Ұрпақтарды түсінбеу мәселесі. Ұрпақтардың мәңгілік қақтығысы: проблемалар және оны шешу перспективалары

20.10.2019 - Сайт форумында И.П. Цыбулконың редакциясымен OGE 2020 тесттер жинағы бойынша 9.3 эссе жазу бойынша жұмыс басталды.

20.10.2019 - Сайт форумында 2020 жылғы Бірыңғай мемлекеттік емтиханға арналған тесттер жинағы бойынша эссе жазу жұмысы басталды, оны И.П.

20.10.2019 - Достар, біздің сайттағы көптеген материалдар Самара әдіскері Светлана Юрьевна Иванованың кітаптарынан алынған. Биылдан бастап оның барлық кітаптарына тапсырыс беріп, пошта арқылы алуға болады. Ол коллекцияларды еліміздің түкпір-түкпіріне жібереді. Ол үшін 89198030991 нөміріне хабарлассаңыз болғаны.

29.09.2019 - Біздің веб-сайт жұмыс істеген барлық жылдар ішінде форумның ең танымал материалы И.П. Цыбулко 2019 жинағы негізіндегі эсселерге арналған. Оны 183 мыңнан астам адам тамашалаған. Сілтеме >>

22.09.2019 - Достар, 2020 жылғы OGE презентацияларының мәтіндері өзгеріссіз қалатынына назар аударыңыз

15.09.2019 - Форум сайтында «Тәкаппарлық пен кішіпейілділік» бағыты бойынша қорытынды эссеге дайындық бойынша шеберлік сабағы басталды.

10.03.2019 - Сайт форумында И.П.

07.01.2019 - Құрметті келушілер! Сайттың VIP бөлімінде біз эссеңізді тексеруге (толтыруға, тазалауға) асығып жүргендер үшін қызықты болатын жаңа бөлім аштық. Біз тез тексеруге тырысамыз (3-4 сағат ішінде).

16.09.2017 - И.Курамшинаның «Қызмет» әңгімелер жинағы, оған сайттың кітап сөресінде ұсынылған әңгімелер де кіреді. Бірыңғай мемлекеттік емтиханның тұзақтары, >> сілтемесі арқылы электронды түрде де, қағаз түрінде де сатып алуға болады

09.05.2017 – Бүгін Ресей Ұлы Жеңістің 72 жылдығын тойлап жатыр Отан соғысы! Жеке мақтануға тағы бір себеп бар: дәл осыдан 5 жыл бұрын Жеңіс күні біздің веб-сайт тікелей эфирге шықты! Бұл біздің бірінші мерейтойымыз!

16.04.2017 - Сайттың VIP бөлімінде тәжірибелі маманжұмысыңызды тексереді және түзетеді: 1. Әдебиет пәнінен бірыңғай мемлекеттік емтихан бойынша эсселердің барлық түрі. 2. Орыс тілінен Бірыңғай мемлекеттік емтиханның эсселері. P.S. Ең тиімді ай сайынғы жазылым!

16.04.2017 - Сайтта Обз мәтіндері бойынша жаңа эссе блогын жазу жұмысы АЯҚТАЛДЫ.

25.02 2017 - Сайтта ОБ З мәтіндері бойынша эссе жазу бойынша жұмыс басталды. «Не жақсы?» тақырыбына эсселер. Сіз қазірдің өзінде көре аласыз.

28.01.2017 - Сайтта дайындары пайда болды қысқартылған мәлімдемелерекі нұсқада жазылған FIPI Obz мәтіндері негізінде >>

28.01.2017 - Достар, сайттың кітап сөресіне Л.Улицкая мен А.Массаның қызықты шығармалары шықты.

22.01.2017 - Балалар, жазылу арқылы VIP бөлімі В бүгін 3 күн ішінде сіз біздің кеңесшілермен мәтіндер негізінде өзіңіз таңдаған үш ЕРЕКШЕ эссе жаза аласыз. Банк ашу. Асықшы В VIP бөлімі ! Қатысушылар саны шектеулі.

15.01.2017 - МАҢЫЗДЫ!!!Веб-сайтта бар

Әке мен бала арасындағы қарым-қатынас мәселесі дүниедегідей ескі. Ежелгі Мысырдың тағы бір папирусында автор балалардың әкелерін, діні мен әдет-ғұрпын құрметтеуді тоқтатып, дүниенің күйреп бара жатқанын айтып шағымданатын жазба табылды.

Ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі ешқашан жойылмайды, өйткені бір ұрпақты тәрбиелейтін мәдениет екінші ұрпаққа түсініксіз болады.

Бұл мәселе 19-20 ғасырлардағы көптеген орыс жазушыларының шығармаларында көрініс тапқан. Бұл бізді де, 21 ғасыр ұрпағын да алаңдатады. Және, әрине, ол адамзат бар болғанша өзекті болады. А.С.Грибоедовтың «Тапқырлықтан қасірет» комедиясында ғасырдағы заманауи идеялардың өкілі Чацкий өткен ғасырдың идеяларын жақтаушылар Фамус қоғамымен қақтығысқа түседі.

А.Н.Островскийдің «Найзағай» пьесасында жастар ескіріп бара жатқан тирандарға қарсы күреске түседі. Ақын Лермонтов, керісінше, өз замандастарының жоғалтқан жақсысын кейінгі ұрпақтан көрді. Осы жағдайлардың бәрінде ортақ нәрсе, қақтығыстың мәні өмірлік ұстанымдардағы, көбінесе саяси көзқарастардағы айырмашылықта жатыр. Мысалы, И.С.Тургеневтің «Әкелер мен ұлдар» романында жазушы кейіпкерлерді жасына қарай ғана бөлмейді. Шығармада либералдық дворяндар мен демократтар арасындағы қайшылық бар. Романдағы балалардың көзқарасын Базаров қана қорғайды. Евгениймен құрдас, алғашында оның пікірлес адамы Аркадий Кирсанов түптеп келгенде әкелерінің ұстанымдарын таңдайды. Базаров – нигилист. Ол «әкелердің» нені жақтайтынын толығымен жоққа шығару идеясын уағыздайды. Ол осылайша әлемді өзгертіп, қоғамдағы қайшылықтарды тоқтатуға болады деп есептейді. Бірақ романдағы ең қайғылы беттер - Тургенев Базаровтың әкесімен қарым-қатынасы туралы айтатын беттер. Идеяға берілгендік Евгенийді жақындарынан, үйінен, отбасынан бас тартуға мәжбүр етеді. Ал, қаһарман тек өлім алдында ғана адами құндылықтарды: ата-анаға, әйелге деген махаббатты, діни сезімдерді ашады. Ата-анасының үйін бұзу арқылы Евгений өзінің шығу тегімен әр адамға қажетті байланысты жоғалтады. Ал бұл өзін ақыл-ой және моральдық тұрғыдан кедейлендіреді.

Бірақ тек 19-20 ғасырлардың өкілдері ғана емес, ұрпақтар арасындағы өзара түсіністік мәселесіне тап болды. Әке мен бала арасындағы қарым-қатынас бізді, жиырма бірінші ғасыр ұрпағын толғандырады. Аға ұрпақ соларға сенеді өмір тәжірибесіжастардың мінез-құлқын айту, түсініктеме беру, олардың кеңестерін орындауға мәжбүрлеу құқығын береді. Ал жастар өз кезегінде білімдері жеткілікті, оған жастың қандай қатысы бар деп ойлайды. Ал шешім өте қарапайым: бір-біріңізге толеранттылық танытуыңыз керек. Аға ұрпақ жастарға бастамашылық жасап, олардың көзқарастары мен мүдделерімен санасуға мүмкіндік беруі керек. Ал жастардың үлкендерден үйренері көп. Кім жақсы, аға ұрпақ па, жас па, бұл сұраққа жауап беру қиын. Тек біз, жас ұрпақ, басқа дәуірде өмір сүріп жатырмыз. Біз басқамыз. Ал бір ұрпақты екіншісінен ажырататын алшақтық азаюы үшін әркім шыдамдылық танытып, бір-бірінің көзқарасын құрметтеу керек.

Ұрпақ қақтығыстары: анықтамасы, жіктелуі, шешу әдістері, оң аспектілері.

Ұрпақ қақтығысы – әр түрлі жастағы адамдар арасындағы келіспеушіліктердің туындауы. Ең жарқын мысалдар - балалар мен ата-аналар, ата-әжелер арасындағы қарым-қатынас жағдайлары.

Дегенмен, мұндағы басты рөлдерді жасөспірімдер мен олардың аға ұрпақпен қарым-қатынасы ғана емес, сонымен бірге олардың әкелерімен және шешелерімен қарым-қатынаста ата-аналары да ойнай алады. Ұрпақ айырмашылықтары көбінесе әкелер мен балалар арасындағы қақтығыстар деп аталады.

Мұндай қақтығыстарды тудыратын көптеген себептер бар. Бірақ бәрінен біз ең көп таралғандарын бөліп аламыз. Оларға келесі нюанстар туралы әртүрлі көзқарастар кіреді:

• дүниетанымының ерекшеліктері (оқуға, кәсіпке, отбасына, позитивті және жағымсыз қасиеттерадамдар, қазіргі заманның рөлі және т.б.);
• балаларды тәрбиелеу;
• демалыс аймағы;
• жайлылық аймағы (киім, жабдық, тамақ және т.б.);
• денсаулық;
• қаржы және т.б.

Ұрпақ қақтығысы

Ұрпақ арасындағы қақтығыстар қалай көрінеді деген сұраққа біржақты жауап беру мүмкін емес. Көптеген факторлар үлкен рөл атқарады: талқылаудың мәні маңыздылық дәрежесінен бастап ерекшеліктеріне дейін жүйке жүйесіәңгімелесушілер. Дегенмен, ең үлкен рөл олардың пайда болған жеріне байланысты болуы мүмкін.

Отбасында

Мұндай қақтығыстар жиі кездеседі. Кейде тіпті күнде. Бірақ олардың әрқайсысының таразылары әртүрлі:

• Ендеше, ата-ананың кәмелетке толмаған қызының түнге дейін жүруіне тиым салуы, аға буынды түсінбей, өшпенділік танытуын мысалға алуға болады. Бұл отбасылық қатынастарда үлкен із қалдыруы мүмкін ауыр жанжалдар туралы айтады.
• Міне, мысалы, келесі жағдай: әжесі немересін көбірек жеуге «жігерлендіретін» сайын, ол қазірдің өзінде тойғанын айтады. Бұл да жанжалдың бір түрі, бірақ ол өзара сыйластыққа, өзара түсіністікке, қолдауға және т.б. елеулі із қалдырмайды.

Сондай-ақ, ұрпақтар арасындағы отбасылық айырмашылықтар жиі өткір реакцияны, түсінуге деген ұмтылысты тудыратынын ескерген жөн. Сондықтан олар қоғамда бейтаныс немесе тіпті бейтаныс адамдар арасында кездесетіндерге қарағанда адам үшін салыстырмалы түрде қауіпті болып саналады.

Қоғамда

Оларға отбасынан тыс болған барлық жанжалдар жатады: көршілермен, дүкенде, емханада және т.б. Көбінесе олар кейбір адами факторларға байланысты пайда болады: ұрысып жатқан немесе жанжал шығарған адам ұйқысы қанбаған / бұрын қобалжыған / ауырған және т.б., сондықтан ол оны шығарып алмас үшін өзін ұстай алмайды. бейтаныс адам.

Алайда, кейбір адамдар «үзіліс» деп әдейі жанжал шығарады. бейтанысмұны жақын адаммен немесе туысқанмен соқтығыспау үшін.

Мұндай қақтығыстардың қауіптілігі мынада: әңгімелесушінің көбіне бейтаныс адам бәрін білмей, ашуланады. өмірлік жағдайқарсыласы, оның істеп жатқан ісінің дұрыс емес, негізсіз екенін және т.б. айта бастайды. «Өз аумағынан» тыс жерде болып жатқан оқиғаларға немқұрайлы қарау арқылы үйден тыс әр түрлі келіспеушіліктерді болдырмауға болады.

Шешім әдістері

Көптеген адамдар үшін ең маңызды мәселе келіспеушіліктің неде екендігі емес, оны қалай шешуге болатыны болуы мүмкін. Міне, ең қолайлы үш әдіс:

1. Сіздің ұстанымыңызды дауласу. Өзіңіздің дұрыс екеніңізді дәлелдеу үшін тек өз ұстанымыңызда тұру жеткіліксіз. Сіз әңгімелесушіңізді айтылған жай ғана пікір емес, бір нәрсеге негізделген пікір екеніне сендіруге тырысуға болады: тәжірибе, сенімді дереккөзден оқу, мысал және т.б. Бірақ сонымен бірге әңгімелесушіні тыңдау маңызды. кім басқа көзқарасты ұстанады. Кейбір жағдайларда екі пікір де дұрыс, сондықтан мән-жайды анықтаған кезде аға және жас ұрпақ арасындағы қайшылықты тез шешуге болады.
2. Ымыра. Тыңдап, талдауды білетін ұстамды адамдар оған әсіресе оңай келеді. Екі түрлі пікір болған жағдайда мәні мен нәтижесі екі тарапты да қанағаттандыратын «алтын ортаны» табуға болатынын тәжірибе дәлелдеп отыр. Компромисс кейде қарсыластардың алдымен бір пікірді, содан кейін басқа пікірді ұстануында жатыр. Бәлкім, олардың бірі бастапқыда көзқарасы қабылданбаған біреудің шешімінің пайдалылығын/есі дұрыстығын/мақсаттылығын анық аңғаратын шығар.
3. Концессия. Егер тараптардың бірі қақтығысты тоқтатқысы келсе, олар жеңуден бас тартқаны дұрыс. Өйткені, пікірталасқа түскенде әртүрлі ұрпақтар кімдікі дұрыс және оның нәтижесі қандай болатыны туралы ұзақ уақыт таласуы мүмкін. Бұл сондай-ақ әртүрлі салдарға әкелуі мүмкін, бұл көбінесе осы адамдар арасындағы қарым-қатынасқа теріс әсер етеді. Жағдайды шешудің үш нұсқасы бар:

• бәрі сенімсіз болып қалады (яғни екі жақ та өзінің дұрыс екенін дәлелдеуді тоқтатады);
• тараптардың бірі келіседі («Жарайды, мүмкін сіз дұрыс шығарсыз»);
• қарама-қарсы көзқарасты ұстанатын әңгімелесушілердің бірі жай ғана үндемей қалуды шешкендіктен (бұл әдіс әсіресе кішігірім келіспеушіліктер кезінде өзекті) жанжал бастапқыда басталмайды.

Оң жақтары бар ма?

Екі ұрпақ: туыстар, жақын достар немесе мүлдем бейтаныс адамдар арасында қақтығыстардың орын алуының қандай жағымды жақтары болуы мүмкін?

Дегенмен, мұндай қақтығыстардың артықшылықтары бар:

1. Қоғам үлкен жетістіктермен алға жылжуда. Бұған жан-жақты дамуға ұмтылған жастардың ой-пікірлерінің арқасында үлкен дәрежеде қол жеткізуге болады. Осы әлемнің барған сайын жаңа қырларын аша отырып, бұрын проблемалық немесе тіпті шешілмейтін болып көрінген көптеген жағдайларда үлкен жетістікке жетуге болады. Көбінесе бұл ғылымға, технологияға, медицинаға және т.б. қатысты. Дегенмен, бұл әрқашан бола бермейтінін ескерген жөн. заманауи дамуқоғамға оң әсер етеді. Мысал ретінде моральдық принциптерді, денсаулыққа деген көзқарасты, бұқаралық ақпарат құралдарының мәлімдемелерін және т.б. бұзатын кейбір сән үрдістерін келтіруге болады.
2. Тәжірибе алмасу. Қақтығысушы тараптардың әрқайсысы өз ұстанымын әрқашан белгілі бір фактілермен дәлелдейді: бұл жақсырақ, пайдалырақ, әдемірек, ыңғайлырақ, арзанырақ болады және т.б. Көбінесе мұндай түсініктемелер бастапқыда жеткіліксіз және сенімсіз болып көрінеді. Бірақ содан кейін бұл даудағы қателік немесе жеңіс анық болғанда, аға немесе жас ұрпақ бұл тәжірибені қабылдайды.

Бейне: ұрпақ қақтығысы

Ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі адамгершіліктің мәңгілік мәселелерінің бірі болып саналады. Уақыт жылдамдайды, бірақ адамдар оған ілесе алмайды. Әлеуметтік институттар, кодекстер, нормалар өткен дәстүрлерді сақтайды. Бүгінгі күннің тенденциясы, болашақты айтпағанда, өткеннің көгерген шымылдығында дауылға айналады.

Бұл мақалада біз ұрпақтар арасындағы қарым-қатынасты ғана емес, сонымен қатар орыс жазушыларының шығармаларындағы бұл мәселенің нақтылануын көрсетуге тырысамыз.

Мәселенің мәні мен шығу тегі

Бүгінгі таңда біздің жылдам қарқынмен дамып келе жатқан әлемде, жалпы ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас жағдайында ол айтарлықтай өткір бола бастады. Балалар ата-анасынан бір емес, бірден бірнеше қадаммен алыстайтын көрінеді.

Жаңа мен ескінің күресінің ерекшелігі – бұрынғының жеңіске жете бермейтіндігі. Ересектердің рычагтары, олардың мызғымас дұрыстығына сенімділігі және бала үшін беделі мен көшбасшысы болу қажеттілігі бар.

Әрі қарай, біз бұл мәселені психолог ғалымдардың көзқарасы бойынша қарастырамыз, сонымен қатар ХІХ-ХХ ғасырлардағы жазушылардың оны қалай көргенін анықтаймыз. Материал әсіресе емтиханға дайындалып жатқан мектеп оқушылары үшін қызықты болады. Көбінесе тақырыптардың бірі келесідей: «Ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселелері». Осы мақаланы оқығаннан кейін бұл тапсырма бойынша эссе жазуға болады.

Бүгінгі таңда аға ұрпақ тәжірибесінен қатарластардың жетістіктеріне баса назар аударылды. Бала барлық дерлік білімді ата-анасынан «ескірген» түрде алады. Бұл күндері инновацияның өмір сүру ұзақтығы кейде бірнеше күн немесе сағат ішінде өзгереді.

Жасөспірімдік шақта ұлдар мен қыздар инициация кезеңінен өтуге мәжбүр болады. Олар өз эмоцияларын басқаруды, парасатты және дана болуды үйренуі керек. Бұл «өсу» деп аталады. Қиындығы мынада: өмір қарқынының үдеуімен ата-аналардың өздері де біртұтас болып қалыптаспаған. жетілген тұлға. Немесе олардың бейнесі тек ХІХ ғасыр романының кейіпкерлеріне лайық.

Мәселе мынада, көбінесе ата-аналар өздерінің ұрпақтарына белгілі бір жағдайда не істеу керектігін айта алмайды. Өйткені, олар ешқашан жастық шағын қазіргі заман жағдайында өткізген емес. Бұрын революциялық деп саналған нәрсені бүгінде жастар тас дәуіріне жатқызады.

Ата-ана мен бала арасындағы келіспеушілік мәселесін қарастырайық. Психологтар мен жазушылар бұған қалай қарайды?

Психологтар не дейді

Егер тапсырма ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесіне қатысты болса, эссе осы тақырып бойынша сарапшылардың пікірінен басталуы мүмкін.

Енді біз ересек ұрпақ психологиясын зерттеу мақсатында ғалымдар жүргізген кейбір зерттеулерге тоқталамыз. Олар бұған сенеді негізгі мәселеақсақалдардың тәрбие мәселесінде өз дәрменсіздігін түсіне алмауында.

Көңілсіздік пен өткен өмір тәжірибесі баланың «дұрыстығы» өлшенетін стандарт болып табылады деген сенім келіспеушіліктің негізі болып табылады. Үлкендер бір тілде сөйлейді, ал балалар мүлде басқа тілде сөйлейді екен.

Оның үстіне, психологтардың көзқарасы бойынша ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі көбінесе ата-анадан туындайды. Балалардың жиі шағымдары: «Олар мені тыңдағысы келмейді».

Бұл гипотезаны растау үшін эксперименттер жүргізілді. Біз олардың біреуінің сипаттамасы мен нәтижелерін береміз.

Мектеп оныншы сынып оқушыларынан өздерін бес балдық жүйе бойынша бағалауды сұрады. Өлшеу керек болды ішкі қасиеттер, мысалы, мейірімділік, көпшілдік, бастамашылдық және т.б. Екінші тапсырма ата-анасының осы қасиеттерді қалай бағалайтынын анықтау болды. Аға ұрпаққа өз балаларын бағалауды, содан кейін олардың өзін-өзі бағалауын болжауды сұрады.

Нәтижесінде, балалар ата-аналарының олар туралы не ойлайтынын дәл түсінетіні анықталды, ал әкелер мен аналар, өз кезегінде, ұрпақтары туралы мүлдем ештеңе білмейді.
Басқа зерттеулер осыдан басқа, балалар мен ересектер арасындағы қарым-қатынастағы бірқатар қиындықтарды дәлелдеді. Осылайша, баланың әкесінен гөрі анасымен ашық сөйлесетіні анықталды. Екінші бір жағымсыз жайт, біздің қоғамда жасөспірімді қызықтыратын көп нәрсе әдетте талқыланбайды.

Сезім, ашықтық және сексуалдық тақырыптар отбасындағы ұрпақтар арасында еңсерілмейтін кедергі жасайды. Оқиғалардың бұл айналымы формальды қарым-қатынас пен қарым-қатынастарды ретке келтіруге әкеледі.

Тургенев, «Әкелер мен ұлдар»

Көптеген сыншылардың пікірінше, ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі «Әкелер мен ұлдар» романында барынша жарықтандырылған. Негізінде, мұнда ең көп көңіл бөлінеді, бірақ жақын арада сіз бұл мәселені қозғайтын басқа да жұмыстардың бар екенін көресіз.

Иван Сергеевич өз романында жалғыз отбасындағы әке мен бала арасындағы текетіресті ғана көрсетпейді. Бұл ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін бейнелейді, өйткені Кирсанов пен Базаров туыстар емес.

Біріншісі – жас, нигилист, демократ және революцияшыл. Павел Петрович монархист және түбегейлі ақсүйек ретінде көрсетіледі. Олардың дүниетанымының қақтығысы сюжеттің негізін құрайды.

Евгений Базаровтың ғылымды барлық құндылықтардан жоғары қоя отырып, бәрін жоққа шығаруға бейім екенін көреміз. Швейцарияның пейзажының бейнесі, мысалы, оны тек геологиялық тұрғыдан қызықтырады. Ол прагматикалық, жаңа көзқарастардың артықшылығын дәлелдеуге тырысады. Алайда, ақыры Евгений Ресей оны қабылдамады деген оймен өледі.

Базаровтың антагонисті Кирсанов. Ол «орыс идеясы», шаруа өмірінің қарапайымдылығы туралы айтуды ұнатады. Бірақ шын мәнінде оның барлық сөздері елес болып шығады. Ол тек бұл туралы айтуға бейім, бірақ оның әрекетімен ол керісінше көрсетеді.

ХІХ ғасырдың көптеген басқа жазушылары сияқты, Иван Сергеевич Тургенев өзін жас ұрпақтың жағында көреді. Роман призмасы арқылы ол ескі дүниетанымның азабы мен қоғамның жаңа философиясының шырмауында тууын көрсетеді.

Толстой, «Соғыс және бейбітшілік»

Келесі кезекте біз «Соғыс және бейбітшілік» романындағы ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін қарастырамыз. Бұл жерде Толстой адам жанының, мінез-құлық мотивінің білгір маманы бола отырып, үш түрлі отбасын көрсетеді. Олардың әлеуметтік мәртебесі, құндылықтары мен дәстүрлері әртүрлі. Болконскийлердің, курагиндердің және Ростовтардың мысалын пайдалана отырып, біз ХІХ ғасырдағы орыс қала тұрғындарының барлық дерлік палитрасын көреміз.

Дегенмен, роман әр ұрпақ арасындағы қарым-қатынасты ғана емес, қоғамның әртүрлі қабаттары арасындағы шиеленістерді де көрсетеді. Болконский, мысалы, Отанға қызмет етудің бір бөлігі ретінде балаларды тәрбиелейді. Ол басқа адамдарға құрмет пен пайданы бәрінен жоғары қояды. Андрей мен Мария осылай өседі. Алайда, кәрі ханзада өлім төсегінде мұңын шаққан тәрбиесінде шектен шығып кеткен.

Курагиндер Болконскийге мүлдем қарама-қайшы болып көрсетілген. Бұл әлеуметтік жағдайды бәрінен жоғары қоятын мансапқорлар. Олардың мысалы ата-ананың балаға деген салқын көзқарасын көрсетеді. Нәзіктік пен сенімнің болмауы Хелен мен Анатоль үшін табиғи нәрсе.

Шын мәнінде, Толстой тек материалдық құндылықтар мен сыртқы сән-салтанатқа қызығушылық танытатын бос адамдардың көмегімен көрсетеді.

Ростовтықтар мүлдем керісінше. Мұнда Николай мен Наташаны толық қолдайтын ата-аналар көрсетілген. Балалар қажет кезде әрқашан оларға жүгіне алады. Бұл отбасы ақсүйектер Болконскийлер мен мансапқор Курагиндерден мүлде бөлек.

Сонымен, біз айтқан алғашқы екі еңбекте ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі барынша толық ашылған. Осы романдар негізінде эссе (Бірыңғай мемлекеттік емтихан) жазған дұрыс.

Паустовский, «Телеграмма»

Ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін талқылағанда шынайы өмірден алынған дәлелдер ең жақсы болады. Әңгіме адам жанының ең азапты жіптерін қозғайды. Бұл балалардың ата-анасын ұмытып кеткен жағдайын көрсетеді.

Бұл отбасының бара алатын екінші шегі. Көбінесе себеп әлеуметтік әсер етудің зиянды сәттері сияқты емес.

Кейде агрессияға дайын емес нақты әлемжасөспірімдер басқа адамдардың мақсаттарының құйынында қалады. Олар басқа адамдардың идеалдарымен өмір сүреді және өздерін жоғалтады. Егер ата-ана бала кезінен баласын кез келген жағдайда үйде қабылдайтынына дағдыландыра алмаса, онда жас жігіт өзін-өзі алыстатады.

Осылайша, біздің алдымызда ұрпақтар арасындағы қарым-қатынастың көп қырлы мәселесі тұр. Дұрыс тәрбие және басқалар пайдасына дәлелдер келтіруге болады, бірақ көрсеткен дұрыс ауыр зардаптарытереңдеу тұңғиық.

Дәл осындай мысалдарды көптеген жазушылардың шығармаларынан көреміз. Атап айтқанда, Telegram-да қызы кешігіп қалды. Қыз есін жиып, ауылдағы анасына қонаққа келгенде тек бейіт пен қарапайым құлпытас табады.

Паустовский мақтаныш, жасырын ашу және туыстар арасындағы жылы қарым-қатынасқа кедергі келтіретін басқа да кедергілер әрқашан «ренжігендердің» трагедиясына әкелетінін көрсетеді. Сондықтан ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін шешудің ең жақсы жолы - кешірім және әңгімелесушіні түсінуге деген шынайы ниет.

Гоголь, Тарас Бульба

Орыс әдебиетіндегі ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі Гоголь шығармашылығында да өте өткір көтеріледі. Ол осы сәтті жүзеге асырудың күтпеген және қорқынышты жағына жүгінеді.

Әңгімеде әкенің өз ар-намысы мен мақтанышы үшін баласын өлтіруі суреттеледі. Тарас Бульба Андрейдің идеалдарына жасалған сатқындықты кешіре алмады және аман қалды. Жас жігіттің өзі өскен адам болып өспегені үшін одан кек алады.

Екінші жағынан, ол поляктарды кіші ұлы Остаптың өлімі үшін жазалайды.

Осылайша, бұл шығармадан шындықтың ащы шындығын көреміз. Әкелер балаларын түсінуге сирек тырысады. Олар өздерінің «идеалды өмір» тұжырымдамасын жүзеге асырғысы келеді.

Сондықтан ұрпақтар арасындағы қарым-қатынастың мәңгілік мәселесі. Оны шешудің мүмкін еместігі туралы орыс жазушыларының дәлелдерін біздің мақаладан табасыз. Әрі қарай біз осы мәселенің әртүрлі салаларын қарастырамыз.

Бірақ еңбектер мен зерттеулердің көпшілігін оқығаннан кейін адамның жасы ұлғайған сайын үй салуға деген идеалдары генетикалық деңгейде оянады деген әсер қалады.

«Үлкен ұл» - пьеса және фильм

Қазіргі уақытта біз ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін талқылап жатырмыз (Бірыңғай мемлекеттік емтихан оны жиі тапсырмалар тізіміне қосады). Вампиловтың «Тұңғыш ұл» комедиясын тамашалайық. Ол ХХ ғасырдың алпысыншы жылдарының аяғында жазылған.

Шығарманың маңыздылығы – мұнда бірнеше ұрпақ тоғысқан. Біз үшеуінің арасындағы қарым-қатынасты көреміз: әкелер, ересектер және кіші балалар.

Комедияның мәні тұтас бір отбасының өміріндегі маңызды кезеңге айналатын бейкүнә әзілде жатыр. Екі дос (Бусыгин мен Сильва) бейтаныс қалада кешігіп, көлікке кешігіп қалады. Олар түнеп қалатын жер іздейді.

Қалада олар Сарафановтың отбасымен танысады. Сильва жаңа таныстарына Бусыгиннің оның ұлы екенін айтады. Ер адам бұл хабарды «жас күнінде күнәға батқан» болғандықтан қабылдайды.

Шығарманың мәні мынада: Бусыгин ата-анасын мүлде бағаламайтын әкесі мен балаларының арасындағы дәнекер болуға тиіс.

Біз Натальяның үйін қызғаныштан өртеп жіберген әбден жетілген «ең жас» Васенканы көреміз. Бусыгиннің ант берген әпкесі Нина күйеу жігітпен қашып кеткісі келеді Қиыр Шығыс, бірақ жаңа ағасы оны ұстайды.

Сезім импульсіне бағынып, алдамшы бәрін мойындайды. Әңгімеде бәрі жақсы аяқталады. Бірақ негізгі екпін әлі де қойылған. Жағдай жеңіл қабылдау және комедияға «отбасылық досты» ыңғайлы енгізу үшін комикс түрінде жасалған.

Отбасына сырттан қарау призмасы арқылы ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі ашылады. Вампиловтың жұмысы ХІХ-ХҮІІІ ғасырлардағы ұқсас шығармалардан түбегейлі ерекшеленеді. Дәл осы жерден біз біздің заманымызда бар суретті көреміз.

Үй салу дәстүрлері іс жүзінде ескірді, бірақ көптеген ата-аналардың жұмсақтығы мен ойланбаған махаббаты балалары өскенде оларға қатыгез әзіл ойнайды.

Грибоедов және Фонвизин

Фамусов пен Чацкий мысалында «Тапқырлықтан қайғы» ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі ашылады. Осы символдық бейнелерді толығырақ қарастырайық.

Аға ұрпақ қоғамдағы дәрежеге, байлыққа, лауазымға табынумен сипатталады. Ол қорқады, түсінбейді және жаңа тенденцияларды жек көреді. Фамусов өткен ғасырдың ұсақ буржуазиялық дүниетанымында қалып қойды. Жалғыз тілегі – қызына кеудесінде дәрежесі мен жұлдызы бар күйеу бала табу.

Чацкий Павел Афанасьевичке мүлдем қарама-қайшы. Ол өткендегі Домостроевский негіздерін ауызша айыптап қана қоймай, бар мінез-құлқымен ескінің азғындығын, жаңа дүниетанымның құдіретін көрсетеді.

Молчалин Чацкийдің құрдасы, бірақ ойлары, мақсаттары мен мінез-құлқында оған қарама-қайшы келеді. Ол прагматикалық, екі жүзді және екіжүзді. Ол үшін ең бастысы жылы әрі қаржылық орын. Сондықтан жас жігіт Фамусовқа барлық жағынан ұнайды, Софиямен тыныш және қарапайым.

Чацкийдің жеке өмірінде драма бар. Сүйген қызы оны жынды деп, «дәрежелі қызметшіге» артықшылық беріп, итеріп жібереді. Бірақ соған қарамастан комедияның нәтижесі оқырмандарға ашық көрсетіледі. Дәл осы «карбонарлар» мен бүлікшілер ескі дворяндардың дәстүрлі құлдығы мен мүкті мінез-құлқын ауыстырады.

«Недоросль» ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін де атап көрсетеді. Эссе: «Алма ағаштан алыс құламайды» деген сөздің керемет декодтауы. Мұнда біз ата-ана мен бала арасындағы қарым-қатынастың бөлек аспектісін көреміз. Балаға өмірде өзін табуға және өзін-өзі тануға емес, ананың ескірген дүние бейнесін көрсетуге арналған білім.

Сонымен, «Кәмелетке толмағандар» комедиясында біз Простакова ханымның алған нәтижесін көреміз. Ол баланы «жеккөрінішті» әлемнен және жемқор қоғамнан қорғау үшін барын салды. Мұғалімдер оған Ұлы Петр «өсиет еткені» үшін ғана алынды. Ал Митрофанушканың мұғалімдері оқуымен ерекшеленбеді.

Комедия классицизмнің тамырымен жазылғандықтан, ондағы барлық есімдер сөйлейді. Мұғалімдер Цифиркин, Кутейкин, Вралман. Ұлы Митрофан, грек тілінен аударғанда «анаға ұқсайтын» дегенді білдіреді және Простакованың өзі.

Біз өлі догмаларды түсінуге тырыспай-ақ соқырлықпен ұстанудың көңілсіз нәтижелерін көреміз.

Стародум, Правдин және кейбір басқа кейіпкерлер ескі дәстүрге қарсы. Олар жаңа қоғамның алтын жалатылған бос қабықты емес, адамнан жанды көруге деген ұмтылысын көрсетеді.

Қақтығыс нәтижесінде біз мүлдем аяусыз, ашкөз және ақымақ «өсімдікті» аламыз. «Мен оқығым келмейді, бірақ үйленгім келеді» бұл оның болмысының ең дәл көрінісі.

Пушкин шығармаларындағы мәселенің қамтылуы

Мәңгілік моральдық мәселелердің бірі – ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесі. Қазіргі қоғам өміріндегі дәлелдер сирек толық сәйкес келеді әдеби бейнелер. Ең жақын жағдай біз сөз еткен «Тұңғыш ұлда» айтылады.

ХІХ ғасыр классиктерінің шығармалары көбінесе жастарға жаһандық мағынада ғана пайдалы. Оларда көтерілген жалпы этикалық және адамгершілік тақырыптар ғасырлар бойы өзекті болып қала бермек.

Пушкиннің шығармаларында ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселелері көп рет көрсетілген. Мысалдарға мыналар жатады: «Капитанның қызы», «Станция агенті», «Борис Годунов», «Сараң рыцарь» және басқалары.

Александр Сергеевич, сірә, Толстой мен Тургенев сияқты дәл осы қақтығысты көрсетуді мақсат етпеген. Ұрпақтар қақтығысы алғашқы адамдар дәуірінен бері күнделікті өмірдің бір бөлігі болды. Уақыт өте келе ата-ана мен бала арасындағы алшақтық кеңейе түседі. Бұған прогресс, әлеуметтік құндылықтардың өзгеруі, жаһандану және басқа да көптеген факторлар әсер етеді.

Атап айтқанда, « Станция бастығы«Жағдай кейінірек Паустовский жарықтандырған жағдайға ұқсас (біз бұл туралы жоғарыда айттық). Мұнда Самсонның қызы Вырина гуссармен әкесінің үйінен қашып кетеді. Ол өзін қалалық қоғамда тауып, бай және құрметті ханымға айналады.

Әкесі оны тапқанда оны танымайды, қабылдағысы да келмейді. жаңа суретқыздары. Самсон вокзалға қайтып келеді, ол маскүнем болып өледі. Мұнда қақтығыс кейіпкерлердің «бақыт» ұғымына беретін әртүрлі мағыналарына байланысты қалыптасады.

IN " Капитанның қызы«Біз мүлде басқа суретті көріп отырмыз. Мұнда Петр Гринев әкесінің дәстүрлі ілімін мықтап еске алды. Осы ережелерді сақтау оған қиын жағдайларда абырой мен абыройды сақтауға көмектесті.

«Сараң рыцарь» фильміндегі ескі барон ескі буржуазиялық қағидаларға берік болғандықтан өз ұлынан айырылады. Ол өзінің сүйектенген дүниетанымын, феодалдық көзқарасын өзгерткісі келмейді. Бұл эсседе біз әке мен бала арасындағы тым үлкен алшақтықты көреміз. Нәтижесінде байланыстардың түпкілікті үзілуі орын алады.

Островский, «Найзағай»

Көріп отырғаныңыздай, эссе ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселесін қозғайтын болса, дәлелдер (әдеби, өмір және т.б.) бұған оңай көмектеседі.

Мақаламызды аяқтау үшін біз тапсырмаға толық сәйкес келетін тағы бір мысал келтіреміз. Енді біз Островскийдің «Найзағай» драмасы туралы сөйлесетін боламыз.

Бұл таңғажайып жұмыс ескі Домостроевский мен Барлығының соқтығысуын өте айқын көрсетеді кейіпкерлерТек басты кейіпкер Катерина үлкендердің оссификацияланған озбырлығына қарсы тұруды шешеді.

«Ресей қасбеттер елі» деген сөз бар. Дәл осы пьесада бұл тіркес қорқынышты жалаңаш күйде шешілген. Қарапайым Еділ бойындағы қаланың көрнекі гүлденуі мен тақуалығының астарында біз адамдардың жан дүниесінде жасырылған нағыз зұлымдықты ашамыз.

Мәселе тек аға ұрпақтың қатыгездігінде, ақымақтығында, екіжүзділігінде емес. Қабаниха мен Жабайы жастарды қоғам көрмегенде ғана озбырлайды. Мұндай әрекеттерімен олар бақытсыз балаларын ақиқат жолға салуға тырысады. Алайда, қиындығы сол, үй салуға тән барлық білім мен дәстүр баяғыда мінез-құлық нормаларынан қажетсіз жүкке айналды.

Кемшілігі бұл мәселекішілері еріксіз, әлсіз және хайуанға айналады, сонымен қатар қалған қала тұрғындарының көз алдында болып жатқан оқиғаларға немқұрайлы қарауы.

Драмадағы ұрпақтар арасындағы қарым-қатынас мәселелері жақындап келе жатқан дауылмен қатар көрсетіледі. Табиғат жинақталған нәрседен құтылуға тырысып, тас топыраққа өмір беретін жаңбыр жіберетіні сияқты, Катеринаның өзін-өзі өлтіруі де адамдардың бей-жай жанын елжіретеді.

Сөйтіп, ұрпақтар арасындағы қарым-қатынасты өмірден мысалдар келтіре отырып, осы мәселенің шығу тегі мен көріністерін қарастырдық. Сонымен қатар, біз бұл мәселені дәл, өткір және қорқынышты түрде шынайы түрде жарықтандырған көптеген орыс жазушыларының шығармаларымен таныстық.

Сізге сәттілік, құрметті оқырмандар! Қабан, қарапайым және басқа үй салушы болмау үшін жақсы болу үшін күш табуға тырысыңыз.