеушісі Хаммурапи (шамамен б.з.б. 1792-1750 жж. билік еткен) тұсында Месопотамияда Вавилонның көтерілуі басталды. Хаммурапи 282 баптан тұратын Заңдар кодексін жасады. Олар құқықтық, экономикалық және отбасылық қатынастарды нақты реттеп отырды. Экономикалық баптар мемлекеттің кез келген экономикалық саладағы басымдығын белгіледі.

Хаммурапи соғыстар жүргізді, оның тұсында Шумер, Ассирия жерлері, Тигр мен Евфраттың сол жағалауының оның орта ағысындағы кейбір аудандары Вавилонның билігіне өтті. Қалада қарқынды құрылыс басталады: түзу көшелер төселді, жаңа шіркеулер бой көтерді. Амориттердің Вавилондағы билігі әдетте ескі Вавилон дәуірі деп аталады.

16 ғасырда BC e. қаланы хеттер басып алып, жартылай қиратты. Хеттердің орнын Батыс Иранның таулы аймақтарынан келген касситтер басты. 1595 жыл – шамамен б.з.б. 1004 жыл д., Вавилонды касситтер басқарған кезде, Вавилон Месопотамиядағы рөліне, ең алдымен, жаңа жерлерді басып алудың арқасында қайтарылған Орта Вавилон дәуірі болып саналады. Қала қайта салынды. Кассит патшалары ірі жер иелері мен тайпа көсемдерінің қолдауына сеніп, оларды салықтан босатты.

Тарихи Вавилон қирандылары Месо-Потамия ойпатының оңтүстік бөлігінде немесе Месопотамияда орналасқан. Қазіргі география тұрғысынан – Ирактың орталық бөлігінде, 1101 жылы негізі қаланған Хилла қаласынан (Эль-Хилла) солтүстікке қарай 10 км жерде, қазіргі Бабил губернаторлығының (провинциясының) әкімшілік орталығы. Арахту өзені (Евфрат, аккадша атауы - Пуратту) Вавилонды екі бөлікке бөлді.

ҰЛЫҚТЫ ЖОҒАЛДЫ

Біздің Вавилон туралы біліміміздің негізінде жатқан тарихи материал негізінен жаңа Вавилон дәуіріне, тіпті нақтырақ айтқанда, патшаның билігіне қатысты.
Навуходоносор II (б.з.б. 634-562).

Ол біздің дәуірімізге дейінгі 605 жылдан 562 жылдың 7 қазанына дейін билік етті. e. Навуходоносор II дарынды қолбасшы болды. Ол Заречье (Евфрат өзенінің арғы жағында Жерорта теңізіне қарай жатқан жерлер) – Сирия, Финикия және Яһудея патшалығын жаулап алды, Мысырмен соғысып, Иерусалим мен Тирді бағындырды, есепсіз байлық пен көптеген құлдарға ие болды. Экономикалық қалпына келтіру және мәдени қайта өрлеу – осы патша тұсындағы Вавилон өмірін қысқаша сипаттауға болады. «Вавилондық шатасу» бұрынғыдан да ерекше сипатталды. Әр түрлі тайпалардан шыққан вавилондықтарға мидиялықтар, мысырлықтар, еврейлер, арабтар және т.б. Вавилон біздің көз алдымызда өзгеріп, Таяу Шығыстағы ең әдемі қалаға айналды.

Этеме-нанки зиггураты қайта жасалды - бұрын бірнеше рет қираған, қалпына келтірілген және әлемнің жеті кереметінің бірі саналатын «Вавилон мұнарасы». Үстінде ғибадатханасы бар зәулім жеті деңгейлі құрылым 90 м-ден астам биіктікке жетті, зиггураттың төртбұрышты негізінің әр жағының ұзындығы да 90 м-ден астам болды.

Зәулім сарайлар салынып, жолдарға күйдірілген кірпіш, тас тақталар төселді. Навуходоносор II сарайы аспалы бақтармен безендірілген - аңыз бойынша, патшаның әйелі Семирамиданың бақтары, оның нақты аты Амитис (немесе Аманис) болды. Набуходоносор қабырғалардың үштік сақинасына әдемі және керемет Иштар қақпасында (б.з.д. 579) көгілдір жылтыратылған тақтайшалармен қапталған және серрус пен бұқалар бейнелерімен безендірілген екі құлып бекінісін қосты. Процессорлық жолдың қабырғалары арыстандардың бейнелерімен және жауынгерлік қатардағы жауынгерлермен безендірілген. Тағы біреуі, ұзындығы 18 км-ге жуық сыртқы қабырға Шығыс қаланың периметрі бойынша өсті. Бірақ бұл бәрі емес: қалаға жақындаған жерде ұзындығы 150 км-ге жуық қорғаныс Медиандық қабырға салынды. Вавилон мүлдем алынбайтын болып көрінді.

Бірақ бұл күштен асып түсетін күш табылды. Оның аты Парсы. 539 ж. 10 қазан e. Вавилон II Кир патшаның сарбаздарының шабуылына ұшырады. Грек тарихшылары Геродот пен Ксенофонт бұл оқиғаны сипаттай отырып, парсылар Вавилонды қулықпен басып алып, бұрын оның бекініс арықтарынан суды бұрып алғанын айтады. Бұл, ең алдымен, миф, бірақ факт сақталады: қала шайқассыз алынды. Бұл драманың ең ықтимал себебі - оның қорғанысқа дайын еместігі.

Вавилонды жаулап алғаннан кейін Ахеменидтер Месопотамияның астанасы мәртебесін сақтап қалды. Біздің эрамызға дейінгі 479 ж. e. (бірінші рет емес) вавилондықтар көтеріліс жасамады. Парсы патшасы Ксеркс көтерілісті басып, қаланы барлық құқықтардан айырды. Ескендір Зұлқарнайын (б.з.д. 356-323 жж.) Вавилонды өзінің астанасы еткісі келді, бірақ бұл жерде оны кенет өлім басып қалды. 312 ж. e. Қаланы бұрынғы македониялық қолбасшы Селевк I Никатор басып алды. Ол ғимараттардың едәуір бөлігін бұзып, осы материалдан Тигр өзенінің бойында Месопотамияның жаңа астанасы Селевкияны тұрғызып, оған Вавилон тұрғындарын қоныстандырды. Кейіннен қаланың иелері парфиялықтар (б.з.б. 140 ж.), римдіктер (б.з. 115 ж.), сисанидтер (б.з. 227 ж.), ақырында, 624 жылы арабтар елді жаулап алғанға дейін қаланың маңында әлі де болған шағын елді мекен. Вавилонның қираған қабырғалары да жойылды. Ескі өсиетте Вавилонның жойылуы туралы жеті пайғамбарлық бар. Ғылыми дүниеәлі де осы пайғамбарлықтардың егжей-тегжейлері мен фактілер арасында байланыс орнатуға тырысуда. Кейбір сәйкестіктер бар, бірақ тұтастай алғанда сенімді байланыс жоқ. Вавилондағы қазба жұмыстарында көп еңбек еткен американдық археолог және ассириолог Эдвард Кьера (1885-1933) былай деп жазды: «...Мен осы қаңырап бос қалудың себебін білгім келеді. Бүкіл империяның астанасы болған гүлденген қала неліктен жойылуға мәжбүр болды? Әдемі ғибадатхананы шақалдардың мекеніне айналдырған не? Пайғамбардың қарғысы? Бұл қала тұрғындарының күнәсі үшін жойылды ма? Әлде барлық өркениеттер өз шыңына жеткенде жойылуы керек адамзаттың тағдыры ма?

ҚЫЗЫҚ ФАКТЫЛАР

■ Вавилонды байыпты ғылыми зерттеу 19 ғасырда ғана басталды. Оған 1898-1917 жылдары Вавилондағы қазба жұмыстарын жүргізген Роберт Колдвейдің басшылығымен неміс археологтары үлкен үлес қосты.

■ Кейбір заңгер ғалымдар Хаммурапи кодексінде қазіргі қылмыстық құқықта қолданылатын «кінәсіздік презумпциясы» қағидасы берілген деп есептейді. Бұл қағидаға сәйкес қылмыс жасады деп күдікті адам басқасы дәлелденбейінше кінәлі деп саналмайды, ол да өзіне қарсы айғақтар беруге міндетті емес және өзінің ауызша мойындауы оның айыбына дәлел бола алмайды деп есептеледі.

АТРАКЦИЯЛАР

Жоғалған:
■ Навуходоносордың оңтүстік сарайы деп аталатын (бөлмелерден тұратын анфиладалармен және жеке ғимараттармен қоршалған бес үлкен ауладан тұратын кешен). Ең маңызды, үшінші аулаға іргелес (60х55 м) ауданы шамамен 900 м2 болатын әйгілі тақ бөлмесі болды.
■ Набуходоносордың солтүстік сарай-бекініс.
■ Набуходоносордың Иштар қақпасындағы басты сарайы, мұнда ежелгі жазулар, рельефтер, мүсіндер, кітапхана және Вавилон патшаларының жорықтар кезінде, соның ішінде Ассирияда алған олжалар сақталған.
■ Иштар, Нанна, Адад, Нинурта және басқа да діни ғимараттарға арналған храмдар.
■ Этеменанки зиггураты бар Эсагила культ кешені, Мардук құдайының киелі орны («Вавилон мұнарасы»).
■ Аспалы бақтар («Вавилон бақтары») – арка тәріздес жолдар бар террассалар.

Мұражайда сақталған көрікті жерлер:
■ Иштар қақпасы және «Процессиялық жолдың» бөлігі (б.з.б. 6 ғасырдағы түпнұсқа фрагменттерден қайта жасалған), сондай-ақ тас мүсіндер, қола мүсіндер, ыдыстар, қару-жарақ, зергерлік бұйымдар археологиялық қазбалар- Берлиндегі Батыс Азияның ежелгі мәдениетінің Пергамон мұражайы.
■ Вавилон әлем картасы - балшық тақтайшасы (б.з.д. 8 ғасырдың соңы - 7 ғасырдың басы) және жаңа Вавилон дәуірінің басқа да дәлелдері - Британ мұражайы, Лондон.
■ Хаммурапи заңдарының кодексі бейнеленген тас стела (көшірмесі Мәскеудегі Пушкин атындағы Мемлекеттік бейнелеу өнері мұражайының филиалы И.В. Цветаев атындағы құймалар мұражайында бар) және Вавилон өркениетінің басқа да артефактілері – Лувр, Париж.
■ Вавилон артефактілерінің жинағы - Ұлттық музейИрак, Бағдад.
■ Қазба орнында Навуходоносор II патшаның дәуіріндегі қалалық ғимараттарды қайта құру (бұл жұмыс жалғасуда).

Атлас. Бүкіл әлемсіздің қолыңызда №212

Осы шығарылымда оқыңыз.