Мүлдем түрленіп кеткен кәрі емен ағашы жайнаған, қара жасыл желекті шатырдай жайылып, кешкі күннің сәулесінде сәл теңселіп, сәл теңселді. Елеусіз саусақтар, жаралар жоқ, жоқ

Аустерлиц аспаны
Бұл не? Мен құлап жатырмын! Аяғым босап жатыр», – деп ойлады да, шалқасынан құлады. Француздар мен артиллеристтердің шайқасы қалай аяқталғанын көргісі келіп, қызыл шашты артиллерист өлді ме, жоқ па, мылтық алынды ма, аман қалды ма, соны білгісі келіп, көзін ашты. Бірақ ол ештеңе көрмеді. Оның үстінде аспаннан басқа ешнәрсе жоқ - биік аспан, анық емес, бірақ әлі де өлшеусіз биік, сұр бұлттарды ақырын басып жатыр. «Қандай тыныш, байсалды және салтанатты, менің жүгіргенім сияқты емес, - деп ойлады князь Андрей, - біздің жүгіргеніміз, айқайлағанымыз және соғысқанымыз сияқты емес; Бұл француз мен артиллеристтің ашулы және үрейлі жүздерімен бір-бірінің туын тартып алғанына мүлдем ұқсамайды - бұлттардың осы шексіз биік аспан арқылы жорғалауы мүлдем ұқсамайды. Мен бұл биік аспанды бұрын қалай көрмедім? Ақырында оны танығаныма қандай қуаныштымын. Иә! бәрі бос, бәрі алдау, мынау шексіз аспаннан басқа. Одан басқа ештеңе, ештеңе жоқ. Бірақ ол жоқ болса да, тыныштық, тыныштықтан басқа ештеңе жоқ. Аллаға шүкір!..»

Еменнің сипаттамасы
Жолдың шетінде емен ағашы бар еді. Орманды құраған қайыңдардан он есе үлкен болса керек, ол әр қайыңнан он есе қалың және екі есе биік болды. Бұл ені екі қоршау болатын, бұтақтары көптен үзілген, қабығы сынған, ескі жаралар өсіп кеткен үлкен емен ағашы еді. Ол өзінің үлкен ебедейсіз, асимметриялы түрде жайылған, дірілдеген қолдары мен саусақтарымен күлімдеген қайың ағаштарының арасында кәрі, ашулы және менсінбейтін ақымақ адам сияқты тұрды. Тек өзі ғана көктемнің сүйкімділігіне бағынғысы келмеді және көктемді де, күнді де көргісі келмеді.

«Көктем, махаббат және бақыт!» – деп мына емен сөйлеп тұрғандай болды. – Ал сол баяғы ақымақ, мағынасыз алдаудан қалай жалықпайсың? Бәрі бұрынғыдай, бәрі өтірік! Көктем жоқ, күн жоқ, бақыт жоқ. Қараңызшы, жаншылған қураған шыршалар отыр, ылғи жалғыз, ал мен болсам, қай жерде өссе де – арқасынан, бүйірінен сынған, терісі жұқа саусақтарымды жайып жатырмын; Біз өскен кезде мен әлі де тұрамын, мен сіздің үміттеріңіз бен алдауларыңызға сенбеймін ».

Князь Андрей орманды аралап келе жатып, одан бірдеңе күткендей, бұл емен ағашына бірнеше рет қарады. Еменнің астында гүлдер мен шөптер бар еді, бірақ ол бәрібір олардың ортасында қабағын түйіп, қимылсыз, ұсқынсыз және қыңыр тұрып қалды.

«Иә, ол дұрыс, бұл емен мың рет дұрыс», - деп ойлады князь Андрей, басқалар, жастар бұл алдауға тағы да берілсін, бірақ біз өмірді білеміз, «біздің өміріміз аяқталды!» Князь Андрейдің жан дүниесінде осы емен ағашына байланысты үмітсіз, бірақ өкінішті жағымды ойлардың жаңа сериясы пайда болды. Осы сапарда ол өзінің бүкіл өмірін қайта ойлағандай болды және оған ештеңе бастаудың қажеті жоқ, жамандық жасамай, уайымдамай, ештеңені қаламай өмір сүру керек деген бұрынғы сенімді және үмітсіз қорытындыға келді. .

Ескі емен (II том, III бөлім, 3 тарау)

«Иә, осы орманда біз келіскен емен ағашы бар еді», - деп ойлады князь Андрей «Бірақ ол қайда», - деп ойлады князь Андрей жолдың сол жағына қарап, оны білмей. , оны танымай, өзі іздеген емен ағашына сүйсінген. Мүлдем түрленіп кеткен кәрі емен ағашы жайнаған, қара жасыл желекті шатырдай жайылып, кешкі күннің сәулесінде сәл теңселіп, сәл теңселді. Ешбір саусақ, жара жоқ, ескі сенімсіздік пен қайғы - ештеңе көрінбеді. Шырынды, жас жапырақтар қатал, жүз жылдық қабықты түйінсіз жарып жіберді, сондықтан бұл қарт оларды шығарды дегенге сену мүмкін емес еді. «Иә, бұл баяғы емен ағашы», - деп ойлады князь Андрей, кенеттен оған көктемгі қуаныш пен жаңару сезімі пайда болды. Өмірінің барлық жақсы сәттері оған кенет бір уақытта оралды. Ал Остерлиц биік аспанмен, әйелінің өлі, қорланған жүзімен, паромдағы Пьермен және түннің сұлулығына, осы түнге және айға толқып тұрған қыз - және мұның бәрі кенеттен оның ойына келді. .

«Жоқ, 31 жаста өмір аяқталмайды», - деп күтпеген жерден князь Андрей шешті, мен тек мендегінің бәрін білемін, оны бәрі білуі керек: Пьер де, осы қыз да. аспанға ұшқанда, менің өмірім жалғыз мен үшін жалғаспауы үшін, олар менің өмірімнен тәуелсіз өмір сүрмеуі үшін, ол барлығына көрінуі үшін және бәрі мені білуі керек. менімен бірге өмір сүр!»

Наташаның биі

Наташа үстіне ораған орамалын лақтырып тастап, ағасының алдынан жүгірді де, қолын беліне қойып, иығымен қимыл жасап, тұрды.

Француз эмигрантының қолында өсірген бұл графиня қайдан, қалай, өзі дем алған орыс ауасынан, осы рухтан өзіне сорды, орамалмен билеу баяғыда ығыстырып тастауы керек әдіс-тәсілдерді қайдан алды? Бірақ рухы да, әдіс-тәсілдері де ағасы күткен, ешкімге ұқсамайтын, зерттелмеген орысша еді. Ол орнынан тұрып, салтанатты, мақтанышпен, қулықпен және көңілді күлді, Николайды және оның барлығын басынан өткерген бірінші қорқыныш, ол дұрыс емес әрекет жасайды деген қорқыныш өтті және олар оған таңдана бастады.

Оның да дәл солай істегені соншалық, оның ісіне қажетті орамалын бірден берген Анисия Федоровна мына жұқа, сымбатты, өзіне жат, тәрбиелі әйелге қарап күліп жіберді. жібек пен барқыт киген графиня, ол Анисияда да, Анисияның әкесінде де, апасында да, шешесінде де, әрбір орыс адамында болғанның бәрін түсінетін.

Келесі күні бір ғана санмен қоштасып, ханымдар кетуін күтпестен, князь Андрей үйіне кетті.

Князь Андрей үйіне қайтып келе жатқанда, бұл кәрі емен оны соншалықты таңқаларлық және есте қаларлықтай соққан қайың тоғайына қайта кірген кезде маусым айының басы еді. Қоңыраулар орманда бір жарым ай бұрынғыдан да күңгірт соғылды; бәрі толы, көлеңкелі және тығыз болды; ал орманға шашылған жас шыршалар жалпы сұлулықты бұзбайды және жалпы мінезге еліктеп, үлпілдек жас өркендерімен жұмсақ жасыл түсті.

Күні бойы ыстық болды, бір жерде найзағай ойнап тұрды, бірақ жолдың шаңы мен шырынды жапырақтарға кішкене бұлт қана шашыранды. Орманның сол жағы қараңғы, көлеңкеде болды; оң жақ, дымқыл және жылтыр, күнде жарқыраған, желде сәл тербеледі. Барлығы гүлдеді; бұлбұлдар шуылдап, домалап, енді жақын, енді алыс.

«Иә, міне, осы орманда, біз келіскен емен ағашы бар еді», - деп ойлады князь Андрей. «Ол қайда», - деп ойлады князь Андрей жолдың сол жағына қарап, оны білмей, оны танымай, өзі іздеген емен ағашына таң қалды. Мүлдем түрленіп кеткен кәрі емен ағашы жайнаған, қара жасыл желекті шатырдай жайылып, кешкі күннің сәулесінде сәл теңселіп, сәл теңселді. Ешбір саусақ, жара жоқ, ескі сенімсіздік пен қайғы - ештеңе көрінбеді. Шырынды, жас жапырақтар қатал, жүз жылдық қабықты түйінсіз жарып жіберді, сондықтан бұл қарт оларды шығарды дегенге сену мүмкін емес еді. «Иә, бұл баяғы емен ағашы», - деп ойлады князь Андрей, кенеттен оған себепсіз, көктемгі қуаныш пен жаңару сезімі пайда болды. Өмірінің барлық жақсы сәттері оған кенет бір уақытта оралды. Ал Остерлиц биік аспанмен, әйелінің өлі, қорланған жүзімен, паромдағы Пьермен және түннің сұлулығына, осы түнге және айға толқып тұрған қыз - және мұның бәрі кенеттен оның ойына келді. .

«Жоқ, 31 жаста өмір біткен жоқ, князь Андрей кенеттен біржола шешім қабылдады. Мен ішімдегінің бәрін біліп қана қоймай, оны бәрі білуі керек: Пьер де, аспанға ұшқысы келген мына қыз да, менің өмірім жалғаспауы үшін мені бәрі білуі керек. Менің өміріме қарамастан, олар бұл қыз сияқты өмір сүрмеуі үшін, ол бәріне әсер етіп, бәрі менімен бірге өмір сүрсін!»

Сапарынан оралған князь Андрей күзде Санкт-Петербургке баруды ұйғарып, бұл шешімнің әртүрлі себептерін ойлап тапты. Оған Санкт-Петербургке бару, тіпті қызмет ету не үшін қажет екендігі туралы ақылға қонымды, логикалық дәлелдердің тұтас сериясы оның қызметінде минут сайын дайын болды. Бір ай бұрын ауылдан кетемін деген ойдың басына қалай келгенін түсінбегендей, өмірге белсене араласу қажеттігіне қалайша күмәнданатынын қазір де түсінбей қалды. Оған өмірдегі барлық бастан кешкендерін іс-әрекетке қолданбаса, өмірге қайта белсене араласпаса, босқа өтіп, мағынасыз болары анық көрінді. Баяғы сол бір ақылға қонымды дәлелдерге сүйене отырып, егер қазір өмірлік сабақтардан кейін ол пайдалы болу мүмкіндігіне тағы да сенетін болса, өзін қорлайтыны бұрыннан анық болғанын ол тіпті түсінбеді. бақыт пен махаббат. Енді менің санам мүлде басқа нәрсені ұсынды. Осы сапардан кейін князь Андрей ауылда жалықтыра бастады, оның бұрынғы істері оны қызықтырмайды және жиі кабинетінде жалғыз отырып, ол орнынан тұрып, айнаға барып, оның бетіне ұзақ қарады. Содан кейін ол бұрылып, марқұм Лизаның портретіне қарады, ол бұйра лак-бояу, оған алтын жақтаудан нәзік және көңілді қарады. Ол күйеуіне бұрынғыдай қорқынышты сөздерді айтпады, ол оған қызыға қарады. Ал князь Андрей екі қолын артқа қысып, бөлмені аралап ұзақ жүрді, енді қабағын түйіп, енді күлімсіреп, Пьермен, атақпен, терезедегі қызбен байланысты ақылға қонымсыз, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес, құпия ойларды қылмыс деп санады. , емен ағашымен, әйел сұлулығымен және оның бүкіл өмірін өзгерткен махаббатпен. Және осы сәттерде, оған біреу келгенде, ол әсіресе құрғақ, қатаң шешуші және әсіресе жағымсыз логикалық болды.

Мон чер, - деп Мария ханшайым ішке кіргенде: «Николушка бүгін серуендеуге болмайды: өте суық», - деп айтатын.

Жылы болса, - деп, әпкесіне әсіресе құрғақ жауап берді князь Андрей, - онда ол тек көйлекпен жүрер еді, бірақ суық болғандықтан, осы мақсат үшін ойлап табылған жылы киімдерді кию керек. Балаға ауа керек кезде үйде отырғандай емес, суық болғандықтан», - деді ол ерекше қисынмен, оның ішінде болып жатқан осы құпия, қисынсыз ішкі істері үшін біреуді жазалағандай. Мәриям ханшайым осы жағдайларда бұл ақыл-ой еңбегі ерлерді қалай құрғататынын ойлады.

(Жолдар бойынша: Л.Н. Толстой. Соғыс және бейбітшілік. 2 том, үшінші бөлім, I, III тарау.)

Жолдың шетінде көкке дейін өскен емен ағашы тұрды.
Орманды құраған қайыңдардан он есе үлкен болса керек,
ол он есе қалың және бірнеше есе күшті болды,
және әрбір қайыңнан екі есе биік.
Бұл ғасырлар бойы осында тұрған үлкен емен ағашы, қос шеңберлі,
ұзақ уақыт бойы көрген үзілген қаншықтармен
және ескі жаралармен өскен сынған қабығымен,
олардың үлкен, ебедейсіз, асимметриялық жайылған,
ебедейсіз қолдармен және саусақтармен -
біздің алдымызда
ол кәрі, ашулы және менсінбейтін ақымақ
жымиған қайыңдардың арасында тұрды.
Тек өзі ғана көктемнің сүйкімділігіне бағынғысы келмеді
Күнді де, көктемді де көргісі келмеді.
«Көктем, махаббат және бақыт!» – дегендей, мына емен ағашы, –
«және сіз қалай шаршамайсыз
ақымақ және мағынасыз алдау.
Ал бәрі алдау, бәрі бұрынғыдай!
Ғасырлар дүниесінде көктем жоқ, күн жоқ, бақыт жоқ.
Қараңдар, қиыршық қураған шыршалар отыр,
әрқашан жалғыз – дүние солай.
Сол жерде мен сынған, жыртылған саусақтарымды жайдым,
олар өскен жерде - арқадан, бүйірден;
Өссем де тұрамын,
мен сіздің үміттеріңіз бен алдауларыңызға сенбеймін. »...
...Еменнің түбінде гүлдер мен шөптер бар еді, бірақ ол бәрібір оларға қабағын түйіп,
олардың арасында қимылсыз, ұсқынсыз, қыңыр тұрып қалды.
«Иә, оның айтқаны дұрыс, көкті көретін мына емен мың есе дұрыс...
басқалар, жастар, біреудің даусын тыңдап, тағы да осы алдауға көнсін,
бұл өмір әрқашан жойылмайды,
және біз өмірді білеміз - біздің өміріміз аяқталды!
...
Маусымның басы еді...
Қоңыраулар орманда бір жарым ай бұрынғыдан да күңгірт соғылды;
бәрі толы, көлеңкелі және тығыз болды; және ол үлкен бақ сияқты жасыл болды;
және орманға шашыраңқы жас шыршалар ғасырлар бойы жасалған жалпы сұлулықты бұзбады,
және жалпы сипаттағы жалған,
жұмсақ жасыл, үлпілдек жас өскіндер.
Күні бойы ыстық болды, бір жерде найзағай ойнады,
бірақ аз ғана бұлт жолдың шаңына шашыранды
және қайың көрсеткен шырынды жапырақтарда.
Орманның сол жағы қараңғы, көлеңкеде болды;
оң жақ – дымқыл, жылтыр – Күнге жарқырап, желде сәл теңселіп тұр.
Барлығы гүлдеді!
Бұлбұлдар шырылдап домалап, енді жақын, енді алыс, жазда қуанып!
«Иә, мына орманда біз келіскен мына емен ағашы бар еді».
«Ол қайда?» деп ойладым мен жолдың сол жағына қарап,
және оны білмей, танымай, оның көктемде қандай болғанын -
Бұтақтары сондай әдемі, жүрегіме қымбат емен ағашына тәнті болдым.
Толығымен өзгерген кәрі емен ағашы,
қара жасыл шатыр сияқты жайылып,
толқып, кешкі Күннің сәулесінде сәл тербеліп, әдемі.
Ешқандай тыртық саусақтар, жаралар, ескі сенімсіздік пен қайғы жоқ -
ештеңе көрінбеді.
Қатты, жүз жылдық қабығы арқылы шырынды, жас жапырақтар түйінсіз жарылып кетті -
сондықтан бұл қарт оларды тудырғанына сену мүмкін емес еді - болмыстың сиқыры.
«Иә, бұл баяғы емен ағашы», – деп ойладым бірден – ғажайып, құбылыс!
Ал мен себепсіз, көктемгі қуаныш пен жаңару сезімін таптым.
Өмірінің барлық тамаша сәттері бір мезетте оған кенет қайта оралды!.. Өмірдің ақыры жоқ!
...Жоқ, өмір біткен жоқ!

–––––––––
Л.Н. Толстой. Соғыс және бейбітшілік. 2 том, үшінші бөлім, I, III тарау, (үзінді).

Жолдың шетінде емен ағашы бар еді. Орманды құраған қайыңдардан он есе үлкен болса керек, ол әр қайыңнан он есе қалың және екі есе биік болды. Бұл ені екі қоршау болатын, бұтақтары көптен үзілген, қабығы сынған, ескі жаралар өсіп кеткен үлкен емен ағашы еді. Ол өзінің үлкен, ебедейсіз, асимметриялы жалпақ, тыртық қолдарымен және саусақтарымен күлімдеген қайың ағаштарының арасында кәрі, ашулы және менсінбейтін ақымақ адам сияқты тұрды. Тек өзі ғана көктемнің сүйкімділігіне бағынғысы келмеді және көктемді де, күнді де көргісі келмеді.
«Көктем, махаббат және бақыт!» – дегендей, мына емен ағашы «ал баяғы ақымақ, мағынасыз алдаудан қалай шаршамайсың. Бәрі бұрынғыдай, бәрі өтірік! Көктем жоқ, күн жоқ, бақыт жоқ. Қараңызшы, жаншылған қураған шыршалар отыр, ылғи жалғыз, ал мен болсам, қай жерде өссе де – арқасынан, бүйірінен сынған, терісі жұқа саусақтарымды жайып жатырмын; Біз өскен кезде мен әлі де тұрамын, мен сіздің үміттеріңіз бен алдауларыңызға сенбеймін ».
Князь Андрей орманды аралап келе жатып, одан бірдеңе күткендей, бұл емен ағашына бірнеше рет қарады. Еменнің астында гүлдер мен шөптер бар еді, бірақ ол бәрібір олардың ортасында қабағын түйіп, қимылсыз, ұсқынсыз және қыңыр тұрып қалды.
«Иә, ол дұрыс, бұл емен мың рет дұрыс», - деп ойлады князь Андрей, басқалар, жастар бұл алдауға тағы да көнсін, бірақ біз өмірді білеміз, өміріміз аяқталды! Князь Андрейдің жүрегінде осы емен ағашына байланысты үмітсіз, бірақ өкінішті жағымды ойлардың жаңа сериясы пайда болды. Осы сапарда ол өзінің бүкіл өмірін қайта ойлағандай болды және оған ештеңе бастаудың қажеті жоқ, жамандық жасамай, уайымдамай, ештеңені қаламай өмір сүру керек деген бұрынғы сенімді және үмітсіз қорытындыға келді. ..
...
Князь Андрей үйіне қайтып келе жатқанда, бұл кәрі емен оны соншалықты таңқаларлық және есте қаларлықтай соққан қайың тоғайына қайта кірген кезде маусым айының басы еді. Қоңыраулар орманда бір жарым ай бұрынғыдан да күңгірт соғылды; бәрі толы, көлеңкелі және тығыз болды; ал орманға шашылған жас шыршалар жалпы сұлулықты бұзбайды және жалпы мінезге еліктеп, үлпілдек жас өркендерімен жұмсақ жасыл түсті.
Күні бойы ыстық болды, бір жерде найзағай ойнап тұрды, бірақ жолдың шаңы мен шырынды жапырақтарға кішкене бұлт қана шашыранды. Орманның сол жағы қараңғы, көлеңкеде болды; оң жақ, дымқыл және жылтыр, күнде жарқыраған, желде сәл тербеледі. Барлығы гүлдеді; бұлбұлдар шуылдап, домалап, енді жақын, енді алыс.
«Иә, міне, осы орманда, біз келіскен емен ағашы бар еді», - деп ойлады князь Андрей. «Ол қайда», - деп ойлады князь Андрей жолдың сол жағына қарап, оны білмей, оны танымай, өзі іздеген емен ағашына таң қалды. Мүлдем түрленіп кеткен кәрі емен ағашы жайнаған, қара жасыл желекті шатырдай жайылып, кешкі күннің сәулесінде сәл теңселіп, сәл теңселді. Ешбір саусақ, жара жоқ, ескі сенімсіздік пен қайғы - ештеңе көрінбеді. Шырынды, жас жапырақтар қатал, жүз жылдық қабықты түйінсіз жарып жіберді, сондықтан бұл қарт оларды шығарды дегенге сену мүмкін емес еді. «Иә, бұл баяғы емен ағашы», - деп ойлады князь Андрей, кенеттен оған себепсіз, көктемгі қуаныш пен жаңару сезімі пайда болды. Өмірінің барлық жақсы сәттері оған кенет бір уақытта оралды.
...Жоқ, өмір біткен жоқ.

(фото - И.И. Шишкиннің суреті)

Толығымен өзгерген, жап-жасыл, қара жасыл шатыр сияқты жайылған кәрі емен ағашы,

толқып, кешкі күннің сәулесінде сәл тербеледі. Елеусіз саусақтар, жаралар жоқ,

ескі қайғы мен сенімсіздік жоқ - ештеңе көрінбеді. Жүз жылдық ауыртпалық арқылы

Шырынды, жас жапырақтар қабығын түйінсіз жарып жіберді, сондықтан сену мүмкін емес еді,

Бұл қарт оларды шығарды. «Иә, бұл баяғы емен ағашы», - деп ойлады князь Андрей және

Көктемнің себепсіз қуанышы мен жаңару сезімі кенет оның бойын биледі.

Л.Н.Толстой «Соғыс және бейбітшілік». Ертегілер әлемі Орыс халық ертегілерін кім білмейді! Олардың сиқырлы әлемі біз үшін өте ерте балалық шақта, жалпы әлемді ашумен бір мезгілде ашылады.

Таныс бейнелер, таныс сюжеттер, бұрыннан әбден таныс кейіпкерлер... Олардың артында сиқырлы, ғажайып және таңғажайып нәрселерден басқа бірдеңе жатыр деп ешкімнің айтуы екіталай. ғибратты әңгімелер. Бірақ ертегінің әсерлері бар.

Өйткені, ол тарих та, шежіре де жоқ дүниеде әлдеқашан бар еді, ол Дәстүрдің анасы, Мифтің қарындасы. Адамзат мүлде ұмытқан сонау көне заманның жаңалықтарын бізге сақтап қалған бұл ертегі. Ежелгі ертегілердегі көркем әдебиет қазіргіге қарағанда әлдеқайда аз екенін бәріміз көп ұзамай білетін боламыз. Шығармашылық өңдеу, мүмкін, бар, бірақ артық емес. Ата-бабаларымыздың өзіндік көзқарасы болған бізді қоршаған әлем, және олар бізге бұл көзқарасты символдар, метафоралар және мәңгілік бейнелер тілі арқылы жеткізді. Ертегілер негізінен бейнелейді мәңгілік мәселелержәне осы дүниеде болып жатқан мәңгілік құпиялар.

Ең қызығы және жұмбақ жері, барлық арий халықтары шыққан біздің территориямызда біртұтас және біртұтас мифологиялық жүйе қалмаған, ал ежелгі гректерде мифтер, үнділерде «ведалар» және басқа да қасиетті аңыздар болған. Скандинавтар мен немістерде дастандар мен «Эдда», парсыларда «Авеста» болған. Ал бізде тек жас эпостар ғана сақталған, иә халық ертегілері. Дәл осылардан біз ата-бабаларымыздың қайталанбас мәдениетінен қалған нәрселерді іздеуіміз керек, ал арийлердің білімі ең таза және толық түрде сақталған авесталық ілім бізге көмектеседі.

Мысалы, Өлмейтін Кощей мен Баба Яганы алайық. Теріс кейіпкерлер? Бірақ қандай ерекше, ерекше, сонымен қатар, кереметтердің қамқоршылары, адамдарға өте қажет сиқырлы нәрселер. Кощей - сиқыршы, күшті сиқыршы, ол табиғи күштерге бағынады, сонымен қатар өлмейтін. «Кощей» атауы ежелгі славяндардың «кощун» киелі кітаптарының атауынан шыққан. Бұл ағаш байланған тақтайшалар, оларда бірегей білім жазылған. Бұл өлмес мұраның қамқоршысы «Кощей» деп аталды. Оның кітаптары ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырды, бірақ ол ертегідегідей шын мәнінде өлмейтін болуы екіталай. Бірақ «Қосщун» кез келген адам сияқты өте ұзақ өмір сүре алады сау адам, ол да медициналық білімі бар және табиғи күштермен жұмыс істеуді біледі. Демек, нағыз «кощей» алтынды ысырап еткен сүйекті қарияның бейнесіне сыймайды. Ал Кощей қорқынышты зұлым, сиқыршы, жүрексіз, қатыгез, бірақ күшті, сұлуларды ұрлаушы және үлкен қазынаны сақтаушыға айналды - православие дінін енгізу кезінде, славян пантеонының барлық жағымды кейіпкерлері теріс айналды. бір. Дәл осы уақытта «құдайға тіл тигізу» сөзі пайда болды, яғни ежелгі, христиандық емес әдет-ғұрыптарға сәйкес. Сонымен қатар, «күпір» сөзінің тағы бір мағынасы бар - пайғамбар, көріпкел. Демек, ата-бабамыздан келе жатқан көп білімнің ішінде астрологиялық білім де болған. Ал таныс Өлмейтін Кощей зороастриялық діни қызметкер-сиқыршының славяндық ағасы, Заратуштра пайғамбардың есімімен байланысты ең ежелгі діннің діни қызметкері болып шықты.

Ал Баба Яга - біздің арамызда танымал тұлға. Кез келген бала өзінің қайда тұратынын және не істейтінін біледі. Сұраңыз, ол сізге оның орманда, тауықтың аяғындағы саятшылықта тұратынын және барлық бос уақытын минометпен ұшуға арнайтынын айтады. Баба Яга, Кощей сияқты, православие дінін енгізу кезінде зұлым сиқыршы беделін және оның жағымсыз келбетін алған сияқты. Бірақ олар оны ертегілерде толығымен қорлай алмады. Кез келген жерде ғана емес, олар оған арнайы келді қиын сәтбарлық Иван Царевичтер мен Иван Ақымақтар. Ол оларды тамақтандырды, моншаны жылытты және таңертең дұрыс жолды көрсетуі үшін пешке ұйықтатты, олардың ең күрделі мәселелерін шешуге көмектесті, оларға сиқырлы доп берді, оның өзі қалаған нәрсеге әкелді. мақсат.

«Орыс Ариаднасының» рөлі біздің әжемізді бір авесталық құдайға, әйел тұлғалы періштеге, Чистуге немесе басқаша Хистуге таң қалдырады. Айтпақшы, ежелгі арийлік «тазалық» сөзі осыдан шыққан. Шашымен жолды сыпыратын, одан қоқысшыларды, барлық зұлым рухтарды қуып жіберетін, тағдыр жолын тас пен қоқыстан тазартатын бұл тазартушы әйел бір қолында сыпырғыш, бір қолында доппен бейнеленген. Ол дұрыс жолды көрсететін бұл допты тек лайықтыларға берді. Біздің Баба Яганың «іздерін сыпырғышпен жауып ұшатыны» бекер емес - ол тазалаумен, жолдардағы қоқыстарды сыпырудан, қараңғылықты сыпырғышымен таратумен айналысады. Ол жер шарындағы басты қоқыс жинаушылардың бірі, барлық тазартушылардың қамқоршысы, тазалық пен әділ жолдардың басты қамқоршысы. Мұндай позициямен оның жыртық, лас болуы мүмкін емес екені анық. Оның үстіне өз моншасы бар. Ал егер сіздің тағдырыңыз ерімейтін, тығыз түйіндерге оралып, сіздікі және басқалар әртүрлі қоқыстардың кесірінен жол өтпейтін болып шықса, біреудің сыпырғышы мен сиқырлы шардың ұшы сізді құтқара алатынын біліңіз.

Ештеңені емес, аңыздар мен ертегілерге бай Жайық жерін бұдан да тереңірек қазып көрейік. Бұл аймақ жер миының бөлінісі, барлық арийлердің қасиетті аумағы. Ал теңдесі жоқ қазына әзірше сонда сақтаулы. Олар қайдан? Арктиданың батып бара жатқан континентінде бір кездері УшиДарна тауы - хварнаның орталығы, Құдайдың рақымының орталығы болды, онда Аспан Жермен байланыста болды, «Бақыт тақтары мен Қасиетті Аша ыдыстары» тауларының бірі.

Дәл осы тауда Жердің алғашқы патшалары хварна алды. Қазір UshiDarna жоқ, бірақ оның функциялары Оралға берілді. «Мыс таудың ханымы» – дүниені өркендетуге шақыратын, еңбекқор, байсалды адамдарға байлық сыйлайтын періште (айтылған) Арштат. Оның ерекше қамқорлығында тас кесушілер, көпестер, меценаттар, сондай-ақ дүниедегі ең бай ел Ресей де болды, ол барлық байлық лайықтыларға ашылған кезде қайтадан гүлденуі керек. Осы уақытта Арштат ханымы жауып, қарамағындағы қазыналарды қорғап жатыр. Ал ертегілерді еске алсаңыз, біреудің мүлкін ашкөздікпен иемденуге тырысатындар онша мейірімді емес. Егер сіз осы аңызды ұстанатын болсаңыз, онда өзімшілдер тартып алған Ресейдің барлық байлығы қайта оралады. Ал әділетсіз ұрлаушылар мен сатып алушылар әлі естіген жоқ: «Ой, ессіз қиғаш қоян! Мені апару керек пе? Сен менің теңімсің бе? Ресейден тыс, кеңірек қарастырайық. «1001 түн» шығыс ертегілері мен сиқырлы хикаяларының бірегей жинағы кімге таныс емес? Балалық шағында Алааддин мен ханшайым Будур, патшалар мен халифалар, князьдер мен ержүрек жауынгерлер туралы әңгімелерді оқымаған кім? Шын мәнінде, қызықты ертегілер – данышпандардың білімі барларға ғана толық түсінікті дана жұмбақтардың жинағы, өйткені «Мың бір түннің» негізі парсы тіліндегі «Хазар Эфсане» жинағының аудармасы болған. («Мың аңыз»), ол араб тіліне 8 ғасырда ғана аударылған n. e. Дәл осы жерден негізгі ертегілер, сонымен қатар кадрлық оқиғаның кейіпкерлері Шахривар мен Шахразад, патша мен патшайым алынды.

Корольдік хварнаға ие болған адамдар түндерін, басқа нәрселермен қатар, ежелгі аңыздарды айтып, неліктен өткізгенін ұзақ уақыт бойы түсіндіруге болады. Бірақ 1001 санына тікелей жүгінген дұрыс. Мидың белсенділігімен байланысты париетальды орталық Сахасрара чакрасының қанша жапырақшасы бар. Ол сондай-ақ Оралдың оңтүстігінде, Жердің миының бөліміне жақын жерде орналасқан Ариан Ваедждің бірінші жақсы жерлерімен тікелей байланысты. Бұл аймақ, өз кезегінде, арийлердің әскерімен, Аспан әскерімен және оның басы Шахривармен, сондай-ақ жұлдыздары әрқашан бағыт-бағдар беретін Үлкен Урса (Хавторинг) шоқжұлдызымен байланысты. Яғни, ең бастапқы деңгейде де 1001 жауынгерлік жолдардың саны болып табылады.

«Авестада» «Ясна» кітабы немесе оны «Мың қақпа кітабы» деп те атайды, мың жол бар. Одан жақсы ойдың 1000 жолы шығады. Шеразаданың әрбір түні ізгі оймен тазарудың бір белгісі, жарқын даналықтың жолы. Мың жол және тағы бір - жасырын.

1-тарау Әженің шиыршығының соңы Адам ағашы «Сәлем ағаш, мен де ағашпын». Р.И.Рождественский Дүниеде өз-өзіне сұрақ қоймайтын адам жоқ шығар: мен неге мұндаймын, неге менің екі қолым, екі аяғым және бір ғана басым бар, неге қолымда бес саусақ бар және неге мен? шаш пен тырнақ керек пе? Сонымен бірге, біздің денеміз өз құрылымында бүкіл космогенездің көрінісі болып табылады және егер біз оны Дүниежүзілік ағашпен салыстырсақ, онда бүкіл әлемдік заңның қаншалықты дәл және үйлесімді түрде көрсетілгенін көреміз.

Авесталық мифте Ахриман (Шайтан) осы дүниеге басып кіргеннен кейін және алғашқы адам андрогин Гайомарт қайтыс болғаннан кейін оның ұрпақтары Машия мен Машиана жерден ревень өсімдігі түрінде өскені айтылады. Содан бері адам денесі ағаш тәрізді.

Бұл ағаштың тамыры - аяқтары. Сонымен қатар, екі аяқ адамның Жарық пен Қараңғылық арасындағы бастапқы таңдауымен байланысты. Олар өткен өмірден, біздің пайда болғанға дейінгі ғаламның бастапқы бөлінуінен біздің ішімізде көтеретін мәселелердің тамырын көрсетеді. Аяқтар бізді жерде ұстап тұрады, біздің бастапқы инкарнациямыздың қайда жатқанын көрсетеді.

Сонымен, біз жарық пен қараңғылықтың арасындағы таңдаудан өтеміз, содан кейін тұйықталу бар, содан кейін адам таңдауы керек. Жамбас белдеуі және онымен байланысты барлық органдардың құрылымы - аспан мен жер арасындағы, әлемнің бастапқы күйі мен адамның ерік-жігері арқылы алатын көпір. Бұл біздің «тұңғиық» - бәрі басталатын негіз. Бұл біз эволюция деңгейінде биікке көтерілетін іргетасы, тірегі, біз көкке көтерілеміз.

Жоғары, одан да жоғары, және одан да жоғары... Омыртқа бағанасы, қабырғалар және т.б. - мұның бәрі біздің үстіміздегі әлемді, көктегі иерархиялар әлемін көрсетеді. Әрбір омыртқа іздердің (періштелердің) бірімен байланысты. Ағаш діңі «аспанға баспалдақты» көрсетеді. Екі қол – екі тармақ, мағынасы жағынан аяқ пен тамырға қарама-қарсы болып көрінетін. Бұл ғаламның екі жақтылығын жеңу үшін қолданылатын нәрсе. Қолдың құрылымын көрсетеді мүмкін жолдарыНұрға еріп, зұлымдықты жеңу. Ағаштың жемісі – басы, ақылдың орны, барлық күш-жігердің жемісі. Жемістеріміздің жапырақшалары – шаш.

Омыртқада, жоғарыдан төменге дейін әлемнің барлық деңгейіне енетін бұл ағаш діңінде біз төрт уақыт формасына байланысты төрт негізгі бөлікті табамыз. Жамбас сүйегі, коксикс, сакрум - бұл іргетас, біз өткеннен нені алып келдік, неге сүйенеміз. Кеуде омыртқалары қазіргі кезде қосылған, қабырға торы. Бұл тәж, планеталар, олардың қозғалысы, негізінен қазіргі уақытты басқаратын нәрсе. Келер шақтың жасырын түрі, бел омыртқаларының құлаған түріндегі келешек. Бұл бізге беймәлім бағдарламалар, мақсаттар, оларды ашуға болады және біз қиындықтарды жеңе аламыз. Нағыз болашақ біздің қолымыз («сенің болашағың сенің қолыңда»), иық сүйектері, иық сүйектері арқылы көрінеді. Бұл еңбектің нәтижесінде, ерікті түрде жүзеге асатын дүниелер. Бірақ басы мен оған іргелес жатқан мойын омыртқалары мәңгілікке жатады. Бұл біздің қызметіміздің кармалық нәтижесі, жеміс және оның пісуіне әкелетін нәрсе.

Дененің 12 мүшелі Зодиакқа бөлінуі - мәннің көрінісіне қатысты мүлдем басқа оқиға. Ал біз себептік байланысты анықтадық.

Біздегі дене біз өмір сүретін әлемді көрсетеді. Рух қандай болса, тән де солай. Бұл өткен өмірден алынған кармалық мұра. Сондықтан Заратуштра пайғамбардың ізбасарлары зороастриттер дененің туа біткен деформацияларына өте күдікпен қарады. Бұрынғы кемшіліктердің дәлелі және рухани ластану белгілері ретінде дөңес, ақсақтық, бүйірлік және басқа деформациялар жаңа өмірде қорқынышты қылмыстарға немесе сынақтарға әкелуі мүмкін деп есептелді. Адамның бастапқы пропорцияларынан ауытқуын, оның денесінің бөліктері арасындағы қатынасты зерттейтін ғылым морфометрия деп аталады. Дененің пропорцияларын біріктіретін объективті заң бар, ол заңмен бірдей Үлкен әлем. Сондықтан біз үшін Әлемнің бүкіл заңы адам денесінде кодталған. Иттің бүкіл заңы иттікінде және т.б. Біз бұл дүниеде оның көшірмелері, оның бір бөлігі болмасақ, сол заңдарға бағынып, сол заңдарға сәйкес ұйымдастырылған болсақ, егер біз осы дүниеде жаратылмасақ, өмір сүре алмас едік. осы дүниенің Жаратушының бейнесі мен ұқсастығы. Демек, біз микрокосмамыз, біздің денеміз ғаламның үлгісі, оның формалары, фигурасы қазірдің өзінде ғарыш болып табылады. Оның ішінде зодиак белгілері де бар. Мысалы, Арыстан аймағы артқы жағында орналасқан.

Неліктен? Өйткені, егер сіз адамды Дүниежүзілік ағаш түрінде елестетсеңіз, айталық, арқа - шығармашылық пен махаббат гүлдері жайқалған тәж.

«Иә, міне, осы орманда, біз келіскен емен ағашы бар еді», - деп ойлады князь Андрей. «Ол қайда», - деп ойлады князь Андрей жолдың сол жағына қарап, оны білмей, оны танымай, іздеген емен ағашына сүйсініп қалды. Мүлдем түрленіп кеткен кәрі емен ағашы жайнаған, қара жасыл желекті шатырдай жайылып, кешкі күннің сәулесінде сәл теңселіп, сәл теңселді. Ешбір саусақ, жара жоқ, ескі сенімсіздік пен қайғы - ештеңе көрінбеді. Шырынды, жас жапырақтар қатал, жүз жылдық қабықты түйінсіз жарып жіберді, сондықтан бұл қарт оларды шығарды дегенге сену мүмкін емес еді. «Иә, бұл сол баяғы емен ағашы», - деп ойлады князь Андрей, кенеттен оның бойына негізсіз, көктемгі қуаныш пен жаңару сезімі пайда болды. Өмірінің барлық жақсы сәттері оған кенет бір уақытта оралды. Ал Остерлиц биік аспанмен, әйелінің өлі, қорланған жүзімен, паромдағы Пьермен және түннің сұлулығына, осы түнге және айға толқып тұрған қыз - және мұның бәрі кенеттен оның ойына келді. .

«Жоқ, 31 жаста өмір біткен жоқ, кенеттен Князь Андрей мендегінің бәрін білу ғана емес, оны бәрі білуі керек: Пьер де, ұшқысы келген қыз да. аспанға дейін, бәрі мені білуі керек, менің өмірім жалғыз мен үшін жалғаспауы үшін, олар менің өмірімнен тәуелсіз өмір сүрмеуі үшін, ол барлығына көрінуі үшін және бәрі бірге өмір сүруі керек. мен!» «Иә, осы орманда біз келіскен емен ағашы болды», - деп ойлады князь Эндрю. "Иә, қай жерде", - деп ойлады князь Эндрю жолдың сол жағына қарап, онсыз да біліп, оны танымай, іздеген еменге сүйсініп. Ескі емен, бәрі өзгерген, керілген шатыр пышным, қара-жасыл, көңілі толқып, кешкі күнде сәл тербеледі. Бұрқылдаған саусақтар да, жаралар да, ескі сенімсіздік пен қайғы - ештеңе көрінбеді. Қатты, ғасырлық қыртыс шырынды жас жапырақтарды түйінсіз үзді, сондықтан оларды қарт жасағанына сену мүмкін емес еді. "Иә, бұл емен" деп ойлады князь Эндрю және ол кенеттен көңілсіз, көктемгі қуаныш пен жаңару сезімін тапты. Оның өмірінің барлық ең жақсы сәттері кенеттен оны еске түсіреді. Ал Остерлицтің биік аспаны, әйелінің өлі, қорланған жүзі, паромдағы Пьер және түннің, түннің және айдың сұлулығына толқыған қыз - және кенеттен оның есіне түсті.

& Жоқ, өмір 31 жылда біткен жоқ, кенеттен, әрқашан ханзада Эндрю шешім қабылдады. Бұл ғана емес, мен ішімдегінің бәрін білемін, оны бәрі білуі керек: Пьер де, аспанға ұшқысы келген қыз да, мені бәрі білуі керек, мен үшін ешкім де менің өмірім емес еді. өйткені олар менің өміріме қарамастан өмір сүрген жоқ, бұл мүлдем көрсетеді және олардың бәрі менімен бірге өмір сүрді! &