Psixologiya tarixində qəddar təcrübələr. Zəng kimin üçün çalırsa, qazanılmış acizlik

Dostlar, nə qədər tez-tez düşünürsünüz ki, vəziyyətə heç bir şəkildə nəzarət edə bilməzsiniz? Siz bu planetin ən bədbəxt insanısınız və bununla bağlı edə biləcəyiniz heç bir şey yoxdur, heç nə dəyişə bilməz? Əgər belə düşünürsünüzsə, o zaman 1967-ci ildə iki psixoloq Mark Seligman və Steve Meyer tərəfindən aparılan çox qeyri-adi bir araşdırma haqqında nəşri mütləq oxumalısınız. Köpəklərin nümunəsindən istifadə edərək, bir neçə uğursuzluğun bütün müqavimət istəyini tamamilə məhv etmək üçün kifayət etdiyini sübut edə bildilər.

Beləliklə, başlanğıc üçün, bunun nə haqqında olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün - Vikipediyadan böyük bir sitat deyil, öyrənilən acizliyin nə olduğunu:

Çarəsizliyi öyrəndi(ing. çarəsizliyi öyrəndi), həmçinin əldə edilmişdir və ya çarəsizliyi öyrəndi- bir insanın və ya heyvanın vəziyyəti, fərdin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün cəhd etmədiyi (mənfi stimullardan qaçmağa və ya müsbət olanları əldə etməyə çalışmaz), belə bir fürsət var. Adətən ətraf mühitin mənfi hallarına təsir etmək (və ya onlardan qaçmaq) üçün bir neçə uğursuz cəhddən sonra ortaya çıxır və belə bir fürsət yarandıqda belə passivlik, hərəkət etməkdən imtina, düşmən mühiti dəyişdirmək və ya ondan qaçmaq istəməməsi ilə xarakterizə olunur. İnsanlarda, bir sıra araşdırmalara görə, bu, azadlıq və nəzarət hissinin itirilməsi, dəyişikliklərin mümkünlüyünə və öz güclü tərəflərinə inamsızlıq, depressiya, depressiya və hətta ölümün sürətlənməsi ilə müşayiət olunur. Bu fenomen 1967-ci ildə amerikalı psixoloq Martin Seliqman tərəfindən kəşf edilmişdir.

Hissə 1. Öyrənilmiş çarəsizlik, İt Təcrübəsi.

Təcrübə itlərin üç qrupa bölünməsindən ibarət idi. Birincisi, özbaşına hərəkətə keçənə qədər cərəyan boşalması aldı. İkinci qrup vəziyyətə heç bir şəkildə təsir göstərə bilmədi və sadəcə olaraq elektrik şoku aldı, üçüncüsü - nəzarət qrupu elektrik şoku almadı. Təcrübə nəticəsində psixoloqlar bunun itlərin davranışına və elektrik cərəyanı zonasından qaçmaq istəyinə necə təsir edəcəyini öyrənmək istəyiblər. Nəticələr çox təəccüblü idi.

Beləliklə, dediyim kimi, təcrübə zamanı bütün itlər eyni qutularda üç qrupa bölündü. Birinci qrupa ağrılı təsirlərdən qaçmaq imkanı verildi: burnu ilə xüsusi panelə basaraq, bu qrupun iti zərbəyə səbəb olan sistemin gücünü söndürə bilərdi. Beləliklə, o, vəziyyəti idarə edə bildi, reaksiyası vacib idi. İkinci qrupda şok cihazının söndürülməsi birinci qrupun hərəkətlərindən asılı idi. Bu itlər birinci qrupun itləri ilə eyni zərbəni aldılar, lakin onların öz reaksiyası nəticəyə təsir etmədi. İkinci qrupun itinə ağrılı təsir yalnız birinci qrupun əlaqəli iti ayırıcı panelə basdıqda dayandı. Üçüncü qrup itlər (nəzarət) ümumiyyətlə, zərbə almayıb.

Təcrübə zamanı birinci qrupun itləri sistemi söndürməyi öyrəniblər, ikincisi isə çarəsiz olduqlarını anlayıb dözmək məcburiyyətində qalıblar. Üçüncü qrup isə sadəcə olaraq normal həyatlarını yaşayırdılar. Bundan sonra hər üç it qrupu arakəsmə ilə qutuya yerləşdirilib, onlardan hər hansı biri asanlıqla tullanmaq və beləliklə, elektrik cərəyanından xilas olmaq imkanı qazanıb.

Və nəticə nə oldu? Həm birinci qrupun itləri, həm də nəzarət qrupunun itləri asanlıqla alçaq arakəsmənin üstündən tullanıb və bununla da elektrik cərəyanının qarşısını alıblar. Lakin təcrübə zamanı vəziyyətə nəzarət edə bilməyən ikinci qrupun itləri qutunun ətrafında fırlandılar, sonra dibinə uzandılar və sızıldayaraq getdikcə daha böyük gücə malik elektrik şoklarına dözdülər.

Hissə 2. Sonrakı təcrübələr.

Təcrübə zamanı belə qənaətə gəlindi ki, bəlaların özü psixikaya təsir etmir. Heyvan, insan kimi, vəziyyətə təsir edə bilməməkdən aciz olur. Seliqman daha sonra insanlarla oxşar təcrübə apardı, yalnız cərəyandan istifadə etmək əvəzinə səs-küydən istifadə etdi. İnsanların çoxu da elə tez bir zamanda eksperimentatorun qarşısında aciz qaldı və nəyisə dəyişmək üçün heç nə etməyə çalışmadı.

Amma əslində nəinki bəlalar bizi iradədən məhrum edə və aciz edə bilər. Bu, elektrik cərəyanının və ya səs-küyün istifadəsini tələb etmir. Sadəcə olaraq insanın seçimini məhdudlaşdırmaq kifayətdir. 1976-cı ildə qocalar evində çox illüstrativ təcrübə aparıldı.

Tədqiqat aparmaq üçün Langer və Rodin təsadüfi olaraq sakinləri eksperimentin iştirakçılarına çevrilən qocalar evinin iki mərtəbəsini seçdilər. Belə ki, eksperimental qrupa 8 kişi və 39 qadın (dördüncü mərtəbə), nəzarət qrupuna 9 kişi və 35 qadın (ikinci mərtəbə), cəmi 91 nəfər daxil idi.

Təcrübəçilər iki növ eksperimental şəraitdə müəssisənin rəhbərliyi ilə razılaşdılar. Bir sözlə, onları belə təsvir etmək olar: dördüncü mərtəbənin sakinlərinə özləri və həyat tərzi üçün artan məsuliyyət verildi, ikinci mərtəbənin sakinlərinə evdə xəstələr üçün adi həyat tərzi sürmək imkanı verildi. , personalın diqqət və qayğısı ilə əhatə olunub.

Birinci iclasda ikinci mərtəbənin sakinlərinə standart göstərişlər verilib:

Otaqlarınızın mümkün qədər rahat görünməsini istəyirik və əlimizdən gələni etməyə çalışacağıq. Biz sizin burada özünüzü xoşbəxt hiss etməyinizi istəyirik və özümüzü məsuliyyətli hesab edirik ki, siz bizim qocalar evimizlə fəxr edəsiniz və burada xoşbəxt olasınız... Sizə kömək etmək üçün əlimizdən gələni edəcəyik... Fürsətdən istifadə etmək istərdim. və hər birinizə Arden House-dan hədiyyə verin (işçi hamının ətrafını gəzdi və hər xəstəyə bir bitki verdi) indi bunlar sizin bitkilərinizdir, otağınızda dayanacaqlar, tibb bacıları onları sulayacaq və onlara qulluq edəcək, özünüz edəcəksiniz heç nə etmək lazım deyil

Dördüncü mərtəbənin sakinlərinə isə bunları deyiblər:

Otağınızın necə görünəcəyinə özünüz qərar verməlisiniz, orada hər şeyi olduğu kimi qoyub getmək istəyirsiniz, yoxsa əməkdaşlarımızdan mebelləri yenidən düzəltməkdə sizə köməklik etmək istəyirsiniz... Siz özünüz bizə öz istəklərinizi bildirməli, konkret olaraq nə etmək istədiyinizi bildirməlisiniz. həyatında dəyişiklik. Bundan əlavə, görüşümüzdən istifadə edərək hər birinizə Arden House-dan hədiyyə təqdim etmək istərdim. Bitki sahibi olmaq qərarına gəlsəniz, bu qutudan bəyəndiyinizi seçə bilərsiniz. Bu bitkilər sizindir, onlara uyğun gördüyünüz kimi qulluq etməli və qulluq etməlisiniz. Gələn həftə iki gecə, çərşənbə axşamı və cümə günü filmi nümayiş etdirəcəyik. Hansı gün kinoya getdiyinizə və ümumiyyətlə filmə baxmaq istəməyinizə qərar verməlisiniz.

- Rodin J., Langer E. Müəssisələşdirilmiş yaşlılara nəzarətlə əlaqəli müdaxilənin uzunmüddətli təsiri

Nəzərə alın ki, mahiyyət etibarı ilə hamıya eyni şərtlər verilib, lakin bir fərqlə. Bəzi şərtlər praktik olaraq qoyuldu, digərlərinə isə seçim hüququ verildi. Ancaq nəticələr çox fərqli idi. Belə ki, orta səviyyə"ikinci mərtəbə qrupu" üçün xoşbəxtlik mənfi dəyəri -0,12 "dördüncü mərtəbə qrupu" üçün (xəstələrin şəxsi hesabatlarına görə) +0,28 orta hesabla ziddiyyət təşkil etdi. Xəstələrin vəziyyətindəki yaxşılaşma, tibb bacılarının hesablamalarına görə, eksperimental qrupda nəzarət qrupunda -2,39-a qarşı +3,97 göstərdi. Digər xəstələrlə ünsiyyətə, heyətlə söhbətə, eləcə də personalın passiv müşahidəsinə sərf olunan vaxtda da əhəmiyyətli fərq var idi (sonuncu meyar eksperimental qrupda -2,14, nəzarət qrupunda isə +4,64 göstəricisini göstərdi).

Tədqiqatdan altı ay sonra Langer və Rodin başqa bir ölçmə aparmaq və eksperimental hərəkətin davam edib-etmədiyini öyrənmək üçün Arden Evinə qayıtdılar. Tibb bacılarının reytinqləri göstərdi ki, artan məsuliyyət qrupundakı subyektlər daha yaxşı vəziyyətdə olmaqda davam edir: onlar üçün ümumi orta reytinq nəzarət qrupu üçün 262,00-ə qarşı 352,33 idi. müalicə qrupunda sağlamlıqda cüzi irəliləyişlər və nəzarət qrupunda pisləşmə də var idi. Və nəhayət, ilk araşdırmadan bu yana keçən müddət ərzində nəzarət qrupunda iştirak edənlərin 30%-i, eksperimental qrupdakıların isə 15%-i öldü. Əldə edilən nəticələrə əsasən, Arden House rəhbərliyi xəstələri öz həyatlarına nəzarət etməyə təşviq etmək üçün qərarlar qəbul etdi.

Hissə 3. Xülasə.

Bütün bunlardan hansı nəticə çıxarmaq lazımdır? İnanmaq istərdim ki, yazıq itlər əbəs yerə əziyyət çəkməyiblər və hər biriniz onların əziyyəti olmadan yəqin ki, aşkar olan bir nəticə çıxaracaqsınız. Həyatınızda çətinliklər varsa, yəqin ki, özünüz günahkarsınız! Düşünün, siz qəfəsdəki problemlərinizi həll etmək istəməyən eyni itsiniz? Göründüyü kimi, həyatlarına məna bəxş etsəniz, hətta qocalar da yaxşılaşa bilər, buna görə də bəzən ümidsizliyə qapıldığımız üçün deyil ki, özümüzü bir az özümüzə çəkməliyik? Məncə düşünməyə dəyər...

Nəşr tematik topluya aiddir: "Zalım Psixologiya"

Psixologiya maraqlı və zərərsiz görünən ən qeyri-adi elmlərdən biridir. Amma qəddarlıq sahəsində mütəxəssislər işə düşəndə ​​yox. Və bu kolleksiyada biz məhz belə halları topladıq...

Oğlana ömrünün yarısında qız olduğunu desələr nə olar? Bir insana elektrik cərəyanı ilə işgəncə versəniz və ya subyekti canlı siçovulun başını kəsməyə məcbur etsəniz?

Bigpiccha tarixin ən şiddətli və ağılsız psixoloji təcrübələrindən doqquzunu tərtib edib.

1. Oğlanı qız kimi böyütmək (1965-2004)

Uğursuz əməliyyat nəticəsində 8 aylıq Brüs Römer cinsiyyət orqanını itirib. Baltimordakı Cons Hopkins Universitetindən (ABŞ) psixoloq Con Money valideynlərə oğlanı qız kimi böyütməyi tövsiyə etdi. Beləliklə, Bruce Brenda oldu və Con Money maraqla izləməyə başladı. Valideynlər oğlan-qıza həqiqəti deyənə qədər hər şey nisbətən yaxşı getdi. Bryusun həyatı şikəst oldu, o, üç dəfə intihara cəhd etdi. Hələ də normal həyata qayıtmağa çalışsa da, adını dəyişib, hətta evlənib. Ancaq hər şey faciəli şəkildə bitdi: həyat yoldaşından boşandıqdan sonra o, öz həyatına son qoydu. Onun 38 yaşı var idi.

2. Ümidsizliyin mənbəyi (1960)

Doktor Harri Harlou, xoşbəxtlikdən, yalnız meymunlar üzərində məşq edirdi. Balasını anasından alıb, bir il tək saxladı. Körpə anasının yanına qayıtdıqdan sonra o, ciddi psixi pozuntular göstərib. Bununla belə, aşkar nəticə - ana sevgisindən məhrum olmaq problemlərə gətirib çıxarır - daha az qəddar şəkildə edilə bilərdi.

3. Milgram Təcrübəsi (1974)

Təcrübədə eksperimentator, subyekt və başqa subyekt rolunu oynayan aktyor iştirak edirdi. Təcrübəyə başlamazdan əvvəl “müəllim”ə izah edildi ki, eksperimentin əsas məqsədi informasiyanın yadda saxlanmasının yeni üsullarını kəşf etməkdir. Əzbərləmə ilə bağlı sadə təcrübə işgəncəyə çevrildi: hər səhv cavab üçün eksperimental aktyor elektrik şoku aldı. Əslində, heç bir elektrik şoku yox idi, lakin hər bir səhvdən sonra gərginlik 15 volt "artdı". "Müəllim" imtina edərsə, eksperimentator bunun elm üçün nə qədər vacib olduğunu izah edərək israr etdi. Nəticələr dəhşətli idi: "müəllimlərin" 65% -i 450 volta çatdı. Beləliklə, Milqrem sübut edə bildi ki, bir insan hakimiyyətin hakimiyyəti altında olmaqla adi həyatda onun üçün tamamilə inanılmaz bir hərəkət edə bilər.

4. Qazanılmış çarəsizlik (1966)

Psixoloqlar Mark Seligman və Steve Meyer itləri üç qrupa ayırıblar. Birincisi ilə heç nə baş vermədi, ikinci qrupun itlərini elektrik cərəyanı vurdu, ancaq qolu basmaqla zərbələri dayandırmaq mümkün oldu, üçüncü isə ən şanssız idi. Onlar da şokda idilər, lakin bundan qaçmaq mümkün deyildi. Bir müddət sonra üçüncü qrupun qəfəsləri açıldı, lakin itlərin heç biri qolu basmağa belə cəhd etmədi: onlar iztirabları artıq qaçılmaz bir şey kimi qəbul etdilər.

5. "Dəhşətli təcrübə" (1939)

Ayova Universitetindən (ABŞ) Wendell Johnson 1939-cu ildə aspirantı Meri Tudor ilə Davenportdan olan 22 yetim uşağı iki qrupa ayırdı. Bəzilərinə dedilər ki, nitqləri qüsursuzdur, bəzilərinə isə dəhşətli dərəcədə kəkələdilər. Əslində bütün uşaqlar normal danışırdılar.

Nəticədə ikinci qrup uşaqların əksəriyyətində kəkələmə inkişaf edib və bu kəkələmə bütün həyatı boyu davam edib.

6. Kiçik Albert (1920)

İki ay ərzində 9 aylıq Albertə ram edilmiş ağ siçovul, pambıq, saqqallı Şaxta baba maskası, ağ dovşan və s. Lakin sonra psixologiya elmləri doktoru Con Uotson oğlan hər dəfə siçana toxunduqda metal boşqabı dəmir çəkiclə uşağın kürəyinə vurmağa başlayıb. Nəticədə Albert təkcə ağ siçovuldan deyil, həm də pambıq yunundan, Şaxta babadan və ağ dovşandan qorxmağa başlayıb. Fobiya ömür boyu onunla qaldı.

Minnesota Universitetindən Karin Landis 1924-cü ildə üz ifadələrini tədqiq etdi. Landis tələbələrinə güclü emosiyalar oyada biləcək bir şey göstərdi: o, gəncləri ammonyak iyləməyə, caz musiqisinə qulaq asmağa, pornoqrafik filmlərə baxmağa və əllərini qurbağaların vedrələrinə salmağa məcbur etdi - və üz ifadələrini qeyd etdi.

Daha sonra Landis tələbələrə siçovulun başını kəsməyi əmr edib. Onların əksəriyyəti razılaşdı. Mimikalarda heç bir nümunə tapmaq mümkün olmadı, lakin Landis haqlı olaraq belə bir nəticəyə gəldi ki, bir qrupda, hakimiyyətin təsiri altında bir insan çox şeyə qadirdir.

Bir qrup meymuna müxtəlif dərmanları öz-özünə vurmağı öyrədiblər.

Kokain qəbul edən meymunlar qıcolma və hallüsinasiyalardan əziyyət çəkməyə başladılar - yazıq heyvanlar barmaqlarının falanqlarını çıxardılar. Amfetamin istifadə edənlər bütün tüklərini çıxartdılar və kokain və morfinin eyni vaxtda təsirinə məruz qalan heyvanlar başlamadan iki həftə ərzində öldü.

Psixoloq Filip Zimbardo psixologiya kafedrasının zirzəmisində həbsxananın çox real imitasiyasını yaradıb və tələbə könüllüləri (onlardan 24 nəfər idi) “məhbuslar” və “mühafizəçilər”ə bölüb.

Əvvəlcə tələbələr çaş-baş qaldılar, lakin təcrübənin ikinci günü hər şeyi öz yerinə qoydu: “məhbusların” üsyanı “mühafizəçilər” tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı.

Tədricən nəzarət sistemi o qədər sərtləşdi ki, “məhbuslar” hətta tualetdə də tək qalmayıb. “Məhkumlar”dan adlarının nə olduğunu soruşduqda, onların çoxu nömrələrini veriblər. “Məhkumlar” öz rollarına o qədər öyrəşdilər ki, özlərini əsl həbsxananın dustaqları kimi hiss etməyə başladılar, “mühafizəçi” rolunu alan tələbələr isə bir neçə gün əvvəl onlarla yaxşı dost olan insanlara qarşı əsl sadist emosiyalar keçirdilər. .

Təcrübə iki həftəyə planlaşdırılıb, lakin etik səbəblərə görə vaxtından əvvəl dayandırılıb.

Müxtəlif psixoloji təcrübələr alimlər aparmağa hələ 19-cu əsrin ortalarında başlamışlar. Bu cür tədqiqatlarda qvineya donuzlarının rolunun yalnız heyvanlara aid olduğuna əmin olanlar səhv edirlər. İnsanlar tez-tez eksperimentlərin iştirakçılarına, bəzən isə qurbanlarına çevrilirlər. Təcrübələrdən hansı milyonlara məlum oldu, tarixə əbədi olaraq düşdü? Ən sensasiyalıların siyahısını nəzərdən keçirək.

Psixoloji Eksperimentlər: Albert və Siçovul

Ötən əsrin ən qalmaqallı təcrübələrindən biri 1920-ci ildə həyata keçirilib. Bu professor psixologiyada davranış istiqamətinin əsasını qoymuşdur, o, çox vaxtını fobiyaların təbiətinin öyrənilməsinə həsr etmişdir. Uotsonun apardığı psixoloji təcrübələr daha çox körpələrin emosiyalarının müşahidəsi ilə bağlıdır.

Bir dəfə onun tədqiqatının iştirakçısı eksperimentin başlanğıcında cəmi 9 aylıq olan yetim oğlan Albert idi. Professor öz nümunəsindən istifadə edərək, insanlarda bir çox fobiyanın olduğunu sübut etməyə çalışıb erkən yaş... Məqsədi körpənin oynamaqdan məmnun olduğu ağ siçovulu görəndə Albertdə qorxu hissi yaratmaq idi.

Bir çox psixoloji təcrübə kimi, Albertlə işləmək də çox vaxt aparırdı. İki ay ərzində uşağa ağ siçovul göstərildi, sonra ona vizual olaraq bənzər əşyalar (pambıq yun, ağ dovşan, süni saqqal) göstərildi. Daha sonra körpəyə siçovul oyunlarına qayıtmağa icazə verildi. Əvvəlcə Albert qorxu hiss etmədi, onunla sakitcə ünsiyyət qurdu. Watson, heyvanla oynadığı oyunlar zamanı çəkiclə metal məmulatı vurmağa başlayanda, yetimin arxadan yüksək səslə döyülməsinə səbəb olanda vəziyyət dəyişdi.

Nəticədə, Albert siçana toxunmaqdan qorxmağa başladı, qorxu heyvandan bir həftə ayrıldıqdan sonra da itmədi. Yenidən ona köhnə dostunu göstərməyə başlayanda o, göz yaşlarına boğuldu. Uşaq heyvana bənzər cisimləri görəndə oxşar reaksiya göstərdi. Watson öz nəzəriyyəsini sübut edə bildi, lakin fobiya ömürlük Albertdə qaldı.

İrqçiliklə mübarizə

Təbii ki, Albert qəddar psixoloji təcrübələrə məruz qalan yeganə uşaqdan uzaqdır. Nümunələri (uşaqlarla birlikdə) vermək asandır, məsələn, 1970-ci ildə Ceyn Elliott tərəfindən "Mavi və Qəhvəyi Gözlər" adlanan təcrübə. Kiçik Martin Lüter Kinqin öldürülməsindən təsirlənən məktəb müəllimi, onun ittihamlarının dəhşətlərini praktikada nümayiş etdirmək qərarına gəldi. Üçüncü sinif şagirdləri onun imtahan subyektləri oldular.

O, sinifi qruplara böldü, iştirakçıları göz rənginə görə (qəhvəyi, mavi, yaşıl) seçildi və sonra qəhvəyi gözlü uşaqlara hörmətə layiq olmayan aşağı irqin nümayəndələri kimi rəftar etməyi təklif etdi. Təbii ki, eksperiment müəllimə iş yeri bahasına başa gəldi, camaat hiddətləndi. Keçmiş müəllimə ünvanlanan qəzəbli məktublarda insanlar onun ağdərili uşaqlarla necə amansız davrana biləcəyini soruşurdular.

Süni həbsxana

Maraqlıdır ki, insanlar üzərində bilinən bütün qəddar psixoloji təcrübələr əvvəlcə belə düşünülmüş deyildi. Onların arasında “süni həbsxana” adını almış işçilərin araşdırmaları xüsusi yer tutur. Elm adamları 1971-ci ildə müəllifi Filip Zimbardo olan "məsum" eksperimentin eksperimentalın psixikası üçün nə qədər dağıdıcı olacağını təsəvvür belə etmirdilər.

Psixoloq öz tədqiqatından azadlığını itirmiş insanların sosial normalarını anlamaq üçün istifadə etməyə başladı. Bunun üçün o, 24 iştirakçıdan ibarət könüllü tələbələrdən ibarət qrup seçib, sonra onları bir növ həbsxana kimi xidmət etməli olan psixologiya kafedrasının zirzəmisinə bağlayıb. Könüllülərin yarısı məhbus, qalanları nəzarətçi rolunu öz üzərinə götürdü.

Təəccüblüdür ki, “məhbusların” özlərini əsl məhbus kimi hiss etmələri çox az vaxt aparıb. Mühafizəçi rolunu alan eksperimentin eyni iştirakçıları, palatalarını getdikcə daha çox ələ salaraq, əsl sadist meyllər nümayiş etdirməyə başladılar. Psixoloji travma almamaq üçün eksperiment planlaşdırıldığından tez dayandırılmalı idi. Ümumilikdə, insanlar bir həftədən bir qədər çox “həbsxanada” qaldılar.

Oğlan və ya qız

İnsanlar üzərində aparılan psixoloji təcrübələr çox vaxt faciəvi şəkildə başa çatır. Bunun sübutu David Reimer adlı bir oğlanın kədərli hekayəsidir. Hələ körpəlikdə uğursuz sünnət əməliyyatı keçirib, nəticədə uşaq az qala cinsiyyət orqanını itirib. Bundan uşaqların oğlan və qız olaraq doğulmadığını, tərbiyə nəticəsində belə olduqlarını sübut etmək arzusunda olan psixoloq Con Money istifadə etmişdir. O, valideynləri körpənin cinsiyyətinin dəyişdirilməsi əməliyyatına razılıq verməyə və sonra ona qızı kimi davranmağa inandırıb.

Balaca David Brenda adını aldı, 14 yaşına qədər onun kişi olması barədə məlumat verilmədi. Yeniyetməlik dövründə oğlana estrogen içmək verildi, hormon döş böyüməsini aktivləşdirməli idi. Həqiqəti öyrəndikdən sonra Bruce adını aldı, qız kimi davranmaqdan imtina etdi. Artıq yetkinlik dövründə Bruce cinsin fiziki əlamətlərini bərpa etmək məqsədi daşıyan bir neçə əməliyyat keçirdi.

Bir çox digər məşhur psixoloji təcrübələr kimi, bunun da dəhşətli nəticələri oldu. Bir müddət Brüs həyatını yaxşılaşdırmağa çalışdı, hətta evləndi və həyat yoldaşının uşaqlarını övladlığa götürdü. Lakin uşaqlıqdan aldığı psixoloji travma təsirsiz ötüşməyib. Bir neçə uğursuz intihar cəhdindən sonra adam hələ də intihar etməyi bacardı, 38 yaşında öldü. Ailədə baş verənlərdən əziyyət çəkən valideynlərinin də həyatı alt-üst olub. Ata da intihara çevrildi.

Kəkələmənin təbiəti

Uşaqların iştirakçısı olduqları psixoloji təcrübələrin siyahısını davam etdirməyə dəyər. 1939-cu ildə professor Conson aspirant Merinin dəstəyi ilə maraqlı bir araşdırma aparmaq qərarına gəlir. Alim uşaqların kəkələməsində günahkarın valideynlərin olduğunu sübut etməyi qarşısına məqsəd qoyub, ilk növbədə, övladlarını kəkə olduğuna “inandırırlar”.

Tədqiqat aparmaq üçün Conson uşaq evlərindən iyirmidən çox uşaqdan ibarət bir qrup topladı. Təcrübə iştirakçılarına nitqdə reallıqda olmayan problemlərin olduğu öyrədilib. Nəticədə, demək olar ki, bütün uşaqlar özlərinə bağlandılar, başqaları ilə ünsiyyətdən qaçmağa başladılar, həqiqətən də kəkələməyə başladılar. Təbii ki, tədqiqat başa çatdıqdan sonra uşaqlara nitq problemlərindən qurtulmaqda köməklik edilib.

Uzun illər sonra, professor Consonun hərəkətlərindən ən çox təsirlənən qrup üzvlərinin bəziləri Ayova ştatı tərəfindən böyük pul təzminatına layiq görüldülər. Qəddar təcrübə onlar üçün ciddi psixoloji travma mənbəyi olduğu sübuta yetirildi.

Milgramın təcrübəsi

İnsanlar üzərində başqa maraqlı psixoloji təcrübələr də aparılıb. Siyahını keçən əsrdə Stenli Milqramın apardığı məşhur araşdırma ilə zənginləşdirməyə bilməz. Psixoloq hakimiyyətə tabeçilik mexanizminin işləmə xüsusiyyətlərini öyrənməyə çalışdı. Alim başa düşməyə çalışıb ki, əgər onun rəhbəri olan şəxs bunu israr edirsə, bir insanın həqiqətən də onun üçün qeyri-adi hərəkətlər etməyə qadir olub-olmamasıdır.

İştirakçılar ona hörmətlə yanaşan tələbələri öz əlləri ilə etdi. Qrup üzvlərindən biri (şagird) növbə ilə müəllim kimi çıxış edən başqalarının suallarına cavab verməlidir. Əgər şagird səhv edirdisə, müəllim onu ​​elektrik cərəyanı ilə vurmalı idi və bu, suallar bitənə qədər davam etdi. Bu vəziyyətdə, bir aktyor tələbə kimi çıxış etdi, yalnız eksperimentin digər iştirakçılarına deyilən cari boşalmaların alınmasından əziyyət çəkdi.

Bu məqalədə sadalanan insanlar üzərində aparılan digər psixoloji təcrübələr kimi, təcrübə də təəccüblü nəticələr verdi. Tədqiqatda 40 tələbə iştirak edib. Onlardan yalnız 16-sı səhvlərinə görə onu elektrik cərəyanı ilə vurmağı dayandırmağı xahiş edən aktyorun yalvarışlarına tab gətirdi, qalanları Milgramın əmrlərinə tabe olaraq zərbələri uğurla davam etdirdilər. Tələbələr tanımadığı bir insanı incitmələrinə nəyin səbəb olduğunu soruşduqda, onun həqiqətən də ağrısı olmadığından xəbərsizdilər, cavab tapa bilmədilər. Əslində, təcrübə insan təbiətinin qaranlıq tərəflərini nümayiş etdirdi.

Landis Araşdırması

Milqramın təcrübəsinə bənzər insanlar üzərində psixoloji təcrübələr də aparılıb. Bu cür tədqiqatların nümunələri kifayət qədər çoxdur, lakin ən məşhuru Karni Landisin 1924-cü il tarixli əsəridir. Psixoloq insan duyğuları ilə maraqlanırdı, müəyyən etməyə çalışaraq bir sıra təcrübələr qurdu ümumi xüsusiyyətlər müxtəlif insanlarda müəyyən duyğuları ifadə etmək.

Təcrübədə iştirak edən könüllülər əsasən tələbələr olub, üzləri qara xətlərlə boyanmış və bu, üz əzələlərinin hərəkətini daha yaxşı görməyə imkan vermişdi. Şagirdlərə pornoqrafik materiallar nümayiş etdirilib, iyrənc qoxuya malik maddələri iyləmək məcburiyyətində qalıb, əllərini qurbağalarla dolu qaba salıblar.

Təcrübənin ən çətin mərhələsi iştirakçılara öz əlləri ilə başlarını kəsmələri əmr edilən siçovulların öldürülməsi idi. Təcrübə, insanlar üzərində aparılan bir çox digər psixoloji təcrübələr kimi heyrətamiz nəticələr verdi, nümunələri indi oxuyursunuz. Könüllülərin təxminən yarısı professorun əmrini yerinə yetirməkdən qəti şəkildə imtina etdi, qalanları isə tapşırığın öhdəsindən gəldilər. Adi insanlarƏvvəllər heç vaxt heyvanlara əzab vermək həvəsi göstərməyən, müəllimin əmrinə tabe olaraq, canlı siçovulların başlarını kəsdi. Tədqiqat bütün insanlara xas olan universal mimik hərəkətləri müəyyən etməyə imkan vermədi, lakin insan təbiətinin qaranlıq tərəflərini göstərdi.

Homoseksuallığa qarşı mübarizə aparın

Ən məşhur psixoloji təcrübələrin siyahısı 1966-cı ildəki qəddar təcrübə olmadan tam olmazdı. 60-cı illərdə homoseksuallığa qarşı mübarizə böyük populyarlıq qazandı, heç kimə sirr deyil ki, o günlərdə insanlar eyni cinsin nümayəndələrinə maraq göstərmək üçün zorla müalicə olunurdular.

1966-cı ildə homoseksual meyldə şübhəli bilinən bir qrup insan üzərində təcrübə aparıldı. Eksperimentin iştirakçıları homoseksual pornoqrafiyaya baxmaq məcburiyyətində qaldılar, eyni zamanda buna görə elektrik şoku ilə cəzalandırıldılar. Güman edilirdi ki, bu cür hərəkətlər insanlarda eyni cinsdən olan insanlarla intim əlaqəyə nifrət hissi yaratmalıdır. Təbii ki, qrupun bütün üzvləri psixoloji travma aldı, hətta onlardan biri çoxluğuna tab gətirə bilməyib öldü.

Yeniyetmələr və qadcetlər

Evdəki insanlar üzərində tez-tez psixoloji təcrübələr aparılır, lakin bu təcrübələrdən yalnız bir neçəsi məlum olur. Bir neçə il əvvəl adi yeniyetmələrin könüllü olduğu bir araşdırma nəşr olundu. Məktəblilərdən 8 saat ərzində bütün müasir cihazlardan, o cümlədən mobil telefon, noutbuk, televizordan imtina etmələri istənilib. Eyni zamanda, onlara gəzintiyə çıxmaq, oxumaq, rəsm çəkmək qadağan olunmayıb.

Digər psixoloqlar bu araşdırma qədər ictimaiyyəti heyran etmədilər. Eksperimentin nəticələri göstərdi ki, onun iştirakçılarından yalnız üçü 8 saatlıq “işgəncə”yə tab gətirə bilib. Qalan 65-i isə “sındı”, həyatdan ayrılmaq fikrinə düşdülər, panik ataklarla üzləşdilər. Həmçinin uşaqlar başgicəllənmə, ürəkbulanma kimi simptomlardan şikayətlənirdilər.

Seyirci effekti

Maraqlıdır ki, səs-küylü cinayətlər də alimlər üçün psixoloji eksperimentlər aparmaq üçün stimul ola bilər. Həqiqi nümunələri, məsələn, 1968-ci ildə iki professorun səhnələşdirdiyi "Şahidin təsiri" eksperimentini xatırlamaq asandır. Con və Bibb Kitty Genovese-nin sevgilisinin qətlini izləyən çoxsaylı şahidlərin davranışına heyran qalıblar. Cinayət onlarla insanın gözü qarşısında törədilib, lakin heç kim qatili dayandırmağa cəhd etməyib.

Con və Bibb könüllüləri sinifdə bir az vaxt keçirməyə dəvət edərək, onların işlərinin sənədləri doldurmaq olduğuna inandırdılar. Bir neçə dəqiqə sonra otaq zərərsiz tüstü ilə doldu. Sonra eyni təcrübə bir sinif otağında toplanan bir qrup insanla aparıldı. Daha sonra tüstü əvəzinə kömək çağırışları olan yazılardan istifadə edilib.

Nümunələri məqalədə verilmiş digər psixoloji təcrübələr daha qəddar idi, lakin onlarla birlikdə “Bystander Effect” təcrübəsi tarixə düşdü. Alimlər müəyyən edə bildilər ki, tək olan bir insan kömək axtarmaq və ya kömək etmək üçün bir qrup insandan daha sürətlidir, hətta iki və ya üç iştirakçı olsa belə.

Hamı kimi olun

Ölkəmizdə, hətta mövcud olduğu dövrdə Sovet İttifaqı insanlar üzərində maraqlı psixoloji təcrübələr aparılıb. SSRİ elə bir dövlətdir ki, orada uzun illər camaatın arasından seçilməmək adəti olub. Təəccüblü deyil ki, o dövrün bir çox eksperimentləri adi insanın hamı kimi olmaq istəyinin öyrənilməsinə həsr olunmuşdu.

Maraqlı psixoloji tədqiqatlarda müxtəlif yaşlarda olan uşaqlar da iştirak ediblər. Məsələn, 5 nəfərlik bir qrup uşaqdan bütün komanda üzvlərinin müsbət münasibət bəslədiyi düyü sıyığını dadmaq istəndi. Dörd uşağa şirin sıyıq yedizdirildi, sonra növbə dadsız duzlu sıyıqdan bir porsiya alan beşinci iştirakçıya çatdı. Bu uşaqlardan yeməyi bəyənib-bəyənmədiklərini soruşduqda, əksəriyyəti müsbət cavab verdi. Bu ona görə baş verdi ki, bundan əvvəl bütün yoldaşları sıyığı tərifləyirdilər və uşaqlar hamı kimi olmaq istəyirdilər.

Uşaqlar üzərində başqa klassik psixoloji təcrübələr də aparılıb. Məsələn, bir neçə iştirakçıdan ibarət qrupa qara piramidanı ağ adlandırmaq istəndi. Yalnız bir uşağa əvvəlcədən xəbərdarlıq edilməyib, ondan ən son oyuncağın rəngi soruşulub. Yoldaşlarının cavablarını dinlədikdən sonra xəbərsiz balacaların əksəriyyəti qara piramidanın ağ olduğuna inandıraraq, izdihamı izləyirdilər.

Heyvanlarla təcrübələr

Təbii ki, klassik psixoloji təcrübələr təkcə insanlar üzərində aparılmır. Tarixə düşmüş yüksək profilli tədqiqatların siyahısı 1960-cı ildə meymunlar üzərində aparılan təcrübəni qeyd etmədən tam olmayacaq. Təcrübə Harry Harlow tərəfindən "Ümidsizlik mənbəyi" adlandırıldı.

Alim insanın sosial təcrid problemi ilə maraqlanır, özünü ondan qorumağın yollarını axtarırdı. Harlou araşdırmalarında insanlardan deyil, meymunlardan, daha doğrusu bu heyvanların balalarından istifadə edirdi. Körpələri analarının əlindən aldılar, qəfəslərdə tək saxladılar. Təcrübə iştirakçıları yalnız heyvanlar idi emosional əlaqə Valideynləri ilə şübhəsi yox idi.

Körpə meymunlar, qəddar professorun göstərişi ilə bütün ili qəfəsdə keçirdilər, ünsiyyətdən zərrə qədər də "hissə" almadılar. Nəticədə bu məhbusların əksəriyyətində aşkar psixi pozğunluqlar yaranıb. Alim hətta xoşbəxt uşaqlığın belə depressiyadan xilas olmadığı nəzəriyyəsini təsdiq edə bilib. Hazırda eksperimentin nəticələri əhəmiyyətsiz hesab edilir. 60-cı illərdə professor heyvan müdafiəçilərindən çoxlu məktublar aldı, istəmədən kiçik qardaşlarımızın hüquqları uğrunda döyüşçülərin hərəkatını daha da populyarlaşdırdı.

Əldə edilmiş acizlik

Təbii ki, heyvanlar üzərində digər yüksək profilli psixoloji təcrübələr də aparılıb. Məsələn, 1966-cı ildə “Qazanılmış acizlik” adlı qalmaqallı eksperiment səhnələşdirildi. Psixoloqlar Mark və Stiv öz tədqiqatlarında itlərdən istifadə ediblər. Heyvanlar qəfəslərə bağlandı, sonra qəfil aldıqları elektrik cərəyanı ilə onları incitməyə başladılar. Tədricən, itlərdə klinik depressiya ilə nəticələnən "öyrənilmiş çarəsizlik" simptomları inkişaf etdi. Açıq qəfəslərə köçürüldükdən sonra da davam edən elektrik cərəyanından qaçmayıblar. Heyvanlar ağrıya dözməyə üstünlük verdilər, onun qaçılmazlığına əmin oldular.

Alimlər müəyyən ediblər ki, itlərin davranışı bu və ya digər işdə bir neçə dəfə uğursuzluqla üzləşmiş insanların davranışlarına bənzəyir. Onlar da acizdirlər, bədbəxtliklərinə dözməyə hazırdırlar.

Burada artıq biri hesab edilmişdir ən çox bir qızın oğlandan necə böyüdüyündən bəhs edən qəddar təcrübələr (). Amma o, psixologiya tarixində tək deyil. Mən sizə başqa, daha az dəhşətli təcrübələrlə tanış olmağı təklif edirəm.

Kiçik Albert (1920)

Psixologiyada davranış cərəyanının atası Con Uotson qorxu və fobiyaların təbiətini araşdırır. Körpələrin duyğularını öyrənən Watson, başqa şeylər arasında, əvvəllər qorxuya səbəb olmayan obyektlərə münasibətdə qorxu reaksiyasının formalaşdırılması imkanları ilə maraqlandı. Alim siçovuldan heç qorxmayan və hətta onunla oynamağı sevən 9 aylıq Albertdə ağ siçovul qorxusunun emosional reaksiyasının formalaşma ehtimalını sınaqdan keçirib. Təcrübə zamanı iki ay ərzində sığınacaqdakı yetim körpəyə əhli ağ siçovul, ağ dovşan, pambıq, saqqallı Şaxta baba maskası və s. İki aydan sonra uşağı otağın ortasında kilim üstünə qoyub, siçovulla oynamağa icazə veriblər. Əvvəlcə uşaq siçovuldan heç qorxmurdu və sakitcə onunla oynayırdı. Bir müddət sonra Uotson Albert hər dəfə siçana toxunduqda uşağın kürəyinin arxasındakı metal lövhəni dəmir çəkiclə vurmağa başladı. Zərbələri təkrarlayandan sonra Albert siçovulla təmasdan qaçmağa başlayıb. Bir həftə sonra təcrübə təkrarlandı - bu dəfə zolaq beş dəfə vuruldu, sadəcə olaraq siçovul beşiyə qoyuldu. Körpə yalnız ağ siçovulu görəndə ağladı. Daha beş gündən sonra Watson, uşağın oxşar obyektlərdən qorxacağını yoxlamaq qərarına gəldi. Uşaq ağ dovşandan, pambıqdan, Santa Klaus maskasından qorxurdu. Alim obyektləri göstərərkən yüksək səslər çıxarmadığı üçün Uotson qorxu reaksiyalarının ötürüldüyü qənaətinə gəldi. Watson, böyüklərdəki qorxuların, antipatiyaların və narahatlıq vəziyyətlərinin çoxunun erkən uşaqlıqda formalaşdığını irəli sürdü. Təəssüf ki, Watson körpə Alberti həyatının sonuna qədər kök salmış əsassız qorxusundan heç vaxt xilas edə bilmədi.

Milgram Təcrübəsi (1974)

Stenli Milqramın Yale Universitetində apardığı təcrübə müəllif tərəfindən “Səlahiyyətə Təslim: Eksperimental Tədqiqat” kitabında təsvir edilmişdir. Təcrübədə eksperimentator, subyekt və başqa subyekt rolunu oynayan aktyor iştirak edirdi. Eksperimentin əvvəlində “müəllim” və “şagird” rolları subyekt və aktyor arasında “püşkatma yolu ilə” bölüşdürülüb. Reallıqda mövzuya həmişə “müəllim” rolu verilib, muzdlu aktyor isə həmişə “tələbə” olub. Təcrübə başlamazdan əvvəl "müəllim"ə izah edildi ki, eksperimentin məqsədi guya məlumatın yadda saxlanmasının yeni üsullarını aşkar etməkdir. Reallıqda eksperimentator mötəbər mənbədən onun daxili davranış normalarından fərqli göstərişlər alan şəxsin davranışını araşdırmalıdır. “Tələbə” elektrik cərəyanının vurulduğu kresloya bağlanıb. Həm “şagird”ə, həm də “müəllim”ə 45 voltluq “nümayiş” elektrik cərəyanı vurub. Sonra “müəllim” başqa otağa keçərək “şagird”ə verməli oldu. sadə tapşırıqlar əzbərləmə üçün. Hər bir şagirdin səhvinə görə subyekt düyməni basmalı olub və şagird 45 voltluq elektrik cərəyanı alıb. Reallıqda isə tələbə obrazını canlandıran aktyor sanki elektrik cərəyanı alırmış kimi davranıb. Sonra hər səhvdən sonra müəllim gərginliyi 15 volt artırmalı oldu. Bir anda aktyor eksperimentin dayandırılmasını tələb etməyə başladı. "Müəllim" şübhələnməyə başladı və eksperimentator buna belə cavab verdi: "Təcrübə davam etməyinizi tələb edir. Zəhmət olmasa davam edin". Gərginlik artdıqca aktyor getdikcə daha çox diskomfort, daha sonra şiddətli ağrı nümayiş etdirdi və nəhayət qışqırmağa başladı. Təcrübə 450 volta qədər davam etdi. Əgər “müəllim” tərəddüd edərsə, eksperimentator onu əmin etdi ki, eksperiment üçün və “şagirdin” təhlükəsizliyi üçün bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürür və təcrübə davam etdirilməlidir. Nəticələr şok oldu: “müəllimlərin” 65%-i “şagirdin” çox ağrıdığını bilə-bilə 450 voltluq boşalma verdi. Təcrübəçilərin bütün ilkin proqnozlarının əksinə olaraq, subyektlərin əksəriyyəti eksperimentə rəhbərlik edən alimin göstərişlərinə tabe olub, “şagirdi” elektrik cərəyanı ilə cəzalandırıb və qırx subyektdən ibarət silsilə eksperimentlərdə bir nəfər belə səviyyədə dayanmayıb. 300 volt, beşi yalnız bu səviyyədən sonra tabe olmaqdan imtina etdi və 40-dan 26 "müəllim" tərəzinin sonuna çatdı. Tənqidçilər, mövzuların Yale Universitetinin səlahiyyətliləri tərəfindən hipnoz edildiyini söylədi. Bu tənqidə cavab olaraq Milgram təcrübəni təkrarlayaraq, Bridgeport Araşdırma Assosiasiyasının bayrağı altında Konnektikut ştatının Bridgeport şəhərində bərbad bir bina icarəyə götürdü. Nəticələr keyfiyyətcə dəyişməyib: subyektlərin 48%-i miqyasın sonuna çatmağa razılaşıb. 2002-ci ildə bütün oxşar eksperimentlərin ümumi nəticələri göstərdi ki, “müəllimlərin” 61%-dən 66%-ə qədəri təcrübənin vaxtından və yerindən asılı olmayaraq miqyasın sonuna çatır. Təcrübədən gələn nəticələr ən qorxulu idi: insan təbiətinin naməlum qaranlıq tərəfi təkcə hakimiyyətə ağılsızcasına tabe olmağa və ən ağlasığmaz göstərişləri yerinə yetirməyə deyil, həm də alınan "sifariş" ilə öz davranışlarını əsaslandırmağa meyllidir. Eksperimentin bir çox iştirakçıları “tələbə”dən üstün olduqlarını hiss etdilər və düyməni basaraq suala səhv cavab verən “şagird”in layiq olduğunu aldığına əmin oldular. Nəhayət, eksperimentin nəticələri göstərdi ki, hakimiyyət orqanlarına itaət etmək zərurəti beynimizdə o qədər dərin kök salıb ki, subyektlər ruhi iztirablara və gərgin daxili münaqişələrə baxmayaraq, istiqamətləri izləməyə davam ediblər.

Burada (http://narod.ru/disk/4518943000/povinuemost_DivX.avi.html) Milgram eksperimentinin video materiallarından (474 ​​MB, 49 dəqiqə) tərtib edilmiş "İtaət" sənədli filmini yükləyə bilərsiniz. Təəssüf ki, çox keyfiyyətli deyil.

Stenford Həbsxana Təcrübəsi (1971)

“Süni həbsxana” ilə təcrübə onun yaradıcısı tərəfindən qeyri-etik və ya iştirakçılarının psixikasına zərərli bir şey kimi təsəvvür olunmayıb, lakin bu araşdırmanın nəticələri ictimaiyyəti şoka salıb. Məşhur psixoloq Filip Zimbardo atipik həbsxana şəraitində yerləşdirilən və məhbus və ya mühafizəçi rolunu oynamağa məcbur edilən şəxslərin davranışlarını və sosial normalarını öyrənmək qərarına gəlib. Bunun üçün Psixologiya fakültəsinin zirzəmisində simulyasiya edilmiş həbsxana təchiz edilib və 24 könüllü tələbə “məhbus” və “mühafizəçi”yə bölünüb. Ehtimal edilirdi ki, “məhbuslar” əvvəlcə tam depersonalizasiyaya qədər şəxsi disorientasiya və deqradasiya yaşayacaqları bir vəziyyətə salınıblar. “Nəzarətçilər”ə öz rolları ilə bağlı heç bir xüsusi göstəriş verilməyib. Şagirdlər əvvəlcə öz rollarını necə oynamalı olduqlarını həqiqətən də anlamırdılar, lakin eksperimentin ikinci günündə hər şey öz yerinə düşdü: “məhbusların” üsyanı “mühafizəçilər” tərəfindən vəhşicəsinə yatırıldı. Həmin andan hər iki tərəfin davranışı kökündən dəyişdi. “Mühafizəçilər” “məhbusları” bir-birindən ayırmaq və onlarda bir-birinə inamsızlıq aşılamaq üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi imtiyazlar sistemi hazırlayıblar – ayrı-ayrılıqda onlar birlikdəki qədər güclü deyillər, bu da onları “mühafizə etmək” daha asan olduğunu göstərir. “Mühafizəçilər” düşünməyə başladılar ki, “məhbuslar” hər an yeni “qiyama” başlamağa hazırdırlar və nəzarət sistemi ifrat dərəcədə sərtləşdirilib: “məhbuslar” hətta tualetdə də tək qalmayıb. Nəticədə “məhbuslar” emosional sıxıntı, depressiya və çarəsizlik yaşamağa başlayıblar. Bir müddət sonra “həbsxana keşişi” “məhbuslara” baş çəkməyə gəlib. Adlarının nə olduğunu soruşduqda “məhbuslar” daha çox adlarını deyil, nömrələrini çağırıblar və həbsxanadan necə çıxacaqları sualı onları çıxılmaz vəziyyətə salıb. Təcrübəçilərin dəhşətinə görə, məlum oldu ki, “məhbuslar” öz rollarına tamamilə öyrəşiblər və özlərini əsl həbsxanada hiss etməyə başlayıblar, “mühafizəçilər” isə “məhbuslara” qarşı əsl sadist emosiyalar və niyyətlər yaşayıblar. bir neçə gün əvvəl onların yaxşı dostları idi. Görünür, hər iki tərəf bütün bunların sadəcə bir təcrübə olduğunu unudub. Təcrübə iki həftəyə planlaşdırılsa da, etik səbəblərə görə erkən, cəmi altı gün sonra dayandırıldı.

Bu təcrübə əsasında Oliver Hirschbiegel The Experiment (2001) filmini çəkdi.

"Dəhşətli Eksperiment" (1939)

1939-cu ildə Ayova Universitetindən (ABŞ) Wendell Johnson və onun aspirantı Meri Tudor Davenportdan olan 22 yetim uşağı əhatə edən şok təcrübə keçirdilər. Uşaqlar nəzarət və eksperimental qruplara bölündü. Təcrübəçilər uşaqların yarısına nə qədər təmiz və düzgün danışdıqlarını söylədilər. Uşaqların ikinci yarısını xoşagəlməz anlar gözləyirdi: Meri Tudor heç bir epitetdən əsirgəmədən, nitqindəki ən kiçik qüsuru istehza ilə ələ saldı, sonda hamını yazıq kəkələyənlər adlandırdı. Təcrübə nəticəsində heç vaxt nitq problemi yaşamayan və taleyin hökmü ilə “mənfi” qrupa düşmüş bir çox uşaqlarda bütün həyatları boyu davam edən kəkələmə əlamətləri inkişaf edib. Sonralar “dəhşət” adlandırılan təcrübə Consonun reputasiyasına xələl gətirmək qorxusundan uzun müddət ictimaiyyətdən gizlədilib: oxşar təcrübələr sonralar nasist Almaniyasındakı konslagerlərin əsirləri üzərində də aparılıb. 2001-ci ildə Ayova Universiteti tədqiqatdan təsirlənənlərin hamısından rəsmi üzr istədi.

"Aversia" layihəsi (1970)

Cənubi Afrika ordusunda 1970-ci ildən 1989-cu ilə qədər ordu sıralarını qeyri-ənənəvi cinsi oriyentasiyalı hərbi qulluqçulardan təmizləmək üçün gizli proqram həyata keçirilirdi. Bütün vasitələr işə düşdü: elektroşok müalicəsindən kimyəvi kastrasiyaya qədər. Qurbanların dəqiq sayı məlum deyil, lakin ordu həkimlərinin fikrincə, “təmizləmələr” zamanı 1000-ə yaxın hərbi qulluqçu insan təbiəti ilə bağlı müxtəlif qadağan olunmuş təcrübələrə məruz qalıb. Ordu psixiatrları komandanlığın tapşırığı ilə homoseksualları qüdrətlə və əsasla “kökünü” aparırdılar: “müalicə”yə cavab verməyənlər şok terapiyasına göndərilir, hormonal dərmanlar qəbul etməyə məcbur edilir, hətta cinsiyyət dəyişdirmə əməliyyatına məruz qalırdılar. Əksər hallarda “xəstələr” 16-24 yaş arası gənc ağdərili kişilər idi. Tədqiqat rəhbəri Dr. Aubrey Levine hazırda Kanadanın Kalqari Universitetində Psixiatriya professorudur. Özəl praktika ilə məşğuldur.

Dərmanların bədənə təsiri ilə bağlı tədqiqatlar (1969)

Nəzərə almaq lazımdır ki, heyvanlar üzərində aparılan bəzi təcrübələr alimlərə sonradan on minlərlə insanın həyatını xilas edə biləcək dərmanlar icad etməyə kömək edir. Bununla belə, bəzi tədqiqatlar etika hüdudlarından kənara çıxır. Nümunə olaraq, elm adamlarına bir insanın narkotikdən asılılığının dərəcəsini və dərəcəsini anlamağa kömək etmək üçün hazırlanmış bir təcrübədir. Təcrübə fiziologiyada insanlara ən yaxın olan heyvanlar üzərində olduğu kimi siçovullar və meymunlar üzərində də aparılıb. Heyvanlara müəyyən bir dərmanın dozasını vurmaq öyrədildi: morfin, kokain, kodein, amfetaminlər və s. Heyvanlar özbaşına “iynə vurmağı” öyrənən kimi təcrübəçilər onlara çoxlu sayda dərman qoyub, heyvanları öz başlarına qoyub müşahidə etməyə başlayıblar. Heyvanlar o qədər çaşqın idilər ki, onlardan bəziləri hətta qaçmağa çalışdılar və narkotiklərin təsiri altında olduqları üçün şikəst oldular və ağrı hiss etmədilər. Kokain qəbul edən meymunlar qıcolma və hallüsinasiyalardan əziyyət çəkməyə başladılar: bədbəxt heyvanlar barmaqlarının falanqlarını çıxardılar. Amfetaminlərin üstündə "oturan" meymunlar bütün tüklərini çıxarıblar. Kokain və morfindən ibarət “kokteyl”ə üstünlük verən “narkotik aludəçisi” heyvanlar narkotik qəbuluna başladıqdan sonra 2 həftə ərzində ölüblər. Təcrübənin məqsədinin narkotiklərin insan orqanizminə təsir dərəcəsini başa düşmək və qiymətləndirməkdən ibarət olmasına baxmayaraq, effektiv narkomaniya müalicəsinin daha da inkişaf etdirilməsi məqsədi ilə nəticələr əldə etməyin yollarını çətin ki, humanist adlandırmaq olar.

Landisin Təcrübələri: Spontan Üz Mimikaları və Təslimiyyət (1924)

1924-cü ildə Minnesota Universitetindən Karini Landis insanların üz ifadələrini öyrənməyə başladı. Alimin başlatdığı eksperiment müəyyən emosional vəziyyətlərin ifadəsinə cavabdeh olan üz əzələləri qruplarının işinin ümumi qanunauyğunluqlarını aşkar etməli, qorxu, utanc və ya digər emosiyalara xas olan üz ifadələrini tapmalı idi. Sınaq subyektləri onun öz tələbələri idi. Mimikaları daha aydın etmək üçün o, subyektlərin üzlərində yanmış mantar ilə xətlər çəkdi, sonra onlara güclü emosiyalar oyada biləcək bir şey təqdim etdi: onlara ammonyak iylətməyə, caza qulaq asmağa, pornoqrafik şəkillərə baxmağa və yapışdırmağa məcbur etdi. əlləri vedrələrdə qurbağalar. Emosiyaların ifadə olunduğu an tələbələr xatirə şəkli çəkdirdilər. Və hər şey yaxşı olardı, lakin Landisin tələbələrə məruz qoyduğu son sınaq psixoloqların ən geniş dairələrində yanlış şərhlərə səbəb oldu. Landis hər bir subyektdən ağ siçovulun başını kəsməyi xahiş etdi. Əvvəlcə eksperimentin bütün iştirakçıları bundan imtina etdilər, çoxları ağladı və qışqırdı, lakin sonradan əksəriyyəti bunu etməyə razı oldu. Ən pisi o idi ki, eksperimentdə iştirak edənlərin əksəriyyəti, necə deyərlər, həyatda milçəkləri incitmir və eksperimentatorun əmrini necə yerinə yetirəcəyini heç təsəvvür etmirdilər. Nəticədə heyvanlar çox əziyyət çəkib. Təcrübənin nəticələri eksperimentin özündən daha vacib olduğu ortaya çıxdı. Alimlər üz ifadələrində heç bir nümunə tapa bilməyiblər, lakin psixoloqlar insanların hakimiyyətə nə qədər asanlıqla tabe olmağa və adi həyat vəziyyətində etməyəcəkləri şeyi etməyə hazır olduqlarına dair sübutlar əldə ediblər.

Qazanılmış çarəsizlik (1966)

1966-cı ildə psixoloqlar Mark Seligman və Steve Meyer itlər üzərində bir sıra təcrübələr apardılar. Heyvanlar əvvəllər üç qrupa bölünmüş qəfəslərə yerləşdirilib. Nəzarət qrupu bir müddət sonra heç bir zərər vermədən buraxılmış, ikinci qrup heyvanlara qolu içəridən basaraq dayandırıla bilən təkrar zərbələrə, üçüncü qrupdakı heyvanlara isə ani zərbələrə məruz qalmışlar ki, onlar heç bir zərər verməmişdir. qarşısı alınsın. Nəticədə, itlərdə "qazanılmış acizlik" deyilən bir şey inkişaf etdi - xarici dünya qarşısında acizliyə inanmağa əsaslanan xoşagəlməz stimullara reaksiya. Heyvanlarda tezliklə klinik depressiya əlamətləri görünməyə başladı. Bir müddət sonra üçüncü qrupdan olan itlər qəfəslərdən azad edilərək açıq çəpərlərə yerləşdirilib, oradan xilas olmaq asan olub. İtləri yenidən elektrik cərəyanı vurdu, amma heç birinin qaçmağı ağlına belə gətirmədi. Bunun əvəzinə onlar ağrıya passiv reaksiya verdilər, bunu qaçılmaz olaraq qəbul etdilər. Əvvəlki mənfi təcrübələrdən itlər qaçmağın qeyri-mümkün olduğunu öyrəndilər və artıq qəfəsdən qaçmaq üçün heç bir cəhd göstərmədilər. Alimlər insanın stressə reaksiyasının itin reaksiyasına çox bənzədiyini irəli sürüblər: insanlar bir-birinin ardınca bir neçə uğursuzluqdan sonra aciz olurlar. Yalnız bədbəxt heyvanların əzablarının belə bir bayağı nəticəyə dəyər olub olmadığı aydın deyil.

"Ümidsizliyin mənbəyi" (1960)

Harri Harlou öz qəddar təcrübələrini meymunlar üzərində apardı. Şəxsiyyətin sosial təcrid olunması məsələsini və ondan qorunma üsullarını araşdıran Harlou meymunun balasını anasından alıb təkbaşına qəfəsə yerləşdirir və ana ilə ən güclü əlaqəyə malik olan balaları seçir. Meymunu bir il qəfəsdə saxlayıb, sonra sərbəst buraxıblar. Əksər insanlar müxtəlif psixi pozuntular göstərdilər. Alim belə qənaətə gəlib: hətta xoşbəxt uşaqlıq da depressiyaya qarşı müdafiə deyil. Nəticələr, yumşaq desək, təsir edici deyil: oxşar nəticəni heyvanlar üzərində amansız təcrübələr olmadan da əldə etmək olardı. Lakin heyvanların hüquqlarının müdafiəsi hərəkatı məhz bu təcrübənin nəticələrinin dərcindən sonra başlayıb.

Psixologiya qeyri-adi və bəzən dəhşətli təcrübələrlə məşhurdur. Bu, mikroskopları və hüceyrələri ilə biologiya deyil, masanın üzərində topları yuvarlamalı olduğunuz fizika deyil. Burada tədqiqat obyektləri itlər, meymunlar və insanlardır. Paul Kleinman"Psixologiya" adlı yeni əsərində ən məşhur və mübahisəli təcrübələri təsvir etmişdir. AiF.ru kitabda təsvir edilən ən diqqətəlayiq təcrübələri dərc edir.

Həbsxana təcrübəsi

Filip Zimbardo Stenford Həbsxana Təcrübəsi adlı maraqlı təcrübə aparıb. İki həftəyə planlaşdırıldı, 6 gündən sonra dayandırıldı. Psixoloq anlamaq istəyirdi ki, insan öz fərdiliyindən və ləyaqətindən məhrum olanda nə baş verir - həbsxanada olduğu kimi.

Zimbardo 24 nəfəri işə götürdü, onları iki bərabər qrupa böldü və rollar - məhbuslar və nəzarətçilər bölüşdürdü və özü də "həbsxananın nəzarətçisi" oldu. Ətrafdakılar uyğun idi: gözətçilər formada gəzirdilər və hər birinin bir dəyənəyi var idi, lakin "cinayətkarlar" belə bir vəziyyətdə olan insanlara yaraşdıqca aşağı kombinezon geyindilər, onlara alt paltarı verilmədi və dəmir zəncir bağlandı. ayaqları - həbsxana haqqında xatırlatma kimi. Kameralarda mebel yox idi - yalnız döşəklər. Yeməklər də ləzzətlərlə seçilmirdi. Ümumiyyətlə, hər şey realdır.

Məhkumlar üçün nəzərdə tutulmuş kameralarda saxlanılırdı üç nəfər, gecə-gündüz. Mühafizəçilər gecələmək üçün evə gedə və ümumiyyətlə məhbuslarla istədiklərini edə bilərdilər (fiziki cəza istisna olmaqla).

Təcrübənin başlanmasının ertəsi günü məhbuslar kameralardan birinin qapısını bağlayıblar və nəzarətçilər onların üzərinə yanğınsöndürəndən köpük töküblər. Bir az sonra özünü yaxşı aparanlar üçün VİP kamera yaradıldı. Çox keçmədən mühafizəçilər oynamağa başladılar: məhbusları təkan verməyə, lüt soyunmağa və əlləri ilə tualetləri təmizləməyə məcbur etdilər. İğtişaşlara görə cəza olaraq (yeri gəlmişkən, məhbusların müntəzəm olaraq təşkil etdiyi) döşəkləri onlardan alındı. Sonralar adi tualet imtiyaz oldu: üsyan edənləri kameradan buraxmadılar - yalnız vedrə gətirirdilər.

Mühafizəçilərin təxminən 30%-i sadist meyllər nümayiş etdirib. Maraqlıdır ki, məhbuslar öz rollarına öyrəşiblər. Əvvəlcə onlara gündə 15 dollar söz verildi. Lakin Zimbardo pulu ödəməyəcəyini bəyan etdikdən sonra da heç kim azadlığa çıxmaq istəyini bildirməyib. İnsanlar könüllü olaraq davam etdi!

Yeddinci gün bir aspirant həbsxanaya baş çəkdi: o, eksperimental subyektlər arasında sorğu keçirəcəkdi. Şəkil sadəcə qızı şoka saldı - gördüklərindən şoka düşdü. Bir qəribin reaksiyasına baxan Zimbardo işlərin çox uzağa getdiyini anladı və təcrübəni vaxtından əvvəl dayandırmaq qərarına gəldi. Amerika Psixoloji Assosiasiyası etik səbəblərə görə bunun təkrarlanmasını qəti şəkildə qadağan etmişdir. Qadağa hələ də qüvvədədir.

Görünməz qorilla

Perseptual korluq, insanın təəssüratlardan o qədər sıxıldığı və ətrafındakı heç bir şeyi hiss etmədiyi bir hadisədir. Diqqət yalnız bir obyektdə tamamilə sorulur. Hər birimiz vaxtaşırı bu tip görmə korluğundan əziyyət çəkirik.

Daniel Simons mövzulara ağ-qara köynək geyinmiş insanların bir-birinə top atmalarının videosunu göstərdi. Tapşırıq sadə idi - atışların sayını hesablamaq. İki qrup insan top atarkən idman meydançasının mərkəzində qorilla paltarı geyinmiş bir adam peyda oldu: o, əsl meymun kimi yumruqları ilə sinəsini döydü, sonra sakitcə meydandan uzaqlaşdı.

Videonu izlədikdən sonra eksperiment iştirakçılarından saytda qəribə bir şey görüb-görməmələri soruşulub. Və 50% -ə qədəri mənfi cavab verdi: yarısı sadəcə nəhəng qorilla görmədi! Bu, təkcə oyuna diqqətin yönəldilməsi ilə deyil, həm də gündəlik həyatda anlaşılmaz və gözlənilməz bir şey görməyə hazır olmamağımızla izah olunur.

Qatil müəllimlər

Stenli Milqram nəticələri tükləri dirənən dəhşətli təcrübəsi ilə məşhurdur. O, insanların hakimiyyətə necə və niyə tabe olduqlarını öyrənmək qərarına gəlib. Psixoloqu buna nasist cinayətkarının məhkəməsi vadar edib Adolf Eichmann... Eichmann İkinci Dünya Müharibəsi zamanı milyonlarla yəhudinin məhv edilməsi əmrini verən şəxs olmaqda ittiham olunurdu. Vəkillər müdafiəni onun yalnız hərbçi olması və komandirlərin əmrlərinə tabe olması iddiası əsasında qurublar.

Milqrem qəzetdə reklam etdi və yaddaş və öyrənmə qabiliyyətlərini öyrənmək üçün 40 könüllü tapdı. Hər birinə deyirdilər ki, kimsə müəllim, kimsə tələbə olacaq. Və hətta püşkatma da keçirdilər ki, insanlar baş verənləri öz qiymətləri ilə qəbul etsinlər. Əslində hər kəsin əlində “müəllim” sözü yazılmış kağız var idi. Test subyektlərinin hər bir cütlüyündə “şagird” psixoloqla birgə çıxış edən aktyor idi.

Bəs bu şok təcrübə nə ilə bağlı idi?

1. Tapşırığı sözləri əzbərləmək olan “şagird”i kresloya bağladılar və elektrodları gövdəyə qoşdular, bundan sonra “müəllimdən” başqa otağa getməsi xahiş olundu.

2. “Müəllim” otağında elektrik cərəyanı generatoru var idi. “Tələbə” yeni sözləri əzbərləyərək səhvə yol verən kimi onu elektrik cərəyanı vurmaqla cəzalandırmalı olub. Proses 30 voltluq kiçik bir boşalma ilə başladı, lakin hər dəfə 15 volt artdı. Maksimum nöqtə 450 voltdur.

"Müəllim" eksperimentin təmizliyinə şübhə etməmək üçün onu 30 volt gərginlikli elektrik şoku ilə vurdular - olduqca nəzərə çarpacaq dərəcədə. Və bu yeganə real boşalmadır.

3. Sonra əyləncə başlayır. "Tələbə" sözləri xatırlayır, lakin tezliklə səhvlərə yol verir. Təbii ki, eksperimental “müəllim” onu təlimata uyğun olaraq cəzalandırır. 75 voltluq boşalma zamanı (əlbəttə ki, saxta) aktyor inildəyir, sonra qışqırır və stuldan açılmasını xahiş edir. Hər dəfə cərəyan artdıqca qışqırıqlar daha da güclənir. Aktyor hətta ürək ağrılarından şikayətlənir!

4. Təbii ki, insanlar qorxdular və davam edib-etməyəcəyini düşündülər. Sonra onlara heç bir şəraitdə dayanmamağı açıq şəkildə söylədilər. Və camaat itaət etdi. Bəziləri əsəbi halda titrəyib gülsə də, çoxları itaətsizlik etməyə cəsarət etmədi.

5. 300 volt civarında aktyor dəlicəsinə yumruqlarını divara çırparaq, bərk ağrıdığını və bu ağrıya dözmədiyini qışqırırdı; 330 voltda tamamilə sakitləşdi. Bu arada “müəllim”ə deyilib: “şagird” susduğu üçün bu, səhv cavabla eynidir. Bu o deməkdir ki, sakitləşmiş “tələbə” yenidən şoka düşməlidir.

7. "Müəllim" 450 volt maksimum boşalmanı seçdikdə təcrübə başa çatdı.

Nəticələr dəhşətli idi: iştirakçıların 65% -i ən yüksək nöqtəyə çatdı və 450 voltluq "draconian" rəqəmlər - canlı bir insana belə bir gücün boşaldılmasını tətbiq etdilər! Bunlar isə adi, “normal” insanlardır. Amma hakimiyyətin təzyiqi altında başqalarını əzablara məruz qoydular.

Milgramın təcrübəsi hələ də qeyri-etik olduğu üçün tənqid edilir. Axı iştirakçılar hər şeyin guya olduğunu bilməyiblər və ciddi stress keçiriblər. Necə baxırsan bax, başqa bir insana ağrı vermək ömürlük psixoloji travmaya çevrilir.

Heinz dilemması

Psixoloq Laurens Kohlberg mənəvi inkişafı öyrənmişdir. O hesab edirdi ki, bu, ömürlük bir prosesdir. Kohlberg fərziyyələrini təsdiqləmək üçün hər yaşda olan uşaqlara çətin əxlaqi dilemmalar təqdim etdi.

Psixoloq uşaqlara ölüm ayağında olan bir qadın haqqında hekayə danışdı - o, xərçəngdən öldü. Və xoşbəxt bir təsadüf nəticəsində bir əczaçı ona kömək edə biləcək bir dərman icad etdi. Bununla belə, o, böyük qiymət istədi - hər doza üçün 2000 dollar (baxmayaraq ki, dərmanın hazırlanmasının dəyəri cəmi 200 dollar idi). Qadının əri - onun adı Heinz idi - dostlarından borc götürdü və pulun yalnız yarısını, 1000 dollar topladı.

Əczaçıya gələn Hayns ondan ölüm ayağında olan arvadı üçün dərmanı daha ucuz qiymətə, heç olmasa kreditlə satmağı xahiş etdi. Lakin o, belə cavab verdi: “Xeyr! Mən dərman yaratmışam və varlanmaq istəyirəm”. Heinz ümidsizliyə düşdü. Nə edilməli idi? Elə həmin gecə o, gizli şəkildə aptekə girib və dərmanı oğurlayıb. Heinz yaxşı çıxış etdi?

Bu dilemmadır. Maraqlıdır ki, Kolberq sualın cavablarını yox, uşaqların əsaslandırmasını öyrənib. Nəticədə mən əxlaqın inkişafında bir neçə mərhələni müəyyən etdim: qaydaların mütləq həqiqət kimi dərk edildiyi mərhələdən və öz əxlaqi prinsiplərinə riayət olunması ilə bitən mərhələdən - hətta cəmiyyətin qanunlarına zidd getsələr də.

Zəng kimin üçün çalır

Bunu çox adam bilir İvan Pavlov refleksləri öyrənir. Ancaq az adam bilir ki, o, ürək-damar sistemi və həzm sistemi ilə maraqlanırdı və o, itlərə tez və anesteziya olmadan kateteri necə yerləşdirməyi də bilirdi - duyğuların və dərmanların qan təzyiqinə necə təsir etdiyini izləmək üçün (əgər varsa).

Tədqiqatçıların itlərdə yeni reflekslər hazırladığı Pavlovun məşhur təcrübəsi psixologiyada möhtəşəm bir kəşf idi. Qəribədir ki, bir insanın niyə panik pozğunluqları, narahatlıq, qorxu və psixoz (halüsinasiyalar, aldatmalar, depressiya, qeyri-adekvat reaksiyalar və çaşqınlıq ilə kəskin şərtlər) inkişaf etdiyini izah etməyə kömək edən o idi.

Bəs Pavlovun itlərlə təcrübəsi necə keçdi?

1. Alim qeyd edib ki, qida (şərtsiz qıcıqlandırıcı) itlərdə tüpürcək ayrılması şəklində təbii refleksə səbəb olur. Köpək yemək görən kimi tüpürcək axmağa başlayır. Amma metronomun səsi neytral stimuldur, heç nəyə səbəb olmur.

2. İtlərə dəfələrlə metronomun səsi verildi (bu, xatırladığımız kimi, neytral stimul idi). Bundan sonra heyvanlar dərhal qidalandı (onlar şərtsiz stimuldan istifadə etdilər).

3. Bir müddət sonra metronomun səsi yeməklə əlaqələndirilməyə başladı.

4. Son mərhələ formalaşmış şərti refleksdir. Metronomun səsi həmişə tüpürcək olub. Və ondan sonra itlərə yemək verilib-verilməməsi heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. O, sadəcə olaraq şərti refleksin bir hissəsi oldu.

Paul Kleinmanın "Psixologiya" kitabından rəsm. "Mann, İvanov və Ferber" nəşriyyatı.

Mann, İvanov və Ferber nəşriyyatı tərəfindən təqdim edilən çıxarışlar