Шығармашылықтағы Қырым. Қырымға әдеби саяхат

Ресейде көптеген орындар бар, оларды атап өту бүкіл әлемді біріктіреді - климаттық, тарихи, мәдени. Сіз «Сібір» дейсіз де, Иван Грозный, Ермак – атақты ашушылардың галактикасы, үлкен комсомол құрылыстары, қар мен аяз еске түседі. Сіз «Камчатка», «Поморье», «Приморье», «Кавказ» дейсіз - сіздің басыңызда жүздеген жаулап алу оқиғалары, біреудің естеліктерінің ізі, осы кеңістіктермен байланысты ашушылардың, құрылысшылардың және қорғаушылардың бейнелері бар. Бірақ Қырым туралы айтқанда, осы таңғажайып түбектің өмірінде орыс әдебиетінсіз болмайды.

Мен қалтамды соқтым, ол шырылдамайды.
Егер мен басқасын қағып кетсем, сіз оны естімейсіз.
Мен атақты болсам ғой
Сосын мен Ялтаға барып демаламын...

(Н. Рубцов)

Қырымға көптеген атақты адамдар барғаны сонша, ол бүкіл өркениетке жетеді. Ал түбекке қатысты еңбектерден елеулі кітапхана құрастыруға болады.

Қалай болғанда да, солтүстік славян мәдениетінің барлық өкілдері оңтүстік теңіз самалымен және Таврид ландшафттарының климаттық әртүрлілігімен қаныққан уақыт тынысын сезінді.

Гурзуфте Пушкин, Чехов, Короленко, Маяковский Горькийді, Бунинді және Купринді көрді. Аркадий Аверченко Севастопольде туып-өскен, ал Андрей Платонов Ялтада денсаулығын сауықтырған. Жасөспірім кезінде болашақ ақын Анна Ахматова Стрелецкая шығанағындағы жылы малтатастарды бойлай жүгірді; Мұнда Вересаев, Корней Чуковский және басқа да көптеген атақты адамдар келді. Олардың күнделіктері туралы «Қырым жазбаларына» толы кітап жазуға болады...

Түбектің орыс әдебиетімен алғашқы байланыстары мынада кездеседі басы XIXғасыр. Шенеунік Павел Иванович Сумароков Симферопольде жұмыс істеді. Ең үлкендердің бірінің жиені XVIII ғасыр ақындарығасырлар бойы жеке кеңесшісі және губернаторы дәрежесіне дейін көтерілген шенеунік саласында Қырымда ол өте қызықты «Қырым судьясының бос уақыты немесе Таврияға екінші саяхат» кітабын жазды, онда ол өте дәл сипаттама берді. көптеген жергілікті бұрыштар: «Жаныңыздағы тәтті сезімнің дәмін татқыңыз келе ме? Салгирде қал. Сіз өзіңізді ерекше көрініспен қуантқыңыз келе ме? Байдарларды кесіп өтіңіз. Кереметпен танысқыңыз келе ме? Ялта маңында пайда болады. Сіз бейбіт үмітсіздікке бой алдыруды шештіңіз бе? Форосқа барыңыз. Ақырында, махаббаттан қиналып жүрсіз бе, әлде басқа бір бақытсыздыққа ұшырасаңыз да, Қара теңіздің жағасына отырыңыз, толқындардың гүрілдеген дауысы мұңды ойларыңызды сейілтеді».

Керемет орыс драматургі Александр Николаевич Островский Қырымда бір-ақ рет болды. Ол алған әсерлері туралы нақты айтқан жоқ, бірақ дереккөздердің бірінде ол «оңтүстік жағалауда жұмақ бар» деп атап өтті. Оның 1970 жылдары кездейсоқ табылған саяхат күнделігіндегі жазбалар суреттегі штрихтар немесе нүктелер сияқты қысқа, бірақ өте көркем.

Малахов Курган жазушыға ерекше әсер қалдырды, соның нәтижесінде оның достарына жазған хаттары: «...Мен бақытсыз Севастопольде болдым. Бұл қаланы көз жассыз көру мүмкін емес. Теңізден жақындағанда, рельефі тамаша үлкен тас қалаға жақындай бергенде, жансыз мәйітті көресіз. Бастиондарды, окоптарды қарап шықтым, бүкіл майдан даласын көрдім...», «Мен Малахов Қорғанында гүл тердім, мұнараның қираған жерінде өсті және орыс қанымен өсті...».

Және, әрине, Ресейдің оңтүстік жағалауы «орыс поэзиясының шуағынсыз» жасай алмады...

«Енді маған түсіндіріңізші, неге түскі жағалау мен Бахчисарай мен үшін түсініксіз сүйкімді? Неліктен сонша немқұрайлылықпен тастап кеткен жерлерді қайталауға деген құштарлығым соншалықты күшті? Әлде жад біздің жанымыздың ең күшті қабілеті ме және оған бағынатынның бәрі оны қызықтырады ма?» (Д әрпінен).

Герцог де Ришельеге тиесілі үйде жас Александр Пушкин 1820 жылдың жазында генерал Раевскийдің отбасымен Гурзуфке келді.

«Кавказ тұтқыны», «Таврида» және «Бахчисарай фонтаны» поэмаларында, лирикалық поэмалар циклінде оңтүстік табиғаты мен ғажайып достарының рахаты бейнеленген.

Ұлы идеялар уақыттың өзі тарихи із қалдырған жерде туады. Гурзуфтан жазған соңғы хаттарының бірінде ақын әйгілі романның идеясын осы жермен байланыстырады: «Онда менің Онегинімнің бесігі бар».

Бүкіл Русь ақыны Пушкин ғалымдарына да ерекше «Қырым жұмбағын» қалдырды:

Онда, бірде тауда, жүректен шыққан ойларға толы,
Теңіз үстінде мен жалқаулықты ойладым,
Түннің көлеңкесі саятшылыққа түскенде,
Ал жас қыз сені қараңғыда іздеді,
Ал ол достарын өз атымен атады.

Ақынға тәндегі «жас қыз» болып көрінген кім? Әлі белгісіз...

Теңіздің Александр Сергеевичке әсері сөзсіз пайдалы, тіпті біршама медитациялық болып шықты. Ақын: «Түнде оянсам, теңіз дыбысын сүйіп, сағаттап тыңдайтынмын» деп еске алады.

Таврияны сүйген жасыл толқындар арасында,
Таңертең мен Нерейді көрдім.
Зәйтүн ағаштарының арасына тығылып, дем алуға әрең батылдым:
Жартылай көкіректердің мөлдір ылғалдығының үстінде
Аққудай аппақ жас бала көтерілді
Ал мен шашымдағы көбікті ағынмен сығып алдым

Мемлекеттік кеңесші, дипломат, ақын, драматург және композитор Александр Сергеевич Грибоедов та субтропиктік жағалаудың атмосферасына еніп кетті. Ол түбектің өткені мен бүгініне қатты қызығып, ежелгі географтардың еңбектерін зерттеп, орыс және шығыс шежірелерінің беттерін оқыды.

Грибоедов көптеген үйлерде жақсы қонақ болды, оны үнемі тітіркендіретін жанкүйерлер мен табынушылар қоршап алды. Бірақ бәрінен де ол жазда Қырымда болған масқара желтоқсаншы генерал Орловтың үйінде болды. Грибоедов генералды бұрыннан білетін және оның пікірімен бөліскен. Онымен сөйлесу психикалық жеңілдік әкелді және Грибоедов ұзақ сапарға шықты. Аян (қазіргі Родниковое) ауылында ақын Салғырдың қайнар көзіне тамсанып, Ангар шатқалынан өтіп, Қырымның әйгілі Қызыл-Қоба үңгіріне қарай бет алады. Міне, «дәліздердің» бірінде қабырғаға қашалған жазу бар еді: «А.С. Грибоедов, 1825 ж.

«Қырымда болу және Чатыр-Дагуға бармау - бұл айыпты немқұрайлылық», - деп жазды Сумароков.

Ежелгі заманнан бері славяндар тауды Палат-гора деп атаған, өйткені ол шатырға ұқсайды. Расында да, түбектің оңтүстік бөлігінде орналасқан бұл бірегей үстіртке бұл жерлерге саяхаттағандардың барлығы дерлік келеді. Грибоедовтың мақсаты да дәл осы жайла (бұл сөз жалпы түркі тілінен «яй» - «жаз» және түрік тілінен шыққан, яғни биік таулы жазғы жайлау дегенді білдіреді). Бұл тау сілемі Кавказды көрген ақын үшін ерекше ассоциациялар тудырды. Оның шыңына көтерілген Грибоедов алдынан ашылған панорамаға риза болды. Міне, түн оны тауып алады да, ол қой қораға түсіп, жұлдыздарға тамсанып, қойшылармен түнеді. Бұл күні ол петерборлық танысы мен «Отечественные записки» газетінің шығарушысымен танысады.

Атақты редактор және журналист Павел Петрович Свинин былай деп жазады: «Мен Александр Сергеевич Грибоедовпен Чатыр-Дагта дерлік кездестім; және мен бүгінгі күнге дейін шын жүректен өкінемін, ауа-райының қолайсыздығы маған осындай қымбатты жолдаспен осы Қырым алпауытының шыңына шығуға мүмкіндік бермеді, ол мен үшін ең жақсы цицерон бола алар еді (гидтің ирониялық ойнақы лақап аты) шамамен. Ред.), өйткені ол Симферопольден Таврияның ең биік тауына жиі барады, бәлкім, ақын-психологтың жалынды қиялымен шабыттанған таза тау ауасымен қоректенеді» («Тавриданың оңтүстік жағалауындағы танысу және кездесулер».

«Мен Алупкада түскі ас ішіп жатырмын, бір жағында қабырғаға, екінші жағында тасқа тірелген шатырдың астында отырмын, еден басқа иесінің тегіс шатырына қарайды. Алупкадан Симеизге дейін. Қара өрік, анар, құрма – Симейдегі өсімдіктің сәні»

Грибоедов толқындардың шулы шашырауына таңданады. Олизар саяжайында ұлы поляк ақыны Адам Мицкевичпен кездеседі, Аю-Дагқа барады.

Орыс тарихының білгірі Херсонесоға, ежелгі Корсунға ұмтылады, ол көптеген қысқа, бірақ ойлы жазбаларды арнайды. Песочная мен Стрелецкая шығанақтарының арасындағы төбелердің бірінде ол: «Осы жерде Владимир шіркеу салған жоқ па? Мүмкін, Ұлы Герцогдәл қазір мен тұрған жерде тұрды...»

Александр Сергеевич орыс әскерлерінің Херсон қабырғаларында болғанын еске алып, Корсунда (Херсон) шомылдыру рәсімінен өтіп, Ресейге православие дінін әкелген князь Владимир туралы айтқан саяхатшылардың біріншісі болды. Бұл жай ғана ескерту емес еді. Грибоедов ұлы орыс реформаторы туралы трагедия жазуды көздеді. Геракл түбегімен тереңірек танысу үшін ол Херсонес маякына дейін жағалауды тексеріп, арнайы атпен жүреді.

Досы және әріптесі С.Н.Бегичевке жазған хатынан: «Аға және дос! Мен оңтүстік және шығыс (айқын қате - батыс) түбектің бөліктерін араладым. Мен саяхатыма өте ризамын, бірақ мұнда Кавказға қарсы табиғат бәрін қысқартылғандай көрсетеді: мұндай гранит массалары, Эльбрус пен Қазбектің қарлы шыңдары, гүрілдеген Терек пен Арагви жоқ, көргенде жан өлмейді. біздің аудандағыдай түпсіз тұңғиықтардың. Бірақ теңіздің және басқа да аңғарлардың, Качаның, Белбектің, Қасықлы-Өзеннің (Черная өзені) және т.б. сұлулығын ештеңемен салыстыруға болмайды».

Түбекке тағы бір ұлы драматург, жазушы да барды, оның «Шиньесі» Достоевский дұрыс айтқандай, орыс әдебиетінің барлығы дерлік шықты.

В.А.Жуковскийге жазған хатында Гоголь Жерорта теңізінің оңтүстік самалын, өз сөзімен айтқанда, «мұнда минералды балшықпен ластанған кезде» сезінді.

Қазір бос жүрген киногерлер атын жамылып жатқан ұлы орыс жазушысының емделу процесі ұзақ болғанымен, көңілге қонымды болды. Науқастарды лайдан жасалған ағаш платформаларға төселген, күн сәулесінде 33 градусқа дейін қыздырылған сопақ пішінді ванналарға жатқызды, бұл Цельсий бойынша 41,25 градусқа сәйкес келеді. Температура ұзақ уақыт бойы төмендеп кетпес үшін монша желден жабылды. Емдік балшыққа әсер ету уақыты аурудың түріне және науқастардың физикалық жағдайына байланысты болды. Науқастардың кірі көлдің тұзды жылы суымен - тұзды ерітіндімен жуылды. Осыдан кейін барлығы өз саяжайлары мен үйлеріне жеткізілді.

Түбек Николай Васильевичке өшпес әсер қалдырды, оған жергілікті балшық көп көмектесті. Доктор Огердің науқасы Қырымға қайта баруды армандады. 1848 жылдан бастап қайтыс болғанға дейін ол бұл туралы армандады, бірақ нәтиже болмады: ол ешқашан қажетті «қарғыс атқылаған ақшаны» жинай алмады.

Табылған Гогольдің «Таврия туралы» жазбасында автордың «Фермадағы кештер...» шығармасын зерттеушілер жазушының ең маңызды өлкетану көздері мен Қырым тарихын жақсы білетінін анықтады. Оның басында Қырым хронотопына қатысты ойлар қаптап кеткен шығар. Бұл жоспарлардың жүзеге асуына жол берілмеді...

Орыс өркениетінің екі Лев Николаевичі бірден Таврияға келді.

Археологиялық зерттеулерге көп уақытын арнаған Лев Николаевич Гумилев Қырымдағы экспедиция құрамында, Аджи-Коба палеолиттік орнын қазу кезінде далалық маусымдардың бірінде жұмыс істеді.

Лев Николаевич Толстой Севастопольді бірінші қорғаныс кезінде осында қызмет етіп, 4-бастиондағы батареяны басқарып, 4-дәрежелі Әулие Анна орденімен марапатталған. Ол қоршауда қалған Севастопольде тура бір жыл болып, соғысып қана қоймай, жазады. Сол жылдары оның қаламынан әйгілі «Севастополь хикаялары» шықты. Көптеген авторлар орыс әдебиетінде Севастопольді атайды. Әскери даңқ қаласына бірнеше рет келген К.Паустовский: «Мен көп қалаларды көруге тура келді, бірақ мен Севастопольден жақсы қаланы білмеймін» деп жазды. Бірақ қала әскери «шежірелерде» аталып қана қоймай, ол шабыттандыратын орын ретінде де қызмет етеді. Всеволод Вишневский осы жерде атақты «Оптимистік трагедия» коммунистік драмасын жазды.

Түбекті «теңіз» тақырыбымен байланыстыруға болмайтыны анық.

Александр Куприн балықшылармен бірге теңізге шығуды ұнататын, ол бұл қаланы және оның тұрғындары – грек балықшыларын жақсы көретін. Оның қаламынан Балаклава және оның тұрғындары - «Листригондар» туралы тамаша эсселер сериясы шықты. Куприн шынымен де осында тұрғысы келді, ол тіпті үй салу үшін жер телімін де сатып алды, бірақ ол жүзеге аспады. Жазушының ескерткіші Балаклава жағалауында тұр.

Егер Пушкин заманында Гурзуф жарқырап тұрса, кейін Ялта «оңтүстік» астаналардың біріне айналды. Ресей империясы– Орыс мәдениетінің «төбелерін» құраушылар мұнда ұзақ уақыт өмір сүрді.

А.П.Чехов өзінің Белая саяжайында 1899 жылдан 1904 жылға дейін бес жылдан аз уақыт тұрды. «Үш апалы-сіңлілі» және «Шие бағы», әйгілі «Қырым» хикаяты «Итпен әйел» осында жазылған. Алайда Чехов пен Ялта туралы тұтас бір роман жазуға болар еді...

Жаңадан салынған Ялтада «Таврида» (бұрынғы «Ресей») қонақүйінде өзі сәулет нысаны болып табылады, қайтыс болуынан бір жыл бұрын Некрасов Ялтаға екі айға емделуге келген. Бірақ ғасырға жуық уақыттан кейін Ялтада болған Джозеф Бродскийдің қайда қалғанын ешкім білмейді.

Максим Горький Қырымда бір айға жуық болды. Херсонесоның бай мұражайлық коллекцияларымен танысып, ол орынды атап өтті: «Қырым тарих ғылымы- алтын кені! Дегенмен, автор ретінде ол үшін жергілікті тұрғындармен кездесу керемет болды, оның сеніміне толық ие болды, өйткені ол ешбір жұмыстан тайынбады. Ялтада нанға ақша табу үшін портқа баржалар мен пароходтарды түсіруге, ал Никицкий бағында ағаштарды қазуға тура келді. Феодосияда Горький пирс салуға қатысады, содан кейін Керчь бұғазы арқылы Кавказға өтеді, онда бір жылдан кейін Тифлисте «Макар Чудра» хикаясының жариялануымен оның әдебиеттегі ұзақ және жемісті өмірі басталады.

Алуштада Чатыр-Даг тауының етегінде қарт қырымдық шопанның отының қасында түнеді. Дана қария Горькийге жаңа ауланған балықтан жасалған балық сорпасын беріп, онымен таныстырды халық ертегілеріжәне кейінірек пролетариат жазушысының қаламымен «Сұңқар жырына» айналатын астарлы әңгіме айтты.

Ақын Илья Сельвинский жастық шағы Қырымда өтіп, қазір оның есімімен аталатын Евпатория гимназиясында оқыды. Бастапқыда Кеңес жылдарыСельвинский Маяковскийдің өзімен пікір таластырды, шамасы, Қырымның ауасы оған шешуші және ерекше тұлғаны көтерді. Революция жылдарында революциялық қозғалысқа қатысып, Қызыл Армия қатарында азамат соғысына қатысып, көптеген мамандығын ауыстырған, жүк тиеуші, модель, репортер, цирк жауынгері болған, одан келген өкініш хатынан кейін. Маяковскиймен болған журналистік пікірталастан кейін ол электр зауытына дәнекерлеуші ​​болып жұмысқа орналасты. Сол кезде ол Қырым туралы былай деп жазды:

Ғасырлар бойы қимылсыз қалатын қырлары бар,
Қараңғылық пен мүкке көмілген,
Бірақ әр тастар бар
Заман дауыстарымен ызылдаған

Селвинскийдің қырымдық ақын ретіндегі, жергілікті жергілікті халықтардың бірінің ұрпағы ретіндегі тағдырын ерекше атап өтуге болады.

Ол басқа «суретшілер» сияқты богемияның дүрбелеңіне берілмеді, бірақ оның жойылуы мүмкін екенін және антологияларға енетін өлеңдер жазбайтынын бағаламай, шайқасқа кірісті. 1941 жылдан бастап Қызыл Армия қатарында алдымен батальон комиссары, кейін подполковник шенінде майданда болды. Ұрыстарда ол екі рет снарядпен соққы алып, ауыр жарақат алды; Қырым майданының әніне айналған «Жауынгерлік Қырым» әнінің мәтіні үшін қорғаныс халық комиссарының орынбасары оған алтын сағат берді.

Алайда, Сельвинский ғана батылдықпен және адалдығымен ерекшеленбеді. Одан көп бұрын орыстың атақты жазушы-маринисті Станюкович 11 жаста болса да Қырым соғысына қатысқан. Севастопольді қорғауға қатысқаны үшін ол екі медальмен марапатталды, содан кейін сол оқиғалар туралы кітаптар жазды: «Севастополь баласы», «Кішкентай матростар» және «Қорқынышты адмирал».

Қырымды ғажайыптар мекені ретінде қастерлеу бекер емес. Алайда мұнда әдеби атақ қана ізін қалдырған жоқ. 1921 жылы «Феодосия» газетінде Қара-Даг маңындағы теңізде «үлкен жорғалаушы» пайда болды деген мақала жарияланды. Теңіз жыланын ұстауға бір рота Қызыл Армия жауынгерлері жіберілді. Көктебелге келген сарбаздар жыланды таппай, құмдағы ұзын әрі кең ізді ғана көреді.

Дегенмен, кейбір зерттеушілердің пікірінше, бұл «әдеби емес», керісінше зоологиялық эпизодтың өзі шығармашылық үдеріспен байланысты болып шықты. Максимилиан Волошин Михаил Булгаковқа «бұзақ туралы» үзінді жіберді. Мүмкін ол жазушыны «Өлім жұмыртқалары» хикаясын жасауға итермеледі.

Өте стилист және Нобель сыйлығының лауреатыжазушы Иван Алексеевич Бунин Қырымға алғаш рет 1889 жылы сәуірде келді.

«Осы сәтте Ваня Севастопольде қонақүйдің террасасында отыр, ал Қара теңіз екі қадам жерде басталады деп елестету сізге біртүрлі болуы керек пе? Сағат үш шамасында мен желкенді қайық жалдап, Константиновская бекінісіне бардым және Байдар қақпасына арқанмен - тас жолдың бойымен, бритцкамен баруға тура келді ... ».

Буниннің «Қырым циклі» деп аталатын тамаша стильдік «прозалық терезелері» Иван Алексеевич келуді ерекше ұнататын Қырымның оңтүстік және оңтүстік-батыс бөліктерінің экспрессивті көріністерін көрсетті.

Иван Бунин көптеген еңбектерінде Қырымның елді мекендерін, Қырымның географиялық және тарихи көрікті жерлерін атайды немесе сипаттайды: Ялта («Кипаристер» поэмасы, «Пингвиндер» әңгімесі), Севастополь («Қырым» әңгімесі), Гурзуф, Бахчисарай, Алупка, «ұшатын». Қиядан шыққан Учан” -Су”... Шетелде жүргенде де Бунин Қырымды қайта-қайта есіне алды. Ескі әдетінен теңізге, Ниццаға барғанда, маусымаралық уақытта оны Ялтамен салыстыратын. Ал салыстыру Ниццаның пайдасына болмады.

Жазушы С.Н. Көркемдік бөлігінен басқа дәуірдің көптеген деректі дәлелдері бар «Ресейдің өзгеруі» циклін жазумен танымал болған Сергеев-Ценский Қырымда саяси оқиғалар толқынының шыңында болды. Куприн. Бұл 1905 жылдың қазан айында болды.

Тәртіпсіздік кезінде Сергей Николаевич Қара жүз погромдары мен армия шенеуніктерінің билігін асыра пайдалануының куәсі болды. Оның айғақтары погромшылардың сотында пайдаланылды.

Әскер билігі оны үйқамақта жазалап, желтоқсан айында әскерден толықтай шығарылды. Кейін жазушы Қырымда шағын үй салып, бақытты өмір сүрді.

Куприн алғаш рет Қырымға ғасырдың басында келді. Ресей тарихындағы ең сұмдық ғасырдың басындағы жылы Ялтада Чеховпен кездесті. Антон Павловичтің зерделілігі мен ертегіші ретіндегі сирек дарыны Купринді таң қалдырды. Ол жазушының өлімін өте ауыр қабылдады, бұл жоғалтудың тереңдігін «Чеховты еске алу» естеліктерінде көрсетеді.

1905 жылдың жазы мен күзінде Куприн алдымен Севастопольде, кейін Ялтада, ал тамыз айынан бастап Балаклавада тұрып: «...Қайықпен саяхаттағысы келген жолаушы ретінде емес, балықшылармен бірге теңізге бару үшін, бірақ жұмыста солармен тең жолдас болып, балық аулау артеліне кірдім... Әуелі бастық пен бірнеше сайланған адамдардан тұратын қазылар алқасы менің жұмыстағы шеберлігімді, бұлшықеттерімді сынап көрді, содан кейін ғана мені қабылдады», - дейді ол. - деді Мамин-Сибиряк.

Куприннің әйелінің естеліктеріне сәйкес, қала әкелері, балықшылар және үйлер мен жүзімдіктердің құрметті иелері Балаклаваның гүлденуі үшін жазушыны тұрақты тұрғын ретінде алу маңызды екенін анықтады. Сондықтан олар оған Кефало-Вриси сайындағы Генуя мұнарасына қарама-қарсы орналасқан жер учаскесін сатып алу туралы ұсыныспен жүгінді. Бағасы төмен болды, бірақ ол жерде өте аз жер болды - тек жол бойындағы тар жолақ, қалғаны жалаңаш тас болды. Александр Иванович өз бақшасын құнарсыз тасты жерге отырғызу идеясына итермеледі.

Көктебелде атақты ақын, публицист, суретші, ұлы түпнұсқа Волошиннің есімімен көп нәрсені ажыратуға болмайды.

1893 жылы оның анасы Елена Оттобальдовна (қызы Глазер, орыстандырылған неміс дворяндарынан) Көктебел деген татар-болгар ауылынан шағын жер алып, 16 жасар баланы Феодосиядағы гимназияға ауыстырды. Волошин Қырымға ғашық болады және ол бұл сезімді өмір бойы алып жүреді. IN кейінгі ақынЕуропаның көптеген қалалары мен елдерінде болды - Вена, Италия, Швейцария, Париж, Греция және Константинополь. Ол Парижді шын жүректен жақсы көрді, бірақ (сондай-ақ махаббаттан) тек Қырымда өмір сүрді. Жиырмасыншы жылдардың ортасында ол мұнда ортағасырлық құлып пен Жерорта теңізіндегі вилланы еске түсіретін «Ақын үйін» жасады. Цветаевалар, Николай Гумилев, Сергей Соловьев, Корней Чуковский, Осип Мандельштам, Андрей Белый, Валерий Брюсов, Александр Грин, Алексей Толстой, Илья Еренбург, Владислав Ходасевич, суретшілер Василий Поленов, Анна Остроумова-Лебедев, Боодез-В. мұнда Кустодиев, Петр Кончаловский, Аристарх Лентулов, Александр Бенуа...

Ялта жағалауында жасы кем дегенде 500 жыл болатын Исадора шынары өзінің үлкен шар тәжімен ерекшеленеді. Әйгілі балерина осы ағаштың астында Сергей Есенинмен кездесу өткізген деген қауесет бар. Алайда, Есениннің Қырымға сәл басқаша сапарлары құжатталған. Александр Вертинский сияқты жас Сергей Есенин госпиталь пойызында тәртіп сақшысы болып қызмет етті. 1916 жылдың көктемінің соңында досы Мурашевқа былай деп жазады: «Мен Қырымға барамын. Мамыр айына қарай лақтырып жатырмын. Барлық шайтандар ауыратындай өмір сүр және мені еске ал. Пойыз бүгін сағат 6-да кетеді.

Пойыз Евпаторияға түнгі сағат 1-де келеді; Таңертең Есенин құрамында болған тәртіп сақшылары жараланғандарды «18 офицерді және 33 төменгі шенді» вагондардан жедел жәрдем көлігіне жеткізуге қатысады, оларда жаралылар қала көшелері арқылы аурухана қақпаларына жеткізілді. содан кейін оларды зембілдерге отырғызып палаталарға апарды. Жаңа тәртіп сақшылары үшін бұл қиын физикалық және моральдық сынақ болды.

Әскери дала госпиталінің пойызы Евпаторияда бір тәуліктен астам тұрып, 2 мамырда таңертең Севастопольге жетті. Евпаторияда тәртіп сақшылары жұмыстан кейін демалуға мәжбүр болды, мүмкін олар теңізге барды; Рас, Есениннің жұмысында Евпаторияға бару, тіпті санитарлық әскери қызметкөрініс таппады.

Ялтаның батысындағы Гаспра ауылында көрнекті орыс ойшылы және теологы С.Н.Булгаков өмір сүрді, ал «Лолитаның» болашақ авторы, сол кезде өте жас В.Набоков жергілікті саябақта өзінің сүйікті ісі – көбелек аулаумен айналысты...

Марина Цветаева болашақ жары Сергей Эфронмен осында танысқан.

Қазіргі уақытта мұражайдан басқа Волошиннің үйінде оның өсиетімен Жазушылар шығармашылығы үйі де орналасқан. Олар осында демалып, жұмыс істеді. Мысалы, В.Аксенов өзінің әйгілі «Қырым аралы» романын Көктебелде жазды.

Тағы бір «орыс әдебиетінің ұлы әйелі» өте кішкентай қыз да жағалаудағы тастарды жағалап жүрді. Жыл сайын жазда тұқым қуған дворянның, зейнеткер-теңіз флотының инженер-механикінің отбасы Туровкада саяжай жалдап тұратын. Жеті жастан он үшке дейінгі аралықта «жабайы қыз» жергілікті халық айтқандай теңіз жағасында өсті. Бұл жылдар болашақ ақынның жеке басының қалыптасуы ғана емес (Ахматова ақын дегенді ұнатпады), сан алуан тәжірибелермен ерекшеленді.

Әкесінің отбасынан кетуі, соның салдарынан анасының бес баласымен Евпаторияға кетуі қыздың әсерлеріне қайғылы және тіпті қайғылы ескерту әкелді. Анна Ахматова былай деп еске алды: «Біз Евпаторияда бір жыл тұрдық, мен үйде гимназияда соңғы сыныпқа бардым, Царское селоны аңсадым және көптеген дәрменсіз өлеңдер жаздым.

Қырым әрқашан шығармашылық адамдар үшін әдемі және шабыттандыратын ғана емес, сонымен қатар қандай да бір қасиетті орын болды. Мұнда ақын-жазушылар, суретшілер келіп, өз туындыларын жасады. Неліктен бұл шағын түбек өте әсерлі болды?

Орыс және қазіргі классиктердің қайдан шабыт алғанын түсіну үшін Қырымға әр түрлі көзбен қарайық.

Қырым жазушылардың көзімен

Алдымен Антон Павлович Чеховты еске алайық. Жазушы Гурзуфте тұрып, Ялтада бөлме жалдап, емделіп, демалып, өлмес шығармалар тудырған. Ол өз үйінің құрылысын аяқтап, 1899 жылы Ялтаға қоныстанды. Антон Павлович достарына былай деп жазды: « Менің Ялта саяжайым өте ыңғайлы болып шықты. Ыңғайлы, жылы және жақсы көрініс. Бақша ерекше болады. Мен оны өзім, өз қолыммен отырғыздым”.

«Белая саяжайы» ұрпақ үшін өзгеріссіз сақталған; мұнда Чехов мұражайы орналасқан. Ялтада драматург «Итті әйел», «Шие бағы», «Үш апалы-сіңлілі» тамаша пьесаларын, «Жарда» повесін және бірнеше әңгімелерін жазды.

1900 жылы Чехов Севастополь драма театрының сахнасында өзінің «Ваня ағай» және «Шағала» пьесаларының қойылымын көрді.

Лев Николаевич Толстой қатысты Қырым соғысыСевастопольді қорғауда ол мұнда «Севастополь хикаяларын» жазды. 30 жылдан кейін жазушы Сімейізге барып, өзі мойындағандай, бәріне жаңаша көзқараспен қарады. « Міне, осы жерден немесе жалпы оңтүстікте жақсы өмір сүргісі келетіндер өмір сүруді бастау керек... Оңаша, сұлу, айбынды.…”

Лев Толстой Корейде екі жыл емделді, оған Шаляпин, Куприн, Короленко, Горькийлер келіп, Қырымға қызығады. Әйгілі «Сұңқар туралы әнді» Максим Горький оңтүстік табиғатының керемет әсерінен жазған.

Куприн Балаклаваға әр жазда және күзде демалуға келді, балықшылармен бірге теңізге жиі барады. Ол оларға «Listrigons» эсселерін арнады. Жазушы «Очаков» крейсеріндегі көтерілістің куәсі болып, көтерілісшілерге жасалған аяусыз репрессияға ашулы түрде сөйледі, содан кейін командир Қара теңіз флотыжазушыны Қырымнан қууды ұйымдастырды. Балаклавада, жағалауда Александр Куприннің ескерткіші бар.

Феодосияда алты жыл өмір сүрген Александр Гриннің әдеби мұражайы бар. Жазушының әйеліне арналған «Толқындарда жүгіру» тамаша романы осында жазылған.

Қалпына келтіруде шығармашылық мұраГриннің баға жетпес үлесін Константин Паустовский қосты, ол жиі Ескі Қырымға келіп, мұнда Александр Грин Харттың прототипі болған «Қара теңіз» әңгімесінде жұмыс істеді.

Бунин, Грибоедов, Гоголь, Сергеев-Ценский, Станюковичтер Қырым жерінде данышпан шығармалар жасауға шабыттандырған із қалдырды.

Қырым поэтикалық

1820 жылы Александр Сергеевич Пушкин Таврияға барып, осында оңтүстік айдауда болды. Осындай «жазасы» үшін ол билікке шексіз риза болды, өйткені ол көркем табиғатқа ғашық болды. Қалада болғаны туралы ақын теңізге шомылып, жүзіммен шатқалдайтынын жазған.

“Үйден екі қадам жерде жас кипарис өсті; Мен күнде таңертең оған барып, достыққа ұқсас сезіммен оған жақын болдым" Бұл кипарис әлі күнге дейін Пушкин су ішу үшін таңертең келетін субұрқақтың жанында Гурзуфта өседі.

Бақшасарай сарайында ақын көз жасы фонтанына қызығады:

“Махаббат бұлағы, тірі бұлақ!

Мен саған екі раушан гүлін сыйлық ретінде әкелдім.

Маған сенің үнсіз әңгімең ұнайды

Және ақындық көз жас.”

Пушкин Керчьден Симферопольге дейін түбекті аралап, Бахчисарайда, бүкіл оңтүстік жағалауында болды, Қырым Пушкинге дейін осылай пайда болды:

“Сиқырлы жер! көз қуаныш!

Онда бәрі тірі: төбелер, ормандар,

Кәріптас және якхонт жүзімдері,

Долиннің қорғалған сұлулығы.”

Ақынның үнсіз ежелгі замандастарын өз көзіңізбен көру үшін Гурзуфқа көлікпен жету оңай. Қазір мұнда алты залдан тұратын Пушкин мұражайы жұмыс істейді.

1825 жылы поляк ақыны Адам Мицкевич Тарханкуттан Евпаторияға сапар шегіп, Алушта мен Чатырдаг аралады. Сапардың нәтижесі «Қырым сонеттері» циклімен аяқталды.

1876 ​​жылы түбекке Николай Некрасов келіп, дәрігер Боткиннің кеңесімен денсаулығын жақсартуға келген. Ялтада «Ресейде кім жақсы өмір сүреді» поэмасы аяқталып, бірнеше өлеңдер жазылды.

Максимилиан Волошиннің есімі Қырыммен тығыз байланысты. Ол құрып, достарына аманат етіп қалдырған Ақынның үйі ашылды. Кучук-Енишар тауында Волошиннің бейіті бар, онда оның шығармашылығын сүйетіндердің ағыны ешқашан аяқталмайды. Ол өз қалауы бойынша осында жерленген.

“Және тірі айналар үстінде

Қараңғы тау пайда болады,

Шашыраған жалын сияқты

Тастаған от.”

Осип Мандельштам Волошинге бірнеше рет барған. 1920 жылы ол Феодосияда ақ гвардиялық қарсы барлаумен тұтқындалды, содан кейін ол 1933 жылы ғана түбекке оралып, Ескі Қырымға қоныстанды.

Владимир Маяковский де Қырымды назардан тыс қалдырған жоқ:

“Толқын сәл күрсініп,

және оны қайталап,

Бриз

Евпатория үстінде.”

1913 жылы ақын Игорь Северянинмен бірге түбекті аралап, өлең оқып, лекциялар оқыды.

Анна Ахматова өзінің балалық шағын суреттейтін Қырым мен Севастопольге 20-ға жуық өлеңі мен «Теңіз маңында» поэмасын арнады.

Тізімді жалғастыра береді дарынды тұлғалар кез келген ғасырда Қырым кеңістігінде жан қуанышын тапты. Сіз өзіңіздің сүйікті ақыныңыздың немесе жазушыңыздың атымен байланысты кез келген жерге тез және оңай жете аласыз.

Оқу залында ашылған «Әдеби Қырым» көрмесі «Жасөспірім. Жастар» 2018 жылғы 14 ақпанда Қырымның Ресейге қосылуының төрт жылдығына арналған. Көрменің идеясы - түбектің орыс мәдениетімен алғашқы байланысын көрсету, өйткені көптеген ақындар мен прозашылар Қырымды таңданыспен сипаттады. Қырым жері бар таңғажайып мүліктарту шығармашылық адамдар, көптеген атақты жазушылар мен ақындардың тағдыры соған байланысты. Қырым әдебиетте әрқашан ерекше орынға ие болды;

Қырым астанасы, Симферополь қаласы, әрине, түбекке келгендердің барлығына келеді, жазушылар мен ақындар да ерекшелік емес. Мысалы, А.С. 1820 жылы мамырдың басында Пушкин аңыздары ақынның қиялын жаулап алған Бахчисарайға барып, «Бахчисарай фонтаны» поэмасы дүниеге келді. Қырым сұлулығына тәнті болу бірқатар өлеңдер мен әйгілі «Евгений Онегин» романында көрініс тапты.

Ялтаға атақты жазушылар мен ақындардың барлығы дерлік келетін болды, бұл дәстүр барлық уақытта болған. Адамдар Қырымға демалысқа немесе емделуге барды, кейде ұзақ уақыт қалады. Ялта Антон Павлович Чеховтың өмірбаянынан ажырағысыз болып шықты, мүмкін оның ең танымал шығармалары - «Үш апалы-сіңлілі», «Шие бағы» пьесалары, «Итпен ханым» әңгімесі. Владимир Маяковский, Михаил Булгаков, Иван Бунин және басқа да көптеген атақты адамдар Ялтада бірнеше рет болды. Александр Иванович Куприн алғаш рет Ялтаға 1900 жылы А.П. Чехов, оны түбекте демалатын жазушылар үйірмесімен таныстырды. Қырым Купринге фантаст ретінде өмірдің бастауын берді, оны таныстырды деп айта аламыз әдеби өмірСол кездегі Ресей. Ең көбі атақты шығармаларжазушылар таңғажайып курортпен байланысты: « Ақ пудель», «Гранат білезігі» т.б.

Көктебел атақты ақын, публицист, суретші және ұлы түпнұсқа Максимилиан Волошиннің есімімен ажырағысыз. Ол поэзияда да, прозада да Қырымның әртүрлі түкпірлерін өте дәл және көркемдік жағынан мінсіз сипаттамаларды қалдырды. Жазушының талпынысы мен тұлғасының сүйкімділігінің арқасында шалғайдағы ауыл Қырымның рухани-мәдени орталықтарының біріне айналды. М.Волошиннің қонақтары 20 ғасырдың басындағы орыс әдебиеті мен өнерінің бояуын құраған тұлғалар – А.Толстой, Н.Гумилев, О.Мандельштам, А.Грин, М.Булгаков, В.Брюсов, М.Горький, В. Вересаев, И.Еренбург, М.Зощенко, К.Чуковский және т.б., Василий Аксенов өзінің әйгілі «Қырым аралы» романын жазды.

Судакқа көптеген адамдар келді атақты адамдар: Әпкелер Цветаева, В.Иванов, Н.Бердяев және басқалар Осип Мандельштам Қырымды жақсы көрді және жақсы білді, мұнда ол «Меганом», «Көне Қырым» поэмасын жазды.

Феодосия қаласы мәңгілік Александр Гриннің есімімен байланысты. Дәл осы жерде жазушының әдеби-мемориалдық мұражайы ашылды. Ол 1924 жылдан 1930 жылға дейін Феодосияда өмір сүрді, мұнда төрт роман және отыздан астам әңгіме жазды (олардың ішінде: «Алтын тізбек», «Толқындарда жүгіру», «Ешқайда жол» және т.б.).

Қарапайым Ескі Қырым қаласы түбектің әдеби картасында көрнекті орын алады. Әдебиет және өнер мұражайы бар, онда сіз көптеген нәрселер туралы біле аласыз атақты жазушыларжәне тағдыры бір немесе басқа жолмен осы жерлермен байланысты болған ақындар. Мысалы, Юлия Друнинаның сүйікті күйеуімен Қырымда болуы оның жеке парағы болды. шығармашылық өмірбаяны. Ақын қыз таулардың поэтикалық пейзаждарынан шабыт алып, теңіз самалын жұтып, көп жазды.

Біздің әдеби картамыздағы келесі қала - Керчь. Мұнда әртүрлі уақытта болған А.С. Пушкин, А.П. Чехов, В.Г. Короленко, В.В. Маяковский, И.Северянин, М.А. Волошин, В.П. Аксенов, В.Н. Войнович. Бірақ қала орыс әдебиетіне ең алдымен керчтік жас батыр В.Дубинин туралы Лев Кассильдің «Кіші ұлдың көшесі» повесі арқылы енді.

Даңқты Севастополь қаласы көптеген жазушылардың есімдерімен байланысты, оны Лев Николаевич Толстой мәңгілікке дәріптеген. Болашақ ұлы жазушы Севастопольді бірінші рет қорғау кезінде осында қызмет етті, ол қоршауда қалған қалада тура бір жыл болды. Содан кейін ол өзінің әйгілі «Севастополь хикаяларын» жазды, бұл кейін оған әлемдік әдеби даңқ әкелді. Константин Георгиевич Паустовский Қырымды «бейбітшілік, ой толғау және поэзия елі» деп атады, оның шығармаларының жартысы осында жазылуы кездейсоқ емес; Романдары қырымдық мотивтерге толы: «Романтика», «Жарқыраған бұлттар», «Отанның түтіні», «Қара теңіз» повесі, «Теңіз тасымалы», «Желкенді шебер», «Бриз», «Желкені», «Желкені», «Сыртқы жел» хикаялары. Қара теңіз күні», «Құм түйірі».

Евпатория қаласына көптеген әдеби атақты адамдар келді - А.Мицкевич, Л.Украинка, М.Булгаков, В.Маяковский, А.Ахматова, Н.Островский. К.Чуковский. Алексей Николаевич Толстой курорттық қаланың сипаттамасын «Азаппен жүру» романында қалдырды.

Біздің әдеби саяхатымыз Константин Паустовскийдің: «...Қырымға барған әрбір адам онымен қоштасқаннан кейін өкініш пен азғантай мұңды... және осы «күндізгі өлкені» қайта көру үмітін өзімен бірге алып кетеді» деген сөзімен аяқталады.

Қырым жерінен бірнеше тамаша сөз шеберлері өткен.Сіз барған жердің барлығында дерлік олардың жадысы мемориалдық тақталармен, мүсіндік портреттермен және көше атауларымен сақталған.

А.С.Пушкин. Қосулы Қырым жеріақын 1820 жылы 15 тамызда Керчь облысына табан тіреді.Мен одан қызықты ештеңе таппадым, ал келесі күні мен Феодосияда болдым.Мен бұрынғы мэр С.М.Броневскийдің қасында қалдым.Оның мүлкінің орнында орналасқан грот әлі күнге дейін Пушкинский деп аталады.Пушкин 19 тамызға қараған түні кемеде жағалау бойымен Гурзуфке қарай жылжыды.«Күн сөнді» атты алғашқы «Қырым» поэмасы кемеде дүниеге келген.Ақын өміріндегі «ең бақытты» Гурзуф үйінде екі апта болды.Қыркүйек айының басында Пушкин Гурзуфтан Севастополь жолымен Бахчисарайға кетті.

Мен қазіргі Оползневой аймағында (Симейздің артында) Ібіліс баспалдақтары (Шайтан-Мердвен) бойымен негізгі жотадан өттім.Байдар үстіртінде мен грек құдайы Диана ғибадатханасының аңызға айналған қалдықтары бар Әулие Георгий монастырында болдым.Мен 7 қыркүйекте Бахчисарайда болдым және Хан сарайын араладым. 8-ден 15-ке дейін Симферопольде тұрды, оны азаптайтын қызбадан дәрігер Ф.Мульгаузен емдеді.Қырымдағы бір айлық демалыс ақын шығармашылығында терең із қалдырды: қырымдық естеліктерге сүйене отырып, ол «Бахчисарай фонтаны» сияқты оннан астам өлеңдер және «Евгений Онегиндегі» көптеген шумақтар жазды.

А.С. Грибоедов. Пушкиннен бес жыл өткен соң Александр Сергеевич Грибоедов Қырымға барды.1825 жылы 18 маусымда Симферопольдегі (қазіргі Киров даңғылы) «Афина» қонақүйінде тұрды.24 маусымда Грибоедов Қырымның оңтүстік жағалауына сапар шегеді.Қызыл үңгірде, Симферопольге жақын жерде, жер асты дәлізінде ол өзінің атын және келген жылын қағып тастады; бұл дәліз әлі Грибоедовский деп аталады.Ақын бірнеше рет Чатыр-Даг шыңына көтерілді.Ол Алуштадан (қазір оған ескерткіш орнатылған Ялта маңындағы шатқал арқылы) Балаклаваға, одан Севастопольге дейін теңіз жағалауын аралады.

Жазушы осы жолда табиғатты тамашалап қана қоймай, тарихи ескерткіштерді де мұқият зерттейді.Севастопольден Учкуевка арқылы Грибоедов үңгір қалаларына жетеді, Бахчисарай мен оның төңірегін аралайды және көрнекті Қырым қайраткері Бороздинге тиесілі Саблы иелігінде (Симферополь облысы Партизанское ауылы) жиі болады.Сіз оның Қырымда не көргенін, кіммен кездестіргенін, Грибоедовтың не туралы ойлағанын «Қырым күнделігінен» және достарына жазған хаттарынан оқи аласыз.

Н.В.Гоголь. 1835 жылдың жазында Санкт-Петербург университетінің тарих кафедрасының профессоры Николай Васильевич Гоголь демалыс алды.Екі бағыттың – кавказдық және қырымдық – ол жақынырақ деп Қырымдағы демалысты таңдайды; Сонымен қатар, дәл Қырымда «минералды балшық пен теңізде жүзу әйгілі».Ол кезде түбекте бір ғана балшық демалыс орны болған – Саки.Онда Гоголь балшықпен ластанған.Содан кейін ванналар негізінен ашық ауада, тереңдігі метрдің үштен екісі және ұзындығы екі метр болатын шұңқырларда алынды.Курорттағы процедуралар мен техникалық қызмет көрсету құны өте жоғары болды.Қырымдағы демалыс денсаулықты жақсартып қана қоймай, сонымен қатар «көптеген әңгімелер мен жоспарлар» берді.

В.А. Жуковский. Грибоедовтың бүкіл дерлік Қырым жолын (шығыс бағытын қоспағанда) 12 жылдан кейін Василий Андреевич Жуковский жүріп өтті.1872 жылы 2 қыркүйекте Перекоп жолының бойымен Симферопольге келіп, Гоголь мен Садовая көшелерінің қиылысындағы (қазіргі Жуковский көшесі 13) үйде тұрады.Ақын өлген жылы А.С. Пушкин.Оның күнделігіндегі көптеген жазбалар мен альбомдағы суреттер Пушкиннің Қырымдағы жерлеріне арналған.

Л.Н. Толстой 1854-1855 және 1901-1902 жылдары Қырымда болды. Симферопольде, Севастопольде, Лозовой ауылында, Ялтада оның болуы әртүрлі ескерткіштермен белгіленген.Аты аңызға айналған Севастопольді қорғау кезінде 29 жастағы екінші лейтенант Толстой көптеген шайқастар мен жорықтарға қатысты.Ерлігі мен батылдығы үшін мерзімінен бұрын лейтенант атағын алып, медальмен марапатталды.Қала қорғаушыларымен күнделікті қарым-қатынас оған орыс халқының қаһармандығы мен ерлігін дәріптейтін өлмес «Севастополь оқиғалары» үшін материал берді.Екінші рет Л.Н. Толстой «Ілияс» повесі бойынша жұмыс істеп, Симейде он күн болады.

Толстой үшінші рет Қырымның оңтүстік жағалауына келгенде жасы 70-тен асқан еді. Жазушыны қарсы алу үшін севастопольдықтар бірнеше күн вокзалда кезекшілікте болды.Лев Николаевич ауырып қалды, бірақ ол өткен шайқастарды аралап шықты.Жазушы оңтүстік жағалауда, Гаспрадағы Панинаның үйіне қоныстанды (қазір онда Толстойдың «Ясна Поляна» отбасылық үйінің атымен аталған шипажай бар).

Ауыр ауру кезінде патша өкіметі Толстойдың қолжазбаларын осында тұтқындамақ болды, бірақ оның достары А.М. Горькийлер оларды дер кезінде алып шықты.Ұлы жазушы Гаспрада «Қажы-Мұрат» повесі мен публицистикалық шығармалары – солдат, офицер естеліктері, патшаға хат және т.б.Толстой 1902 жылы маусым айының соңында Қырымнан кетті.

Н.А.Некрасов . Қатты науқас Николай Алексеевич Некрасов 1876 жылдың қыркүйек және қазан айларында Ялтада екі ай болды.Осы айда ол Қырымда Севастопольді қоршау кезінде қанды шайқас болған жерлерді көре алды.Некрасов бұл соғыс туралы көп жазды.Оның «Соғыс сұмдықтарын есту», «Тыныштық», қорғанысқа арналған шығармаларына шолулары, атап айтқанда, Л.Н. Толстой.

TO қаһармандық қорғанысжәне Қырым өмірінің басқа оқиғалары - Пушкиннің Гурзуфте болуы, құрылыс темір жолақын түбекке бірнеше рет оралды.Некрасов Севастопольде Қырым соғысының жазылмаған жараларын көрді.Оның көптеген қатысушыларының өмірі де шешілмеді.Ақын Ялтада жұмыс істеген «Ресейде жақсы өмір сүреді» поэмасының сол бөлімінде соғыс мүгедегінің ауыртпалығын суреттейді.

А.П. Чехов. Қазіргі Ялтада көп нәрсе бізге Антон Павлович Чеховты еске түсіреді.Ол алғаш рет 1888 жылы Қырымға демалысқа келіп, Феодосияда екі апта тұрады.Жазушы сол кездің өзінде-ақ курорттық өмірдің қарама-қайшылықтарын байқады: тұтынушы науқастардың қасында тиындық ләззатқа шөлдеген бай лоферлер.Екі рет - 1889 және 1894 ж. – Чехов 1898 жылдың қыркүйегінде Ялтаға біржола қоныстанғанға дейін қысқа мерзімге келеді.Мұнда шағын жер телімін алып, бір жылдың ішінде үй салып, бау-бақша егеді.

Бұл үйге «барлық орыс әдебиеті» дерлік, көптеген көрнекті мәдениет қайраткерлері, олардың ішінде Көркем театрдың әртістері де келді.Ялта жылдарында Чехов тоғыз ірі әңгіме, екі пьеса жазды.Қырым шындығы оның «Ұзын тіл», «Қара найзағай», «Арианда», «Итті келіншек» сияқты әңгімелерінен көрініс тапты.Ялтадағы Чехов мұражайы (Киров көшесі, 112) жазушының әпкесі М.П.Чехованың күшімен құрылған.Оның 1921 жылы ашылуына М.Горький ықпал етті.

М.М.Коцюбинский. Михаил Михайлович Коцюбинский Қырымға демалу үшін емес, жұмыс істеу үшін келді (1895 жылдың көктемінде).Жүзімдік аурулары – филлокүкіртпен күресу бойынша мамандар тобының құрамында ол бір жарым жылға жуық уақытын Симеиз, Алушта, Солнечногорск қалаларында өткізді.Қырым шаруаларының өмірін зерттей отырып, ол «Шайтанның торында» және «Таста» әңгімелерін жасайды.Жазушы демалысын 1904 жылдың жазында Қырымда өткізеді.Тақырыптарды іздеу үшін ол таулы Қырым мен Бахчисарайда орналасқан монастырьға барады.Бұл сапар «Күнәһар әлемге» және «Мұнар астында» әңгімелеріне материал берді.

В.Г. Короленко . 1889 жылдың жазында Владимир Галактионович Короленко Керчь қаласында бір күн болып, өзі айтқандай, тарихи көңіл-күймен сусындады, содан кейін екі айға жуық Қарабахта (қазіргі Бондаренково ауылы) тұрады.1902 жылдың көктемінде Короленко Ялтаға Чеховпен кеңесу үшін келді, патшаның А.М.Горькийді құрметті академик етіп сайлауын жоюына жауап ретінде не істеу керек.Бұл ретте Короленко Л.Н. Толстой Гаспрадағы.1910 және 1913 ж жазушы Алупка мен Батилиманда демалып, жұмыс істеген.Қырым шындығы оның «Балық аулау Нечипор», «Емельян» әңгімелерінде, кейбір естеліктер мен публицистикалық шығармаларында көрініс тапты.

А.М. Ащы. Перекоптан Ялтаға, Севастопольден Керчьге дейін, айтқандай, Алексей Максимович Горький алыс-жақын жерлерді аралап, Қырымды зерттеді. Жазушы өзінің сезімдері мен 1891 жылы Қырыммен алғаш танысқан күндері туралы: «Мен бұл жердің теңіз сипаған табиғатының сұлулығы алдында үнсіз таңданамен жүрдім.Бұл сезімдер онымен өмір бойы өзгеріссіз қалды.Горькийдің отыздан астам шығармаларында Қырымда бақылаған оқиғалар, фактілер, адамдар мен пейзаждар бейнеленген.Қырым климаты жазушының денсаулығына жақсы әсер етті және ол Қырымға демалысқа жиі келетін.Оның өмірбаянының жарқын беттері ұлы жазушылар Л.Н. Толстой және А.П.Чехов.Форос пен Көктебелдегі өмір оған «Яков Богомолов» пьесасында жеткізген ең құнды бақылауларды әкелді.

A. S. Green. Александр Степанович Грин Қырымда он жылдан астам өмір сүрді.Рас, ол өз өтініші бойынша мұнда үнемі ұзақ тұра қойған жоқ: 1903 жылдың күзінен 1905 жылдың күзіне дейін матростар арасында революциялық үгіт-насихат жүргізу үшін Севастополь түрмелерінде болды.1903 жылға дейін Грин оңтүстік жағалауды бойлай жүк кемесінде жүзіп бара жатып, Қырым пейзаждарын бақылаған.IN Кеңес дәуіріГрин қысқа уақыт Севастопольде, содан кейін 1924 жылдан 1939 жылға дейін Феодосияда өмір сүрді.Өмірінің соңғы екі жылын Ескі Қырымда өткізіп, 1932 жылы шілдеде сол жерде қайтыс болды.

Мұнда оның бейіті мұқият сақталған, ал жазушы тұрған үй қалпына келтірілген.Гриннің көптеген шығармаларында қырымдық әсерлер көрініс тапты.Олардың ішінде «Ешқайда бармайтын жол», «Алтын тізбек», «Жарқыраған дүние», «Бос кезде», «Жағада отырдық», «Сұңқардың хикаясы» және т.б. романдар мен әңгімелер бар. . Севастополь, Балаклава, Ялта, Гурзуф белгілері Гриновтың пейзаждарына және фантастикалық Лисса, Зурбаган, Гель-Гю, Гертон қалаларының сипаттамасына енгізілген.

К.А.Тренев. Симферополь гүл саябағында Константин Андреевич Треневке монументалды ескерткіш орнатылды.Бұл кездейсоқ емес: мұнда, Симферопольде жазушы жиырма жылдан астам өмір сүрді, мұнда ол өзінің ең үлкен прозалық шығармаларын жасады және «Яровая махаббат» пьесасын жазды.Қ.А. Тренев Симферопольге 1909 жылы келді. Жоғары білікті әдебиет мұғалімі, бірнеше оқу орындарында орыс әдебиеті мен тілінен сабақ берді.

Ол оқытушылар арасында үлкен құрметке ие болды, бірақ оқытушылар арасында «күдікке ұшырады», өйткені Қырымға көшкенге дейін ол өзін прогрессивті журналист ретінде көрсетті және студенттер арасындағы революциялық қозғалыспен байланысты болды. 1911 жылы Тренев Горькийге: «Мен масқара мұғаліммін» деп жазды.Төңкеріске дейінгі Қырым шындығы оның «Мырза» әңгімесінде, «Самсон Глечик», «Борис Николаевичтің махаббаты» әңгімелерінде көрініс тапты.

Жазушы 1919 жылы Қырым ағарту комиссариатының мектеп бөлімін басқарды, халық университетінде сабақ берді, оқиғаларды мұқият зерттеді. азаматтық соғысҚырымда ерекше ауырлықпен өрбіді.Осы бақылаулардан революциялық эпопея – совет драматургиясының алтын қорына енген «Яровая махаббат» пьесасы туындады.1932 жылы Қырымнан кеткен Тренев осында жиі қайтатын.Ол Ялтадағы тыныш Горный жолағында саяжай сатып алып, сол жерде көп еңбек етіп, жемісті еңбек етті.

М.А.Волошин . Дәл теңіз жағасында, Көктебел курорттық ауылында өзіндік сәулетті үй бар.Оның бұрынғы иесі, ақын және суретші Максимилиан Александрович Волошин өзінің күрделі де қызықты өмірінің он жылдан астамын осында өткізді.Ол бүгінгі күнге дейін Киммерийлердің ежелгі мәдениетінің - Гомер дәуірінде (қазіргі дәуірден мыңжылдық бұрын) Қырымда өмір сүрген халықтың ізін қалдырған Шығыс Қырымды аралап шықты.Волошин өз өлеңдерінде Киммерияның тарихын дәріптейді, оның пейзажын, тұрмысын, әдет-ғұрпын көрнекі түрде жеткізеді.Дарынды суретші ол поэзия ретінде қабылданатын акварельдерді жазады...

Орыс жазушыларының әрбір жаңа буыны Қырымды өзінше қабылдады, бірақ олардың ешқайсысы үшін бұл түбек жай ғана әдемі және жылы демалыс орны болған жоқ. Мұнда ұлы шығармалар туды, дүниеге көзқарас өзгерді, өліммен күрес жүргізілді.

Пушкин: «Қырым маңызды және назардан тыс қалған жағы»

Александр Пушкин 1820 жылы оңтүстік жер аударылған кезде Қырымға барды, ол жерде ол «азаттықты сүйетін поэзияға» жіберілді. Түбек алғашында ақынға онша әсер қалдырмағанымен, кейін Қырым табиғатына тәнті болды. Ол үшін ол романтизмнің бейнесі болды, тек богемиялық Санкт-Петербург емес, шынайы, мінсіз: «Күн сөнді; / Көгілдір теңізге кешкі тұман түсті. / Шу, шу, мойынсұнғыш желкен, / Астымда уайым, мұңды мұхит». Туыстары мен достарына жазған хаттарында мүлдем басқа жанрдағы саяхат туралы айтпағанда Пушкин Пушкин болмас еді. Оларда ол Қырымды «маңызды, бірақ назардан тыс қалған ел» деп атады және Гурзуфта болғаны туралы өлеңдеріне қоса, келесі жазбаларды да қалдырды: «... Мен Сиднейде тұрдым, теңізде жүздім және өзімді жедім. жүзімде. Үйден екі қадам жерде жас кипарис өсті; Күн сайын таңертең оған барып, достыққа ұқсас сезіммен оған жақын болдым».

Жад: Үш елді мекендерҚырымда оларды Пушкино деп атайды, ал Симферопольде, Гурзуфте, Сакиде, Бахчисарайда және Керчьде бас орыс ақынының ескерткіштері бар. Гурзуфте А.С.-ның мұражайы бар. Пушкин. Алты залдағы көрме ақын өмірінің Қырым кезеңінен сыр шертеді.

Грибоедов: «Тавридада үш ай, бірақ нәтиже нөлге тең»

Александр Грибоедов 1825 жылы Кавказ жолында Қырымға барды. «Тапқырлық қасірет» авторы күнделіктерінде түбекте болғаны туралы естеліктерді қалдырды. Грибоедов ең алдымен Қызыл-Қоба үңгіріне (Қызыл үңгір) барды, онда дәліздердің бірінде: «А.С. Грибоедов. 1825». Жазушы түбектегі бесінші биік тау жотасы Чатыр-Дагқа шығып, Судак алқабында, Феодосияда, Керчьде болды. Грибоедов бүкіл сапарға дерлік көңілсіз күйде болды. Ағасына жазған хаттарында ол: «...жақсы, мен Таврияда үш айға жуық болдым, нәтиже нөлге тең болды. Мен ештеңе жазған жоқпын... ...журналдардан мені білетін саяхатшылар келді: авторы Фамусов пен Скалозуб, сондықтан көңілді адам. Уф, зұлым! Күнделіктерде табиғатты суреттеу философиялық ойлармен астасады: «...Форустың оңтүстік жағалауындағы шеткі мүйістің көрінісі, қараңғылық, тістер мен домалақ кештің жарқыраған нұры арқылы тартылады. Татарлардың жалқаулығы мен кедейлігі».

Жад: Симферопольдегі бұрынғы Афины қонақ үйінің қасбетінде мемориалдық тақта орнатылған: «Мұнда 1825 жылы ұлы орыс драматургі Александр Сергеевич Грибоедов өмір сүрген.

Гоголь: «Мен Қырымда болдым. Минералды балшықпен ластандым»

Жазушы сапардан көп бұрын Қырым тарихын зерттеген. Сөйтіп, ол «Тарас Бульбада» 15 ғасырдағы Қырым ауылының өмірі мен әдет-ғұрпын суреттейді. Түбек ГогольОл сол кезде түбекте жалғыз балшық емханасы болған Саки курортына емделуге келді. Хатта Василий ЖуковскийГоголь былай деп жазды: «Қарғыс атылған ақша саяхаттың жартысына жетпеді. Мен минералды балшықпен ластанған Қырымда ғана болдым. Ақырында, менің денсаулығым қозғалғаннан кейін ғана жақсарған сияқты. Жол жүру кезінде көптеген сюжеттер мен жоспарлар жиналды, сондықтан ыстық жаз болмаса, мен қазір көп қағаз бен қауырсынды жұмсар едім...» Жазушы бірнеше апта ауруханада жатып, түбекті аралап ұзақ сапарға шыға алмаса да, Қырым оның жан дүниесінде терең із қалдырды. Араға 13 жыл салып, денсаулығы күрт нашарлап кеткенде, оның тағы да Қырымға барғысы келгені кездейсоқ емес. Алайда жазушы: «Мен қарғыс атқан ақшаны жинаған жоқпын» деген жоспарын жүзеге асыра алмады.

Толстой: «Федюхин тауларына тек екі рота келді»

Лев Толстой Қырымда үш рет болып, өмірінің екі жылын түбекте өткізген. 26 жастағы жазушы Севастопольге алғаш рет қорғаныс кезінде, 1854 жылдың күзінің аяғында, табанды талаптан кейін белсенді әскер қатарына ауыстырылған кезде келді. Біраз уақыт ол тылда болды, ал ішінде соңғы күндер 1855 жылдың наурызы атақты төртінші бастионға ауыстырылды. Үздіксіз атқылаудың астында өз өмірін қатерге тіге отырып, жазушы мамыр айына дейін сонда болды, содан кейін ол да шайқастарға қатысып, шегінген орыс әскерлерін қамтыды. Севастопольде ол оны әйгілі еткен «Севастополь хикаяларын» жасады, бұл сол кездегі жаңа әдебиет болды. Онда соғыс ерліксіз, қалай болса солай көрінді. Граф жақсы қолбасшы болып шықты, бірақ қатал: ол жауынгерлерге ант беруге тыйым салды. Сонымен қатар, оның бүлікшіл мінезі әскери мансапқа жақсы әсер етпеді: ол қатысуға мәжбүр болған сәтсіз шабуылдан кейін Толстой сатиралық ән жазды, оны бүкіл ресейлік әскерлер тобы шырқады. Әнде «Федюхин биігіне тек екі рота келді, бірақ полктер кетті» және «Бұл таза қағазда жазылған, бірақ олар жыралар туралы, олармен қалай жүруді ұмытып кетті» деген жолдар бар, сонымен қатар команданы атымен мазақ етті. Көп жағдайда жас графтың бұл еркелігі оның әскерден босатылуына себеп болды, тек әдеби атақ оны ауыр зардаптардан құтқарды. Толстойдың Қырымда екінші ұзақ болуы қартайған шағында болды. 1901 жылы жазушы Қырымда, сарайда демалды Графиня Панина«Гаспра». Серуендеуінің бірінде ол қатты суықтан зардап шекті, бастапқыда ауруы ауыр болып көрінбесе де, көп ұзамай жағдай өзгерді, дәрігерлер жазушының отбасына ең нашар жағдайға дайындалуға кеңес берді. Осыған қарамастан Толстой бірнеше ай бойы аурумен күресіп, оны жеңді. Бұл кезде Қырым болды мәдениет орталығыРесей: Чехов және басқа майор орыс жазушылары. Толстой өзінің күнделіктерінен басқа Гаспрада «Қажы-Мұрат» повесі мен «Дін дегеніміз не және оның мәні неде» мақаласында жұмыс істеді, онда басқа нәрселермен қатар мына сөздерді қамтиды: «Адам өмірінің заңы осындай. жеке адам үшін де, адамдар қоғамы үшін де оны жақсарту ішкі, моральдық жетілдіру арқылы ғана мүмкін болады. Соған қарамастан, адамдардың бір-біріне зорлық-зомбылықпен сыртқы әсер ету арқылы өз өмірін жақсартуға тырысуы зұлымдықтың ең тиімді уағызы және үлгісі болып табылады, сондықтан өмірді жақсартып қана қоймайды, керісінше, зұлымдықты арттырады. қар бүршіктері барған сайын өседі және бәрі адамдарды өмірін шынымен жақсартудың жалғыз мүмкіндігінен алыстатады».

Жад: Гаспра сарайында жазушы Қырымда болған кезінде Толстойдың мемориалдық бөлмесі сақталған.

Антон Чехов пен Лев Толстой Гаспрада, Қырымда. София Толстойдың суреті. 1901 Дереккөз: www.russianlook.com

Чехов: «Ялта – Сібір!»

Не туралы Антон ЧеховОл Ялтада бірнеше жыл тұрды, оны көп адамдар біледі, бірақ оның мәні бойынша Қырымға өлу үшін барғанын бәрі біле бермейді. Жазушы тұтынудың (туберкулездің) алғашқы белгілерін көрсеткеннен кейін Чехов тәжірибелі дәрігер ретінде оның соңы алдын ала болжам екенін түсініп, көп ұзамай Қырымға кетуге шешім қабылдады. Сол кездегі ерекше Ялта қаласында ол шағын жер телімін алып, оған 1899 жылы «Ақ дача» деген лақап атпен шағын үй салды. Егер Еуропада «Гүлденген зират» (Мопассан лақап атымен) Кот-д'Азур болса, Ресейде туберкулезбен ауыратындар үшін «соңғы тамшы» Қырым болды. Жылы климат болмай қоймайтын нәтижені сәл кешіктіруі мүмкін, бірақ оны болдырмайды. Соны аңғарған Чехов оның қорытындысын шығарып, шығармалар жинағын құрастыруға кіріседі. Бүкіл әдеби Ресей мұны түсінді, мұнда көптеген адамдар Чеховқа көмектесуге және Қырымға баруға ұмтылды. Оның әпкесі Мария Белая саяжайында тұрып, жазушыға көмектесті, ал Чеховтың әйелі, актриса Ольга Книппер (жазушы 1901 жылы үйленді) Ялтада тек жазда, театр маусымы аяқталған кезде пайда болды. Сондай-ақ жазушының Ялтадағы үйінде Бунин, Горький, Куприн, Короленко, Шаляпин, Рахманинов және басқа да ірі мәдениет қайраткерлері болды. Дегенмен, жазушы маусымаралық маусымда жалғыз өзі көп айларды өткізіп, курорттық қаланың бос жағажайлары мен көшелерін аралады. Бірақ оның әзіл сезімі оны тастап кетпеді. Туыстарына жазған хаттарында ол газеттердің Ялтаға кешігіп келетінін, «газетсіз мұңайып, тіпті үйленуге болатынын» айтып, хаттарының бірінде ол «Ялта - Сібір» деп жазды және оның үстіне оңаша және Қырымдағы мінсіз өмір, ол ирониялық хаттарға қол қойды « Энтони, Мелихово епископы, Ауткин және Кучук-Кой" Жазушы Қырымда «Үш апалы-сіңлілі», «Шие бағы» пьесаларын, үлкенді-кішілі көптеген әңгімелер тудырды. Чехов курорттық өмірдің маманы болды көптеген жылдар бойыбос демалыстың екінші жағын көруге үйрену. Ол «Итті әйел» әңгімесінде былай деп жазды: «Теңіздің толқындылығынан пароход күн батып кеткен кезде кешігіп келді де, пирске қонбай тұрып көп уақыт бұрылды. Анна Сергеевна лорнетасын парақтап кемеге, жолаушыларға таныс іздегендей қарады да, Гуровқа бұрылғанда көздері ұшқындап кетті. Ол көп сөйлейтін, ал оның сұрақтары кенет, оның өзі не сұрап жатқанын бірден ұмытып кетті; содан кейін мен лорнеткамды көпшілік арасында жоғалтып алдым ».

Жад: Ялтада жазушыға ескерткіш орнатылды, сонымен қатар Белая саяжай ғимаратында мемориалдық мұражай-үйі бар.

Чеховтың Ялтадағы үйі. 1899 жылғы сурет. Дереккөз: Commons.wikimedia.org

Волошин: «Қырым жағаға лақтырылған балық сияқты»

Максимилиан Волошин Қырымның танымал ақыны болды. Киевте дүниеге келген ол жастайынан түбекте тұрып, кейін шетелде білім алып, Мәскеу мен Санкт-Петербургте тұрып, төңкерістен кейін Көктебелге «қондырады». Революция мен азамат соғысы кезінде ол жаққа шықпай, алдымен қызылдарға, кейін шегініп жатқан ақтарға көмектесті. Ол Феодосияны аралап, Қырым мәдениетін сақтауға тырысады, кейінірек Көктебелдегі жеке меншігінде ол әйгілі «Ақын үйін» жасайды, оның есіктері «баршаға, тіпті көшеден келгендерге де ашық». Үйден 1923 жылы 60, 1924 жылы үш жүз, 1925 жылы төрт жүз адам өткен. Мұнда әртүрлі уақытта болған Мандельстам, Ақ, Ащы, Брюсов, Булгаков, Цветаева, Гумилев, Зощенко, Чуковский, Нойхаусжәне көптеген басқалар. Волошин өзін Қырымның жергілікті тұрғыны ретінде сезініп, әр түрлі мақалаларында оны жақтап, әрқашан Ресей жағына шықпады. Солардың бірінде ол: «Екінші ғасыр бойы жағаға шыққан балықтай тұншығып жатыр» деп жазды.

Жад: Көктебелдегі ақынның үйінде мұражай ашылды, одан алыс емес таудағы Волошин бейіті ақын талантына табынушылардың зиярат ететін орны болып табылады.

Максимилиан Волошиннің Көктебелдегі мұражай-үйі. 1984 жылы құрылған. Фото: Commons.wikimedia.org