Олег пайғамбардың өлімін оқыңыз. Тарих: Ал сен атыннан өлім аласың...
Олег пайғамбардың жылан шағуынан қайтыс болғаны туралы алғашқы орыс жылнамашылары хабарлады: бұл өткен жылдар туралы ертегіде, сондай-ақ Бірінші Новгород шежіресінде айтылған. Аңыз бойынша, сиқыршылар ханзаданың өлетінін өз аттан болжаған. Олег жануармен қоштасты, ал жылқы өлген кезде ол болжамды есіне алды және данышпандарға күліп, қалдықтарды оған көрсетуді бұйырды. Жылқының сүйектерін көрген Олег аяғын оның бас сүйегіне қойды, сол кезде улы жылан шығып, князьді өлтірді.
Қолданба
А.С.-ның өлеңі Олегтің жылан шағуынан қайтыс болғаны туралы мифке екінші өмір берді. Пушкин. Ақынның айқын баяндаған «Пайғамбар Олег әнін» драмалық түрде жоққа шығару ханзаданың өлімі дәл осылай болды деген стереотипті қалыптастырды.
Шындық
Олегтің өлімі туралы шежірелік аңыздың аңызға айналған сипатын да атап өтті орыс тарихшысы XIX ғ Н.М. Карамзин «Сиқыршылардың немесе сиқыршылардың ойдан шығарылған пайғамбарлығын» «ежелгілігіне байланысты назар аударуға тұрарлық айқын халық аңызы» деп атады.
Бұған ортағасырлық исланд эпосында ұқсас сюжеттің пайда болуы жанама түрде дәлел. Басты кейіпкер 13 ғасырда ежелгі аңыздар негізінде құрастырылған Викинг Орвар Од туралы дастаны өз жылқысының қабірінде жылан шағып қайтыс болды - мұндай өлім оған бала кезінде, болашақ Викинг 12 жаста болған кезде болжанған. сиқыршы. Болжам орындалмас үшін Од досы екеуі атты өлтіріп, шұңқырға тастап, мәйітті таспен жауып тастайды. Олег туралы немесе Од туралы қай оқиға бұрын пайда болғанын анықтау әлі мүмкін емес.
Ханзаданың өлімінің нақты мән-жайын анықтау ғалымдар үшін қиын мәселе болды. Олегтің қалай қайтыс болғаны туралы егжей-тегжейлі айтып бере отырып, шежірелер басқаларға толық жауап бермейді маңызды мәселелер: Олег дәл қай жерде қайтыс болды және қай жерде жерленді.
«Өткен жылдар ертегісі» бойынша оның зираты Киевте Щековица тауында орналасқан. Новгород хроникасы князьдің Ладогада жерленгенін хабарлайды, бірақ сонымен бірге оның «шетелге» кеткенін айтады.
Академик Б.А. Рыбаков 1987 жылы осы екі нұсқаны біріктіріп, князь өмірінің көп бөлігін Ладогада өткізді, біраз уақыт Киев тағына ие болды, ал Византияға қарсы жорықтан кейін ол орыс жылнамашыларының назарынан тыс қалып, із-түзсіз жоғалып кетті деген қорытындыға келді. .
2000 жылы зерттеуші А.А. Власов хроника аңызының рас болуы мүмкін деген болжамға сүйене отырып, Олегтің жылан шағуынан қайтыс болу ықтималдығын бағалауға тырысты. Князьдің ықтимал қоныстанған жерлеріндегі жыландардың мекендеу ортасын зерттей келе, ол сипатталған оқиғалар кезінде Олег Киев аймағында болса, жыланның үш түрі: кәдімгі жылан, жылан шағуынан зардап шегуі мүмкін деп болжады. дала жыланы немесе орманды дала жыланы.
А.А. Власов дала жыланымен кездесу Олег үшін өлімге әкелуі керек деген гипотезаны алға тартты - оның пікірінше, князьдің жылқысы дала жайылымында ұсталған болуы мүмкін. Қазіргі уақытта бұл жылан Киев аймағында кездеспейді, оның мекендейтін жері әлдеқайда оңтүстікте, бірақ 10-12 ғасырлардағы климаттық жағдайлар басқаша болды, ал жыланның князь қайтыс болуы мүмкін жерде болуы айтарлықтай болды. мүмкін, деп атап көрсетеді зерттеуші.
Бұл кезең құрғақ және жылы болды. «Өткен жылдар ертегісінде» өсімдіктердің суреттелуі де бұл жыландардың аймақта болуына өте қолайлы болды. Сонымен қатар, көрсетілген уақытта сол бөліктерде суырлар табылды және олардың мекендейтін жерлері жыландардың таралу шекараларымен толығымен сәйкес келеді.
Дегенмен, егер біз осы жағдайлардың барлығы дәл осылай сәйкес келді деп болжасақ та, ханзада ең төменгі ықтималдықпен аяғынан өлімге әкелетін жылан шағуы мүмкін еді. Бұл үшін, дейді А.А. Власов, жәбірленушінің аяқ киімсіз болуы керек, ал ханзадалар археологиялық деректерге сәйкес, жылан шағып алмайтын ауыр және қалың етік киген.
Сонымен қатар, жылан Олегтің денесінің қорғалмаған бөліктеріне қандай да бір жолмен жете алса да, оның шағуы - бәріне қарамастан. мүмкін проблемаларденсаулығына байланысты бұл өлімге әкелуі мүмкін емес еді.
Осылайша, тіпті ең фантастикалық жағдайларда да, егер жылан князьді шағып алса, бұл оның өліміне ешқандай себеп болуы мүмкін емес: бұл жағдайда Олег дұрыс емделмегендіктен ғана өлуі мүмкін, деп түйіндейді А.А. Власов.
Токсикология зерттеушілері мұндай жағдайларда ең қауіпті және жиі өлімге әкелетін шешім тістегеннен кейін ісінген аяқ-қолға жгут салу болып табылады деп болжайды: жәбірленушіде ұзақ уақыт бойы тамақтанбау нәтижесінде ағзаны токсиндермен уландыратын «турникет шокы» дамуы мүмкін. дененің зақымдалған бөлігін қанмен қамтамасыз ету.
Дереккөздер мен әдебиеттер
Власов А.А. Пайғамбар Олегті қандай жылан шағып алды? // Солтүстік Еуразия далалары: II Халықаралық симпозиум материалдары, 2000 ж.
Карамзин Н.М.Ресей мемлекетінің тарихы. 1-12 том. М., 2004 ж.
Рыбаков Б.А.Ежелгі Ресейдегі пұтқа табынушылық. М., 1987 ж.
Жылына 6420 (912). Ал князь Олег Киевте өмір сүріп, барлық елдермен тату-тәтті өмір сүрді, ал күз келді, Олег ешқашан мінбеуді шешіп, бір кездері бағуға қойған атын есіне алды. Бірде ол данышпандардан (58) және сиқыршылардан (59): «Мен неден өлемін?» - деп сұрады. Бір сиқыршы оған: «Ханзада! Өзің мінген сүйікті тұлпарың өледі!». Бұл сөздер Олегтің жүрегіне сіңіп кетті және ол: «Мен оның үстіне ешқашан отырмаймын және оны енді ешқашан көрмеймін!» - деді. Ол оны тамақтандыруды және оны өзіне апармауды бұйырды және ол гректерге қарсы шыққанға дейін оны көрмей бірнеше жыл өмір сүрді. Ал Киевке оралып, төрт жыл өткенде, бесінші жылы оның есіне бірде данышпандардың өлімін болжаған аты түсті. Сонда күйеу жігіттердің үлкенін шақырып алып: «Мен бағып, бағуға бұйырған атым қайда?» – депті. Ол: «Ол қайтыс болды», - деп жауап берді. Олег күліп, сиқыршыны ренжітті: «Данышпандардың айтқаны дұрыс емес, бірақ бәрі өтірік: ат өлді, бірақ мен тірімін». Ол оған атын жамылғымен отырғызуды бұйырды: «Оның сүйектерін көрейін». Ал ол өзінің жалаңаш сүйегі мен жалаңаш бас сүйегі жатқан жерге келіп, аттан түсіп: «Осы бас сүйектен өлімге көнсем бе?» деп күлді. Және ол бас сүйекті аяғымен басып еді, бас сүйектен жылан шығып, оның аяғынан шағып алды. Міне, сондықтан ол ауырып, қайтыс болды. Барлығы оны жоқтады...
ИГОРДЫҢ ӨЛІМІ
Жылына 6453 (945). Сол жылы жасақ Игорьға: ... «Князь, бізбен бірге алым-салық алуға кел, сен де аласың», - деді. Ал Игорь оларды тыңдады - ол алым-салық үшін Древляндарға барды және бұрынғы алымға жаңасын қосты, ал оның адамдары оларға зорлық жасады. Құрмет алып, өз қаласына аттанды. Қайтып оралғанда, ойланып отырып, ол өз отрядына: «Үйге алым-салықпен барыңыз, мен қайта оралып, көбірек жинаймын», - деді. Ол өз жасағын үйіне жіберді, ал өзі де байлықты қалап, жасақтың аз бөлігімен оралды. Древляндықтар отардан шыққан сөзді естіп, өздерінің князі Малмен кеңес өткізді: «Егер қасқыр қойларды әдетке айналдырса, олар оны өлтіргенше ол бүкіл отарды алып жүреді. Бұл да солай: егер біз оны өлтірмесек, ол бәрімізді жояды ». Олар оған: “Неге қайта барасың? Мен барлық құрметті қабылдадым ». Ал Игорь оларды тыңдамады. Древляндар Искоростен қаласынан (60) Игорьге қарсы шығып, аз болғандықтан Игорь мен оның отрядын өлтірді.
Игорь ұлы СВЯТОСЛАВ Князьдігінің басталуы.
Жылына 6454 (946). Ольга мен оның ұлы Святослав (61) көптеген ержүрек жауынгерлерді жинап, Древлян жеріне аттанды...
Және ол оларға ауыр салық жүктеді. Салымның екі бөлігі Киевке, ал үшінші бөлігі Вышгородқа (62) Ольгаға берілді, өйткені Вышгород Ольга қаласы болды.
Ольга ұлымен және оның жанындағылармен бірге Древлян жері арқылы салықтар мен салықтардың кестесін құрды. Оның кемпингтері мен аңшылық орындары әлі де бар.
Ол өзінің Киев қаласына ұлы Святославпен келіп, осында бір жыл тұрды.
Князь СВЯТОСЛАВ
Жылына 6472 (964). Святослав есейіп, есейген кезде көптеген ержүрек жауынгерлерді жинай бастады. Және ол жорықтарға оңай шықты... және көп шайқасты. Жорықтарда өзімен бірге арба да, қазан да көтермейтін, ет пісірмейтін, жылқы немесе мал етін, сиыр етін жұқалап кесіп, көмірге қуырып, солай жейтін. Оның шатыры да жоқ еді, бірақ ол үстінде матаны және басына ер-тұрманмен ұйықтады. Қалған жауынгерлердің бәрі бірдей болды. Және оларды басқа елдерге: «Мен баруларыңызды қалаймын» деп жіберді. Ол Ока өзені мен Еділге барып, Вятичиді кездестіріп, оларға: «Кімге алым беріп жатырсың?» - деді. Олар: «Біз хазарларға раалдан сызат береміз» деп жауап берді (63).
Жылына 6473 (965). Святослав хазарларға қарсы шықты. Естіген хазарлар өздерінің князі қаған бастаған олардың алдына шығып, соғысуға келісіп, шайқаста Святослав хазарларды жеңіп, олардың Белая Вежа қаласын алды. Және йасилер мен касоттарды жеңді (64).
Жылына 6474 (966). Святослав вятичиді жеңіп, оларға салық салды.
Жылына 6476 (968). Печенегтер орыс жеріне алғаш рет келді, ал Святослав сол кезде Переяславецте болды (65), ал Ольга немерелері - Ярополк, Олег және Владимирмен (66) Киев қаласында қамалды. Ал печенегтер қаланы үлкен күшпен қоршауға алды: қаланың айналасында олардың саны сансыз болды. Ал қаладан шығу немесе хабарлама жіберу мүмкін болмады. Ал халық аштық пен шөлден қажыған...
Ал киевтіктер Святославқа: «Сен, князь, бөтен жерді іздеп, оған қамқорлық жасайсың, бірақ өз жеріңді тастап кеттің. Бізді печенегтер де, анаң да, балаларың да тартып ала жаздады. Сіз келіп, бізді қорғамасаңыз, олар бізді алып кетеді. Отаныңды, қарт анаңды, балаларыңды аямайсың ба?». Бұл сөздерді естіген Святослав пен оның жолсеріктері тез аттарына мініп, Киевке оралды;
Шешесі мен бала-шағасымен амандасып, печенегтерден олардың басына түскен оқиғаны мұңдады. Ол солдаттарды жинап, печенегтерді далаға қуып жіберді, тыныштық орнады.
Олегтің өлімі оның өмірі сияқты өтпес жұмбақпен қапталған. Пушкиннің оқулық балладасын шабыттандырған «табыт жылан» туралы аңыз - бұл жұмбақтардың бір бөлігі ғана. Өлімге әкелетін жыланның шағуына қатысты күмән көптен бері айтылып келеді - Днепр аймағында аяғын шағу өлімге әкелуі мүмкін жыландар жоқ. Адам өлуі үшін жылан кем дегенде мойынға және тікелей ұйқы артериясына шағуы керек. Мұндай шағудың мүмкін емес болып көрінгеніне қарамастан, «жылан жерлерде» дәл осындай өлім-жітім жаңа шабылған шөпке немесе жиналған шөпке ойланбай жатқандар арасында үнемі тіркеледі. «Жақсы, жақсы», - дейді қиялы бай тағы бір оқырман. «Князьді күрделі өлтіруді жоспарлағандар шетелден арнайы сатып алып, оны Олегтің сүйікті жылқысының бас сүйегіне алдын ала жасырып қоюы мүмкін еді».
Нестор «Өткен жылдар хикаясында» былай деп жазды:
«Ал князь Олег барлық елдермен тату-тәтті өмір сүріп, Киевте өмір сүрді, ал күз келді және Олег ешқашан мінбеуді шешіп, атын есіне алды: Мен неге өлемін? «Бір сиқыршы оған: «Ханзада! Өзің мінетін атыннан өлесің!» Бұл сөздер Олегтің жанына батып: «Мен оған ешқашан отырмаймын және оны тамақтандырмаймын», - деді оған айдап әкеліп, оны көрмей бірнеше жыл өмір сүрді, ал ол Киевке қайтып оралған кезде және төрт жыл өткенде, ол бесінші жылы атын есіне алды, содан кейін данышпандар оның өлімін болжады. Ол күйеу жігіттердің ақсақалына қоңырау шалып: «Мен тамақтандыруды және бағуды бұйырған атым қайда?» - деп жауап берді өтірік сөйле, бірақ оның бәрі өтірік: ат өлді, бірақ мен тірімін.» Және ол атын жамылғысы келді: «Мен оның сүйектері мен жалаңаш жатқан жерге келді бас сүйегі жатып, аттан түсті де, күлді де: «Осы бас сүйегінен өлімді мойындау керек пе?» - деді де, бас сүйегінен жылан шығып, оның аяғын шағып алды және бүкіл халық оны қатты жоқтап, оны Щековица деген тауға апарып жерледі; Оның моласы күні бүгінге дейін бар және Олег бейіті ретінде белгілі. Оның билігінің барлық жылдары отыз үш болды.» Оның қабірі шежіреші Нестордың кезінде көрінді.
Кіші басылымның Новгород бірінші хроникасында пайғамбар Олегтің өлімі туралы әңгіме басқаша айтылады.
«Ал Олегтің лақап аты пайғамбарлық болды; ал бля адамдар қоқыс және надан. Олег Новугородқа, одан Ладогаға барады. Достарымның айтуынша, мен теңіздің арғы бетіне өтіп бара жатып, жыланның аяғын шағып алдым, содан өлдім: оның қабірі Ладозда».
Князь Олег Новгородқа барар жолда Ладогада қайтыс болған екен. Естеріңізге сала кетейік Старая Ладога- Руриковичтердің алғашқы астанасы және Олег осында жерленген. Міне, оның қабірі, айтпақшы, гидтер бүгінгі күнге дейін бірнеше туристерге көрсетеді (бірақ археологиялық қазбаларбұл жерде өндірілмеген).
Әрі қарай: Новгород шежіресі Олегтің жылан шағуынан қайтыс болғанын жоққа шығармайды, бірақ Несторда жоқ маңызды түсініктеме береді: жылан Олегті Днепр немесе Волхов жағалауында емес, «теңіздің ар жағында» «шапты». Шынында да, «теңіздің арғы жағында», бірақ Балтық (Варангиялық) немесе Ақ емес, көптеген жыландар бар (біздің жыландар сияқты емес), олардың шағуынан сіз сол жерде өле аласыз. Алайда Новгород хроникасы Олег тістеп алғаннан кейін «ауырып қалды» дейді. Нестор шежіресін Новгород шежіресімен біріктіретін болсақ, біз мынаны аламыз: князь шетелден айықпас ауруға ұшырады және ол өз елінде өлгісі келді.
Бұл жағдайда сұрақ туындайды: ханзада Олег қандай алыс және жылы теңіз болды және ол жерде не істеп жүрді? Жалпы, бұл есеп бойынша болжаудың қажеті шамалы: «Варангтардан гректерге» жол баяғыда салынған және ол Қара теңіз арқылы Византияға өткен. Олег Константинопольді бірнеше рет қоршап алды, оның қақпасының үстінен князьдің қалқаны шегеленді, ол (өлген жылы) гректермен әйгілі шартқа қол қойды; Сонымен, Одиссейдің айлакер ұрпақтары орыс князіне шарт мәтінімен бірге аспанды рұқсат етті ме? Дегенмен, византиялықтардың жағымсыз нәрселермен күресудегі сүйікті және жақсы сыналған қаруы тағамға қосылатын немесе шарапқа құйылатын қарапайым улану болды. Жарайды, сонда барлығын көкірекке кінәлау мүмкін еді.
Бірақ Олегтің өлімінің құпиялары мұнымен бітпейді, өйткені оның Новгород пен Нестор хроникасындағы нақты күндері мүлдем сәйкес келмейді. Айырмашылыққа сену қиын! - он жылға дейін: Нестордың айтуынша, Олег 6420 жылдардың жазында (912), ал Новгород шежіресі бойынша - 6430 жылдардың (922) жазында қайтыс болды. Осы «жоғалған онжылдық» қаншама таңғажайып оқиғаларды қамтыған болуы керек! Сонда кімге сенгің келеді? Мен өз басым Новгород хроникасына сенемін, енді оның себебін түсіндіремін. Олегтің өліміне қатысты жерде Нестор хроникасының түпнұсқа мәтіні қатты зақымдалған. Ол көптеген басқа жерлерде бүлінген, бірақ дәл осы жерде адам кейінгі «оң қолды» қолынан ұстап алады. Өйткені оған Олегтің 21 жыл билігі туралы әңгімені толығымен кесіп тастау және қалғанын тазарту жеткіліксіз болды, бірақ жоқ - князьдің «жыланнан» қайтыс болғаны туралы хабарламадан кейін ол кенеттен кең мәтінді енгізеді. Ресей тарихына мүлдем қатысы жоқ. Шежірешілер жазған пергаменттің қатты жетіспеушілігін ескере отырып, шақырылмаған редактор кенеттен ескерту ертегісі 1 ғасырда өмір сүрген эллиндік неопифагор философы Аполлоний Тианаский туралы. e.
Неліктен орыс оқырманы Ежелгі Русьтің тамаша билеушілерінің бірінің билігі туралы қосымша мәліметтерді білудің орнына, Рим императоры Домициан кезіндегі ежелгі сиқыршы мен сиқыршы туралы моральдық максимамен танысуы керек деп айтыңызшы? ? Біз бұл кірістіруге міндетті қайырымды адамның көзқарасы бойынша, Олегті Аполлониус туралы әңгімемен сөгуге негіз бар еді және қандай себеп бар. Сабырлы оқырман өзіне тағылымды сабақ алуы керек еді. Бұл сізге де, маған да маңызды емес сияқты. Ал шежірені жанды құтқаратын оқиғамен толықтырған христиандық православие көзқарасы бойынша, ол князь Олегті пұтқа табынушылық пен сиқыршылық үшін айыптап, құдайшылдық жасады. Не болды?
Филологтар анықтағандай, Олегтің лақап аты - «пайғамбарлық» - Нестор заманында мүлде «дана» дегенді білдірмеген, тек оның сиқыршылыққа бейімділігін білдірген. Басқаша айтқанда, князь Олег жоғарғы билеушісі және жасақ басшысы ретінде бір уақытта діни қызметкер, сиқыршы, сиқыршы және сиқыршы функцияларын орындады. Бұл үшін христиандық православие тұрғысынан оған Құдайдың жазасы келді. Дәл сол сиқыршы, кірістіру авторының көзқарасы бойынша, орыс тарихындағы оқиғалармен жасанды түрде байланыстырылған «жын ғажайыптарын жасайтын» Тянский Аполлоний болды. Бәлкім, шежіре логикасын бұзған және, ең алдымен, кесілген хроника мәтінінің үстіне жазылған бүкіл максимді Герострат кітабы соңғы фраза үшін талап еткен: «Ғажайыптармен азғырмаңыз.. .”
Неліктен «бірлескен автор» Нестор Олегті ұнатпайтынын «анықтау» оңай. Шамасы, жоғалған мақалалар оның әскери басшылығы немесе басқаруы туралы ғана емес, сонымен қатар оның діни қызметі туралы да жеткілікті түрде егжей-тегжейлі айтылған. Қатал және қайсар сиқыршы, күш-қуатына салынған ол христиан миссионерлеріне өте шыдамсыз болса керек. Олег олардан әліпбиді алды, бірақ оқуды қабылдамады. Сол кездегі пұтқа табынушы славяндардың христиан уағызшыларына қалай қарағаны Батыс Еуропа жылнамаларынан жақсы белгілі. Балтық славяндары христиан дінін қабылдағанға дейін католиктік миссионерлермен ең қатыгездікпен әрекет етті. Ресей жерінде де өлім мен өмір күресі болғаны даусыз. Бәлкім, бұл жерде князь-діни қызметкер Олег маңызды рөл атқарды. Сондықтан олар оны бір жарым ғасырдан кейін шығарды ...
Алайда шежіреден өшіп қалған дүниелер халық жадынан өшіп қала алмады. Пайғамбарлық князь бейнесі жұмбақ эпикалық қаһарман Еділде бейнеленген, оның есімдері - (V) Ольга мен Олег - шын мәнінде сәйкес келеді. Ол ие болған қасқырдың керемет сыйымен эпикалық Еділ, тарихи Олегтің қандай қабілеттерге ие болғанын айтуға болады, әсіресе Еділ эпосының кейбір нұсқаларында Волх(в)ом деп аталады, толық сәйкес. нақты мағынасыХанзада Олег пайғамбардың лақап аттары.
...Ал ханшайымның іші өтіп,
Бірақ іші өтіп, бала туды.
Аспанда ай жарқырап,
Ал Киевте құдіретті батыр дүниеге келді,
Жас Волх Всеславевич сияқты;
Дымқыл жер дірілдеп,
Үнділердің патшалығы керемет шайқалды,
Ал көк теңіз тербелді
Батырдың туғаны үшін
Волх Всеславевич жас;
Балық теңіздің тереңіне кетті,
Құс көкке ұшып,
Турлар мен бұғылар таудан асып кетті,
Қояндар, тоғайлардағы түлкілер,
Ал шыршалы ормандардағы қасқырлар мен аюлар,
Аралдардағы бұлғындар, сусарлар.
Волх бір жарым сағатта сонда болады,
Волх найзағайдай сөйлейді:
«Ал сіз гой, ханым анасыз,
Жас Марфа Всеславевна!
Өзіңді құрт тәрізді кепенге оранба,
Жібек белбеу тақпаңыз, -
Мені орап ал, анашым,
Дамасктың сауыты күшті,
Ал бүлікшілердің басына алтын қабық сал,
Оң жақта - клуб,
Ал ауыр жетекші клуб,
Ал бұл клубтың салмағы үш жүз фунт ».
Волх жеті жаста болады,
Анасы оған оқу мен жазуды үйретуге берді,
Волхтың дипломы ғылымға кетті;
Мен оны қаламмен жаздым,
Хат ғылымда оған барды.
Волх он жаста болады,
Дәл осы уақытта Волх даналықты үйренді:
Ал мен алғашқы даналықты үйрендім
Мөлдір сұңқарға ораныңыз;
Ол, Волх, тағы бір даналық үйренді,
Өзіңізді сұр қасқырға орап алыңыз;
Өзіңізді шығанаққа орап - алтын мүйіздер ...
Иә, христиандық цензорлардың ханзада Олегті ұнатпауының себебі бар еді. Олар 21 жылдық жазбаларды пергаменттен сүртіп тастай алды, бірақ ауызша эпостық жырдағы сиқыршы ханзада бейнесін жоя алмады. Ол құрған мемлекеттің жоғарғы билеушісі Олег пайғамбардың әрекеттері Ресей тарихында бұрын-соңды болмаған оқиғалармен аяқталатын үздіксіз ерлік істері болды: пайғамбарлық князьдің жеңімпаздың қалқанын шегелеп алуы. жеңілген Константинополь. Ол қайтыс болғаннан кейін Рурик билігінің одан әрі қалыптасу процесі қайтымсыз болды. Бұл мәселеде оның сіңірген еңбегі даусыз. Олар туралы Карамзин жақсы айтқан деп ойлаймын: «Білімді мемлекеттер билеушінің даналығымен гүлдейді; бірақ Батырдың күшті қолы ғана ұлы империяларды құрып, олардың қауіпті жаңалықтарында сенімді тірек болады. Ежелгі Ресейбірнеше Батырмен танымал: олардың ешқайсысы оның күшті өмір сүруін растайтын жаулауларда Олегке тең келе алмады ». Қатты айтты! Ең бастысы - дұрыс! Бірақ бұл күндері бұл батырлар қайда? Жасаушылар қайда? Өкінішке орай, соңғы кездері көз алдымызда эсминецтер ғана жарқ ете қалды...
Олег пен гректер арасындағы 912 жылы Константинопольді тамаша қоршаудан және византиялықтар капитуляциядан кейін жасалған атақты шартта князь Игорь - номиналды билеушісі туралы бірде-бір сөз жоқ. Киев Русі, оның қамқоршысы Олег болды. Оның билігінің 33 жылының 21 (!) жылға қатысты жазбаларын кейінгі редакторлар шежірелерден толығымен өшіріп тастады. Осы жылдар ішінде ештеңе болмағандай болды! Бұл болды - және қалай! Тек Олегтің тақ мұрагерлері оның іс-әрекеті немесе тұқымы туралы бірдеңені ұнатпады. Соңғысы неғұрлым ықтимал, өйткені, егер сіз Йоахим хроникасының логикасын ұстанатын болсаңыз, Олег Гостомысловтық және түпнұсқа Новгород отбасына жатуы мүмкін. Бұл Нестордың Олег қайтыс болғанға дейін жас мұрагер Игорьді тәрбиелеуді тапсырып, сеніп тапсырған Олег әулеттің негізін қалаушының туысы («туғаннан») болғаны туралы хабарламасына мүлдем қайшы келмейді. Сіз де әйеліңіз арқылы туыс бола аласыз. Осылайша, новгородтық ақсақал Гостомысль - Рюрик билеушілерін шақырудың негізгі бастамашысы - үзілген жоқ. Руриктің басқа балаларымен (егер олар мүлдем туылған болса) не болды? Ең керемет гипотезалар мүмкін. Фантастика жазушыларының қиялы үшін мұнда әдетте шексіз қызмет өрісі бар. Жалпы, біздің алдымызда сонау өткеннің бір қызық әрі ашылмаған жұмбақтары тұр.
Олег пайғамбардың Ресей мемлекетінің алғашқы шынайы құрылысшысы екендігі барлық уақытта жақсы түсінілген. Оның шекарасын кеңейтіп, Киевте жаңа әулеттің билігін орнатты, Рюриктің тақ мұрагерінің заңдылығын қорғап, Хазар қағанатының құдіреттілігіне алғашқы нақты соққы берді. Олег пен оның отряды Днепр жағасында пайда болғанға дейін «ақымақ хазарлар» көрші славян тайпаларынан алым-салық жинап, жазасыз қалды. Олар бірнеше ғасырлар бойы орыс қанын сорып, соңында тіпті орыс халқына мүлдем жат идеологияны – хазарлар ұстанған иудаизмді таңуға тырысты.
Бастапқы орыс шежірелерінің тағы бір құпиясы Олег пайғамбардың билігімен сәйкес келеді. «Өткен жылдар хикаясындағы» ең үлкен олқылықтардың бірі Олегтің билік құрған жылдарына келеді. 885 жылдан (Радимичиді жаулап алу және хазарларға қарсы жорықтың басталуы, ол туралы түпнұсқа мәтіні сақталмаған) және 907 жылдан (Константинопольге қарсы бірінші жорық) Ресей тарихына қатысты үш оқиға ғана жазылған. хроника. Қалғаны не «бос» жылдар (олардың нені білдіретіні бізге түсінікті) немесе Византия хроникаларынан алынған және Константинополь императорларының билігіне қатысты екі эпизод.
Шежірелерде қандай таза орыс шындықтары қалды? Біріншісі, 898 жылы қоныс аударатын угрлардың (венгрлердің) Киевтен өтуі. Екіншісі - Игорьдің болашақ әйелі псковтық Ольгамен танысуы. Нестордың айтуынша, бұл 6411 жылдың жазында, яғни 903 жылы болған.
кітабынан үзінді В.Н. Демина «Русский хроникалар» ред. 2003
фотосуреттерді alexfl қосқан
ОЛЕГТІҢ АТЫНАН ӨЛІМІ
Жылына 6420 (912). Ал князь Олег Киевте өмір сүріп, барлық елдермен тату-тәтті өмір сүрді, ал күз келді, Олег ешқашан мінбеуді шешіп, бір кездері бағуға қойған атын есіне алды. Бірде ол данышпандарға (58) және сиқыршыларға (59): «Мен неден өлемін?» - деп сұрады. Бір сиқыршы оған: «Ханзада! Өзің мінген сүйікті тұлпарың өледі!». Бұл сөздер Олегтің жүрегіне сіңіп кетті және ол: «Мен оның үстіне ешқашан отырмаймын және оны енді ешқашан көрмеймін!» - деді. Ол оны тамақтандыруды және оны өзіне апармауды бұйырды және ол гректерге қарсы шыққанға дейін оны көрмей бірнеше жыл өмір сүрді. Ал Киевке оралып, төрт жыл өткенде, бесінші жылы оның есіне бірде данышпандардың өлімін болжаған аты түсті. Сонда күйеу жігіттердің үлкенін шақырып алып: «Мен бағып, бағуға бұйырған атым қайда?» – депті. Ол: «Ол қайтыс болды», - деп жауап берді. Олег күліп, сиқыршыны ренжітті: «Данышпандардың айтқаны дұрыс емес, бірақ бәрі өтірік: ат өлді, бірақ мен тірімін». Ол оған атын жамылғымен отырғызуды бұйырды: «Оның сүйектерін көрейін». Ал ол өзінің жалаңаш сүйегі мен жалаңаш бас сүйегі жатқан жерге келіп, аттан түсіп: «Осы бас сүйектен өлімге көнсем бе?» деп күлді. Және ол бас сүйекті аяғымен басып еді, бас сүйектен жылан шығып, оның аяғынан шағып алды. Міне, сондықтан ол ауырып, қайтыс болды. Барлығы оны жоқтады...
автор4. Князь Олегтің өлімі - орыс жылнамаларының беттеріндегі Христос тарихының тағы бір көрінісі 4.1. Князь Олегтің өлімі туралы Романовтың нұсқасы Аскольд пен Дир туралы айтып, орыс жылнамалары князь Олегтің 879–912 жж., 2 т. 14–21. Оны бірден айтайық
«Орда Русінің басталуы» кітабынан. Мәсіхтен кейін Троя соғысы. Римнің құрылуы. автор Носовский Глеб Владимирович4.8. Мәсіхтің өлім жазасына кесілуі және Мәсіхтің маңдайына басылған Олегтің өлімі Голгота тауында айқышқа шегеленген. Інжілдерде және басқа да шіркеу көздерінде Голгофа өлім жазасына кесу орны деп те аталады. «Олар Оны Голгота деген жерге, яғни Бас сүйегінің орнына әкелді» (Марқа 15:22). Антикалық
«Орда Русінің басталуы» кітабынан. Мәсіхтен кейін Троя соғысы. Римнің құрылуы. автор Носовский Глеб Владимирович автор Носовский Глеб Владимирович4. Князь Олегтің өлімі - Орыс шежіресі 4.1 беттеріндегі Христос тарихының тағы бір көрінісі. Князь Олегтің өлімі туралы Романовтың нұсқасы Аскольд пен Дир туралы айтып, орыс жылнамалары князь Олегтің билігіне ауысады, 879–912, 2-т. 14–21. Оны бірден айтайық
«Римнің негізі» кітабынан. Орда Русының басталуы. Мәсіхтен кейін. Троян соғысы автор Носовский Глеб Владимирович4.8. Мәсіхтің өлім жазасына кесілген жерінде өлімі және маңдайын басқан Олегтің өлімі Мәсіх Голгота тауында айқышқа шегеленді. Інжілдерде және басқа да шіркеу көздерінде Голгофа өлім жазасына кесу орны деп те аталады. «Олар Оны Голгота деген жерге, яғни Бас сүйегінің орнына әкелді» (Марқа 15:22). Антикалық
«Римнің негізі» кітабынан. Орда Русының басталуы. Мәсіхтен кейін. Троян соғысы автор Носовский Глеб Владимирович4.10. Клеопатраның жылан шағуынан қайтыс болуы және Олегтің жылан шағуынан қайтыс болуы хроника беттерінде өте сирек кездесетін оқиға. Тарихтың ерекше атақты қаһармандарынан тек орыс князі Олег пен «ежелгі» Мысыр патшайымы Клеопатра осылай қайтыс болды. Біз Олегтің тарихын егжей-тегжейлі талқыладық
«Ресейдің тағы бір тарихы» кітабынан. Еуропадан Моңғолияға дейін [= Ұмытылған тарих Rus'] авторКім жылқысынан өлді? «Бастапқы» Нестор-Сильвестр шежіресін жазуға негіз болған негізгі дереккөздерді іздеу барысында біз ең алдымен скандинавиялық дастаны тапқанымызға таң қалдық.
«Рим империясының құлдырауы мен құлдырауы» кітабынан Гиббон Эдвард жазғанXXV тарау Джовианның әкімшілігі және өлімі. - Ағасы Валентті тең билеуші етіп алып, ақырында Шығыс империясын Батыстан бөліп тастайтын Валентинианның сайлануы. - Прокопияның көтерілісі. - зайырлы және шіркеулік басқару. - Германия. - Ұлыбритания. - Африка.- Шығыс.-
«Ресейдің ұмытылған тарихы» кітабынан [= Ресейдің тағы бір тарихы». Еуропадан Моңғолияға] автор Калюжный Дмитрий ВитальевичКім жылқысынан өлді? «Бастапқы» Нестор-Сильвестр шежіресін жазуға негіз болған негізгі дереккөздерді іздеу барысында біз ең алдымен скандинавиялық дастаны тапқанымызға таң қалдық.
«Орыс тарихының басталуы» кітабынан. Ежелгі заманнан Олег патшалығына дейін автор Цветков Сергей ЭдуардовичОлегтің өлімі Олег билігінің соңы 912 жылғы әйгілі шежірелік әңгімеде сипатталған: «Ал Олег Киевтегі князьмен барлық елдермен тату өмір сүрді. Күз келді, Олег ешқашан мінбеуді шешіп, бір кездері тамақтандыруға шыққан атын есіне алды. Өйткені
автор907, 912 Олегтің Константинопольге жорықтары. Гректермен шарттардың жасалуы. Олегтің өлімі Шежірелер бойынша Олег екі мың кемелік флотпен Византия астанасының қабырғаларына жақындап, оны қоршауға алды. Олег жауынгерлері кемелерін дөңгелектерге қойып, желкендерді көтеріп, бекіністерге қарай жылжыды.
Хронология кітабынан Ресей тарихы. Ресей және әлем автор Анисимов Евгений Викторович1115 Олег Гориславичтің қайтыс болуы Әйгілі Олег Святославич Киев билігі үшін тұрақты үміткерлердің бірі болып саналды. Ұлы князь Святослав Ярославичтің бұл ұлы Ресейдегі қақтығыстар мен тартыстардың тарихында қайғылы рөл атқарды. Ол шытырман оқиғалар мен шытырман оқиғаларға толы өмір сүрді,
«Украинаның Ұлы тарихы» кітабынан автор Голубец НиколайОлег Олегтің ұзақ жорықтары мен шайқастарының өлімі оған атақ-даңқ пен ерекше тұлға, ертегі кейіпкері, ғажайыптар жасаушы есімін берді. «Олар Олегті арамдық пен дәрменсіздікке байланысты Вищим деп атады», - деп монах шежіресі сияқты. Олегтің өлімі туралы ерекше оқиға айтылды.
Украинаның аналитикалық тарихы кітабынан автор Боргардт Александр1-қосымша Олегтің өлімі Ольгов-Коганның өлімінің аңызға айналғаны сонша, бұл оның сапары. Егер ханзада шие қаны арқылы кәрі сиқыршыны – ваделотты («бәрін білуші») тамақтандырса, ол қандай өліммен өледі? Ал анау қысқаша араласып: «Сүйіктінің көз алдында
Казактар кітабынан [Дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, мәдениеттер (нағыз казакқа қысқаша нұсқаулық)] автор Қашқаров Андрей ПетровичАтқа міну, аттан түсіру Атқа міну, тізгінді ажырату, аттан түсіру – үлкен ғылым. Көптеген казактар мұны қалай істеу керектігін біледі, бірақ оны әдемі жасайды
Ока мен Еділ өзендерінің арасындағы патшалық Рим кітабынан. автор Носовский Глеб Владимирович17.5. Сервий Туллийдің мәйітінің үстінен арба сүйреген жынды аттар және Андроникті өлтірген «жынды» Комнени, сондай-ақ «аттың кесірінен» орыс князі Олег Тит Ливийдің өлімі туралы хабарлайды қызықты детальпатша Сервий Туллийдің өлімі. Оның қатыгез қызы Туллия АЙДАДЫ
Ал князь Олег Киевте өмір сүріп, барлық елдермен тату болды. Күз де келіп, Олег бір кездері жемге аттанған, енді отырмайтын атын есіне алды. Бірде ол данышпандар* мен сиқыршылардан** сұрады:
- Мен неге өлуім керек?
Бір сиқыршы оған:
- Ханзада! Атты сүйіп, мінсең, одан өлесің!
Бұл сөздер Олегтің жанына батып, ол былай деді:
«Мен оған ешқашан отырмаймын және оны қайта көрмеймін».
Ол жылқыны тамақтандыруды және оған әкелмеуді бұйырды және ол гректерге қарсы шыққанға дейін оны көрмей бірнеше жыл өмір сүрді.
Олег Константинопольден Киевке оралып, төрт жыл өткенде, бесінші жылы оның атын есіне алды, ол кезінде данышпандар оның өлімін болжаған. Ол күйеу жігітті шақырып алып:
– Бағуға, бағуға бұйырған атым қайда?
Сол кісі жауап берді:
Сонда Олег күліп, сиқыршыны ренжітіп:
«Сиқыршылар шындықты емес, өтірік айтады: ат өлді, бірақ мен тірімін».
Және ол атын жамылғымен отырғызуды бұйырды:
- Иә, мен оның сүйектерін көремін.
Сөйтіп, жалаңаш сүйегі мен жалаң бас сүйегі жатқан жерге келіп, аттан түсіп, күліп:
«Осы бас сүйектен өлуім керек пе?»
Және ол бас сүйегіне басады. Ал бас сүйегінен жылан шығып, аяғынан шағып алған. Содан бастап ол ауырып, қайтыс болды. Бүкіл халық оны жоқтап, оны көтеріп, Щековица деген тауға жерледі. Оның моласы осы күнге дейін Олегованың бейіті ретінде белгілі. Оның билігінің барлығы отыз үш жыл болды.
___________________________________
*Магилер — пұтқа табынушы діни қызметкерлер. Олар көрегендік пен сиқыршылық қабілетіне ие деп есептелді.
** Сиқыршылар – сиқыршылар.
