Բանաստեղծ ու քաղաքացի արտահայտիչ միջոցներ: Պոեմի ​​բանաստեղծ և քաղաքացի Նեկրասովի վերլուծություն

Նիկոլայ Ալեքսեեւիչ Նեկրասովը ռուս հայտնի բանաստեղծ է, գրող և հրապարակախոս: Նա իր ջանքերն ուղղեց ճնշված ժողովրդի իրավունքների պաշտպանության համար: Իր աշխատություններում հեղինակը առաջին հերթին դնում էր ոչ թե ձև, այլ սուր սոցիալական բովանդակություն, որն արտացոլում էր բանվորների և գյուղացիների կյանքը ճորտատիրության վերացման բարեփոխումից հետո: Պոեզիայի այս կողմնորոշումն այն ժամանակ եզակի էր, ուստի իմաստուն Լիտրեկոն իր ուշադրությունը սեւեռեց դրան և խորհուրդ է տալիս ձեզ:

Ն.Ա.-ի աշխատանքների մեծ մասը Նեկրասովը նվիրված է սոցիալական թեմաներին, որոնց շրջանակներում նա համարում էր բանաստեղծի և պոեզիայի տեղի խնդիրը: Վառ օրինակ է «Բանաստեղծը և քաղաքացին» բանաստեղծությունը, որի վրա հեղինակը աշխատել է մեկ տարի (1855 - 1856):

1856 թ.-ին Նեկրասովի հավաքածուներից մեկը արդեն ստուգվել էր գրաքննիչի կողմից, ուստի «Պոետը և քաղաքացին» պոեմը տեղադրվեց սկզբում ՝ որպես մի տեսակ eyeliner:

«Սովրեմեննիկ» ամսագրում առաջին իսկ տպագրությունը հասարակության մեջ մեծ ոգևորություն առաջացրեց և բացասական արձագանք գտավ իշխանությունների կողմից, որոնք տեքստի մեջ տեսնում էին հեղափոխության թաքնված կոչեր: Ամսագրին սպառնացել են փակել, հարցը դուրս է եկել հրատարակությունից, իսկ հեղինակը կարող է ձերբակալվել հայրենիք հասնելուն պես, բայց նրան երբեք չեն դադարեցրել:

Reանր, ուղղություն և չափ

ՎՐԱ. Նեկրասովը, որպես իսկական բանաստեղծ-իրատես, ընտրել է երկու քնարական կերպարների միջև երկխոսության ամենապարզ և մատչելի ձևը ՝ քաղաքացիական բառերի ժանրում գրված ստեղծագործության համար: Այս ձևն էր, որ հնարավորություն տվեց առավելագույնս լիարժեք արտացոլել քաղաքացիական հակամարտությունը: Երկխոսությունը ընթերցողներին վերաբերում է Ա.Ս.-ի աշխատանքին: Պուշկինի «Բանաստեղծն ու բազմությունը», որի հետ բանաստեղծում է Նեկրասովը: Հեղինակի համար այս բանաստեղծությունը դարձավ մի տեսակ մանիֆեստ, որում նա արտացոլում էր իր դիրքը կյանքում:

Բանաստեղծական հաշվիչը յամբիկ տետրաչափ է, ոտանավորները տղամարդկանցից անցնում են կանացի: Այնուամենայնիվ, հանգավորումը ավելի դժվար է որոշել, քանի որ հեղինակը պատահականորեն փոխարինում է մատանին, զույգը և խաչը, որոնք արտաքնապես նման են Պուշկինի աշխատանքին:

Պատկերներ և խորհրդանիշներ

Բանաստեղծության մեջ կան երկու քնարական կերպարներ ՝ բանաստեղծն ու քաղաքացին: Այս պատկերները պարունակում են հատուկ գաղափարներ և իմաստներ:

1. Օրինակ ՝ քաղաքացին հեղափոխական դեմոկրատների գաղափարախոսության անձնավորում է: Նա պայքարում է ժողովրդի իրավունքների համար և ատում է ավտոկրատիայի բռնակալությունը: Դա դառնում է խիղճ ՝ բանաստեղծին գործի մղելով և նրան արթնացնելու կոչ անելով. «Արթնացե՛ք. Համարձակորեն ջախջախեք արատները ...»: Քաղաքացին ակտիվ քաղաքացիական դիրքորոշման կրող է ՝ ժողովրդի վշտի ժամանակ բանաստեղծի մտքին դիմելով: Նա համեմատություններ է անցկացնում մոր և հայրենիքի միջև ՝ ցույց տալու համար, թե որքան կարևոր է օգտագործել ձեր տաղանդները հանուն հայրենիքի: Նեկրասովի համար սա լուսավորչի և գիտելիք սերմանող մարդու խորհրդանիշն է:
2. Մինչդեռ բանաստեղծի կերպարը պասիվ է, վախկոտ ու նուրբ: Հերոսը միայն արդարացնում է իր անգործությունը: Սա երգիծանք է բառի այն արվեստագետների վրա, ովքեր միայն գովում են իրենց զգացմունքները, բայց ուշադրություն չեն դարձնում այն ​​ամենին, ինչ կատարվում է իրենց աչքի առաջ: Եսասիրությունն ու վախկոտությունը կուրացնում են նրանց: Բանաստեղծության վերջում ընթերցողը տեսնում է իր զղջումը նախաձեռնության բացակայության և թուլության համար: Նա իրեն անվանում է հիվանդ դարի հիվանդ որդի, քանի որ 20 տարեկան հասակում նրա «հոգին վախից նահանջեց»

Թեմաներ և խնդիրներ

Հիմնական թեման բանաստեղծի և պոեզիայի դերն է հասարակության մեջ, ինչպես նաև նրա աշխատանքի քաղաքացիական նպատակը: Ըստ Նեկրասովի, երկրի համար դժվար ժամանակներում հեղինակը պետք է լինի ժողովրդի ծառան, այլ ոչ թե իր կյանքի հրճվանքները գովերգող էգոիստ: Նա ապացուցում է իր տեսակետը ՝ կոչ անելով ցարական Ռուսաստանի իրողություններից բաժանված գեղագետներին ՝ հայացքը ուղղել դեպի ժողովրդի վիշտը: Բանաստեղծն իր ընթերցողներին ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է տաղանդն օգտագործել հանուն Հայրենիքի բարօրության: Ի վերջո, ամենեւին նշանակություն չունի, թե որքան հմտորեն է բանաստեղծը գրում լանդշաֆտների, թափառումների ու տոների մասին, եթե դա ոչ մի օգուտ չի բերում իր երկրին: Նեկրասովն իր ամբողջ ուժով պաշտպանում է արվեստի քաղաքացիական նպատակի կարևորությունը: Նա դա ապացուցում է, առաջին հերթին, ինքն իրեն, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ապրում է իր հավատքին չհավատալու պահեր, երբ ճակատագիրը նրան դիմակայում է դժվարությունների հետ:

Հեղինակի նկարագրած խնդիրները վերաբերում են երկրում տիրող անկայուն և թշնամական իրավիճակին: Սովորական մարդիկ բախվում են սոցիալական անհավասարության, կրում են աշխատանքի անտանելի բեռ, ապրում են աղքատության և ստրկության մեջ, ուստի նրանք ատում են իրենց տերերին, բայց վախենում են իրենց ուժից: Պարոնայք իրենք չեն մտածում ժողովրդի հանդեպ իրենց պարտքի մասին, չեն բարելավում իրենց կենսամակարդակը, չեն մտածում իրենց կարիքները բավարարելու մասին: Այսպիսով, բանաստեղծն անդրադառնում է խնդիրներին.

1. Իշխանության մեջ գտնվողների անտարբերությունը հասարակ մարդկանց նկատմամբ և երկրի ճակատագիրը;
2. Հասարակության մեջ սոցիալական անարդարություն;
3. Սովորական մարդկանց դառը զանգվածը, ովքեր զրկված են իրենց ճակատագիրը փոխելու իրավունքներից և հնարավորություններից.
4. Ստեղծագործական վերնախավի անպատասխանատվություն, որն անտարբեր է ժողովրդի խնդիրների նկատմամբ;
5. Ստեղծողի իրական ճակատագիրը, որից շատ ստեղծագործողներ իրենց պարտքն են համարում խուսափել:

Իմաստը

Քաղաքացին վստահ է, որ անհնար է «վշտի պահին երգել հովիտների, երկնքի ու ծովի գեղեցկությունն ու քաղցր շոյելը ...»: Այս արտահայտությունը պարունակում է բանաստեղծության հիմնական իմաստը, որը ոչ միայն բանաստեղծին, այլ ամբողջ ժողովրդին կոչ է անում արթնանալ, ազատվել կեղծ պատրանքներից և պայքարել իրենց հավատալիքների համար: Նա մեզ հորդորում է հրաժարվել «արհամարհական տրամաբանությունից» և գնալ մեծ գործերի:

«Միգուցե դու բանաստեղծ չես, բայց պետք է քաղաքացի լինես». Այս արտահայտությունը ստեղծագործության հիմնական լեյտմոտիվն է, որը համոզում է ընթերցողին, որ ցանկացած արարք պետք է ծառայի Հայրենիքի բարիքին, հակառակ դեպքում դա արվում է ապարդյուն: Սա է բանաստեղծության հիմնական գաղափարը:

Գեղարվեստական ​​արտահայտման միջոցներ

Բանաստեղծության տեքստը հարուստ է գեղարվեստական ​​և արտահայտիչ միջոցներով: Օրինակ ՝ զանազան ու վառ էպիտետները (քաղցր հնչյուններ, նախանձախնդիր ընթերցող, լարային չափածո, դողդողացող կայծ) ճշգրտորեն արտացոլում են հեղինակի միտքը:

Հետաքրքիր են նաև փոխաբերությունները (բանաստեղծ, երկնքից ընտրված մեկը, իր հայրենիքի խոցերը): Բացի այդ, հեղինակը համեմատության շատ անսովոր գծեր է գծում (կարծես նավի փոխարեն նրանց տակ ամուր երկիր կա):

Ավելի շատ հուզականություն հաղորդելու համար բանաստեղծը օգտագործում է հռետորական շատ բացականչություններ: Խոսքի արտահայտչականության այս բոլոր միջոցները ստեղծում են բանաստեղծի և քաղաքացու երկխոսության ճնշումը, դինամիկան և աշխույժությունը ՝ ընթերցողներին թույլ տալով ավելի տոգորվել ազգի անտարբերությունից արթնացնելու կոչերով:

Գրությունը

Բանաստեղծության մեջ Ն.Ա. Նեկրասովի «Բանաստեղծը և քաղաքացին» -ը շատ դրամատիկ սկիզբ ունի: Դա երկխոսություն է բանաստեղծի և քաղաքացու միջև: Ավելին, Ն.Ա. Նեկրասովը աշխատանքի տեքստի մեջ ներառում է դիտողություններ («մտնում է», «վերցնում է գիրքը», «կարդում է», «հրճվանքով»): Բանաստեղծությունը գրվել է քաղաքացիական պոեզիայի փաստաբանի և այսպես կոչված մաքուր արվեստի կողմնակիցների միջև վեճի նպատակով: Բանաստեղծի մոտ եկած մի քաղաքացի կոչ է անում նրան արթնանալ և համարձակորեն կոտրել արատները: Բանաստեղծը երգում է քաղցր ձայնը. «Ո՛չ ամենօրյա հուզմունքի, ո՛չ անձնական շահերի համար, ո՛չ մարտերի համար, մենք ծնվել ենք ոգեշնչման, քաղցր հնչյունների և աղոթքների համար»:

Քաղաքացին, սակայն, չի կիսում բանաստեղծի ոգեւորությունը և հայտարարում է. «Ամոթ է քնել քո տաղանդի հետ. Էլ ավելի ամաչում են վշտի ժամանակ Հովտների, երկնքի ու ծովի գեղեցկությունը Եվ երգելու քաղցր փաղաքշանքը ... »: Քաղաքացին բանաստեղծի համար պատկերում է ջրի վրա նավարկող նավի փոխաբերական պատկերը: Մինչ «ամպրոպը լուռ է» և «երեկոն նուրբ է ու քնկոտ», այս նկարը հաճելի է աչքին: Եվ երբ փոթորիկ է սկսվում, ժամանակը չէ պարապ հաճույքներին տրվելու: Վեճի ընթացքում պարզվում է, որ եթե բանաստեղծը խոսում է անհեթեթության մասին, ապա ի վերջո քաղաքացին մնում է անխոս, քանի որ բանաստեղծի ձայնը հենց հասարակության ձայնն է: Պոեմում բանաստեղծին անվանում են «երկնքի ընտրյալ», «դարերի ճշմարտությունների ավետաբեր»: Բանաստեղծության վերջում հայտնվում է Մուսայի պատկերը, որի մռայլ գեղեցկությունը գնում է փշե պսակով:
Ստեղծագործության բովանդակությունը ընդհանուր բան ունի V.G.- ի աշխատանքների հետ: Բելինսկին և Ն.Գ. Չերնիշևսկին արվեստի քաղաքացիական և ազգային պատկանելության մասին: Այն պարունակում է նաև հղում Պուշկինի «Բանաստեղծը և ամբոխը» բանաստեղծությանը («Ոչ ամենօրյա հուզմունքի համար ...»): Եվ նաև պայմանավորվածություն ... տողեր բանաստեղծությունից K.F. Ռայլեվա «Վոինարովսկի». «Ես ոչ թե բանաստեղծ եմ, այլ քաղաքացի». «Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել: Բայց դու պետք է քաղաքացի լինես »:

Հետաքրքիր է բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը: Ի սկզբանե Ն.Ա. Նեկրասովը Սովրեմեննիկի թիվ 6-ում մի շարք տողեր է հրատարակել 1855-ին ՝ «Ռուս գրող» վերնագրով: Այնուհետև, 1856 թ.-ին Սովրեմեննիկի թիվ 3-ում տպագրվեցին ևս մի քանի տողեր: Վերջնական տարբերակը տպագրվել է որպես «Բանաստեղծություններ» ժողովածուի նախաբանը (1856): Հետագա բոլոր հրատարակություններում դրա տեքստը տպագրվել է գրաքննության աղավաղումներով:

Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Նեկրասովի «Պոետը և քաղաքացին» բանաստեղծությունն առաջին անգամ ամբողջությամբ տպագրվել է բանաստեղծների բանաստեղծությունների ժողովածուում 1856 թվականին: Ստեղծագործությունը հայտնվեց մեր երկրում դասակարգային պայքարի սրման ժամանակ: Այն նվիրված է բանաստեղծի և նրա բանաստեղծական խոսքի նշանակման թեմային մեր կյանքում:

Բանաստեղծությունները գրված են բանաստեղծի և քաղաքացու միջև երկխոսություն-վեճի տեսքով: Գործողությունը տեղի է ունենում կենցաղային պայմաններում ՝ բանաստեղծի բնակարանում: Քաղաքացին դատապարտում է բանաստեղծին իր իներտ կյանքի համար ՝ դատարկ պառկած մահճակալի վրա.

Կրկին միայնակ, կրկին կոպիտ,
Սուտ - և ոչինչ չի գրում:

«Կրկին» բառի կրկնությունն ընդգծում է կերպարի անընդհատ աննպատակ գոյությունը: Քաղաքացին ցանկանում է արթնացնել բանաստեղծին, գործուն իրադարձությունների, քաղաքացիական ծառայության և ակտիվ հասարակական կյանքի համար: Քաղաքացին կարծում է, որ տաղանդավոր մարդիկ, ում բնությունը տվել է գրական տաղանդ, պարտավոր են ստեղծել առաջին հերթին այնպիսի գործեր, որոնք մարդկանց դրդում են գործի:

Քաղաքացին ցանկանում է, որ վերանա բանաստեղծի հոգում հաստատված անտարբերությունը: Նա բանաստեղծներից ակնկալում է բանաստեղծություններ, որոնք խրախուսում են մարդկանց պայքարել ճորտատիրության վերացման համար, որը այն ժամանակ թագավորում էր Ռուսաստանում.

Getամանակն է վեր կենալ: Դուք ինքներդ գիտեք
Ինչ ժամանակ է եկել;
Ում մեջ պարտքի զգացումը չի սառչել,
Ով իր սրտով անկաշկանդ ուղիղ է,
Ում մեջ է նվերը, ուժը, ճշգրտությունը,
Թոմը հիմա չպետք է քնի ...

Քաղաքացի Ն.Ա.Նեկրասովի խոսքերով կոչ է անում Բանաստեղծին հայրենիքի համար տալ ոչ միայն իր բառերը, այլ անհրաժեշտության դեպքում նաև իր կյանքը: Այնուամենայնիվ, բանաստեղծը խնդիրների կարիք չունի, նա ցանկանում է ապրել խաղաղ, ինչպես ցանկացած աշխարհիկ: Բանաստեղծը ստեղծագործություններ է գրում սիրո, բնության մասին.

Ոչ ամենօրյա հուզմունքի համար,
Ոչ անձնական շահերի համար, ոչ էլ մարտերի համար,
Մենք ծնվել ենք ոգեշնչման համար
Քաղցր հնչյունների և աղոթքների համար:

Բայց միևնույն ժամանակ նա հիշում է իր պատանությունը, երբ չէր վախենում իշխանության տերերից և հեղափոխական բանաստեղծություններ էր գրում.

Ահ, իմ երիտասարդության տարիներին,
Տխուր, անշահախնդիր, դժվար,
Մի խոսքով `շատ անխոհեմ ..
Ոչ մի զզվանք, ոչ մի վախ
Ես գնացի բանտ և մահապատժի վայր,
Ես դիմեցի դատարաններ և հիվանդանոցներ:
Չեմ կրկնի այն, ինչ այնտեղ տեսա ...
Երդվում եմ, որ անկեղծորեն ատում էի:
Երդվում եմ, որ իսկապես սիրում էի:

Այս հատվածի վերջին տողերում դրամատիկ զուգահեռականությունը փոխանցում է Քաղաքացու զրուցակցի գրգռված և անկեղծ տոնը: Մարդը զգում է, որ իր համար դժվար է հիշել անցյալը: Վա !յ հետո բանաստեղծի խոսքերը արձագանք չգտան նրա ժամանակակիցների սրտերում, բայց նա խնդիրներ ուներ իշխանությունների հետ:

Եվ ի՞նչ: .. լսելով իմ հնչյունները,
Դրանք համարել են սեւ զրպարտություն.
Ստիպված էի խոնարհորեն ձեռքերս ծալել:
Կամ վճարեք ձեր գլխով:

Արդյո՞ք Քաղաքացին արթնացրել է բանաստեղծի հոգում քնած հայրենասիրական զգացմունքները, մնում է առեղծված: Բայց Նեկրասովի խոսքերը շատ ընթերցողների հոգու մեջ արթնացրին հասարակության բարօրության համար գործունեության ծարավը: Բանաստեղծությունն արտահայտում է այն ժամանակվա հեղափոխականների բարոյական սկզբունքները, նրանք հավանություն են գտել առաջադեմ երիտասարդության սրտերում: Ի վերջո, Նեկրասովը բացահայտորեն, ոչ մեկից չվախենալով, մարդկանց կոչ է անում տապալել այդ ժամանակ Ռուսաստանում գոյություն ունեցող ճորտատիրությունը: Իր աշխատանքի համար Ն.Ա.Նեկրասովը նա դժգոհ էր և ճնշված թագավորական իշխանությունների կողմից, բայց չէր վախենում: Բանաստեղծը շարունակում էր գրել նմանատիպ բովանդակության գործեր:

Բանաստեղծությունը մնում է արդիական մինչ օրս: Նիկոլայ Ալեքսեևիչի պոեզիան երիտասարդ սերնդին սովորեցնում է լինել ազատասեր, դժվարություններից չվախենալ և սիրել հայրենիքը և նրանց ժողովրդին: Նեկրասովի աշխատանքը հասարակությանը սովորեցնում է անառիկ ուղիներով շարժվել դեպի առաջընթաց:

«Բանաստեղծ եւ քաղաքացի» Նեկրասով

«Բանաստեղծ և քաղաքացի»Ստեղծագործության վերլուծությունը. թեման, գաղափարը, ժանրը, սյուժեն, կոմպոզիցիան, հերոսները, խնդիրները և այլ հարցեր ներկայացված են սույն հոդվածում:

Արարման պատմություն

Պոեմը գրվել է 1856 թվականին և ընդգրկված է 1956 թվականին լույս տեսած ժողովածուի մեջ: Քանի որ մինչ այդ 1856 թ.-ին բանաստեղծությունների ժողովածուն արդեն անցել էր գրաքննության ստուգումը, Նեկրասովը որպես նախաբան ներմուծեց «Պոետը և քաղաքացին» բանաստեղծությունը, որը տպվեց ավելի մեծ տպաքանակով:

1856 թ. «Սովրեմեննիկ» No 11 ամսագրում Չերնիշևսկու կողմից Նեկրասովի ժողովածուի մասին գրախոսության մեջ ամբողջությամբ մեջբերվել է երեք բանաստեղծություն, այդ թվում `« Պոետը և քաղաքացին »: Բանաստեղծությունը ենթարկվեց գրաքննության գրոհների, իսկ 1861-ի հաջորդ հրատարակությունում տպվեց աղավաղված տեսքով:

Գրական ուղղվածություն և ժանր

Նեկրասովը բանաստեղծ-իրատես է: «Բանաստեղծը և քաղաքացին» պոեմը պատկանում է քաղաքացիական խոսքերի ժանրին: Դա խնդիր է առաջադրում. Բառերը պետք է միշտ ցույց տա՞ն հեղինակի քաղաքացիական դիրքը:

Բանաստեղծությունը գրված է երկխոսության տեսքով: Սա ընթերցողին է հղում Պուշկինի «Պոետը և ամբոխը» բանաստեղծությանը, որի հետ վիճում է Նեկրասովը: Բացի այդ, բանաստեղծի և քաղաքացու միջև երկխոսությունն արտահայտում է բախում, որը միևնույն ժամանակ բախում է երկու կյանքի ՝ ակտիվ և պասիվ (արտաքին) դիրքերի և բախում 35-ամյա Նեկրասովի մտքում, ով ընտրում է իր սեփականը: ուղին որպես բանաստեղծ (ներքին): Այս բանաստեղծությունը մանիֆեստ է, որով Նեկրասովը հայտարարում է իր դիրքը կյանքում:

Բանաստեղծի և քաղաքացու պատկերներ

Քաղաքացու կերպարը արտացոլում է հեղափոխական դեմոկրատների տեսակետները. Ինքը ՝ Նեկրասովը, Չերնիշևսկին, Բելինսկին: Մյուս կողմից, Նեկրասովը նույնպես իրեն նույնացնում է բանաստեղծի հետ:

Բանաստեղծը պասիվ է ՝ մենակ, խիստ, ստախոս, մոպինգ:

Քաղաքացին նման է մարդու խղճին, որը թույլ չի տալիս ապրել իր համար: Նա մատնանշում է Բանաստեղծի բնավորության լավագույն գծերը, որոնք նա խեղդում է իր մեջ ՝ պարտքի զգացում, անկեղծ ազնվություն, տաղանդ, ուժ, ճշգրտություն: Քաղաքացին կոչ է անում արթնանալ (փոխաբերություն), համարձակորեն կոտրել արատները:

Բանաստեղծը փորձում է արդարանալ Պուշկինի կողմից ՝ մեջբերելով բանաստեղծի կյանքի կրեդոն «Բանաստեղծն ու ամբոխը» բանաստեղծությունից: Բայց Պուշկինի բանաստեղծության շեշտադրումները որոշ չափով տարբեր են. Գիտակցության պրագմատիկ տիպի և վեհ բանաստեղծականի հակասություն: Պուշկինը չի լուծում այս հակամարտությունը: Նեկրասովում հաղթում է «Քաղաքացին» ՝ ակտիվ կյանքի դիրքի կրողը (անկախ նրանից ՝ դա օգտակար է կամ օգտակար):

Քաղաքացու մենախոսության մեջ փոխաբերությունների միջոցով բացահայտվում է նրա կյանքի կրեդոն: Եթե ​​Պուշկինը արեւ է, ապա Բանաստեղծը ջահի լույս է: Բայց աղոտ լույսը ցրում է նաեւ գիշերվա խավարը: Քաղաքացին հայտարարում է. Ինչպես որդին չի կարող նայել իր մոր վիշտին, այնպես էլ արժանի քաղաքացին պետք է կրակի մեջ մտնի ՝ հանուն հայրենիքի, համոզմունքների, սիրո (գեղարվեստական ​​զուգահեռականություն) պատվի:

Այսինքն ՝ քաղաքացիական պարտքի լավագույն կատարումը մահն է գործի համար. «Դուք ոչինչ չեք մեռնի, պատճառը հիմնավոր է, երբ դրա տակ արյուն է հոսում»: Այս խոսքերը առաջ բերեցին գրաքննության ամենաշատ գրոհները, որոնք քաղաքական պայքարի կոչ էին տեսնում:

Քաղաքացին բանաստեղծին անվանում է երկնքի ընտրյալը (Պուշկինի բնութագիրը) ՝ դարավոր ճշմարտությունների ավետողը: Քաղաքացին կոչ է անում ծառայել ժողովրդին. «Եղիր քաղաքացի: Artառայել արվեստին, ապրիր հանուն քո հարևանի »: Serveառայելիս բանաստեղծի նվերը կդրսևորվի, ինչպես կայծերը մուրճի տակից:

Բանաստեղծը արդարացնում է իր անկատարությունը:

Քաղաքացին արտասանում է աֆորիզմ դարձած գագաթնակետ արտահայտությունը, որը պարունակում է բանաստեղծության հիմնական իմաստը. «Դուք կարող եք բանաստեղծ չլինել, բայց պետք է քաղաքացի լինեք»: Յուրաքանչյուր ոք պետք է ունենա քաղաքացիական դիրք ՝ որպես մարդու ներքին վիճակ: Արտաքին կարգավիճակը (բանաստեղծ, վաճառական, կուրսանտ, վաճառական, պաշտոնյա, ազնվական, սենատոր, հերոս, առաջնորդ) դառնում է աննշան:

Քաղաքացին բանաստեղծին չի թողնում այն ​​մթության մեջ, որ քաղաքացու ճակատագիրը դժվար է, քանի որ «Նա, ինչպես իր սեփականը, իր մարմնի վրա է կրում իր հայրենիքի բոլոր խոցերը»: Բայց «համր քաղաքացին խղճալի է», երբ ազատության նավը թռչում է անդունդ (փոխաբերություն):

Վերջում բանաստեղծը բացահայտում է իր պասիվության պատճառը: 20 տարեկանում նա ցույց տվեց իր քաղաքացիական դիրքը, բայց «հոգին վախով նահանջեց» ՝ վախենալով զրպարտության մեղադրանքներից: Բանաստեղծը զղջում է իր քաղաքացիական պարտքի հանդեպ դավաճանության համար ՝ այն անվանելով մարդու, և ինքն իրեն ՝ հիվանդ տարիքի հիվանդ որդին:

Թեման, հիմնական գաղափարը և կազմը

Բանաստեղծության թեման բանաստեղծի դերի և պոեզիայի բնութագիրն է: Նեկրասովի համար այս դերը կապված է ամուր քաղաքացիական դիրքորոշման հետ:

Հիմնական գաղափարը. «Դուք գուցե բանաստեղծ չեք, բայց պետք է քաղաքացի լինեք»: Բանաստեղծը պետք է տաղանդ ծառայի ժողովրդի և հայրենիքի համար:

Բանաստեղծության նմանատիպ երկխոսական ձևը կոչվում է դրամատիզացված բանաստեղծություն: Քաղաքացին հաղթում է բանաստեղծություններում: «Դագաղի դռան մոտ» բանաստեղծը դիմում է մուսային ՝ ապաշխարելով իր վատնված տաղանդի համար: Սա Նեկրասովի ներքին հաղթանակն է սեփական պասիվության և ծուլության նկատմամբ:

Չափը և հանգը

Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ տետրաչափում (ինչպես Պուշկինի «Պոետն ու բազմությունը») ՝ բազմաթիվ պիրոնիկներով: Տղամարդկանց և կանանց ոտանավորները փոխարինվում են: Մատանին, զույգը և խաչաձեւ ոտանավորները պատահականորեն փոխարինվում են, ինչպես Պուշկինում:

Ուղարկեք ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում `պարզ: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսման և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղադրված է http://www.allbest.ru/

ՎերլուծությունբանաստեղծություններՆեկրասով«Բանաստեղծևքաղաքացի »

բանաստեղծություն Նեկրասով բանաստեղծ քաղաքացի

Գաղտնիք չէ, որ Նիկոլայ Նեկրասովը բավականին հեգնական էր վերաբերվում իր աշխատանքին ՝ հավատալով, որ մուսան, ով էլ որ լիներ, ակնհայտորեն խաբում էր իրեն այն տաղանդով, որն անկասկած տիրապետում էր Պուշկինին: Այս բանաստեղծի ստեղծագործություններում Նեկրասովը տեսնում էր ոճի շնորհն ու գեղեցկությունը, մտքերի անմիջականությունն ու նուրբ հեգնանքը: Ավելին, Պուշկինի ստեղծագործական ծաղկման շրջանը ընկավ 19-րդ դարի առաջին կեսին և համընկավ շատ նշանակալի իրադարձությունների հետ, որոնցից մեկը Դեկեմբրիստական ​​ապստամբությունն էր: Այդ ժամանակ Նեկրասովը ընդամենը 4 տարեկան էր, և ապագա բանաստեղծը դեռ տեղյակ չէր այն պարզ փաստի մասին, որ ինքնիշխանությունը տապալելու փորձը, որը նախաձեռնել էին ոչ թե գյուղացիները, այլ ազնվականության լավագույն ներկայացուցիչները, օգնեց Պուշկինին հստակորեն հասկանալ ձեւակերպել բանաստեղծի կոչումը:

Երբ Նեկրասովը դարձավ բավականին հայտնի գրող, պոեզիայի սոցիալական նշանակությունը կորցրել էր իր նախկին սուրությունն ու արդիականությունը: Բանաստեղծությունները կրկին, ինչպես ukուկովսկու օրոք, դարձան աշխարհիկ զվարճանք, որը կոչված էր ուրախացնելու կրթված մարդկանց ականջները: Փորձելով փոխել պոեզիայի այս գաղափարը ՝ Նեկրասովը 1855 թվականին ստեղծեց իր ամենանշանակալից գործերից մեկը ՝ «Բանաստեղծը և քաղաքացին» վերնագրով:

Սաբանաստեղծությունկառուցվածվրաերկխոսություներկուսըմարդկանց, մեկըսկսածորըէգրական մարդև, ըստ երեւույթին, անձնավորում էմեծ մասըՆեկրասով, իսկ մյուսը ՝ իր երկրի սովորական քաղաքացի, չափավոր կարդացած ու կիրթ: Նրանց հանդիպումը սկսվում է քաղաքացու նախատինքներով, որը կոչ է անում բանաստեղծին հիշել իր ճակատագիրը և դիմել իր ժողովրդի աջակցության կարիք ունեցող ժողովրդին: Մինչդեռ բանաստեղծը հոգեկան լավագույն վիճակում չէ, նա «մոպինգ է անում ու հազիվ շնչում»: Նման ակնհայտ դեգրադացիայի պատճառն ակնհայտ է. Գրողը ոչ միայն կորցրեց հավատը իր գործի հանդեպ, այլև կարծում է, որ դրանից հասարակությանը բացարձակապես օգուտ չկա:

Քաղաքացու և բանաստեղծի հակասությունն այն մասին, որ նույն Պուշկինը բացահայտ հայտարարեց, թե ինչպիսին պետք է լինի այն մարդը, ով ազատություն է վերցրել բանաստեղծություն ստեղծելու, բացահայտում է Նեկրասովի անսպասելի հատկություններն ու հատկությունները: Հնարավոր է ՝ առաջին անգամ հեղինակը փորձում է ոչ միայն հեգնանքով զննել իր ստեղծագործությունները, այլև խոստովանում է, որ հասարակության մեջ այդքան հարգված սիրային տեքստերը, ըստ էության, ժամանակի անիմաստ կորուստ են այն մարդու համար, ով ունակ է հասարակական կարծիք կազմել: իր աշխատանքներով: Ահա այստեղմիայնէթե արդյոքՆեկրասովայնպես որբանաստեղծ?

Այս հարցի պատասխանը տալիս է քաղաքացու և բանաստեղծի բանավեճը, որի ընթացքում հեղինակը խոստովանում է, որ չի կարող իրեն դասել որպես ռուսական գրականության մեծ դեմքերից մեկը, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ Ռուսաստանն արդեն ունի պոեզիայի այնպիսի հիմնասյուներ, ինչպիսիք են Պուշկինը և Լերմոնտով Ինչին քաղաքացին բավականին համոզիչ առարկում է նրան ՝ նշելով, որ «ոչ, դու Պուշկին չես: Բայց քանի դեռ արեւը ոչ մի տեղից չի երեւում, ամոթ է քնել քո տաղանդի հետ »: Այս արտահայտությունը կարելի է մեկնաբանել երկու եղանակով: Այնուամենայնիվ, Նեկրասովի նկատմամբ դա նշանակում է միայն, որ այլ հեղինակների ռոմանտիկ և հուզիչ գրական գործերի ֆոնին նրա ստեղծագործությունները, որոնք ունեն սոցիալական ֆոն և բացահայտում են ժամանակակից հասարակության խոցերը, ռումբի պայթյունի են նման:

Ապոթեոզսրաաշխատանքներվրաճիշտհաշվում էարտահայտություն«Բանաստեղծկարող էդուոչլինել, բայցքաղաքացիլինելպետք է »թևավոր դարձավ Սա բանաստեղծի և քաղաքացու քննարկման մի արդյունք է, որը հստակորեն դնում է բոլոր կետերը «ես» -ի վրա, ցույց տալով, որ անկախ այն բանից, թե ինչ է անում մարդը կյանքում, հասարակության շահերը չպետք է խորթ լինեն իրեն: , Եվ եթե մարդկանցից յուրաքանչյուրին հաջողվեր գիտակցել դա, ապա աշխարհը կդառնա շատ ավելի մաքուր և լավ: Եվ, երևի, այդ դեպքում պոեզիան կունենար բոլորովին այլ նպատակ, որը բնորոշ էր դրան Պուշկինի ժամանակաշրջանում և կարող էր «բայերով այրել մարդկանց սրտերը»:

Ստեղծման պատմություն «Բանաստեղծը և քաղաքացին» պոեմի վերլուծությունը, ինչպես գեղարվեստական ​​ցանկացած այլ ստեղծագործություն, պետք է սկսվի դրա ստեղծման պատմության, այդ ժամանակ երկրում ստեղծված հասարակական-քաղաքական իրավիճակի ուսումնասիրությունից և հեղինակի կենսագրական տվյալները, եթե դրանք ինչ-որ կերպ կապված են ստեղծագործության հետ: Տեքստը գրելու ամսաթիվը 1855 թվականն է `1856 թվականի հունիս: Այն առաջին անգամ տպագրվել է հեղինակի ժողովածուում, որը տպագրվել է նույն 56-րդում: Դրանից առաջ Չեռնիշևսկին հայտարարեց Նեկրասովի գրքի մասին, որը տպագրեց Sovremennik- ի հաջորդ համարում «Պոետը և քաղաքացին» պոեմի և նրա տեքստի փոքրիկ ակնարկ և վերլուծություն, ինչպես նաև մի քանի պայծառ ու նեկրասովյան խայթող ստեղծագործություններ, ներառյալ դառը երգիծանք «Մոռացված գյուղ» ... Հրապարակումները մեծ արձագանք են առաջացրել հասարակության շրջանում և սուր դժգոհություն են հայտնել իշխանություններից և պաշտոնական քննադատություններ: «Բանաստեղծ և քաղաքացի» գրքում ավտոկրատ կառավարությունը տեսավ (ի դեպ, շատ ճիշտ) կոշտ քննադատություն և դիվերսիոն հեղափոխական կոչեր: «Sovremennik» - ի ամբողջ թողարկումը, ինչպես նաև գրքի տպաքանակը հանվել են անվճար մուտքից և արգելվել է տպել այն: Ամսագրին սպառնում էր փակվել: Իսկ այդ ժամանակ արտերկրում գտնվող Նեկրասովի վրա վերադառնալուն պես սպառնում էին ձերբակալությամբ: Ինչու՞ էր իշխանությունների արձագանքը և գրաքննությունը այդքան բուռն:

Բանաստեղծության թեման և գաղափարը Նեկրասովը երբեք չի բաժանել իր պոեզիան զուտ քնարական, ինտիմ և քաղաքացիական: Թվում է, որ այս երկու ուղղությունները միանգամայն տարբեր են ՝ իր աշխատանքում ներդաշնակորեն համակցված մեկ ընդհանուր հոսքի մեջ: «Բանաստեղծը և քաղաքացին» (բանաստեղծության վերլուծությունն ապացուցում է այս հայտարարությունը) ծրագրային աշխատանք է այն իմաստով, որ հեղինակի համար բացահայտում է ամենակարևոր հասկացությունները և շոշափում վառվող հարցեր: Նեկրասովը հստակ և բացահայտ արտահայտեց իր ստեղծագործական և հասարակական-քաղաքական կրեդոն. Նշանակություն չունի, թե ով ես դու մասնագիտությամբ և համոզմունքներով: Կարևոր է, որ դու լինես քո երկրի որդին, ինչը նշանակում է, որ դու քաղաքացի ես, որը պարտավոր է պայքարել հանուն դրա, ավելի լավ կյանքի, բարգավաճման, ինչպես տնտեսական, այնպես էլ հոգևոր կյանքի համար: Unfortunatelyավոք, շատ քչերն են համաձայն նրա հետ: Ուստի Քաղաքացին դառնությամբ բացականչում է. «Լավ սրտերի առջև / ում համար սուրբ է հայրենիքը»: «Վշտի ու վշտի պահին» տաղանդավոր, ազնիվ, կիրթ մարդիկ իրավունք չունեն նստել կողքին ՝ երգելով «բնության գեղեցկությունը» և «քաղցր շոյելը»: Արվեստի գործիչները, հատկապես գրողները, օժտված են հատուկ նվերով ՝ ազդել մարդկանց մտքերի և սրտերի վրա, տանել նրանց դեպի սխրանք: Իր պարտականությունը կատարելու, հայրենիքի և ժողովրդի ծառայությանը ներկայանալու համար. Սա է տեսնում Նեկրասովը `որպես ստեղծագործական անհատականության նպատակ: «Պոետ և քաղաքացի» -ը, որը մենք վերլուծում ենք, մանիֆեստի բանաստեղծություն է, գրավիչ բանաստեղծություն, որը բոլոր կոչված գրողներին բացահայտորեն կոչ է անում վերցնել ժողովրդի կողմը. «Չի լինի արժանի քաղաքացի / հայրենիքի համար սառնասիրտ / Նա չունի դառը նախատինք ... »... Եթե ​​ծառ ես գրկում, ապա ... Ֆիլմեր, որոնք կանայք պետք է անպայման տեսնեն Ինչու կարող ենք սիրահարվել. 12 տարօրինակ պատճառներ Ստեղծագործության կազմը և ոճական առանձնահատկությունները: Այսպիսով, բանաստեղծության թեման բանաստեղծն է և պոեզիան, նրանց դերը երկրի հասարակական-քաղաքական շարժում: Հիմնական միտքն ու հիմնական գաղափարը արտահայտվում են հետևյալ տողերում. «Եղիր քաղաքացի ... / Ապրիր հանուն քո հարևանի ...»: Այն ավելի պարզ ու պարզ արտահայտելու, ընթերցողներին ավելի պարզ փոխանցելու համար ՝ Նեկրասովը քնարական ստեղծագործության համար ընտրում է բնօրինակ ձև ՝ դրամատիզացված երկխոսություն, գաղափարական վեճ: Հերոսների կրկնօրինակներն ընդհատվում են Քաղաքացու կրքոտ մենախոսություններով ՝ լի հռետորական հասցեներով և բացականչություններով ՝ նրա ելույթները դարձնելով ծայրաստիճան հուզիչ: Միևնույն ժամանակ, Պոետը վարում է իր ներքին երկխոսությունը: Մեծ թվով հրամայական բայերի բայերը, հասարակական-քաղաքական բառապաշարը, ներխուժող ինտոնացիան ընթերցողների մոտ ստեղծում են շատ ակտիվ և արդյունավետ տրամադրություն, որին ձգտում է Նեկրասովը: «Բանաստեղծը և քաղաքացին» բանաստեղծություն է, որը նա կարողացավ լիովին ապացուցել բառի վարպետներին, որ իրենց խնդիրը ոչ թե «նազելի գրականությունն» է և նրա սիրահարների ականջները ուրախացնելը, ոչ թե պարապ խոսակցությունները, այլ ժողովրդին ծառայելը: Քննարկվող աշխատանքը չի կորցրել իր արդիականությունը նույնիսկ այսօր:

Հայտնի գրականագետ Բ. Էյխենբաումը ասում է. «... Ռուսաստանի կյանքի և անցյալ դարի մշակույթի կուտակած տարբեր հակասությունների մեջ կա մեկը, ամենացավոտը, որը գոյատևեց մինչև հեղափոխությունը.« Քաղաքացիական »Եվ« մաքուր »պոեզիա ՝ բանաստեղծ-քաղաքացու և բանաստեղծ-քահանայի միջև»: Բառեր N.A. Նեկրասովը և դարձավ նոր ուժ, որը փառաբանում էր հայրենասիրությունն ու սերը հայրենի ժողովրդի հանդեպ: Նա վերանայում է բանաստեղծի և պոեզիայի նպատակը: Նեկրասովը հեռանում է ավանդույթներից ռուսական պոեզիայում և զարգացնում սեփական վերաբերմունքը ստեղծագործական և արվեստի նկատմամբ: 1856 թվականին նա գրել է «Բանաստեղծը և քաղաքացին» պոեմը, որտեղ Նեկրասովը պնդում է ստեղծագործությանը քաղաքացիական բովանդակություն տալու անհրաժեշտությունը: Բանաստեղծությունը երկխոսություն է բանաստեղծի և քաղաքացու միջև, որոնք բոլորովին այլ պատկերացում ունեն կյանքի, հայրենիքի, հայրենիքի իմաստի վերաբերյալ:

Քաղաքացին չի կարող հասկանալ բանաստեղծի ապատիան և անտարբերությունն այն ամենի շուրջ, ինչ կատարվում է, որովհետև հիմա պարզապես անհնար է և անհնար է անտարբեր լինել կյանքի հանդեպ. Ում մեջ չի սառչել պարտքի զգացումը, ով է անխռով ուղիղ իր սրտում, ում մեջ նվերն է, ուժը, ճշգրտությունը, Ով հիմա չպետք է քնի ... Հասարակության մի մասը լինելը յուրաքանչյուր մարդու հիմնական խնդիրն է: Նեկրասովից առաջ հավատում էին, որ պոեզիան զգացմունքների արտահայտման միջոց է, իսկ արձակը ՝ մտքերի արտահայտություն: Նեկրասովը դրան նայեց մյուս կողմից. «Իրական պոեզիան դուրս է գալիս արձակի և պոեզիայի ներդաշնակ համադրությունից»: Այս գործընթացը նկատվում է նրա խոսքերի մեջ: Բանաստեղծը կարծում է, որ հայրենիքի հանդեպ սերը պետք է արտահայտվի ոչ այնքան զգացմունքներով, որքան իրական գործողություններով, քանի որ անգործությունը չի կարող Ռուսաստանը ավելի լավը դարձնել. Նույնիսկ եթե հավատարիմ ես քո նպատակակետին, բայց մի՞թե ավելի հեշտ է քո հայրենիքի համար, որտեղ բոլորը նվիրված են: երկրպագել

Իր անձի՞ց մեկը: Կարող եք հաշվել նրանց, ովքեր իսկապես անկեղծորեն սիրում են իրենց հայրենի հողը: Մնացածը փիլիսոփաներ են, ովքեր ոչ մի բանի համար չեն հետաքրքրում. Նրանք կարող են անցնել լավ սրտերը, որոնց համար հայրենիքը սրբազան է: Աստված օգնի նրանց .. իսկ մնացածը: Նրանց նպատակը մակերեսային է, կյանքը ՝ դատարկ: Բանաստեղծի դերը հսկայական է, քանի որ նա «դարաշրջանի ճշմարտությունների ավետաբերն» է, նա միշտ ձգտում է ճշմարտությանն ու չի վախենում այն ​​արտասանել: Այստեղ քաղաքացին ասում է այն բառերը, որոնք, իմ կարծիքով, առանցքային են.

Դուք գուցե բանաստեղծ չեք, բայց պետք է քաղաքացի լինեք: Արմանալի չէ, որ այս տողերը դարձել են աֆորիզմ: Բանաստեղծը քաջ գիտակցում է, որ անտարբերությունն անբարոյական է և անարժան: Նա բացատրում է կյանքում նման դիրքի և իրեն այդպիսին դարձած պատճառների մասին: Քնարական հերոսը դեռ հիշում է այն օրերը, երբ նա «ազնվորեն ատում էր» և «իսկապես սիրում էր»: Բայց նրա կյանքում այնքան չարամիտներ և ատելություն հայտնվեցին, որ շատ բան պետք էր գերագնահատել: Շրջապատողները նրա խոսքերը, ճշմարտությանը ձգտելը ընկալում էին որպես սուտ և զրպարտություն: Ոչ, քնարերգության հերոսը չի մեղադրում մարդկանց կամ ճակատագրին: Մի անգամ նա երիտասարդ էր, և լռության և մահվան միջև նա ընտրեց կյանքը: Ի վերջո, նա ընդամենը քսան տարեկան էր, և «խորամանկ կյանքը նախանշեց առաջ»: Հիմա քնարական հերոսը պետք է լուռ տառապի այն փաստից, որ ինքը ժամանակին լքել է ճշմարտության և ճշմարտության ճանապարհը. Եթե նրանք իմանային իմ կյանքը, իմ սերը, իմ հոգսերը ... Մռայլ և զայրույթով լի, ես կանգնած եմ դագաղի դռան մոտ:

Այսպիսով, բանաստեղծության հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես հասարակությունը կարող է ազդել մարդու գիտակցության և աշխարհընկալման վրա, թե հասարակությունն ինչ է մեզ դարձնում այն, ինչ մենք ենք. Տարիների լծի տակ հոգին կռացավ, ամեն ինչ սառեցրեց, և մուսան ամբողջովին շրջվեց , Լի դառը արհամարհանքով: Քնարական հերոսի համար իր ամբողջ կյանքը բանտ էր, իսկ ինքը ՝ ստրուկ իրականության: Բանաստեղծին կոտրում է ճակատագիրը, նա երբեք չի կարողացել դիմակայել աշխարհին և չի իմացել իրական ստեղծագործությունը: Այժմ, հետադարձ հայացք գցելով, քնարական հերոսը սկսում է հասկանալ, որ ճշմարտությանը կարելի է հասնել միայն տառապանքի, ընդդիմության և արտասովոր մտավոր ուժի գնով: Հիմա նա այլևս չգիտի ՝ իր աշխատանքը պատահականությո՞ւն է, թե՞ այդ ճակատագիրը պատրաստվել էր նրա համար. Ով գիտի? դաժան ժայռ Բոլորը թաքնվում էին խոր խավարի մեջ, Բայց կար մի փուշ պսակ Քո մռայլ գեղեցկությանը: Միայն հիմա բանաստեղծը հասկացավ, որ կյանքը տառապում է, և որ չարժեր հրաժարվել իր գաղափարներից:

Տեղադրված է Allbest.ru- ում

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Ն.Ա.-ի կյանքի համառոտ կենսագրական ուրվագիծը Նեկրասովը ՝ որպես ռուս մեծ բանաստեղծ, նրա անձնական և ստեղծագործական զարգացման փուլերը: Սիրում են քնարերգության հասցեատերերը ՝ Ա.Յա. Պանաեւան և .N.Ն. Նեկրասով: «Սիրո արձակ» Նեկրասովի խոսքերի մեջ, նրա բանաստեղծության վերլուծություն:

վերացական, ավելացված է 09/25/2013


Բանաստեղծի և պոեզիայի թեման ամենակարևոր թեմաներից մեկն է N.A. Նեկրասով: Այն տարածվում է նրա մի քանի ստեղծագործությունների, մասնավորապես ՝ «Պոետ և քաղաքացի» և «Էլեգիա» ստեղծագործությունների միջով:

կազմը, ավելացված է 12/16/2002


Նեկրասովի `ռուս բանաստեղծ, գրող և հրապարակախոս, հեղափոխական դեմոկրատ, գրականության դասական ընտանիք, ծնողներ, մանկություն և պատանեկություն: «Երկաթուղի» պոեմը գրելը ՝ ամեն դրամատիկ գործերից մեկը: Նեկրասովի թանգարան-կալվածք:

շնորհանդեսը ավելացվել է 02/13/2014 թ


Բարոյականությունն ու բարոյական սկզբունքները ՝ որպես բանաստեղծ Ն. Նեկրասովի գեղագիտության հիմք: Նեկրասովի բանաստեղծությունների հիմնական բանաստեղծական սյուժեների, կոմպոզիցիայի խնդիրների և առանձնահատկությունների վերլուծություն և գաղափարական և գեղարվեստական ​​նշանակություն: Նեկրասովի պոեզիայի նորարարական կերպարը:

վերացական ավելացված է 10/03/2014


Նեկրասովը ժողովրդական բանաստեղծ է: Տառապանքի բանաստեղծ: Համառոտ կենսագրական տվյալներ: Երգի խոսքերի ինքնատիպությունը: Մարդկանց տառապանքի թեման: Կանանց կերպարը խոսքերի մեջ: Սիրո թեման: Ekամանակակիցների հուշեր Նեկրասովի մասին: Նեկրասովի ներդրումը ռուսական գրականության մեջ:

վերացական ավելացված է 11/09/2006 թ


ՎՐԱ. Նեկրասովը ՝ որպես ռուս հայտնի բանաստեղծ, իր ստեղծագործություններում սահմանելով երեխաների տեղն ու իմաստը: Հեղինակի ստեղծագործական ժառանգության վերլուծություն: Նեկրասովի որոշ աշխատանքների ուսումնասիրություն երեխաների, նրանց փորձի և դժվարությունների, ստրուկների աշխատանքի և մայրական խնամքի մասին:

շնորհանդեսը ավելացվել է 04/25/2012 թ


Նիկոլայ Նեկրասովի կենսագրություն. Նեկրասովի վաղ աշխատանքը և այս շրջանի ստեղծագործությունների բնութագրերը: Համագործակցություն Otechestvennye Zapiski- ում `մատենագիտական ​​բաժնում: Belանոթություն Բելինսկու հետ և հետագա համագործակցություն Սովրեմեննիկի հեղինակների հետ:

վերացական, ավելացված է 02/22/2010


Բանաստեղծություններ, որոնք ներառված են Նեկրասովի «Երազներ և հնչյուններ» առաջին գրքում: Հնաոճ իրեր ՝ հավաքածուի մեջ: Բանաստեղծություններ բանաստեղծի ճակատագրի, սիրո, մահվան, մարդու վրա ճակատագրի ու ճակատագրի ուժի մասին: Պուշկինի, Լերմոնտովի, ukուկովսկու, Բատյուշկովի և Բենեդիկտովի իմիտացիա:

ժամկետային փաստաթուղթ, ավելացված 11/20/2010


Ռուսական բնույթը N.A.- ի համարներում Նեկրասով երեխաների համար, գյուղացի երեխայի պատկերներ նրա աշխատանքներում: Ն.Ա.-ի դերը Նեկրասովը մանկական պոեզիայի զարգացման և գրողի ստեղծագործությունների մանկավարժական արժեքի մեջ: «Մապայ պապը և նապաստակները» պոեմի գրական վերլուծությունը:

թեստ, ավելացված 02/16/2011


Ինքնավարությանը մեղադրական դատավճիռ, ժողովրդի հանդեպ սեր, հայրենիքի հիանալի ապագայի հանդեպ պայծառ հավատ N.A.- ի պոեզիայում: Նեկրասով: Քնարական հերոս, ոճաբանություն, հուզական և ռիթմիկ կառուցվածք, բանահյուսական ավանդույթներ, ժողովրդական բանաստեղծության մեթոդներ բանաստեղծի ստեղծագործություններում: